历史岂有底稿

    历史是什么？是史诗巨篇？是柴米油盐？是黄钟大吕？是葱姜蒜皮？
    历史是一块酵母，可以变酸，也可以变甜。
    历史是你的父亲，你的母亲，你的爷爷，你的奶奶，你的太爷爷，你的太奶奶，是你之所以为你的基因。
    历史是功名利禄，是喜怒哀乐，是七情六欲，是悲欢离合，是没完没了的穿越剧。
    历史是李白的一壶酒，是杜甫的一掬泪，是苏轼的月下吟。是柳永的青楼歌。
    历史是范仲淹的塞下曲，是辛弃疾的离人泪，是岳武穆的满江红，是李清照的如梦令。
    历史是大雪覆压弓刀的单于入关。
    历史是一步一回头的昭君出塞。
    历史是金戈铁马的气吞万里如虎。
    历史是大江东去的一去不返。
    ……
    骂一个历史人物很容易，古往今来，何曾出现过完人？即使骂错了，他们也不会从地底下站出来为自己辩护。
    夸一个历史人物很难，原因依旧如此简单——古往今来，你见过无懈可击的完人吗？
    我们只能确定的是，很多的时候，骂他人的时候其实也是在骂我们自己，肯定别人的时候却并不一定肯定自己。
    ……
    历史复杂吗？不复杂，只需要一个小小的u盘就可以装下。
    历史又不简单，有那么多犹抱琵琶半遮面，有那么多帘幕重重无穷数，有那么多泥牛入海，有那么多往事如烟。
    历史是一个深宅大院，我们都是偶尔透过门缝看了那么一点点。
    ……
    该遗忘什么？该记忆什么？人们都喜欢追问历史。
    “七八颗星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边，路转溪头忽现。”
    不用追问，她就在你身边。

    编辑小杨瞩我该写后记了，是啊，洋洋洒洒一二十万字已经杀青了，该总结一下了。
    男人写书和女人生孩子一样，此种感觉，只有当事人才能知晓，朋友们总喜欢问：为什么要写这本书呢？其实，这就好比问一个女人为什么要生孩子一样。
    历史的魅力就在于它的重复性，我们每个人都生活在历史这棵大树的浓荫下。
    近我的文艺界的朋友们都在谈论一个话题：萧红，上世纪初左派女作家之一，鲁迅的女弟子。与出版和阅读不断升温不同，偶尔看到新闻里说，关于她的电影《黄金时代》却遇冷了，虽然有许多大腕加盟。后来又听说票房走高了，只因在文艺座谈会里提到了她。
    猴王以为，可能此剧属于慢热型，很多人乍一看题目，以为是王小波的《黄金时代》，当然，更多的人或许连王小波是何方神圣也不知道。另外，在快餐文化的当代，电影名字一定要起得摄人心魄，才足以把小年轻们从手机和电脑屏幕前拽开，可能“黄金时代”四个字还不足以抓人。不过，不要紧，且慢慢炖吧！文艺电影本身就是玉石，观众哪能都是鉴别的专家呢？
    猴王的疑问是：为什么关注萧红？这或许是中国新的女权主义思潮的抬头，鲁迅当年曾问过“娜拉走后怎样”。男女平等的话题是民国不同于之前任何时代的一个崭新的标志，萧红、丁玲、林徽因、冰心、张爱玲等都是当时新女性的佼佼者，虽然际遇不同，但经历的剖面都足以反映那个时代的特征。萧红的经历可谓标志性的坎坷，坎坷得足以让无数后人在感同身受的时刻想到她，同情她，理解她，在这急遽变革的时代，女人如何不成为花瓶，如何不沦为权力和金钱的附庸，如何把握自己爱的命运，如何维护脆弱的家庭？实话说，近这20年，是女性商品化明目张胆的年代，虽有一部分女性成为各阶层的中坚力量，但也有一部分堕为商业和权力的附庸，成为物化和交易的对象。
所有的历史都是当代史，这是猴王看历史之后深信的一句话，因为，唯有物质世界在改变，人性却在那里岿然不动。
人生如打牌，有的人牌很好，打得却很烂；有的人牌很烂，打得却很好，前者叫奇葩，后者叫奇迹，中间的大多数人呢，牌好则好，牌烂则烂，平平淡淡。
所以，看历史就是照镜子，看历史上的人物就是看我们自己。每个人出生后，手上都有一副牌，就看你怎么玩了，不会玩，不妨借鉴一下历史玩家们的玩法。
