描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787121247361
编辑推荐
名著里面有故事 故事承载是文化 文化背后见人性
血色江湖真水浒 受降招安枉英雄
梁山排座次有什么黑幕？梁山好汉谁武功**？宋江靠什么笼络人心？谁害死了武大郎？梁山好汉如果不招安会有什么结局？……主持人老梁名著新读，野史正说，带给你不一样的“水浒”。
血色江湖真水浒 受降招安枉英雄
梁山排座次有什么黑幕？梁山好汉谁武功**？宋江靠什么笼络人心？谁害死了武大郎？梁山好汉如果不招安会有什么结局？……主持人老梁名著新读，野史正说，带给你不一样的“水浒”。
内容简介
本书是对梁宏达主持的《老梁看电视》《老梁观世界》《老梁说天下》《老梁故事汇》等节目的内容汇编。既保留了老梁睿智、犀利、幽默，酣畅淋漓的语言风格，又将口语化的内容进行了二次加工，使内容更加符合实体书特点。
本卷主要是老梁对《水浒传》的点评。在本书中，老梁提出了很多新颖的观点，例如：《水浒传》中的血色江湖、《水浒传》中的神魔怪事、*影帝李逵、《水浒传》达人秀、宋江拉拢人心的手段，以及梁山排座黑幕等。
本卷主要是老梁对《水浒传》的点评。在本书中，老梁提出了很多新颖的观点，例如：《水浒传》中的血色江湖、《水浒传》中的神魔怪事、*影帝李逵、《水浒传》达人秀、宋江拉拢人心的手段，以及梁山排座黑幕等。
目 录
老梁品水浒
林冲该不该忍
妙计不妙
宋江靠什么笼络人心
宋江与阎惜娇那点事
谁害死了武大郎
女人是老虎吗
梁山好汉酒量大PK
武松是不是“被英雄”了
谁捧红了宋江
梁山好汉成名背后的烦恼
从梁山好汉看结义
水浒达人秀
梁山好汉做的那些损事
梁山水泊的上市之路
梁山谁该当老大
梁山好汉谁武功最高
水浒一大亮点外号
谁是梁山好汉最佳损友
梁山排座次有黑幕
最佳影帝李逵
找茬水浒传
如果不招安
水浒对后世的影响
水浒传里的神魔怪事
宋江是怎样炼成的
晁盖之死
吴用面对诸葛亮
林冲为何无情无义
被误解的王伦
卢俊义的不归路
柴进的催命符
水浒别样的女人们
水浒中生辰纲的秘密
偷鸡引发的血案
水浒中谁最有女人缘
林冲该不该忍
妙计不妙
宋江靠什么笼络人心
宋江与阎惜娇那点事
谁害死了武大郎
女人是老虎吗
梁山好汉酒量大PK
武松是不是“被英雄”了
谁捧红了宋江
梁山好汉成名背后的烦恼
从梁山好汉看结义
水浒达人秀
梁山好汉做的那些损事
梁山水泊的上市之路
梁山谁该当老大
梁山好汉谁武功最高
水浒一大亮点外号
谁是梁山好汉最佳损友
梁山排座次有黑幕
最佳影帝李逵
找茬水浒传
如果不招安
水浒对后世的影响
水浒传里的神魔怪事
宋江是怎样炼成的
晁盖之死
吴用面对诸葛亮
林冲为何无情无义
被误解的王伦
卢俊义的不归路
柴进的催命符
水浒别样的女人们
水浒中生辰纲的秘密
偷鸡引发的血案
水浒中谁最有女人缘
前 言
序言
《水浒传》中的血色江湖
随着安徽卫视、天津卫视、上海东方卫视和山东卫视四家播放新版的《水浒传》，《水浒传》里边的人物，包括《水浒传》的故事情节，成为了观众议论的一个焦点所在。说实在的，在四大古典名著当中，《水浒传》引发的争议是最多的，不仅因为这里边情节充斥着许多善恶的交割，更主要的一点，是《水浒传》这里边涉及了很多和意识形态相关的东西。比方说招安和投降，这两个的关联度到底多高，是不是一回事？再比方说《水浒传》里边到底是农民起义呢，还是一些地痞流氓在起义？他们只反贪官不反皇帝，不在制度上进行反抗，这个能不能说得过去？尤其这里边涉及到该出手时就出手，这种造反，这种推翻统治阶级的行为。那么这样的词汇，在一定程度来讲，往往都和意识形态密切相关。所以《水浒传》引发的争议，比其他三大古典名著要多得多。
《水浒传》这部书到底是一部什么书呢？说宋江领导108人后，投降搞修正主义。他把聚义厅改为忠义堂，让人招安了，招安以后就去打方腊。我把《水浒传》里的梁山好汉总结成14个字，就是该出手时不出手，不该出手乱出手。有人说你这是不是有点偏呢？我可以给大家详细地解释一下，为什么这么说。
