描述
纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787105084319
目 录
序
中国苗族古历考
从《尚书·尧典》和西汉墓出土式(2)铭文看古文献中苗族古历的记载
岁鼠——公元1995年
岁牛——公元1996年
岁虎——公元1997年
岁兔——公元1998年
岁龙——公元1999年
岁蛇——公元2000年
岁马——公元2001年
岁羊——公元2002年
岁猴——公元2003年
岁鸡——公元2004年
岁狗——公元2005年
岁猪——公元2006年
附录
后记
中国苗族古历考
从《尚书·尧典》和西汉墓出土式(2)铭文看古文献中苗族古历的记载
岁鼠——公元1995年
岁牛——公元1996年
岁虎——公元1997年
岁兔——公元1998年
岁龙——公元1999年
岁蛇——公元2000年
岁马——公元2001年
岁羊——公元2002年
岁猴——公元2003年
岁鸡——公元2004年
岁狗——公元2005年
岁猪——公元2006年
附录
后记
前 言
序:
恩格斯指出:“首先是天文学,游牧民族和农业民族为了定季节,就已经绝对需要它。”农业民族为了指导生产,思考和应用历法最为突出。
《说文解字》曰:苗,“草生于田者,从艹从田,会意。”甲骨文的苗字正是这个形象。黎,“水上割禾的人”。九黎,苗族的先
恩格斯指出:“首先是天文学,游牧民族和农业民族为了定季节,就已经绝对需要它。”农业民族为了指导生产,思考和应用历法最为突出。
《说文解字》曰:苗,“草生于田者,从艹从田,会意。”甲骨文的苗字正是这个形象。黎,“水上割禾的人”。九黎,苗族的先
评论
还没有评论。