描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787505742123
★历时8年，翻阅数百万字资料，真实再现一个有血有肉的王阳明！
★细致入微，剖析王阳明内心世界，述写从凡人到圣人的成长轨迹。
★通俗易懂，拿起就读，跌宕起伏，精彩纷呈，快感不断！
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跟随王阳明，读懂心学，你将无限智慧、无限强大！
他是光耀古今的思想家、政治家、军事家，也是立言、立德、立功三不朽的伟大圣人。
王阳明的一生辉煌而传奇，他十二岁就立志要做圣人，十五岁前往边关考察，新婚之夜与老道彻夜交谈。步入凶险难测的官场后，他因直言上谏而被贬，几经生死，坎坷不断……终于，在蛮荒僻静、远离京城的贵州龙场，他顿悟了圣人之道，由此创立了心学。
其心学中“知行合一”“心外无物”的实践运用，让他屡用奇兵，一次次平定叛乱，挽救大明王朝于危急时刻，成就了他人难以企及的赫赫事功。
数百年来，王阳明的心学思想，影响着一代代的中国人，张居正、黄宗羲、曾国藩、章太炎对其推崇备至；阳明心学甚至东渐日本，造就了大批政治家、思想家，拉开了明治维新的帷幕，日本当代经营之圣稻盛和夫也视王阳明为精神偶像……
本书作者历时八年，翻阅数百万字的王阳明著作、言论、资料，一字一句，完整讲透王阳明传奇的一生。翻开这本书，你将真正读懂王阳明，领悟心学的无边智慧和无穷力量。
章
一个梦想做圣贤的世家子弟
第二章
王阳明的问道之路
第三章
龙场：那九死一生中的顿悟
第四章
东山再起，重在京师开坛讲学
第五章
传道授业于江淮地区
第六章
在南赣靖乱中一展长才
第七章
在平叛宁王时费尽周旋
第八章
致良知，打开了学至圣贤的门径
第九章
日暮途远，尽显一生光明
于是，在当地居民的帮助下，在一座向阳的山坡上，在不到一个月的时间里，大家搬石破土、砍竹伐木，居然建起了一座像模像样的屋舍——这座有居室、有客厅、有凉亭、甚至看起来相当气派的房屋，俨然已是方圆几十里规模也奢侈的建筑。
不过这座新居并不仅仅是要让阳明来受用的，而是另有缘由：当时，远近数省的学子听闻到阳明先生到了龙场，居然不辞艰辛，纷纷赶到当地向他请教；有见于没有一处让自己安心讲学、让学子安心就学的地方，阳明这才决意修造此屋。
由于房屋建在龙场的山冈之上，所以阳明便以“龙冈书院”命名之，以作为自己日后重振圣学的所在。居室中虽几近空无一物，但孔夫子曾道“君子居之，何陋之有”，遂取名为“何陋轩”；凉亭边种上了竹子，于是便命名为“君子亭”；客厅宽敞明亮，遂取名“宾阳堂”。
后来，阳明在所作《龙冈新构》中记述此事道：“诸夷以予穴居颇阴湿，请构小庐，欣然趋事，不月而成。诸生闻之，亦皆来集，请名‘龙冈书院’，其轩曰‘何陋’。”
在“小洞天”附近，还有一个石洞，那是阳明读书与自省之处，他将其命名为“玩《易》窝”——孔子认为《易》精深，堪玩味，它代表着人对命运、天理的参悟，非穷尽一生不可。
阳明从小到大就基本生活在士大夫的圈子里，虽然多次南来北往，加之有刑部主事的经历，对于当时的社会已经有所了解；但是对于底层社会的认识，却还不够深切，因为他平生还没有困窘到那种不堪的境地。
然而自从来到龙场以后，生活之困窘已不堪言状；另外他的所见所闻也已与士大夫圈子格格不入——在这里，他所见到的是大明落后地区的民风民俗，从流亡者口中听到的是社会的阴暗的一面。
那些中原亡命，尽管多是一些逃难逃荒而来的，但也有不少是因参与了暴动、起事而被朝廷缉拿的，更有一些是因怕被株连才不得不选择避走他乡的。只是阳明见他们本性不坏，便没有拒绝同他们相往来；而且这些人大多生活极其困窘，也着实让人同情。
正是从这些人口中，阳明闻听道：“如今人们纷纷戏言，目今天下有两个皇帝，一个是坐着的朱皇帝，一个是站着的刘皇帝。”除了因勒索官员枷死无数、增加他的故乡陕西的乡试名额、罚得原户部尚书韩文等人倾家荡产外，阳明还得知了刘瑾新近的一些荒谬之举：刘阉蔑视礼法，居然令寡妇尽嫁，丧不葬者焚之……
更有当朝天子的一些新闻：正德以前就有秽声在外，但如今在群小的引诱和帮助下，更是以抢掠妇女、充实“豹房”为能事，以至闹得民间汹汹不宁。
有一个穷秀才，考了大半生都未得中功名。后来他实在走投无路，见家乡有人举事，便横下心来参与其中，做着管账和负责来往文书的工作，希图混碗饭吃。
