描述
开 本: 16开纸 张: 轻型纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787201135489
编辑推荐
◎“通俗说史”新锐作家凤城杜哥激情开讲
本书不同于枯燥的正史，作者以诙谐的口吻讲述晚清历史，趣味横生，同时内容又兼具学术的严肃性。
史料皆有据可查，不戏说，不妄言。*不因为追求叙述的生动灵活，而篡改历史。
○多重视角，解构危亡之际的社会实相
○探幽发微，还原重大事件的细枝末节
○冷静观世，反思动荡乱世的历史遗训
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◎“天涯论坛”百万点击量神帖
作品原为“天涯论坛•煮酒论史”热帖，首次发帖起，20天点击35万，不足半年点击量达130万。
◎一本书看尽晚清风云变幻！三千年未有之大局，拉开序幕！
○英国人缘何连读上访告御状？
○“禁烟”背后竟隐含天朝的傲慢？
○鸦片战争的*炮怎样打响？
○战败的原因是道光皇帝用人不慎？
内容简介
《晚清危亡录：战争，以鸦片之名》为“通俗说史”新锐作家凤城杜哥《晚清危亡录》系列作品*部。作者以调侃的口吻叙述晚清鸦片战争前后历史，语言诙谐，行云流水。以1757年（乾隆二十二年），英国商船船长洪仁辉进京告御状为切入点，一步步揭示鸦片战争爆发的深层原因。以战争进程线、主要事件为面，人物表现为点，立体叙述鸦片战争过程。战后，重点阐释《南京条约》及相关条约对中国近代的影响，揭示中国近代史走向的深层原因，启迪读者思考。
目 录
［楔子］ 天朝奇闻，洋人上访告御状
［ 一 ］ 虚假的盛世与腐朽的天朝
［ 二 ］ 广州禁烟：正义背后的天朝傲慢
［ 三 ］ 擦枪走火，大战在即
［ 四 ］ 打仗到底图个啥？
［ 五 ］ 搞错了，舟山不是大清的咽喉
［ 六 ］ 英国人又来告状了？
［ 七 ］ 聪明反被聪明误的伊里布
［ 八 ］ 广州议和，琦善把自己弄成了卖国贼
［ 九 ］ 马桶战术与弥天大谎
［ 十 ］ 三元里的汉奸和义民
［十一］ 义律倒台，璞鼎查东来
［十二］ 厦门石壁防线的崩溃
［十三］ “烈士”裕钦差
［十四］ 扬威将军的浙东反攻战
［十五］ 刘韵珂密奏“十可虑”
［十六］ 圣意游移，剿抚皆败
［十七］ 不该忽略和遗忘的乍浦之战
［十八］ 吴淞失守，长江门户洞开
［十九］ 镇江的战火与屠戮
［二十］ 耆英和伊里布的漫漫乞和路
［二十一］ 南京和谈，小人物张喜错步上前
［二十二］ 大清为什么干不过英夷？
［二十三］ 《南京条约》的百年回望
［二十四］ 耆英的卖国历程
［二十五］ 打包相赠的“卖国大礼包”
［二十六］ 小民的明争和官员的暗斗
［二十七］ 躲进小楼成一统的道光皇帝
［二十八］ 忠臣能吏的历史局限
［二十九］ 白挨的一场胖揍
［ 一 ］ 虚假的盛世与腐朽的天朝
［ 二 ］ 广州禁烟：正义背后的天朝傲慢
［ 三 ］ 擦枪走火，大战在即
［ 四 ］ 打仗到底图个啥？
［ 五 ］ 搞错了，舟山不是大清的咽喉
［ 六 ］ 英国人又来告状了？
［ 七 ］ 聪明反被聪明误的伊里布
［ 八 ］ 广州议和，琦善把自己弄成了卖国贼
［ 九 ］ 马桶战术与弥天大谎
