石头记

　　李丽华指着前面一道山坡说：“就是这里。”钱皮举目观望，坡上绿叶在轻轻摆动，上面跳跃着夕阳的光斑。忽见那里有几张脸，挂在灌木边，映在草叶上。清晰而又残缺，熟悉而又年轻。他诧异揉揉眼睛，再睁开，已经没有了，剩些模糊的光影。他心里想：噢，这虽然是幻觉，每张脸都很干净，很平和，真好呢。……吴传之编写的长篇小说《石头记》的故事就此拉开了序幕。 

　　吴传之编著的长篇小说《石头记》以主人公钱皮的故事为主线，讲述了在那个特殊年代里不同类型的人，在不同的境遇里所遭遇的、所选择的，他们的不知所措和慢慢清晰的目标，和为了目标奋斗的故事。
　　故事里有跌宕，有曲折，有委屈，亦有忏悔和反思。

　　重庆市人。1965年下乡到四川省西昌县经久公社当知青，1972年返城教书，2007年从重庆市南岸区教师进修学校退休。重庆市作家协会会员。著有古诗专著《中国古代诗艺综观》(巴蜀书社，1993)，长篇小说《泣红传》(中国工人出版社，2001)。这本《石头记》是《泣红传》的姊妹篇。

第一章  怪面人
第二章  路难行
第三章  狗日的黄兴虎
第四章  绿衣裳
第五章  难得自由
第六章  摸营
第七章  丑月亮
第八章  打油建
第九章  七姊妹
第十章  开翻车
第十一章  闹太平
第十二章  坟头、发夹和花
第十三章  几百年出一个假女人
第十四章  梨花纷纷扬扬
第十五章  舞蹈的青枝绿叶

　　五月的育才校园没有弦歌与鲜花，只有拳脚与阳光。拳脚与热泪齐飞，阳光共刀光一色。悲切阴郁之气只在阴沟里徘徊。高音喇叭播放着煽情、表忠心的歌曲，热烈跳跃的节奏在人们耳际飘荡，脑中膨胀，心内撩拨，脚下拱翘。有人跳起了“忠字舞”，跟着满操场的人都跳起来了，跳得欢快又虔敬，活泼又严肃，遍地开花又整齐划一。
　　风吹柳絮漫天飞舞，钻草人云，不拘一格。思想的红线牵引每个舞者的灵魂，像牵引梦游者一样。
　　教职工中的“牛鬼蛇神”挑了些去陪斗，剩下的在离大操场不远的空地锄草。其中冯剃头匠也把锄头一丢跳起了忠字舞，在他清冷独舞一两分钟后，另有些人也手脚发痒，有的只是想轻松一下，有的是不愿放弃这表忠的机会，有的是已经习惯于并且甘愿闻歌起舞了，他们也把锄头一丢跳了起来。附近游荡的三个红卫兵见了走过来。因为这三个初中生面无表情，使跳舞的这群人摸不着头脑，不晓得他们将受到鼓励还是惩罚，稳妥起见，他们先后都拾起了锄头。这三个红卫兵走拢后，其中两个还在思考牛鬼蛇神可不可以擅自丢下锄头跳忠字舞的问题，打跳忠字舞的牛鬼蛇神会不会被另一派抓辫子？而剩下那个就不像同伴那样动手之前先要想一想，他的脑筋很简单，或者说革命把他的脑筋都啃噬得差不多了。他手握才做成的鞭子，这鞭子将几股细钢丝绳拧在一起，约有小指头粗细，外套一根橡皮管，再用马刀在橡皮管上挨着剁，将钢丝绳剁出许多毛刺，翻在橡皮外，他现在迫不及待要一试身手。剃头匠重拾锄头后暗窥红卫兵的动向，红卫兵提鞭走来，他锄头一丢就跪下了。不料鞭已挥起，这样正好抽在他脖子上，再一拖，血淋淋一圈，比钢刀抹喉还惨。剃头匠惊心动魄地叫了一声，把所有埋头干活的人都吓得跳了起来。
　　这个脑筋最简单的红卫兵也没有傻到只在一个人身上做试验，他又朝高大英俊的童老师走去。童老师四十多岁就满头银发。他留过洋，是英才中学的王牌，能教数理化加英语四门课程，他上几何可以不用圆规和三角板，在黑板上随手画的圆就跟拿圆规画的一样。而且篮球、乒乓球他都是教工队的主力。百丑图批语说他在国民党溃退时握有逃往台湾的机票，因为去跟舞女告别才赶落了飞机。但他在英才中学的表现正派、踏实、肯干，在经历的历次运动中也都不卑不亢。
　　刚才他不为热烈欢快的歌声所动，部分牛鬼蛇神情不自禁跳忠字舞时他仍在锄草。这个脑筋最简单的红卫兵突然在他背上抽了一鞭子。
　　童老师猝不及防，他只穿一件背心，背部僵直且强烈抽搐一下。
　　他连哼都没有哼一声，也没有扭头看一眼打人者，依旧锄着草，只是手中锄头连续几下差点锄着自己的脚。但小人之心难料！童老师意在默认自己的囚徒身份，逆来顺受，这脑筋简单的红卫兵却感到自己被藐视了，对方在显示钢筋铁骨，跟着又是一鞭，下手更狠。这两鞭把童老师的背心抽得稀烂，还拖出湿漉漉两道肉沟，这次童老师盯了这脑筋简单的红卫兵一眼。这时像有人在指挥一样，牛鬼蛇神们都不干活了，都盯着这个打人的红卫兵，并且发出轻微低沉的吼声，虽然看不见谁的嘴在动。
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