描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787208134645
☆ 一套《罗念生全集》，一座奥林匹斯山。
☆ 全面完整：《罗念生全集》增订典藏纪念版，凡十卷，凡5200页，全新整理修订。
☆ 版本可信：多位资深学者耗时十余载，精心编订，搜求齐备，校勘精当，体例严明，反映出一代翻译大师的贡献原貌。
☆ 经典耐读： 罗念生先生译文典雅质朴，注文详尽，选目精当，凡古希腊文、拉丁文、英文、德文译出者均为世界文学经典，极具文学研究价值。
《索福克勒斯悲剧五种》收集了罗念生先生翻译的索福克勒斯悲剧五种：《安提戈涅》《俄狄浦斯王》《厄勒克拉特》《特剌喀斯少女》《俄狄浦斯在科罗诺斯》。
序
安提戈涅
俄狄浦斯王
《俄狄浦斯王》1936 年版材料
译者序
索缚克勒斯小传
原编者引言（节译）
哈佛表演本剧记（节译）
抄本版本
厄勒克特拉
特剌喀斯少女
俄狄浦斯在科罗诺斯
1983 年版《索福克勒斯悲剧两种》译后记
专名索引
中国和希腊，在历史上是两个并驾齐驱的国家，它们都曾经是人类思想和文化的中心── 一个在东，一个在西。自古以来，思想的旅行是从来不知道边界和距离的。这是一个令人神往的课题。在这个课题上，世界上很少有人像罗念生教授那样博识广闻，……在这一令人神往的课题上，世界上很少有人能像（罗）教授那样恪尽职责，卓然有成。
——1987年，雅典科学院授予罗念生先生“*文学艺术奖”，希腊驻华大使致辞
尊敬的念生老师，请接受我对您的工作表示的钦佩。这项工作的范围是巨大而广阔的，它的价值将会像人们崇敬精神世界的创造一样长久地存在下去，并且我相信，任何时候人们都不会失去对精神和道德的价值的尊重……
──1990年1月15日，塞浦路斯总统，乔治•瓦西里欧
无论从开创局面，翻译年数之多，数量之大，用力之专与勤来看，中国当首推罗念生。
──《中国大百科全书》
他是一位资深的古希腊文字与文学专家。自清华读书时起，致力于这门学术的研究已有六十余年。在今日中国，不论大陆与台湾，找不到一位像他这样献身于希腊文学的研究者。
──（美）柳无忌
由于他的勤奋和专注，念生是国内治古希腊学者，尤其在古希腊戏剧方面*有成就的人。
──杨业治
希腊戏剧诗人是罗念生先生的安提戈涅，陪伴他的“漂泊生涯”，“分担”他的不幸。在罗念生先生的希腊热情生涯中，希腊悲剧诗人的作品就是为他看路的安提戈涅的眼睛。
──刘小枫
一 开场
祭司偕一群乞援人自观众右方上，
俄狄浦斯偕众侍从自宫中上。
俄狄浦斯 孩儿们，老卡德摩斯的现代儿孙，城里正弥漫着香烟，到处是求生的歌声和苦痛的呻吟，你们为什么坐在我面前，捧着这些缠羊毛的树枝？孩子们，我不该听旁人传报，我，人人知道的俄狄浦斯，亲自出来了。
（向祭司）老人家，你说吧，你年高德劭，正应当替他们说话。你们有什么心事，为什么坐在这里？你们有什么忧虑，有什么心愿？我愿意尽力帮助你们，我要是不怜悯你们这样的乞援人，未免太狠心了。
祭司 啊，俄狄浦斯，我邦的君王，请看这些坐在你祭坛前的人都是怎样的年纪：有的还不会高飞；有的是祭司，象身为宙斯祭司的我，已经老态龙钟；还有的是青壮年。其余的人也捧着缠羊毛的树枝坐在市场里，帕拉斯的双庙前，伊斯墨诺斯庙上的神托所的火灰旁边。因为这城邦，象你亲眼看见的，正在血红的波浪里颠簸着，抬不起头来；田间的麦穗枯萎了，牧场上的牛瘟死了，妇人流产了；可恨的带火的瘟神降临到这城邦，使卡德摩斯的家园变为一片荒凉，幽暗的冥土里倒充满了悲叹和哭声。