有一天，他跟阳明讲到这样一件趣事：“小的家在北直隶霸州，我们当地有个叫王智的，他有个女儿叫满堂。这个女孩长得那叫一个漂亮，脑子也好使，所以心性特高，我们当地人都传诵民谣道‘霸州一枝花，长在王智家，皇上选妃子，当然就是她’……
“满堂听到这街上唱的，也挺高兴，居然痴心沉迷，开始以王妃自居。就是去年的时候，满堂曾被选拔参加一次宫女的预选，由于这丫头一向自视甚高，以为必得，不肯给那些选拔的太监和官老爷好处，结果竟落选了……
为这，满堂大受刺激，居然闹得精神有些失常。这丫头日思夜想，都不忘要嫁给一个人中龙凤、能够称孤道寡的人。”
那人说到这里，阳明为表听得仔细，于是插嘴道：“天无二日，地无二王，难不成她还想退而求其次，想嫁入藩王的府第不成？”
“呵呵，王先生，您这堂堂正人君子哪能明白我们这些个小民的想法，唉！我们也没得什么见识……”
“哦，那你快说！这满堂后来怎么样了？”阳明好奇道。
“后来有个叫段鋹的江湖术士，他利用道教中的偏门歪说鼓惑人心，扯起了一道‘大顺平定’的黑幡，宣扬什么‘天道已变，五行中以金克木，段为金，朱为木，朱家气数已颓尽，段氏金长坐皇廷，义信男女来结拜，封王赐爵共荣华’……”
“啊！这不是要造反吗？”阳明这个忠臣孝子，听到这里便有点坐不住了。要说依靠邪教来组织造反的，历史上就多了去了，远的如东汉末年的张角兄弟利用太平道起事，近的如元末韩山童、刘福通等人利用白莲教起事；这还是有名的，其他不太知名的则多如牛毛。
“就是要造反”，那人并不讳言：“可是广大的老百姓懂得什么？大家不过是被贪官污吏逼得没活路，才铤而走险！但凡能有口饭吃，哪个活腻味了，愿意干这诛灭九族的勾当……”
阳明自然也明白这些，要想彻底消除民乱，除了要对起事人众加以剿抚外，首要还是应该解决贪官污吏的问题。见阳明已经不言语了，那人于是接着讲道：“老段不久就纠集了上万之众，实不相瞒，小老儿我一时鬼迷心窍，也加入了他们的队伍……
“老段自制了皇冠龙袍，便每天正经地披戴起来，他眼见队伍声势日大，也就开始称孤道寡，自称‘平顺大帝’，又分设丞相、元帅等官，不瞒先生，小老儿因为能够识文断字，也被封了个军师将军呢！呵呵，这帮家伙，拿老子当诸葛亮了！不过，说起来那段日子酒肉不断，倒正经快活……
“我们主要在北直隶和山东一带活动，那老段在做游方道士时，就已经垂涎满堂这个霸州美人的姿色，所以后来他便派了人到霸州，抢出满堂，又册封她做了贵妃……
“满堂正经的皇妃没做成，却做了老段的押寨夫人，但好歹也得了个‘贵妃’的名，管它嫁的是朱皇帝还是段皇帝。呵呵，这一来她倒心满意足了，那心病也好了，想着天命宫中、贵为妃子并非虚言……”
“从逆这可是大罪啊，满堂后来怎么样了？”
“后来，我们的队伍被官军打散了，头目们被抓的被抓，被杀的被杀，逃的逃了，满堂等一干妇人都被掳进了京，向朱皇帝作献俘之用……按说他们都是没个活的，但是您猜怎么着，没想到这个小皇帝当场就相中了满堂，当晚就要了他……”
“这成何体统？”阳明起初还很怀疑对方说的，以为是污蔑今上，可他却未露声色，准备先听下去再说。
“这事儿很快就传开了，百官们也都认为‘与贼妇连衾共枕，难防不测之忧’，于是纷纷上书要皇帝将满堂正法。这大臣们一窝蜂儿似的来扫皇帝的兴儿，正德小爷一下就怒了，臭骂他们道：‘这些该死的迂奴才，你们不懂人情，不懂道理，更不知国史为何物，还有脸做翰林和御史！难道你们不晓得我朝太祖皇帝在剿平伪汉陈友谅之后，就将老陈的宠姬美妾，逐个召入侍寝，以发扬武德弘烈吗’……
“哈哈，满堂这丫头就如此阴差阳错，成了真皇帝的枕边人……”
此事说的有板有眼，合情合理，不由得阳明不信。太祖的第八子朱梓，他便是太祖与陈友谅的妃子所生，曾被封在南昌为潭王。
对于那些逃难逃荒的，阳明南来北往，也见过一些，但是自从正德当政以来，国是日非，流民、民乱已渐有增多之势。
有一天，阳明便忍不住地向一位学生叹息道：“昏悖在上，民困于下，日久必生大变！”
“昔日郑侠一副《流民图》就令宋神宗罢了王安石的宰相，而今天子若是晓得民间疾苦之状，又该做何举动呢？”那学生疑问道。
“宵小环侍左右，忠臣良士皆被疏远，天子纵有尧舜之性，怕也难有所改悔……天视自我民视，天听自我民听，今见天子其不得人心也如此，真不知何时是个了局？”阳明感慨道。
直到此时，在大量接触过这些流民之后，阳明的身心便受到了一次前所未有的触动，他对于人生与社会的认识、理解也更深了一层。
加上他个人的际遇，阳明的思想马上就要脱胎换骨了。
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