［ 十 ］ 三元里的汉奸和义民
［十一］ 义律倒台，璞鼎查东来
［十二］ 厦门石壁防线的崩溃
［十三］ “烈士”裕钦差
［十四］ 扬威将军的浙东反攻战
［十五］ 刘韵珂密奏“十可虑”
［十六］ 圣意游移，剿抚皆败
［十七］ 不该忽略和遗忘的乍浦之战
［十八］ 吴淞失守，长江门户洞开
［十九］ 镇江的战火与屠戮
［二十］ 耆英和伊里布的漫漫乞和路
［二十一］ 南京和谈，小人物张喜错步上前
［二十二］ 大清为什么干不过英夷？
［二十三］ 《南京条约》的百年回望
［二十四］ 耆英的卖国历程
［二十五］ 打包相赠的“卖国大礼包”
［二十六］ 小民的明争和官员的暗斗
［二十七］ 躲进小楼成一统的道光皇帝
［二十八］ 忠臣能吏的历史局限
［二十九］ 白挨的一场胖揍
［附录1］ 《战争，以鸦片为名》大事记
［附录2］ 《南京条约》内容
在线试读
［楔子］ 天朝奇闻，洋人上访告御状
1. 蛮夷商人在广州
乾隆二十四年六月廿九日（1759年7月23日），北京，紫禁城养心殿。
乾隆皇帝的御案上，摊开一封特殊的奏章：一个叫洪仁辉的洋夷，状告广州海关监督李永标纵容家人、属吏敲诈勒索，征收陋规杂费，行商黎光华拖欠商款等七件事。
和洋夷告御状的奏章一起进呈的，还有直隶总督方观承的奏折。方观承在奏折中强调说：“（洪仁辉）若非实有屈抑，何敢列款读呈。”
洋人上访告御状，如此奇事，大清立国百余年来，还是头一次发生。海关官员贪墨不法，欺负得洋人无法忍受，直抵京畿，闹嚷嚷来告御状。如此情势，实属丑闻，堂堂天朝，颜面何存！
乾隆皇帝龙颜大怒，当即批示：“事涉外夷，关系国体，务须彻底根究，以彰天朝宪典。”
乾隆皇帝派给事中朝铨赶赴天津，将告御状的夷人洪仁辉带回广州，又谕旨福建将军新柱前往广州，会同两广总督李侍尧，共同审理广州海关贪污勒索一案。
一个洋人，不远万里来到中国，给大清皇帝告御状，这得是受了多大的委屈？
此事的原委，颇为复杂，还得从头慢慢道来。
洪仁辉，本名詹姆士•弗林特（James Flint），金发碧眼的英国人。他曾在广州学过中文，会讲一口流利的中国话。凭着这个本事，他受聘于英国东印度公司，担任翻译。不久，又升任为英国东印度公司的商船船长。
清初，为了对付东南沿海的反清力量，清廷实行严厉的禁海政策，下令沿海省份“无许片帆入海，违者立置重典”。
康熙二十二年（1683年），台湾收复，东南反清威胁解除。次年（1684年），清政府便开放海禁，设立海关管理对外贸易。当时，清政府在东南沿海设立四个通商口岸。它们分别为广州黄埔、福建厦门、浙江宁波和江苏云台山（今连云港）。
这四个通商口岸，除了广州黄埔比较热闹之外，其他三个基本没生意。洋人漂洋过海来到中国，人生地不熟，两眼一抹黑，他们就认准了广州，对其他地方基本没概念。
当时，洋人来中国做生意，日子也是过得憋屈无极限。大清一向以天朝上国自居，所谓通商，在天朝的认识中，不过是施于蛮夷的一种恩惠，是怀柔远人的德政。大清除了在各个口岸设立海关收税之外，再无任何管理外交和外贸的政府机构。
大清官府一向高高在上，根本不屑于和夷人打交道。但是海关负责收缴进出口关税，和夷人打交道就在所难免。为了避免直接同夷商交往，又能有效管理通商收税，广州海关想到了一个巧妙的法子——指定代理人。