我和这些孩子并不是把你看作天神，才坐在这祭坛前求你，我们是把你当作天灾和人生祸患的救星；你曾经来到卡德摩斯的城邦，豁免了我们献给那残忍的歌女的捐税；这件事你事先并没有听我们解释过，也没有向人请教过；人人都说，并且相信，你靠天神的帮助救了我们。
现在，俄狄浦斯，全能的主上，我们全体乞援人求你，或是靠天神的指点，或是靠凡人的力量，为我们找出一条生路。在我看来，凡是富有经验的人，他们的主见一定是很有用处的。
啊，贵的人，快拯救我们的城邦！保住你的名声！为了你先前的一片好心，这地方把你叫作救星；将来我们想起你的统治，别让我们留下这样的记忆：你先前把我们救了，后来又让我们跌倒。快拯救这城邦，使它稳定下来！
你曾经凭你的好运为我们造福，如今也照样作吧。假如你还想象现在这样治理这国土，那么治理人民总比治理荒郊好；一个城堡或是一只船，要是空着没有人和你同住，就毫无用处。
俄狄浦斯 可怜的孩儿们，我不是不知道你们的来意；我了解你们大家的疾苦：可是你们虽然痛苦，我的痛苦却远远超过你们大家。你们每人只为自己悲哀，不为旁人；我的悲痛却同时是为城邦，为自己，也为你们。
我睡不着，并不是被你们吵醒的，须知我是流过多少眼泪，想了又想。我细细思量，终于想到了一个的挽救办法，这办法我已经实行。我已经派克瑞翁，墨诺叩斯的儿子，我的内兄，到福玻斯的皮托庙上去求问：要用怎样的言行才能拯救这城邦。我计算日程，很是焦心，因为他耽搁得太久，早超过适当的日期了，也不知他在作什么。等他回来，我若是不完全按照天神的启示行事，我就算失德。
祭司 你说的真巧，他们的手势告诉我，克瑞翁回来了。
俄狄浦斯 阿波罗王啊，但愿他的神采表示有了得救的好消息。
祭司 我猜想他一定有了好消息；要不然，他不会戴着一顶上面满是果实的桂冠。
俄狄浦斯 我们立刻可以知道；他听得见我们说话了。
克瑞翁自观众左方上。
亲王，墨诺叩斯的儿子，我的亲戚，你从神那里给我们带回了什么消息？
克瑞翁 好消息！告诉你吧：一切难堪的事，只要向着正确方向进行，都会成为好事。
俄狄浦斯 神示怎么样？你的话既没有叫我放心，也没有使我惊慌。
克瑞翁 你愿意趁他们在旁边的时候听，我现在就说；不然就到宫里去。
俄狄浦斯 说给大家听吧！我是为大家担忧，不单为我自己。
克瑞翁 那么我就把我听到的神示讲出来：福玻斯王分明是叫我们把藏在这里的污染清除出去，别让它留下来，害得我们无从得救。
俄狄浦斯 怎样清除？那是什么污染？
克瑞翁 你得下驱逐令，或者杀一个人抵偿先前的流血；就是那次的流血，使城邦遭了这番风险。
俄狄浦斯 阿波罗指的是谁的事？
克瑞翁 主上啊，在你治理这城邦以前，拉伊俄斯原是这里的王。
俄狄浦斯 我全知道，听人说起过；我没有亲眼见过他。
克瑞翁 他被人杀害了，神分明是叫我们严惩那伙凶手，不论他们是谁。
俄狄浦斯 可是他们在哪里？这旧罪的难寻的线索哪里去寻找？
克瑞翁 神说就在这地方；去寻找就擒得住，不留心就会跑掉。
俄狄浦斯 拉伊俄斯是死在宫中，乡下，还是外邦？
克瑞翁 他说出国去求神示，去了就没有回家。
