古训新解——你知道的和你不知道的常识

　　正解——那些被误传的古训
　　一些古训在流传的过程中失去了本来面目，被断章取义，有些贬义的变成了褒义的，褒义的反而变成了贬义的。还原这些误传古训的真实面目，才能更好地认识和利用这些古训。

　　矫枉——被曲解的至理名言
　　在我们对那些朗朗上口的名言深信不疑的时候，殊不知有些名言已经被时间无情地曲解，蒙蔽了名言的素颜。了解那些被曲解的名言背后的真实故事，将有助于理解古训的真正内涵。

　　重温——那些被误传的古训
　　经典名言句句在理、字字珠玑，在当下非常实用。本章将给这些经典著言一个更加全面的介绍，更加深度的诠释。重温这些经典名言，给我们的身心一次虔诚的洗礼。

　　汲取——祖先为人处世的经验
　　祖先为我们留下的经验，不论是读书、修身养性，还是立身处世、治家教子等方方面面，都蕴涵着取之不尽、用之不竭的人生经验。
　　重温经典古训，品味精彩人生！还原古训的真实面目，深渡剖析古训精髓，诠释古训精华，引领读者从全新的角度认识这些古训，让读者能够珍视古训，正视古训，了解文化，感悟生活。全面解读经典古训，深度阐释古训真谛。

　　古训不仅是几千年来古人对语言深度理解的演化，更是对当时人物、事件，以及由此所带来的经验教训、做事原则、处世方式等的积累与传承，因此，它是知识的精华，智慧的结晶，至今依然受到人们的推崇与习惯性地使用。然而，随着时间的流逝，历史的推移，一些古训在流传的过程中已经失去了其本来面目，被后人曲解或者误用。

　　《古训新解(你知道的和你不知道的常识)》详细探索古训来源，还原古训真相，并和现代人的观点结起来，深度解读那些在时间中消逝、在历史中变化、在流传中被人们曲解或者误用的古训，反思古训在今天的实用之处，给古训又一次全新的“生命”。