比方不该出手乱出手，梁山好汉有两位人们公认的大英雄，一个是黑旋风李逵，一个是行者武松。这两个人是不是大英雄呢？绝不是什么大英雄，要我说甚至是心理变态的杀人狂。我说这你可能不服，我给你解释解释。李逵的武艺在梁山好汉里说实在的，根本排不上上乘，他跟林冲、鲁智深、武松都比不上。但是李逵有一样，在梁山他杀人的数量、杀人的速度是最厉害的。李逵片面地追求杀人的数量、杀人的速度。他是为什么呢？一方面为了满足自己的虚荣心，我武艺不如你，我杀的人比你多。另外一方面，通过杀人速度、杀人数量获得宋江哥哥对他的垂青。梁山好汉们的钱粮什么地方来？不一定都是从统治阶级那里得来，也要打家劫舍。所以李逵就是梁山泊威慑平民百姓的形象代言人。为什么李鬼拦路抢劫冒充李逵呢？因为这李逵好杀，谁见了都害怕。一提李逵，把钱赶紧就交上来了，这是为了打家劫舍方便。所以李逵是梁山泊暴力的形象代言人。而且他这个暴力体现在什么上？我们看梁山好汉大多数不伤害无辜，谁跟我有仇我冲谁来。李逵不是，我管你有辜无辜，一律宰。比方说宋江在江州法场被绑了，晁盖、吴用带着梁山好汉一块来劫法场救宋江。李逵拿出大斧子杀红眼了，不管是官兵还是老百姓一律杀，杀的十个人里有一个官兵，剩下都是了老百姓。都已经把宋江救了，他大斧子还迎头砍去，老百姓吓得四下奔逃。晁盖都看不下眼了，“不干百姓事，休要滥杀无辜，都阻挠他。”李逵手底下死的绝大多数是无辜者。包括后来三打祝家庄，人家扈家庄帮着梁山的忙，结果李逵把扈家庄里面除了扈三娘和他的哥哥扈成以外的人全杀死了。你看后来他在杀李鬼后，竟然割了李鬼的腿肉拌饭吃，还将一个人直接用板斧剁成碎块。而让人印象最为深刻的莫过于宋江捉了黄文炳，要将他凌迟处死，是李逵自告奋勇动了手，割一块烤一块。这个场景想想都让人觉得不寒而栗。也就是说李逵这个人，残暴到了顶点。
而且不光是残暴，他还有血腥的一面。朱仝带着沧州太守的四岁小孩出去玩，李逵为了断他念想，让美髯公朱仝上山，一斧子把四岁孩子劈成两半。这种恶毒的行径，我估计大多数梁山好汉是干不出来的。所以我说李逵是个心理变态的杀人狂，他这个心理变态从在沂岭上杀四头老虎，为母亲报仇那时候就开始了，李逵杀人杀到什么程度呢？红了眼了；变态到什么程度？自己死都无所畏惧。所以，就算跟着宋江喝毒酒死，他也不在乎。
他跟宋江的关系是什么关系？从严格意义上讲是父子关系，不是什么兄弟关系。他原先在江州是个狱卒，没谁瞧得起他。很多人怕他，但没谁拿他当回事。江湖大哥宋公明看上他了，李逵高兴得不得了，一辈子我就给你卖命了。所以他跟宋江的关系，是一种父子式的依附关系。他是宋江手下一条忠实走狗，他的命在宋江面前也不值钱，宋江利用他来当做梁山暴力的形象代言人。所以你说李逵是大英雄吗？
所以我认为，李逵天生具有残暴而纯真的性格。但他手持双斧杀人如麻，甚至到了变态的地步，是一个以杀人为乐趣的屠夫。
除了李逵之外，《水浒》中还有一个大英雄武松。很多人对武松很感兴趣，而且有很多网友针对武松的人物性格发表了自己的看法。有人说武松是天赋英雄，上天不仅给了他豪气冲天的英雄事迹，还赋予他风华绝代的英雄素质。还有人说要把戏做足，做到极致，做成经典，做成人们津津乐道的谈资，武松就是这传扬不衰的故事里光芒万丈的主角。
但是大家好好想想，翻翻《水浒传》，武松什么时候为不相干的人仗义疏财过？为他们出头，有过吗？没有。武松打虎，他不打老虎，老虎就得吃他，他得救自己的命；斗杀西门庆那是为哥哥报仇；醉打蒋门神，是替金眼彪施恩出头，说白了，黑吃黑。大闹飞云浦也是，他不杀人，杀手就得杀他。血溅鸳鸯楼这块是最惨的，不仅杀了跟他有仇的蒋门神、张都监、张团练，还把张都监家其他十五口人——什么马夫、丫鬟、厨师等，无辜的人都给杀了。而且杀完之后，武松蘸着血，在墙上写下“杀人者打虎武松也”。意思是我杀这些人跟打个老虎一样，草菅人命。武松打蒋门神不是他仗义，那是得了金眼彪施恩的恩惠。施恩是个什么人呀？官二代，也不是什么好鸟，他跟蒋门神是一回事。为争夺快活林酒吧的产权，蒋门神把他弄走了。因为蒋门神跟张都监有关系，这属于官匪一家，黑势力有保护伞，施恩没弄过他，只好以暴制暴，找来武松这个更大的黑社会来对付蒋门神，把蒋门神给打倒了。这里头哪有所谓的仗义公平可言呢？所以你说武松是英雄，哪一点够英雄？除了力气大、功夫好以外，他够英雄吗？
李逵、武松是梁山好汉的一种代表。为什么后来他们受招安？他们这种暴力杀人恰恰是朝廷喜欢他们的原因，这种暴力色彩是朝廷和他们和解的前提，朝廷要从这些流氓里边汲取出新的走狗来。所以梁山泊的这种暴力是招安的前提。从这点来讲，梁山好汉不具备多大的正义性。你看梁山泊108将里头，只有九尾鬼陶宗旺一个农民，剩下那些人，是地痞、流氓、无赖、恶霸、渔霸、反动军阀，。所以，我说梁山泊绝对不是代表公平正义的力量象征。他们所做的努力是什么呢？就是在乱世之下受欺压的时候进行反抗，但是他只杀贪官，不反抗这个制度，即只反贪官不反皇帝，他们的目的是取贪官而代之，自己继续行使专制。但是专制收拾不了乱民，乱民再反专制，乱民反完专制建立新的专制，如此以来以暴制暴，完成恶性循环。《水浒传》就是反映这种激烈的社会痉挛的一个场面。这种痉挛在《水浒传》里突出体现在一个人身上，那就是及时雨宋江
《水浒传》中最重要的角色宋江，对于李逵来说他是慈父，对于武松来说他是长兄。对于那些在社会边缘游荡、落难需要帮助的弟兄们，他又是一阵阵的及时雨。但是宋江一直有一颗忠臣孝子的心，直到最后他下定决心归顺朝廷。宋江本人既没有李逵的蛮力，计谋又略逊吴用一筹。他到底是如何笼络了梁山各路好汉，让他们死心塌地地跟着他为朝廷卖命呢？
