历史上的父子宰相——张英 张廷玉

安徽桐城自古众孕人杰。清康、雍、乾三朝鼎盛时期，桐城出了一对中国历史上赫赫有名的父子宰相——张英、张廷玉。他们一位是太子恩师，一位配享太庙，均位达朝廷高端。那么，张氏家族是如何发迹的？处明清交替之际，张氏家族为何能做到既忠于明朝，又深得清室的特别信任？张英、张廷玉父子为何能成为清几代帝王的亲近重臣？张氏家族为官做人到底把全了什么机理？《百家讲坛》主讲人纪连海先生在本书中将为您一一解读，并在他特有的激越、诙谐的语境中，为您还原这对父子宰相的历史原貌。

 

清康、雍、乾三朝鼎盛时期，桐城出了一对中国历史上赫赫有名的父子宰相:张英、张廷玉。他们一位是太子恩师，一位配享太庙，均位达朝廷高端。那么，张氏家族是如何发迹的?张英、张廷玉父子为何能成为清几代帝王的亲近重臣?张氏家族为官做人到底把全了什么机理?

纪连海，1965年生，北京市昌平区人。1986年7月毕业于北京师范学院历史系。中学高级教师，现任教于北京师范大学第二附属中学。北京市骨干教师，西城区学科带头人。

讲

张家原籍之谜/ 001

第二讲

张家的先世之谜 / 009

第三讲

明清之际的张家之谜/ 019

第四讲

方家之谜/ 027

第五讲

张秉文、张秉彝兄弟之谜/ 035

第六讲

张英崛起之谜/ 043

第七讲

明朝灭亡前后的吴三桂 / 051

第八讲

吴三桂与大清王朝的恩怨/ 061

第九讲

“三藩之乱”前后的张英/ 071 

 

张英退休以后

 

1697 年的时候，张英已经60 岁了，他自己觉得已经到了退休的年龄了。于是他自己找个机会，找个理由，说自己有病了，还是退休了吧。但是，康熙皇帝还是觉得他这个人实在是太有本事了，一时半会儿还离不开他，所以拒绝了他退休的要求。1699 年，康熙皇帝任命张英为文华殿大学士兼礼部尚书。

文华殿大学士：官名。1328 年置文华殿大学士，秩正五品，本为辅导太子之官，后侍皇帝左右，以备顾问。此后阁职渐崇。清沿明制设大学士，秩正一品，文华殿前本有中和殿、保和殿衔，1748 年，省中和殿，保和殿亦不常置。乾隆后，文华殿大学士常列四大学士之首。

1701 年，64 岁的张英觉得自己的年龄实在是太大了，自己的身体也实在是太差了。所以，再次请求致仕——也就是退休。这次，康熙皇帝答应了他的要求。

此后的张英回到了安徽桐城龙眠山老家。1705 年，康熙皇帝南巡，张英迎驾于江苏淮安，康熙皇帝赐御书榜额，白金一千，随至江宁。1707 年，康熙皇帝再度南巡，张英迎驾于江苏淮安清江浦，仍随至江宁，赏赉（lài）有加。

退休以后的这几年间，张英也没闲着，除了两次迎驾康熙皇帝南巡之外，还写了很多本书——诸如《聪训斋语》《恒产琐言》等。

《聪训斋语》：此书是作者辞官归隐后所作，对个人立身处世之道，待人接物之方，从他丰富的生活经验与成熟的处世智慧，娓娓道出他深切的关怀、叮咛和告诫，如持家务必节约用度，与家人和睦相处。个人立身，则宜庄重自持，言语谨慎；与人相处，则宽大为怀，多方容让；多投注心力于读书学问之上，以增进内圣外王工夫。作息规律，饮食清淡以养身；寄情花木，托意山水以怡情。书中除谆谆告诫的语言外，有些评论性文字，写得简洁精审，令人玩味无穷。此书原本编次有些凌乱，经建国中学江煜坤、林义烈两位老师稍作修改，将原有的四纲十二目，调整为七篇二十一目：一是立品篇，含谨言语、戒嬉戏、慎威仪、能容让四目；二是读书篇，含温经书、习诗文、练字体三目；三是养身篇，含淡饮食、谨起居、保精神三目；四是交友篇，含简交游、慎择友二目；五是怡情篇，含植花木、赏山水、识管弦三目；六是持家篇，含节用度、善待人、睦兄弟三目；七是会心篇，含戒收藏、知天命、安心性三目。堪称纲举目张，有条不紊。

《恒产琐言》：全书共十六节。节讲作者写此书的目的是“保恒产”。第二节引用《孟子·滕文公上》中“有恒产者有恒心”的论点作为理论依据，把孟轲的“制民之产”的恒产论换成了地主如何“保己之产”的恒产论。第三、四、五、七、八、九等节，均论述封建地产是好的财产。第六、十、十一至十五各节，都是谈怎样防止“鬻（出卖）产”，并如何扩大地产的问题。在第十六节，作者以自己年轻时卖产的教训和“五十年来”对众多的地主家庭兴衰变化的见闻，说明“保恒产”的重要，进一步归结出自己写《恒产琐言》的目的。《恒产琐言》一书，典型地表现了中国封建

地主土地所有制和地主经济的特点，说明了封建社会晚期土地兼并的剧烈和地主阶级寄生性的递增。

1708 年，张英和他的妻子先后病逝，谥文端。死后葬于桐城市城西北7.5 公里的龙眠乡双溪村的“金鸡地”。张家迎来了张廷玉的时代。