俄狄浦斯 有没有报信人？有没有同伴见过这件事？如果有，我们可以问问他，利用他的话。
克瑞翁 都死了，只有一个吓坏的人逃回来，也只能肯定亲眼看见的一件事。
俄狄浦斯 什么事呢？只要有一线希望，我们总可以从一件事里找出许多线索来。
克瑞翁 他说他们是碰上强盗被杀害的，那是一伙强盗，不是一个人。
俄狄浦斯 要不是有人从这里出钱收买，强盗哪有这样大胆？
克瑞翁 我也这样猜想过；但自从拉伊俄斯遇害之后，还没有人在灾难中起来报仇。
俄狄浦斯 国王遇害之后，什么灾难阻止你们追究？
克瑞翁 那说谜语的妖怪使我们放下了那没头的案子，先考虑眼前的事。
俄狄浦斯 我要重新把这案子弄明白。福玻斯和你都尽了本分，关心过死者；你会看见，我也要正当的和你们一起来为城邦，为天神报复这冤仇。这不仅是为一个并不疏远的朋友，也是为我自己清除污染；因为，不论杀他的凶手是谁，也会用同样的毒手来对付我的。所以我帮助朋友，对自己也有利。
孩儿们，快从台阶上起来，把这些求援的树枝拿走；叫人把卡德摩斯的人民召集到这里来，我要彻底追究；凭了天神帮助，我们一定成功—但也许会失败。
俄狄浦斯偕众侍从进宫，克瑞翁自观众右方下。
祭司 孩儿们，起来吧！我们是为这件事来的，国王已经答应了我们的请求。福玻斯发出神示，愿他来作我们的救星，为我们消除这场瘟疫。
众乞援人举起树枝随着祭司自观众右方下。
二 进场歌
歌队自观众右方进场。
歌队 （曲首节）宙斯的和祥的神示啊，你从那黄金的皮托，带着什么消息来到这光荣的忒拜城？我担忧，我心惊胆战，啊，得罗斯的医神啊，我敬畏你，你要我怎样赎罪？用新的方法，还是依照随着时光的流转而采用的古老仪式？请指示我，你神圣的声音，金色希望的女儿！
（曲次节）我首次召唤你，宙斯的女儿，神圣的雅典娜，再召唤你的姐妹阿耳忒弥斯，她是这地方的守护神，坐在那圆形市场里光荣的宝座上，我还要召唤你，远射的福玻斯：你们三位救命的神，请快显现；你们先前曾解除了这城邦所面临的灾难，把瘟疫的火吹出境外，如今也请快来呀！
（第二曲首节）唉呀，我忍受的痛苦数不清；全邦的人都病了，找不出一件武器来保护我们。这闻名的土地不结果实，妇人不受生产的疼痛；只见一条条生命，象飞鸟，象烈火，奔向西方之神的岸边。
（第二曲次节）这无数的死亡毁了我们城邦，青年男子倒在地上散布瘟疫，没有人哀悼，没有人怜悯；死者的老母和妻子在各处祭坛的台阶上呻吟，祈求天神消除这悲惨的灾难。求生的哀歌是这般响亮，还夹杂着悲惨的哭声；为了解除这灾难，宙斯的金色女儿啊，请给我们美好的帮助。
（第三曲首节）凶恶的阿瑞斯没有携带黄铜的盾牌，就怒吼着向我放火烧来；但愿他退出国外，让和风把他吹到安菲特里忒的海上，或是不欢迎客人的特剌刻港口去；黑夜破坏不足，白天便来继续完成。我们的父亲宙斯啊，雷电的掌管者啊，请用霹雳把他打死。
俄狄浦斯偕众侍从自宫中上。
（第三曲次节）吕刻俄斯王啊，愿你那无敌的箭从金弦上射出去杀敌，帮助我们！愿阿耳忒弥斯点燃她的火炬，火光照耀在吕喀亚山上。我还要召唤那头束金带的神，和这城邦同名的神，他叫酒色的欧伊俄斯· 巴克科斯，是狂女的伴侣，愿他也点着光亮的枞脂火炬来作我们的盟友，抵抗天神所藐视的战神。
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