过去评书讲他仗义疏财。大家注意，没权力你怎么仗义，没钱你怎么疏财？所以有人说，宋江靠从劳动人民那里剥削的钱财，拿出一点点博得个仗义疏财的美名，这是没错的。宋江本身的结交层面，基本都是处江湖之远的一些义士豪杰。宋江心里很清楚，他是吏，不是官，官是朝廷命官，直接任命的，吏是由官找的人，他是个小吏。他想实现自己的野心，他非得有跟随者不可。所以宋江很早就知道利用一些东西，给自己笼络人心。什么呢？他利用的是这个义字。这个义是什么意思呢？你看宋江多次生命遭遇危险的时候，一说我宋公明死这儿了。往往绑他那个人“扑通”给他跪下了，“多亏哥哥说出姓名，否则险些坏了义气。”宋江怎么这么大名头呢？大家跟追星似的追宋江，就是因为宋江的这个义。这个义是什么？是当时江湖黑社会能够生存下去的最高准则。比方说，石碣村晁盖劫了生辰纲，犯死罪了，宋江不救他，他就被官兵抓住了。关键时刻黑势力之间互相帮忙，维持自己利益最大化，这是他们生存的最高准则。哪个人要违背了这个义字，整个团伙都不要你，因为你坏了规矩。江湖中人可以犯色戒，可以犯杀戒，不能犯这个义字。宋江当时把自己塑造成仁义的化身，比方说义的根本来自于孝，宋太公召他回来，明知道是陷阱，宋江也回来。这一点使他义字名播天下，这对宋江笼络人心起到很大作用。
其实，从小说的描述中我们就可以窥见，宋江的义其实只是手段，他最终的目的就是替天行道，是想让众兄弟安身立命，是想让自己衣锦还乡。但宋江根深蒂固的封建思维，却与当时北宋末年的政治环境不可离合，他可以是兄弟们的及时雨，但他与朝廷的博弈却又是另一种味道了。
宋江义的最终目的是为了忠，忠是什么呢？表面上是孝忠皇上，其实是效忠这个体制，最后博得个封妻荫子。宋江走的路是什么？若要官，杀人放火受招安。为吸引朝廷注意，得在梁山放火杀人，先造反。所以宋江本身也是当时统治阶级的一个，所谓的疑似对立面的代言人。他不具备体现江湖公平正义，体现社会公正良心的代表性。所以说宋江有的时候，跟对手之间的争斗是处在一种黑吃黑的层面。
我认为宋江归根到底还是忠的，他效忠皇帝，但事实上他更效忠的是这个体制。对这个问题，很多人发表了自己的观点。有人说初看《水浒传》时，觉得宋江就是一个假道子真强盗，他那所谓的忠是愚忠，所谓的义是假义，他算哪门子好汉？还有人说《水浒传》其实写的就是一群黑社会流氓，流氓头子宋江非常没有主见，而且还经常想要投降朝廷。殊不知成者为王，败者为寇的道理，朝廷也不过是最大的黑社会。
而且更为滑稽可笑的是，宋江靠什么笼络梁山英雄？光义字还不够。108人凑到一块儿了，哪有那么些义气可言呢？大家想想，玉麒麟卢俊义，北平大地主，能和一个偷鸡摸狗的鼓上蚤时迁成兄弟吗？梁山泊里边基本上都是靠小团队来结盟的。阮氏三雄，这是兄弟；毛头星孔明、独火星孔亮是哥俩；一枝花蔡庆、铁臂膀蔡福，这是哥俩；双尾蟹解珍、两头蛇解宝这是哥俩；病尉迟孙立、小尉迟孙新这是哥俩；一丈青扈三娘、矮脚虎王英，是两口子；病尉迟孙立、母大虫顾大嫂是两口子；菜园子张青、母夜叉孙二娘是两口子。他靠的都是这些。在这种情况下，108人大联盟，除了既得利益之外，不会有太多义气。而且这里边大家互相你整我我整你，怎么能让宋江认可的秩序确定下来呢？这个时候宋江开始利用公孙胜装神弄鬼，《水浒传》第七十一回，里边梁山泊英雄排座次，让公孙胜做七天法事，最后天上掉火，在这里一挖，挖出个石碑，上面刻的文字，不知道是谁写的，谁也不认识，公孙胜给破译，这是三十六天罡、七十二地煞，排第一的是天魁星呼保义宋江，倒数第二是地贼星鼓上蚤时迁，都排好座次了。你们各位别争，老天爷排好的。这些好汉一看，原来是上天有数啊，谁敢违拗啊？这是真理。
后人一针见血地说，对梁山泊这帮莽汉，要不用鬼神治他们还能用什么治他们？宋江为什么装神弄鬼，就是为了能把这些人好生安抚。里边公孙胜这个道士是非常关键的人物。所以后来鲁迅说，读懂了道教就读懂了中国，就是这个意思。当然这里头还有两个做假的高手，一个是玉臂匠金大坚刻那石碑；一个是圣手书生萧让，写那蝌蚪文。但是说实在的，这俩人武功也不高，地位也低。说白了宋江想灭口都能灭口，他俩也不敢吱声。真有能耐的，像吴用、公孙胜这样的，又没有那么大野心，不跟宋江争。这一点宋江比谁幸运？比洪秀全幸运。太平天国起义，洪秀全开始分封百官，利用上帝的召唤确定等级秩序，跟宋江的这一套玩得一模一样。但是洪秀全玩出个纰漏来，他自称是上帝的儿子，没想到东王杨秀清装成上帝，洪秀全成他儿子了，杨秀清装着被鬼神附体，指自己是他儿子，没办法洪秀全还得给他跪下，后来洪秀全忍受不了了，把东王杨秀清碎尸万段了，弄得兄弟也不亲了。所以宋江比这个洪秀全要幸运得多。