章　 正解——那些被误传的古训
　唯女子与小人为难养也——孔子为何与女人过不去？
　相濡以沫——并非爱情的伊甸园
　两肋插刀——非要两肋插刀才够朋友吗？
　舍不得孩子套不到狼——没人会傻到用孩子去套狼
　无毒不丈夫——大丈夫并不“毒”
　嫁鸡随鸡，嫁狗随狗——没有一个女人会嫁给鸡或狗
　生有涯，而知无涯——你不必忧虑知无涯
　刑不上大夫——不是贵族和士大夫的特权
　如日中天——并不等同于蒸蒸日上
　以德报怨——这不是孔子的观点
　好马不吃回头草——吃回头草的马也会是好马
　天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感——有多少人被爱迪生误导
　中国是一只睡着的狮子——“睡狮论”不是恭维之词
　天地不仁，以万物为刍狗——老子不是在骂人
　王八蛋——误传后的形象骂语
　不见棺材不落泪——见了谁的棺材都会落泪吗？
　不到黄河心不死——到了黄河更不可能心死
　狗屁不通——这只是一个生活中的小常识
　三个臭皮匠，顶个诸葛亮——三个臭皮匠也顶不了一个诸葛亮
　人不为己，天诛地灭——人不为己，天不会诛地也不会灭
　君子固穷——君子难道就应该与贫穷相伴吗？
　人尽可夫——这本是一个很孝顺的女子
　击缶而歌——庄子不是绝情的人
　三思而行——三思之后机会尽失
　
第二章　 矫枉——被曲解的至理名言
　君子之交淡如水——君子交友就应当淡如水吗？
　兔子不吃窝边草——为何要舍近求远？
　人有三急——哪一种说法才是正确的呢？
　金屋藏娇——为何要将娇妻藏在金屋？
　对牛弹琴——用对的方法对牛弹琴
　女子无才便是德——女子应不应该有才？
　网开一面——网其实不应只开一面，而是三面
　学而优则仕——并非学习好就要去做官
　无规矩不成方圆——规矩有时是个牢笼
　吃得苦中苦——不一定做得了人上人
　字如其人——字有时可以伪装
　与子偕老——原不是情侣们的爱情追求
　天涯何处无芳草——人们曲解了苏轼的本意
　学而时习之，不亦说乎——悦在哪里？
　知识就是力量——仅有知识不等于力量
　三十六计，走为上计——逃跑不是上计
　河东狮吼——河东不是河，狮吼不是狮
　目无全牛——做什么事都要力求“目无全牛”
　洗耳恭听——“洗耳恭听”非恭维
　学富五车——学富五车相当于小学四年级
　鬼斧神工——自然景观非鬼神所为
　只要功夫深，铁杵磨成针——为何要磨铁成针以示功夫？
　己所不欲，勿施于人——己所欲也不能施于人
　
第三章　 反思——古时名言的今日思考
　书中自有黄金屋，书中自有颜如玉——黄金屋与颜如玉今何在？
　君子爱财，取之有道——君子也不会和钱过不去
　不求甚解——在我们读书时能这样吗？
　门当户对——门当户对难道错了吗？
　满招损，谦受益——圆月与新月的智慧
　用人不疑，疑人不用——到底该怎样用人？
　一招鲜，吃遍天——一招鲜能吃多久？能吃多远？
　四体不勤，五谷不分——你对五谷知道多少？
　三十而立，四十而不惑——在现代是晚了还是早了？
　纸上得来终觉浅——绝知此事要躬行
　棒子出孝子——“棒子出孝子”还适用吗？
　成败论英雄——应不应该“以成败论英雄”？
　一知半解——知半解会毁掉你的一生
　一尘不染——看得见与看不见的“尘”
　食不语，寝不言——“食不语，寝不言”到底科不科学？
　亡羊补牢——“亡羊补牢”是否为时已晚？
　历览前贤国与家，成由勤俭败由奢——这些话还能激励几代人？
　书到用时方恨少——多学点东西以备后用
　一劳永逸——没有这样长效的事情
　身体发肤，受之父母——怎样对待受之父母的身体发肤？
　君子喻于义，小人喻于利——义与利的差别在哪里？
　近朱者赤，近墨者黑——近朱者未必赤，近墨者未必黑
　一粥一饭，当思来之不易——你将怎样选择质朴与奢靡？
　
第四章　 重温——经典名言的深度体味
　心在哪，财宝就在哪——跟随所罗门王去寻宝
　吾日三省吾身——你做到了多少？
　石韫玉而山辉，水怀珠而川媚——有内涵自然会与众不同
　由俭入奢易，由奢入俭难——品味上去了就下不来
　人法地，地法天，天法道，道法自然——向自然学习
　君子有三戒——新时代君子对“三戒”的取舍
　君子有九思——比“三省”更重要的是“九思”
　千里之堤，溃于蚁穴——蚂蚁精神无坚不摧
　仁者无敌——“仁”的胸怀是做一切的根本
　五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽——把握好“五色五味五音”的度
　不以物喜，不以己悲——好心态是成功的一半
　独学而无友，则孤陋而寡闻——与朋友一起学习
　以五十步笑百步——和“半斤八两”差不多
　人比人，气死人——和别人比要选一个恰当的对象
　少壮不努力，老大徒伤悲——谁都不想老来伤悲
　只缘身在此山中——走出云深处，走出此山中
　一屋不扫，何以扫天下——做大事也要打基础
　勿以恶小而为之，勿以善小而不为——从量变到质变
　举世混浊，唯我独清：众人皆醉，唯我独醒——任何环境都应该善其身
　认识你自己——阿波罗神庙上的话
　行百里者半于九十——走路走出的智慧
　穷则独善其身，达则兼济天下——穷与达中的苏轼
　
第五章　汲取——祖先为人处世的经验
　从善如登，从恶如崩——善恶只在你的一念之间
　魔由心生——戒除潜伏在你心中的鬼怪
　东隅已逝，桑榆非晚——过去的让它去，重点是把握现在和将来
　一诺千金——人没有信用则无立锥之地
　试玉要烧三日满，辨材须伺七年期——用人交友千万不能草率
　生于忧患，死于安乐——与我们安乐的温床保持距离
　不登高山，不知天之高也——到实践中去体会一切
　差之毫厘，谬以千里——用认真避免那毫厘之差
　水至清则无鱼，人至察则无徒——难得糊涂，张弛有度
　当断不断，反受其乱——优柔寡断可能会断送你的一生
　凡事预则立，不预则废——作好准备才能迎接挑战
　工欲善其事，必先利其器——你的“器”是否摩厉以须？
　三人同卧——人生真实不虚幻，认真生活
　胜人者有力，自胜者强——要想无敌，先胜自己
　祸兮，福之所倚：福兮，祸之所伏——塞翁失马，焉知非福？
　兼听则明，偏信则暗——避免偏听，学会兼听
　岂能尽如人意，但求无愧我心——尽力而为方能问心无愧
　不怨天，不尤人——从自己身上去找原因
　穷则变，变则通，通则久——变通是改变你的好方法
　知足常乐——知足与知不足的快乐
　天时不如地利，地利不如人和——和为贵
　一年之计在于春，一天之计在于晨——抓住生命中的重要时刻
后记
主要参考书目