这本书以《愧对孔孟》开篇，沿着时间轴的顺序一直写到民国，除了元朝没有涉及，其它朝代都囊括其中，涉及主要人物过百，提及人物过干。这些都是在历史中留下浓墨重彩的人物，探讨他们的命运，其实就是探讨中华民族的命运，也是探讨我们每个个体的命运。
这些历史人物如果要做分类的话，无外乎三类：人文圈、商圈和政治圈，三个圈子既互相独立，又互相融合，他们决定了这个社会的基本结构，他们的气质代表了时代的气质，他们高尚则社会高尚，他们堕落则社会堕落。
人文圈堕落是为了鲜花与掌声，为名所累；商圈堕落基本是为了利，为利所害；政治圈是为了权，为权所惑。
权、钱、掌声其实都类似于毒品，触之则不能放，欲罢而不能，对此三种东西痴迷者的症状与吸毒者无异。要说开药方，只有一个处方，把多余的欲望放下来。
爬格子之余喜欢喝茶，也喜欢淘紫砂壶，也算是修身养性，把多余的欲望放下来。前一阵淘了两把壶，把井栏壶，刻有《心经》卷，一字一句颇有功力；第二把双福临门，雕有龙纹，原矿紫砂泥做的，比较珍贵，做工也很有力道。这两把壶都是从一位朋友处得来的，该朋友做茶叶生意近30年，算是改革开放以来，批做茶叶生意的。我俩偶然在街头相识，一见如故，每次见面都有说不完的话。人性即茶性，茶性即人性，猴王观人，发现此理，好茶之人必行事温和且圆润，不走，不与人争辩，澹泊且自然。
猴王一直以为，人与人之间的关系，起初以血缘关系来定远近，其后以同学或同事关系来定远近，后呢，以价值观来定远近。所以，朝夕间耳鬓厮磨不一定能生情，彼此一个眼神或一席话竟能一见如故。甚至于几百年前的某个人的一句话，会让你与他隔着时空神交良久。
爱茶的人看起来都比实际年龄要小一点，尤其是女的，会别有一番风韵，一方面拜茶多酚和氨基酸的作用，另一方面也因茶能改变性情，让人不焦不躁，不温不火。喜欢读史的人也多处事达观，因为，他们在不知不觉和潜移默化中就经历了很多。
北京城里茶馆很少，人人都很焦躁，但北京却有全国的茶叶市场，然而喝茶的人不买茶，买茶的人不喝茶，所以，茶对北京人的性情没有多大帮助。北京城里读书的人多吗？我看也不多了，想读书的人无好书可读，不读书的人书房却弄得很大。
北京的咖啡馆很火，其味如何？恕直言，赶时髦者居多。咖啡见到茶叶，那就好比小孩见到大爷，不论从营养到口感，差之很多，不信可以去问问欧洲的王公贵族，喝杯茶要比喝杯咖啡要奢侈得多，咖啡说到底是属于快餐文化，茶说到底才代表品质生活，这句话也适合我们的图书市场。
唐朝诗人元稹曾有一首宝塔诗，描述茶，我觉得很到位：“茶。香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。”你看古人多有范，时下北上广的人节奏太快，都像打仗似的，何不慢下来一点，等等灵魂，品品茶，捧读一本散发着墨香的纸质书。
猴王斗胆为古人狗尾续貂一番：茶日，我本几片树叶飘在了水上，你若有情，我便含香。读历史，如喝酒，如品茶，亦如交友，得慢慢品，不能大口喝，你感兴趣的人物其实就反映了你的价值观，在这本书里，细心的读者请慢慢品我的价值观吧！你若用心，我必认真。
在这本承载着墨香的新书即将送到读者手里时，猴王要特别感谢为此书问世而在幕后默默的耕耘者。感谢责任编辑杨利军女士，谢谢你的耐心和细心，我们合作得非常愉快；感谢出版社的陈丽霞女士，还有孙海荣先生，感谢在大洋彼岸的密歇根湖畔看风景的蔡姐，没有你们的慧眼，这本书将淹没于浩瀚的纸堆；感谢父亲从小给我的启蒙和教诲，你的那三本《辞海》开启了我幼小心灵的那扇好奇的窗户；感谢母亲，一位智者，是你教会了我如何突破自己，如何发挥自己的潜能；感谢妻子，在无数艰难的时刻，我们依然相知相守；感谢我的儿子，小猴王，爸爸这本书其实是为你和你们这一代而写；感谢这个时代，是你的急遽变化触发了我的灵感；感谢我们共有的国家一一中国，是你的秦砖汉瓦，是你的诗词歌赋赋予了我的性格……感谢每一位打开扉页的捧读者，我们虽未谋面，但已经因此结缘。
是为后记。