为什么说《水浒传》不是农民起义呢？我们把《水浒传》打开，只有九尾鬼陶宗旺是农民，剩下都不是农民。我们再细看，梁山泊好汉排座次，前十几名都是些什么人？我刚才说了，宋江精通刀笔，吏道纯熟，不算统治阶级的。卢俊义北平府大地主，有权有势，入云龙公孙胜这老道，我们说是国师一级的，宋江要当皇帝他就是国师了；吴用这算知识分子系列的。你再往下看，武松当过都统；鲁智深是中等武官提辖；大刀关胜，这等于是地方武装司令员一级的；再比如插翅虎雷横这样的，也是地方都统，等于公安局副局长。反正前面这些人，全是来自统治阶级，都不是一般人物，随便一个江湖草莽，不可能到前面去。这些人有足够的动力接受招安，因为我不是一般人，我不甘心在梁山落草。林冲就是典型，林冲为什么火并白衣秀士王伦之后，大伙儿推荐他当梁山之主他不干？其实林冲心里头想着，我是逼上梁山的，早晚有一天我要回到东京，跟林娘子过好日子去。他还幻想那种日子，他不甘心一辈子就落草，这样的人才是宋江招安的内在动力。
所以我说不该出手乱出手，李逵这帮人，该出手时不出手了，当时三败高俅，两败童贯，把高俅俘虏了。本来对这样的大贪官，还陷害了不少人，就该一刀宰了，反而宋江捧着他，不让大伙儿动他，倒不出手了。为什么？要借助高俅完成招安。最后甚至走妓女路线，通过李师师跟宋徽宗搭上关系，哪还有一丝一豪梁山好汉那种大碗喝酒、大块吃肉的洒脱劲了？所以你能说梁山泊起义具备一种正义性吗？根本就不是。本质来讲他是用一种暴力推翻另一种暴力，用一种专制代替另一种专制，它是社会历史的一次激烈痉挛。而且所谓的替天行道，其实就是为专制服务，根本不是为老百姓服务的。所以鲁迅评价《水浒传》有一句话，叫因为是替天行道的，所以受招安之后就要替天打那些不替天行道的人，像方腊。最后鲁迅定格宋江为忠于朝廷，终于还是一个奴才。我想包括所有的梁山好汉，恐怕都逃不出这句话。我想鲁迅这句话说中了水泊梁山的本质。
《水浒传》中的血色江湖
随着安徽卫视、天津卫视、上海东方卫视和山东卫视四家播放新版的《水浒传》，《水浒传》里边的人物，包括《水浒传》的故事情节，成为了观众议论的一个焦点所在。说实在的，在四大古典名著当中，《水浒传》引发的争议是最多的，不仅因为这里边情节充斥着许多善恶的交割，更主要的一点，是《水浒传》这里边涉及了很多和意识形态相关的东西。比方说招安和投降，这两个的关联度到底多高，是不是一回事？再比方说《水浒传》里边到底是农民起义呢，还是一些地痞流氓在起义？他们只反贪官不反皇帝，不在制度上进行反抗，这个能不能说得过去？尤其这里边涉及到该出手时就出手，这种造反，这种推翻统治阶级的行为。那么这样的词汇，在一定程度来讲，往往都和意识形态密切相关。所以《水浒传》引发的争议，比其他三大古典名著要多得多。
《水浒传》这部书到底是一部什么书呢？说宋江领导108人后，投降搞修正主义。他把聚义厅改为忠义堂，让人招安了，招安以后就去打方腊。我把《水浒传》里的梁山好汉总结成14个字，就是该出手时不出手，不该出手乱出手。有人说你这是不是有点偏呢？我可以给大家详细地解释一下，为什么这么说。
比方不该出手乱出手，梁山好汉有两位人们公认的大英雄，一个是黑旋风李逵，一个是行者武松。这两个人是不是大英雄呢？绝不是什么大英雄，要我说甚至是心理变态的杀人狂。我说这你可能不服，我给你解释解释。李逵的武艺在梁山好汉里说实在的，根本排不上上乘，他跟林冲、鲁智深、武松都比不上。但是李逵有一样，在梁山他杀人的数量、杀人的速度是最厉害的。李逵片面地追求杀人的数量、杀人的速度。他是为什么呢？一方面为了满足自己的虚荣心，我武艺不如你，我杀的人比你多。另外一方面，通过杀人速度、杀人数量获得宋江哥哥对他的垂青。梁山好汉们的钱粮什么地方来？不一定都是从统治阶级那里得来，也要打家劫舍。所以李逵就是梁山泊威慑平民百姓的形象代言人。为什么李鬼拦路抢劫冒充李逵呢？因为这李逵好杀，谁见了都害怕。一提李逵，把钱赶紧就交上来了，这是为了打家劫舍方便。所以李逵是梁山泊暴力的形象代言人。而且他这个暴力体现在什么上？我们看梁山好汉大多数不伤害无辜，谁跟我有仇我冲谁来。李逵不是，我管你有辜无辜，一律宰。比方说宋江在江州法场被绑了，晁盖、吴用带着梁山好汉一块来劫法场救宋江。李逵拿出大斧子杀红眼了，不管是官兵还是老百姓一律杀，杀的十个人里有一个官兵，剩下都是了老百姓。都已经把宋江救了，他大斧子还迎头砍去，老百姓吓得四下奔逃。晁盖都看不下眼了，“不干百姓事，休要滥杀无辜，都阻挠他。”李逵手底下死的绝大多数是无辜者。包括后来三打祝家庄，人家扈家庄帮着梁山的忙，结果李逵把扈家庄里面除了扈三娘和他的哥哥扈成以外的人全杀死了。你看后来他在杀李鬼后，竟然割了李鬼的腿肉拌饭吃，还将一个人直接用板斧剁成碎块。而让人印象最为深刻的莫过于宋江捉了黄文炳，要将他凌迟处死，是李逵自告奋勇动了手，割一块烤一块。这个场景想想都让人觉得不寒而栗。也就是说李逵这个人，残暴到了顶点。
