走出婚姻的误区：解读中国式婚姻

　　·以真理为根基
　　·解读中国式婚姻
　　·走出误区，进入永恒

　　如今做婚姻辅导工作的机构团队越来越多，但是却常常只侧重于一些帮助夫妇互相理解的沟通方法的学习、解决夫妻冲突技巧的传授。这些工作可能有助于婚姻“不跌倒”，但是却不能告诉我们婚姻应该往何处走。婚姻到底是为了什么目的？只是为了让我们幸福和谐地走完人生道路吗？你不知道往哪走，你的婚姻就很可能离合乎真理的目标越来越远。很多基督徒会注重建立自己和谐、美好的家庭，但是却忘记首先要按照上帝的期许去生活。
　　为达到这一学习的目的，我们必须回归《圣经》，根据《圣经》纠正人们对婚姻认识的几个误区。

　　引子：婚姻是什么
　　误区一：男人女人都一样吗？
　　误区二：婚姻中男女是平等的吗？
　　误区三：结婚是搭伴过日子吗？
　　误区四：婚姻的目的是幸福和谐吗？
　　误区五：基督徒可以离婚、再婚吗？

　　袁大同，婚姻家庭辅导专家，著名讲员，作家，被誉为“中国家庭的守望者”。
　　上世纪90年代中期开始致力于研究婚姻、家庭及亲子教育问题；曾参加美国家庭生活协会的培训，获得国际讲员资格认证；在《父母必读》杂志开设“心河交汇”子女教育专栏；近年在全国20多个省市举办婚姻家庭专题巡回演讲。
　　主要著作：《真爱Follow Me》、《完美婚礼》、《造就孩子的六个要素》、《如何找对另一半》、《携手共渡生命河》。

第一章  第一个误区：男女都一样
    流行的教导：男女都一样
   《圣经》的教导：男女不一样
第二章  第二个误区：男女平等
    男女是否完全平等
    男女不是平等乃是有序
    上帝在婚姻中为男人女人所定的次序
第三章  第三个误区：婚姻是搭伴过日子
     婚姻是搭伴过日子吗
     婚姻不是搭伴过日子，乃是进入盟约
第四章  第四个误区：婚姻意味着幸福和谐
     什么是幸福和谐
     婚姻不一定是和谐的
     上帝要我们追求的不是幸福的感受，乃是盼望中的喜乐
      婚姻不意味着要幸福，而意味着要无条件委身
第五章  第五个误区：基督徒能/不能离婚或再婚
     耶稣如何回答法利赛人关于休妻的问题
     从律法、真理、恩典的关系探讨基督徒离婚、再婚的问题
     现实生活中处理离婚、再婚问题的建议
     对教会对待离婚、再婚问题的建议

附录一  禁果
为何分别善恶树上的果子不可吃
附录二  关于婚姻家庭辅导工作的几点建议

前  言：                                                  

在这个世界上，父亲最爱的是母亲和我，这一点我从未怀疑过。

父亲曾经问过我以后是否想拥有和他们一样的婚姻。如果我说想，那是因为他们婚姻中美好的部分吸引我；如果说不想，那是因为我不希望在我的婚姻里看到同样的情况。我们都是罪人，即使我们都信主，仍然是两个罪人在一起的婚姻；即使我们都学习了各种有关婚姻的教导，也并不意味着我们的婚姻没有问题。我很同意父亲的说法，没有完美幸福的婚姻。我觉得我的父母并不是给人们树立一个模范基督徒夫妻的典型榜样。我一直认为那种所谓树立让人效仿的榜样的模范夫妻并不真实，也是学不来的。因为每对夫妻的情况、性格、环境都不尽相同，没有人可以照搬效仿，或者以之为目标而努力，让自己成为那种理想的样式。我自己的婚姻也不可能像别人那样。但是我愿意学习并拥有的是父母对婚姻的理解和信念，当然这些也都是建立在《圣经》的教导之上。

母亲的身体状况一直不好，父亲让我从他们的现实生活中学到了什么是真正的“不离不弃”。这些深刻的感受，都是父亲的真实行动所教给我的。他让我明白，就算另一半出现未曾料到的状况，就算夫妻二人有了问题，都不要离弃。

这并不是说除了身教，言传并不重要。婚前父亲所给我的教导，也一直影响着我对婚姻的态度。虽然我结婚还不满一年，但是父亲教导给我的内容，一直给我力量，使我愿意去尽丈夫应尽的本分，认真地把《圣经》中丈夫的准则作为衡量我所有行为的标准。这些原则让我意识到自己不对的地方，学会体谅妻子；当她给我意见时，这些原则也给我力量让我去认识到自己的错误，并努力去改正。

我从父亲对婚姻的教导中学到的最重要的内容是：二人的结合不在于憧憬或努力拥有万事无忧的幸福婚姻，更重要的是要认识婚姻的本质。要树立一个坚定的信念，无论如何我们都会在一起，为这个婚姻、为这个家庭努力。在这个过程中我们坚持不懈的力量，改变自己（而非对方）的力量就来自于我们的上帝。

