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首页农业/林业动物医学中兽医基础与临床

中兽医基础与临床

作者:汪德刚 主编 出版社:中国农业大学出版社 出版时间:2005年09月 

ISBN: 9787810668941
年中特卖用“SALE15”折扣卷全场书籍85折!可与三本88折,六本78折的优惠叠加计算!全球包邮!
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EUR €30.99

类别: 动物医学 SKU:5c23c294421aa985877b0e04 库存: 有现货
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开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787810668941

内容简介
伴随着畜牧业的迅猛发展,我国的动物疫病形势越来越严峻。兽医工作服务对象与范围的拓展与变化,以及人们对动物性产品质量要求的不断提高,要求兽医工作者在思想观念、诊断方法、防治技术等方面不断进行更新和完善。中兽医学作为中国传统的独具特色的兽医学学科体系,主动适应、积极调整、迅猛发展,在现代动物疫病防治与保障和提高动物产品质量方面发挥着越来越重要的作用,新理论、新方法、新技术不断涌现,畜牧兽医工作者学习和应用中兽医理论和技术的热情日渐高涨。在此背景下,编写一本具有较强实用性的中兽医著作就非常必要和紧迫。
本书编写初期,就确立了以实用性和适应现代畜牧业特点为内容取舍的标准,不过分拘泥于中兽医学术体系的完整性,不拘泥于现行中兽医著作与教材的框架。全书以“基础篇”、“中药篇”、“临床篇”为架构,着重中兽医基础理论和实用防治技术的描述,而对现在使用较少的中兽医诊断方法、辨证理论与针灸技术则仅作简单介绍。
目  录
绪论
一、中兽医学的概念
二、中兽医学发展简史
三、中兽医学的基本特点
四、学习中兽医学的目的和方法
基础篇
 章 阴阳五行学说
 节 阴阳学说
  一、阴阳的基本概念
 二、阴阳的相互关系
 三、阴阳学说在中兽医学中的应用
  第二节 五行学说
   一、五行的基本概念
   二、五行学说的基本内容
   三、五行学说在中兽医学中的应用
   四、阴阳学说和五行学说的相互关系
 第二章 脏腑学说
  节 概述
   一、脏腑学说的概念
   二、脏腑学说的内容
  第二节 五脏
  一、心
  二、肺
  三、脾
  四、肝
 五、肾
  第三节 六腑
  一、胆
  二、胃
  三、小肠
 四、大肠
 五、膀胱
 六、三焦
  第四节 脏腑之间的关系
  一、脏与脏的关系
  二、腑与腑的关系
 三、脏与腑的关系
 第三章 气血津液
 节 气
  一、气的基本概念
 二、气的生成
 三、气的运动
 四、气的生理功能
 五、气的分类
  第二节 血
  一、血的概念
  二、血的生成
  三、血的生理功能
  第三节 津液
   一、津液的概念
   二、津液的生成、输布和排泄
   三、津液的生理功能
  第四节 气血津液之间的关系
   一、气和血的关系
   二、气和津液的关系
   三、血和津液的关系
 第四章 经络
  节 经络的基本概念和经络系统
   一、经络的概念
   二、经络系统的组成
  ……
 第五章 病因病理学说
 第六章 辩证
 第七章 防治法则
中药篇
 第八章 中药与方剂基本知识
 第九章 常用中草药与方剂
临床篇
 第十章 猪病的防治
 第十一章 家禽疾病的防治
 第十二章 牛羊疾病防治
 第十三章 犬猫病证防治
 第十四章 兔病证防治
 第十五章 鸽病证防治
 第十六章 鱼虾病证防治
附录 畜禽针灸图谱
参考文献
在线试读
基础篇
  章 阴阳五行学说
阴阳五行学说,是我国古代带有朴素唯物论和自发辩证法性质的哲学思想,是用以认识世界和解释世界的一种世界观和方法论。在2 000多年以前的春秋战国时期,这一学说被引用到医药学中来,作为推理工具,借以说明动物体的组织结构、生理功能和病理变化,并指导临床的辨证及病证防治,成为中兽医学基本理论的重要组成部分。
  节 阴阳学说
阴阳是古人用来说明一切矛盾着的事物中对立而又统一的两种不同属性的代名词,是古代的一种宇宙观和方法论,属于我国古代的唯物论和辩证法范畴。阴阳学说,是以阴和阳的相对属性及其消长变化来认识自然、解释自然、探求自然规律的一种宇宙观和方法论,是中国古代朴素的对立统一理论。中兽医学引用阴阳学说来阐释兽医学中的许多问题以及动物和自然的关系,它贯穿于中兽医学的各个方面,成为中兽医学的指导思想。
  一、阴阳的基本概念
阴阳是对相互关联又相互对立的两种事物,或同一事物内部对立双方属性的概括。阴阳的初含义是指日光的向背,向日为阳,背日为阴,以日光的向背定阴阳。向阳的地方具有明亮、温暖的特性,背阳的地方具有黑暗、寒冷的特性,于是又以这些特性来区分阴阳。在长期的生产生活实践中,古人遇到种种彼此相互联系又相互对立的现象,于是就不断地引申其义,将天地、上下、日月、昼夜、水火、升降、动静、内外、雌雄等,都用阴阳加以概括,阴阳也因此失去其初的含义,成为一切事物对立而又统一的两个方面的代名词。古人正是从这一朴素的对立统一观念出发,认为阴阳两方面的相反相成、消长转化,是一切事物发生、发展、变化的根源。如《素问•阴阳应象大论》中说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始。”意思是说,阴阳是宇宙间的普遍规律,是一切事物所服从的纲领,各种事物的产生与消亡,都根源于阴阳的变化。
  ……

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