而且不光是残暴，他还有血腥的一面。朱仝带着沧州太守的四岁小孩出去玩，李逵为了断他念想，让美髯公朱仝上山，一斧子把四岁孩子劈成两半。这种恶毒的行径，我估计大多数梁山好汉是干不出来的。所以我说李逵是个心理变态的杀人狂，他这个心理变态从在沂岭上杀四头老虎，为母亲报仇那时候就开始了，李逵杀人杀到什么程度呢？红了眼了；变态到什么程度？自己死都无所畏惧。所以，就算跟着宋江喝毒酒死，他也不在乎。
他跟宋江的关系是什么关系？从严格意义上讲是父子关系，不是什么兄弟关系。他原先在江州是个狱卒，没谁瞧得起他。很多人怕他，但没谁拿他当回事。江湖大哥宋公明看上他了，李逵高兴得不得了，一辈子我就给你卖命了。所以他跟宋江的关系，是一种父子式的依附关系。他是宋江手下一条忠实走狗，他的命在宋江面前也不值钱，宋江利用他来当做梁山暴力的形象代言人。所以你说李逵是大英雄吗？
所以我认为，李逵天生具有残暴而纯真的性格。但他手持双斧杀人如麻，甚至到了变态的地步，是一个以杀人为乐趣的屠夫。
除了李逵之外，《水浒》中还有一个大英雄武松。很多人对武松很感兴趣，而且有很多网友针对武松的人物性格发表了自己的看法。有人说武松是天赋英雄，上天不仅给了他豪气冲天的英雄事迹，还赋予他风华绝代的英雄素质。还有人说要把戏做足，做到极致，做成经典，做成人们津津乐道的谈资，武松就是这传扬不衰的故事里光芒万丈的主角。
但是大家好好想想，翻翻《水浒传》，武松什么时候为不相干的人仗义疏财过？为他们出头，有过吗？没有。武松打虎，他不打老虎，老虎就得吃他，他得救自己的命；斗杀西门庆那是为哥哥报仇；醉打蒋门神，是替金眼彪施恩出头，说白了，黑吃黑。大闹飞云浦也是，他不杀人，杀手就得杀他。血溅鸳鸯楼这块是最惨的，不仅杀了跟他有仇的蒋门神、张都监、张团练，还把张都监家其他十五口人——什么马夫、丫鬟、厨师等，无辜的人都给杀了。而且杀完之后，武松蘸着血，在墙上写下“杀人者打虎武松也”。意思是我杀这些人跟打个老虎一样，草菅人命。武松打蒋门神不是他仗义，那是得了金眼彪施恩的恩惠。施恩是个什么人呀？官二代，也不是什么好鸟，他跟蒋门神是一回事。为争夺快活林酒吧的产权，蒋门神把他弄走了。因为蒋门神跟张都监有关系，这属于官匪一家，黑势力有保护伞，施恩没弄过他，只好以暴制暴，找来武松这个更大的黑社会来对付蒋门神，把蒋门神给打倒了。这里头哪有所谓的仗义公平可言呢？所以你说武松是英雄，哪一点够英雄？除了力气大、功夫好以外，他够英雄吗？
李逵、武松是梁山好汉的一种代表。为什么后来他们受招安？他们这种暴力杀人恰恰是朝廷喜欢他们的原因，这种暴力色彩是朝廷和他们和解的前提，朝廷要从这些流氓里边汲取出新的走狗来。所以梁山泊的这种暴力是招安的前提。从这点来讲，梁山好汉不具备多大的正义性。你看梁山泊108将里头，只有九尾鬼陶宗旺一个农民，剩下那些人，是地痞、流氓、无赖、恶霸、渔霸、反动军阀，。所以，我说梁山泊绝对不是代表公平正义的力量象征。他们所做的努力是什么呢？就是在乱世之下受欺压的时候进行反抗，但是他只杀贪官，不反抗这个制度，即只反贪官不反皇帝，他们的目的是取贪官而代之，自己继续行使专制。但是专制收拾不了乱民，乱民再反专制，乱民反完专制建立新的专制，如此以来以暴制暴，完成恶性循环。《水浒传》就是反映这种激烈的社会痉挛的一个场面。这种痉挛在《水浒传》里突出体现在一个人身上，那就是及时雨宋江
《水浒传》中最重要的角色宋江，对于李逵来说他是慈父，对于武松来说他是长兄。对于那些在社会边缘游荡、落难需要帮助的弟兄们，他又是一阵阵的及时雨。但是宋江一直有一颗忠臣孝子的心，直到最后他下定决心归顺朝廷。宋江本人既没有李逵的蛮力，计谋又略逊吴用一筹。他到底是如何笼络了梁山各路好汉，让他们死心塌地地跟着他为朝廷卖命呢？
过去评书讲他仗义疏财。大家注意，没权力你怎么仗义，没钱你怎么疏财？所以有人说，宋江靠从劳动人民那里剥削的钱财，拿出一点点博得个仗义疏财的美名，这是没错的。宋江本身的结交层面，基本都是处江湖之远的一些义士豪杰。宋江心里很清楚，他是吏，不是官，官是朝廷命官，直接任命的，吏是由官找的人，他是个小吏。他想实现自己的野心，他非得有跟随者不可。所以宋江很早就知道利用一些东西，给自己笼络人心。什么呢？他利用的是这个义字。这个义是什么意思呢？你看宋江多次生命遭遇危险的时候，一说我宋公明死这儿了。往往绑他那个人“扑通”给他跪下了，“多亏哥哥说出姓名，否则险些坏了义气。”宋江怎么这么大名头呢？大家跟追星似的追宋江，就是因为宋江的这个义。这个义是什么？是当时江湖黑社会能够生存下去的最高准则。比方说，石碣村晁盖劫了生辰纲，犯死罪了，宋江不救他，他就被官兵抓住了。关键时刻黑势力之间互相帮忙，维持自己利益最大化，这是他们生存的最高准则。哪个人要违背了这个义字，整个团伙都不要你，因为你坏了规矩。江湖中人可以犯色戒，可以犯杀戒，不能犯这个义字。宋江当时把自己塑造成仁义的化身，比方说义的根本来自于孝，宋太公召他回来，明知道是陷阱，宋江也回来。这一点使他义字名播天下，这对宋江笼络人心起到很大作用。
