易与佛教 易与老庄

潘雨廷为近代研究传统文化为数不多的，真正有传承、有体验、有创新的人物之一，其学问力求贯通儒释道、和会中西，至少当得上成一家之言，特别在易学领域，必将成为后来者绕不过去的人物。近年来，他的价值日益为学界所认识和重视。
对于想全面了解中国传统文化者，读潘雨廷的著作是一个很好的途径；对于欲精研易学，会通中西者，潘雨廷先生是绕不过的人物。 

本书是丛书“潘雨廷著作集”中的一种。该丛书是潘雨廷著作的首次集中出版，历经数年，对此前出版过的内容作了全面修订，并增加了几种新整理的内容。经重新组合，共分十三册，每册内容简介如下：
第1册《周易表解》：本书用表解形式阐释《周易》经传，共分四卷百表，每表辅以解说。卷一：《说卦》、《序卦》、《杂卦》；卷二：上经（《彖》上、《象》上）；卷三：下经（《彖》下、《象》下）；卷四：《系辞》、《文言》。本书可以作为理解《周易》经传的入门，是基础读本。
第二册《易学史发微》：《易学史发微》是作者撰写《易学史》中的主题论文汇编。本书从历史的角度综述了从先秦至近代易学典籍和人物的核心思想，勾勒了中华易学象数发展的主要线索，是简明的易学史纲要。
第三册《易学史丛论》：《易学史丛论》收入了从上古至清的易学史论文，如果和作者的另一著作《易学史发微》合观，已然勾勒出了中华易学史的整体面貌。
第四册：《读易提要》：本书提要钩玄，揭示西汉至近代有代表性的易学典籍的要义。共分十卷：一、两汉(附先秦)，14篇；二、魏晋，12篇；三、南北朝隋唐，12篇；四、宋(上)，16篇；五、宋(下)，51篇；六、元，19篇；七、明，14篇；八、清(上)，45篇；九、清(下)，39篇；十、近代，22篇。本书介绍易学典籍约二百余种，可作为读《易》者的参考书之一。
第五册：《周易虞氏易象释》：《周易虞氏易象释》全面解析《周易集解》中的虞氏注，使传统易学繁难的部分重新成为可读。
第六册：《过半刃言 黼爻 衍变通论》：《过半刃言》、《黼爻》是易学上的玩辞之作，《过半刃言》玩的是卦辞，《黼爻》玩的是爻辞。《衍变通论》穷追玩占的原理，详述筮法的变化，阐明了筮占的精义。
第七册：《易与佛教 易与老庄》：《易与佛教》、《易与老庄》论述了中国传统文化的重要方面，对深入理解佛道两家的核心思想提供了线索。
第八册《易老与养生》：《易老与养生》是作者论述中国养生学的专著，分前后两部分。前半部分论易老，分别介绍三千年前、二千年前、一千年前易学思想和黄老道教的关系。后半部分阐述了《参同契》、《胎息经》、《黄庭经》、《入药镜》、《悟真篇》五部典籍的功法。
第九册《道教史发微》：《道教史发微》是作者拟撰《道教史》中的主题论文汇编。本书论述先秦至近代道教史的核心内容，介绍仙与道各种流派的修行方法。
第十册《道教史丛论》：《道教史丛论》收入了从上古至今的道教史论文及一本小册子《道教文化》，如果和作者的另一著作《道教史发微》合观，已然勾勒出中华道教史的整体面貌。
第十一册《道藏书目提要》：《道藏书目提要》择取《道藏》286种文献写作提要，每篇提要介绍该文献的史实和内容，并阐明其意义，对编撰道教史和研习道教文献者提供了有用的线索。
第十二册：《易则
神形篇
〈内经〉七篇大论述义》：《易则》展示了河图、洛书的先后天体用变化，其中的《易范合论》尤其有重要价值。《神形篇》是以五进制撰写的“拟经”，堪比汉代扬雄的《太玄经》。《〈内经〉七篇大论述义》阐发了《易》与中医的关系，追溯了中医的理论根源。
第十三册《易学史入门 论吾国文化中包含的自然科学理论》：《易学史入门》关注易学如何为初学者所理解。《论吾国文化中包含的自然科学理论》思考易学如何与西方学术相融合。

潘雨廷先生（1925—1991），上海人，当代著名易学家。生前担任华东师范大学古籍研究所教授、中国《周易》研究会副会长、上海道教协会副会长。潘雨廷先生早年就读于上海圣约翰大学教育系，毕业后师从周善培、唐文治、熊十力、马一浮、杨践形、薛学潜等先生研究中西学术，专心致志于学问数十载，融会贯通，自成一家，在国内外有相当的影响。潘雨廷先生毕生研究的重点是宇宙与古今事物的变化，并有志于贯通东西方文化之间的联系，对中华学术中的《周易》和道教，有深入的体验和心得。潘雨廷先生著述丰富，其研究涉及多方面内容，具有极大的启发性。他的著作是二十世纪中国文化所取得的重要成果之一。本书由张文江根据潘雨廷夫人金德仪女士保存的遗稿整理而成。

易与佛教
  《易》与《华严》
    引言
    《易》贯《华严》颂
    河图与《华严》十方五十三参
    洛书与《华严》九会七处
    普贤行愿显微
  《易》与《维摩诘经》
  《易》与《观无量寿佛经》
  《易》与《圆觉经》
  《易》与唯识
    [附]唯识三十颂
  论大乘佛教
  论十四无记
  《安般守意经》讲解
    道安注序讲解
    康僧会注序讲解
    安般守意的十二种解释（上）
    安般守意的十二种解释（下）
    十黠、三辈、四乐
    六事分内外（九解）
    数息论（上）
    数息论（下）
    三十七行品
  论初期佛教与吾国思想的相互影响
    一、汉魏
    二、西晋
    三、东晋
  论宋易与禅宗
  论曹洞宗的《宝镜三昧》与五位君臣
  论临济宗的四宾主与四照用
  论《周易》四百五十节文献与密宗的三密
  论佛教之显密与易象
  略论净土宗及六字佛号
  论李通玄的思想在明代
易与老庄
  《道藏》中所收《老子》注本提要
    古本白文
    战国
    汉
    魏
    唐
    北宋
    南宋、金、蒙古
    元
    明
  论《德道经》的“执今之道”
  《史记·老子列传》疏释
  论《黄帝内经》与《老》《庄》
  体老观门
  《庄子》析文
    自序
    卷一  内篇析文（凡七）
    卷二  外篇析文（凡十五）
    卷三  杂篇析文（凡十一）
    跋
  《庄子》观刃
    前言
    《易》与《逍遥游》
    《易》与《齐物论》
    《人间世》与人论
    无用观刃
    无情观刃
    庄子与接舆
    读憨山《内篇注》
    鲲鹏与倏忽
    论言与彀音
    论天刑与遁天之形
    沧浪与迷阳
    黄帝与孙休
    内七篇总论
    内七篇与三才之道
    鱼乐观刃
    梦蝶观刃
    “葆光”释义
  《庄子》人名释义
    《庄子》篇目次序表
    《庄子》人名各篇杂出表
    《庄子》人名释义
  论《庄子》内七篇
  论庄子的思想结构
后记  张文江
修订本补记  张文江