在父亲的新书出版之际，我深深地感恩，感谢上帝给我这样的父母，也感谢上帝带领父亲写下这些话语。

袁震

　　序言：
　　在这个世界上，父亲最爱的是母亲和我，这一点我从未怀疑过。
　　父亲曾经问过我以后是否想拥有和他们一样的婚姻。如果我说想，那是因为他们婚姻中美好的部分吸引我；如果说不想，那是因为我不希望在我的婚姻里看到同样的情况。我们都是罪人，即使我们都信主，仍然是两个罪人在一起的婚姻；即使我们都学习了各种有关婚姻的教导，也并不意味着我们的婚姻没有问题。我很同意父亲的说法，没有完美幸福的婚姻。我觉得我的父母并不是给人们树立一个模范基督徒夫妻的典型榜样。我一直认为那种所谓树立让人效仿的榜样的模范夫妻并不真实，也是学不来的。因为每对夫妻的情况、性格、环境都不尽相同，没有人可以照搬效仿，或者以之为目标而努力，让自己成为那种理想的样式。我自己的婚姻也不可能像别人那样。但是我愿意学习并拥有的是父母对婚姻的理解和信念，当然这些也都是建立在《圣经》的教导之上。
　　母亲的身体状况一直不好，父亲让我从他们的现实生活中学到了什么是真正的“不离不弃”。这些深刻的感受，都是父亲的真实行动所教给我的。他让我明白，就算另一半出现未曾料到的状况，就算夫妻二人有了问题，都不要离弃。
　　这并不是说除了身教，言传并不重要。婚前父亲所给我的教导，也一直影响着我对婚姻的态度。虽然我结婚还不满一年，但是父亲教导给我的内容，一直给我力量，使我愿意去尽丈夫应尽的本分，认真地把《圣经》中丈夫的准则作为衡量我所有行为的标准。这些原则让我意识到自己不对的地方，学会体谅妻子；当她给我意见时，这些原则也给我力量让我去认识到自己的错误，并努力去改正。
　　我从父亲对婚姻的教导中学到的最重要的内容是：二人的结合不在于憧憬或努力拥有万事无忧的幸福婚姻，更重要的是要认识婚姻的本质。要树立一个坚定的信念，无论如何我们都会在一起，为这个婚姻、为这个家庭努力。在这个过程中我们坚持不懈的力量，改变自己（而非对方）的力量就来自于我们的上帝。
在父亲的新书出版之际，我深深地感恩，感谢上帝给我这样的父母，也感谢上帝带领父亲写下这些话语。
　　袁震
　　我们现在的情况是，男女各顶半边天，遇到事以后，两个人一起负责。大家想一下，一件事情两个人同时负同等责任行吗？任何一个东西，如果两个人同时负责，这个东西准坏得更快，因为都只是利用它，而没有人保护它。就像在机关单位配置的电脑、录像机，如果两个人同时拥有，都在用它，一旦坏了就会互相推脱责任；而如果指定某一个人，归他保管，出事就找他负责，那他就会像保护自己的眼睛一样负起责任来。家庭也是这样，不能够两个人同时负责，必须有一个人负责，他才会竭力来保护。
上帝没有给女人坚强的体魄。女人的肩膀是往下溜的，不能担重担，男人的肩膀是平的，骨头也硬，伸张力也好，是用以修理看守的。许多丈夫跟自己的妻子讲平等：我干什么你也得干的跟我差不多，我才继续干。我做重体力活，比如换煤气，其他活就是你的，什么时候你干的活积攒起来跟我干的差不多了，我就继续干，否则我不干。这也是讲平等带来的问题。
　　真理不是这样的。男人一定要知道这家是你的，你必须把这个家挺住，你不让女人在体力和精神上减轻外在的压力，女人是无法温柔起来的。男人要记住，你最需要妻子女性的温柔，而不是让她帮你分担修理看守的责任。这一点我深有体会：上帝让男人当头，是要男人挑起负责任的大梁。家庭里，如果男人逃避责任，将会引发很多问题，妻子被迫承担男人应负的责任，变成“当家的”，只会越来越强势，也就很难温柔。
　　以女人的温柔对待你的丈夫，实际上就是上帝给妻子的责任，是妻子的正业。可是太多的妻子不懂这个道理。要知道：
　　是左使右成为右；是右使左成为左；
　　是上使下成为下；是下使上称为上。
　　左能使上成为上吗？不能！
　　同样的道理：是男使女成为女；是女使男成为男。
　　这就是“然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女”（林前11:11）的真正含义。你不要想从其他人那里找到男人和女人的感觉。只有你的父母亲能使你成为儿子，只有你的儿女能使你成为父亲；但他们任何人都不能使你成为完整的男人或完整的女人。
　　当得到女人的温柔的时候，对男人来说就好像是被取走的肋骨又回到自己的原处，得到大大激励。可是，现在很多妻子都“不务”妻子的“正业”，反而去抢男人的活儿，你越不干女人的活儿，就越不像女人；你越抢男人的活儿你就越像男人。反之，当让男人多务男人的“正业”，他才能学做男人。你越不让男人做决定，他就越不承担责任，那还怎么做上帝的管家呢？承担、决断、负责，这是男人的特质，如果他失去了这些特质就很不像男人了，久而久之你也会感到他缺少男性的魅力。