其实，从小说的描述中我们就可以窥见，宋江的义其实只是手段，他最终的目的就是替天行道，是想让众兄弟安身立命，是想让自己衣锦还乡。但宋江根深蒂固的封建思维，却与当时北宋末年的政治环境不可离合，他可以是兄弟们的及时雨，但他与朝廷的博弈却又是另一种味道了。
宋江义的最终目的是为了忠，忠是什么呢？表面上是孝忠皇上，其实是效忠这个体制，最后博得个封妻荫子。宋江走的路是什么？若要官，杀人放火受招安。为吸引朝廷注意，得在梁山放火杀人，先造反。所以宋江本身也是当时统治阶级的一个，所谓的疑似对立面的代言人。他不具备体现江湖公平正义，体现社会公正良心的代表性。所以说宋江有的时候，跟对手之间的争斗是处在一种黑吃黑的层面。
我认为宋江归根到底还是忠的，他效忠皇帝，但事实上他更效忠的是这个体制。对这个问题，很多人发表了自己的观点。有人说初看《水浒传》时，觉得宋江就是一个假道子真强盗，他那所谓的忠是愚忠，所谓的义是假义，他算哪门子好汉？还有人说《水浒传》其实写的就是一群黑社会流氓，流氓头子宋江非常没有主见，而且还经常想要投降朝廷。殊不知成者为王，败者为寇的道理，朝廷也不过是最大的黑社会。
而且更为滑稽可笑的是，宋江靠什么笼络梁山英雄？光义字还不够。108人凑到一块儿了，哪有那么些义气可言呢？大家想想，玉麒麟卢俊义，北平大地主，能和一个偷鸡摸狗的鼓上蚤时迁成兄弟吗？梁山泊里边基本上都是靠小团队来结盟的。阮氏三雄，这是兄弟；毛头星孔明、独火星孔亮是哥俩；一枝花蔡庆、铁臂膀蔡福，这是哥俩；双尾蟹解珍、两头蛇解宝这是哥俩；病尉迟孙立、小尉迟孙新这是哥俩；一丈青扈三娘、矮脚虎王英，是两口子；病尉迟孙立、母大虫顾大嫂是两口子；菜园子张青、母夜叉孙二娘是两口子。他靠的都是这些。在这种情况下，108人大联盟，除了既得利益之外，不会有太多义气。而且这里边大家互相你整我我整你，怎么能让宋江认可的秩序确定下来呢？这个时候宋江开始利用公孙胜装神弄鬼，《水浒传》第七十一回，里边梁山泊英雄排座次，让公孙胜做七天法事，最后天上掉火，在这里一挖，挖出个石碑，上面刻的文字，不知道是谁写的，谁也不认识，公孙胜给破译，这是三十六天罡、七十二地煞，排第一的是天魁星呼保义宋江，倒数第二是地贼星鼓上蚤时迁，都排好座次了。你们各位别争，老天爷排好的。这些好汉一看，原来是上天有数啊，谁敢违拗啊？这是真理。
后人一针见血地说，对梁山泊这帮莽汉，要不用鬼神治他们还能用什么治他们？宋江为什么装神弄鬼，就是为了能把这些人好生安抚。里边公孙胜这个道士是非常关键的人物。所以后来鲁迅说，读懂了道教就读懂了中国，就是这个意思。当然这里头还有两个做假的高手，一个是玉臂匠金大坚刻那石碑；一个是圣手书生萧让，写那蝌蚪文。但是说实在的，这俩人武功也不高，地位也低。说白了宋江想灭口都能灭口，他俩也不敢吱声。真有能耐的，像吴用、公孙胜这样的，又没有那么大野心，不跟宋江争。这一点宋江比谁幸运？比洪秀全幸运。太平天国起义，洪秀全开始分封百官，利用上帝的召唤确定等级秩序，跟宋江的这一套玩得一模一样。但是洪秀全玩出个纰漏来，他自称是上帝的儿子，没想到东王杨秀清装成上帝，洪秀全成他儿子了，杨秀清装着被鬼神附体，指自己是他儿子，没办法洪秀全还得给他跪下，后来洪秀全忍受不了了，把东王杨秀清碎尸万段了，弄得兄弟也不亲了。所以宋江比这个洪秀全要幸运得多。
为什么说《水浒传》不是农民起义呢？我们把《水浒传》打开，只有九尾鬼陶宗旺是农民，剩下都不是农民。我们再细看，梁山泊好汉排座次，前十几名都是些什么人？我刚才说了，宋江精通刀笔，吏道纯熟，不算统治阶级的。卢俊义北平府大地主，有权有势，入云龙公孙胜这老道，我们说是国师一级的，宋江要当皇帝他就是国师了；吴用这算知识分子系列的。你再往下看，武松当过都统；鲁智深是中等武官提辖；大刀关胜，这等于是地方武装司令员一级的；再比如插翅虎雷横这样的，也是地方都统，等于公安局副局长。反正前面这些人，全是来自统治阶级，都不是一般人物，随便一个江湖草莽，不可能到前面去。这些人有足够的动力接受招安，因为我不是一般人，我不甘心在梁山落草。林冲就是典型，林冲为什么火并白衣秀士王伦之后，大伙儿推荐他当梁山之主他不干？其实林冲心里头想着，我是逼上梁山的，早晚有一天我要回到东京，跟林娘子过好日子去。他还幻想那种日子，他不甘心一辈子就落草，这样的人才是宋江招安的内在动力。
所以我说不该出手乱出手，李逵这帮人，该出手时不出手了，当时三败高俅，两败童贯，把高俅俘虏了。本来对这样的大贪官，还陷害了不少人，就该一刀宰了，反而宋江捧着他，不让大伙儿动他，倒不出手了。为什么？要借助高俅完成招安。最后甚至走妓女路线，通过李师师跟宋徽宗搭上关系，哪还有一丝一豪梁山好汉那种大碗喝酒、大块吃肉的洒脱劲了？所以你能说梁山泊起义具备一种正义性吗？根本就不是。本质来讲他是用一种暴力推翻另一种暴力，用一种专制代替另一种专制，它是社会历史的一次激烈痉挛。而且所谓的替天行道，其实就是为专制服务，根本不是为老百姓服务的。所以鲁迅评价《水浒传》有一句话，叫因为是替天行道的，所以受招安之后就要替天打那些不替天行道的人，像方腊。最后鲁迅定格宋江为忠于朝廷，终于还是一个奴才。我想包括所有的梁山好汉，恐怕都逃不出这句话。我想鲁迅这句话说中了水泊梁山的本质。
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最近有一个帖子，引起了成千上万网友的议论，就是谁是《水浒》里面的第一高手，谁武功是最强的？有很多网友留言。有一位网友说，鲁智深武功最高，他能把垂杨柳倒拔起来。那得多么大的力气啊，放到现在就是一台起重机。还有一位网友说，鲁智深、林冲都是浮云，我告诉你谁武功最高，黄裳武功最高。因为当时他写的《九阴真经》已经出版了。纪连海说这个说法很靠谱，因为《射雕英雄传》里写到的《九阴真经》是黄裳在北宋年间创造的。正好《水浒》的故事就在北宋末年。那么谁是《水浒》里面武功最高的人呢？
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《射雕英雄传》中借周伯通之口向郭靖讲述了《九阴真经》和黄裳的其人其事。徽宗皇帝遍搜普天下道家之书，雕版印行，委派文官黄裳刻书。因害怕刻错字被皇帝怪罪，所以就极为细心地校读。不料想因此而悟得了武功中的高深道理，成为一位武功大高手。此时波斯明教传入中土，黄裳亲自去向明教的高手挑战。当场打死了明教的几个法王、使者。他所杀的人中，有几个是武林中名门大派的弟子，于是被各大派寻仇。最后黄裳受了重伤，躲在不毛之地，仇家随后将他家里的父母妻儿杀了个干干净净。黄裳将敌手的武功招数全都记在心里，苦苦思索破解的方法。终于有一天，他破解了所有敌人的武功路数，于是出山去报仇雪恨。不料此时仇家均已死去。后来黄裳染上了瘟疫，即将不久于人世，遂将毕生所学著成《九阴真经》传之后世。
纪连海说武松功夫最高，为什么是武松呢？你看他喝了十八碗酒之后，还能打死一只斑斓猛虎。大家注意，老虎一般有四五百斤，他在喝酒的状态下把老虎打死了。
但是我觉得西门庆就能把武松比下去，大家可能感觉好笑。这个《狮子楼斗杀西门庆》里边，西门庆在那儿喝酒，武松找他去了。两人一上来就动手，打得非常激烈，把武松的刀都打飞了。说明那时候武松没占到便宜。人家西门庆有句话撂下了，说武都头，你可别逼我，再逼我我可不客气了。说明什么呢？说明西门庆游刃有余。可能有的人会问，那最后怎么让武松给杀了呢？坏就坏在西门庆体力不好，天天花天酒地能好吗？他功夫其实是比武松强，就是因为体力不支，武松是我打不赢你，我还打不死你？我跟你磨，最后把西门庆磨得没体力了。所以论武功，西门庆能比过武松。
有人说，西门庆不是一百单八将里的，那西门庆不能算。在《水浒》一百零八将里边，也有能管住武松的，就是鲁智深。我觉得那个网友说得很对，倒拔垂杨柳是什么力量？微型起重机的力量，相当于十吨的起重机。而且在《水浒》里头，对这两人也有描述，说鲁智深是力达千万斤，说武松力达千百斤。这两人差多少？差十倍、百倍的，所以鲁智深压过武松非常正常。
纪连海认为浪里白条张顺，能压得住鲁智深。怎么赢鲁智深呢？你看鲁智深在陆地上厉害，我把你拽水里去，那不就完了吗？
按他的逻辑，那我也有治张顺的，就是小李广花荣。为什么花荣能治张顺呢？张顺和鲁智深下水里，花荣不下水就在岸上，趁他们一冲一冒换气的工夫，一箭一个弄死。
纪老师说，既然这样，那入云龙公孙胜，就能压住华荣。为什么呢？你再有本事，我一掐指，一念咒，我调天兵鬼将，撒豆为兵，我围攻你。这样就乱套了。这神仙怪道就跟《蜀山剑侠传》的飞仙似的，跟这武功怎么比啊？
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《蜀山剑侠传》是还珠楼主最有名的代表作，也是篇幅最长的一部，达五百万言，可称为鸿篇巨著。他最大的特点就是将神魔和武侠完美地结合起来。在中国的文学发展中，武侠文学的源头是汉初司马迁的《史记》中的游侠、刺客列传。民国时期武侠高潮时期的到来，则是因为还珠楼主和他的《蜀山剑侠传》。本作也是后世仙侠类小说的鼻祖。对后来的梁羽生、金庸、古龙等武侠小说,中国后现代神怪，仙侠等类型的小说、游戏以及诸多作品都产生了巨大的影响。在《亚洲周刊》评出的《二十世纪中文小说一百强》中位列55，尤在古龙的《楚留香传奇》及梁羽生《白发魔女传》之上！
前面说张顺这些是有点开玩笑的成分了，要说压得住鲁智深的，林冲是最好的人选。林冲是80万禁军教头，这不可小觑。两人有一段比武的视频，明显林冲技高一筹。
就算林冲能管鲁智深，也有能管上林冲的。
不知道大家看没看过原著，其中有一段，就是收降大刀关胜的时候，是霹雳火秦明和豹子头林冲两个人打倒的关胜。关胜和他们战了五十个回合不分胜负。这不跟虎牢关三英战吕布一样吗？就是说吕布能耐大，所以关胜完全能压过林冲。
纪连海认为秦明霹雳火很笨，林冲要不是为保他，早把大刀关胜赢了，关胜根本拿不出手。他说这个也有点道理，因为秦明武功确实次点。但是，要是说玉麒麟卢俊义能压得过林冲，纪老师应该哑口无言。为什么呢？大家记不记得晁盖死之前说，谁要是能报我仇，谁就是梁山之主？曾头市的史文恭射了他一箭，把晁盖弄死了。这个时候，在梁山上面，林冲他们这些人可都在，最后是卢俊义上去把史文恭给生擒了。林冲打谁都要五六十个回合，卢俊义20回合就搞定，玉麒麟卢俊义的武功应该是技压林冲的。
关于这个我还有别的旁证，《岳飞传》评书里头说卢俊义、史文恭、林冲和岳飞，这哥四个拜的是一个师傅——老英雄周同，周同是他们的师傅。那三个都着急报效祖国什么的，急急忙忙没学全，只有卢俊义学全了，所以卢俊义的功夫比那些人强，压林冲、岳飞、史文恭一头。有人说这时间点不对，但是你看后来双鞭呼延灼，在最后岳家军对抗金兀术的时候，还出现过一回，他两个是能接上的。
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一代民族英雄岳飞精忠报国、壮志未酬的英雄气概，令中华后人万分景仰。为了再现一代民族英雄岳飞在宋金战争中的英雄故事，再现那段悲壮的历史，历代文人、作家、画家创作出了大量作品，有小说、评书、画书、电视剧。《岳飞传》中汇聚英雄群像，弘扬传统文化。还有岳飞那篇千古绝唱《满江红》，感动了一代又一代人。其中有令人肃然起敬的名句：“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！”
纪连海说，有一个人能压住卢俊义。卢俊义怎么上山的？就是智多星吴用，替他写了一首反师。其实纪老师这是用文臣压武将。按这个道理的话，治吴用最简单不过了，那就是宋江，梁山的董事长。吴用原先溜须拍马对晁盖，后来碰上宋江，老老实实让宋江给拿下，等于是把晁盖给害死了。
要说比宋江厉害的，那还得是高俅，你再狠你也得归我管，是不是？最后还不是投降我了？这么说就没有一个定性的标准。真要说谁最厉害，还是权力最厉害。
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但是我觉得西门庆就能把武松比下去，大家可能感觉好笑。这个《狮子楼斗杀西门庆》里边，西门庆在那儿喝酒，武松找他去了。两人一上来就动手，打得非常激烈，把武松的刀都打飞了。说明那时候武松没占到便宜。人家西门庆有句话撂下了，说武都头，你可别逼我，再逼我我可不客气了。说明什么呢？说明西门庆游刃有余。可能有的人会问，那最后怎么让武松给杀了呢？坏就坏在西门庆体力不好，天天花天酒地能好吗？他功夫其实是比武松强，就是因为体力不支，武松是我打不赢你，我还打不死你？我跟你磨，最后把西门庆磨得没体力了。所以论武功，西门庆能比过武松。
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纪连海认为浪里白条张顺，能压得住鲁智深。怎么赢鲁智深呢？你看鲁智深在陆地上厉害，我把你拽水里去，那不就完了吗？
按他的逻辑，那我也有治张顺的，就是小李广花荣。为什么花荣能治张顺呢？张顺和鲁智深下水里，花荣不下水就在岸上，趁他们一冲一冒换气的工夫，一箭一个弄死。
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关于这个我还有别的旁证，《岳飞传》评书里头说卢俊义、史文恭、林冲和岳飞，这哥四个拜的是一个师傅——老英雄周同，周同是他们的师傅。那三个都着急报效祖国什么的，急急忙忙没学全，只有卢俊义学全了，所以卢俊义的功夫比那些人强，压林冲、岳飞、史文恭一头。有人说这时间点不对，但是你看后来双鞭呼延灼，在最后岳家军对抗金兀术的时候，还出现过一回，他两个是能接上的。
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要说比宋江厉害的，那还得是高俅，你再狠你也得归我管，是不是？最后还不是投降我了？这么说就没有一个定性的标准。真要说谁最厉害，还是权力最厉害。
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