广州海关招募了十三家实力雄厚的商行，指定他们代理海外贸易。这十三家商行，俗称“十三行”。其实这些代理海外贸易的商行数量并不固定，时多时少，“十三行”不过是个约定俗成的称呼。
十三行受广州海关的指派，就具有了半官半商的性质，在对外贸易中居于垄断地位。
外国商人到广州贸易，所有的货物都只能卖给十三行。不管他们开出的价格多么低廉，洋商们都只能和他们贸易，因为除了十三行，再无分号。如果敢和十三行之外的人做生意，那就违反了大清律法，到时候非但生意做不成，而且还会让自己死得很难看。
洋商采购货物，也必须经过十三行，不管他们如何提高价格，降低质量。原因无它，只因为他们是官方指定的，和他们做生意才算合法。
行商在中英贸易过程中，既做运动员，又当裁判员。各国商人为了做生意赚钱，只能忍气吞声，任由他们盘剥勒索。
除了贸易，十三行还承担管理约束洋人的责任。当时洋人在大清的地界上混，真的没有尊严，憋屈无限。官府为了“严华夷之防”，对洋人进行种种限制：
——洋人每年夏季才被获准到广州贸易，到广州后，只能住在“十三行街”，不得乱跑乱逛。
——严禁洋妇进入广州，严禁洋人乘坐轿子肩舆。
——严禁洋人私自和中国人接触，严禁洋人学习中国语言文化。
——严禁洋人直接同官府联系，如必须与官府沟通，必须由行商转禀，而且文书必须是言辞恭顺的禀帖。
在中国的传统文化中，商人是士农工商四民之末。黄头发蓝眼珠子的蛮夷商人，更是末等中的末等，根本就不受待见。在洋夷遍地的澳门，中国娼妓都看不起黄头发蓝眼珠子、满脸胡子拉碴的洋夷，压根儿不愿意跟他们做生意。自诩为上帝子民的西洋人，来到孔孟教化的天朝上国，混得连妓女都看不起。
民间尚且如此，作为官方机构的海关，更是不拿洋商当人看。贪污勒索洋人的银子，那真是小得不能再小的事情。惹恼了这些官老爷，没收你的货物，驱逐你滚蛋也是家常便饭。
民国著名近代史学家蒋廷黻先生曾说过：“在鸦片战争以前，我们不肯给外国平等待遇；在以后，他们不肯给我们平等待遇。”此可谓要言不烦，一语中的。
1. 蛮夷商人在广州
乾隆二十四年六月廿九日（1759年7月23日），北京，紫禁城养心殿。
乾隆皇帝的御案上，摊开一封特殊的奏章：一个叫洪仁辉的洋夷，状告广州海关监督李永标纵容家人、属吏敲诈勒索，征收陋规杂费，行商黎光华拖欠商款等七件事。
和洋夷告御状的奏章一起进呈的，还有直隶总督方观承的奏折。方观承在奏折中强调说：“（洪仁辉）若非实有屈抑，何敢列款读呈。”
洋人上访告御状，如此奇事，大清立国百余年来，还是头一次发生。海关官员贪墨不法，欺负得洋人无法忍受，直抵京畿，闹嚷嚷来告御状。如此情势，实属丑闻，堂堂天朝，颜面何存！
乾隆皇帝龙颜大怒，当即批示：“事涉外夷，关系国体，务须彻底根究，以彰天朝宪典。”
乾隆皇帝派给事中朝铨赶赴天津，将告御状的夷人洪仁辉带回广州，又谕旨福建将军新柱前往广州，会同两广总督李侍尧，共同审理广州海关贪污勒索一案。
一个洋人，不远万里来到中国，给大清皇帝告御状，这得是受了多大的委屈？
此事的原委，颇为复杂，还得从头慢慢道来。
洪仁辉，本名詹姆士•弗林特（James Flint），金发碧眼的英国人。他曾在广州学过中文，会讲一口流利的中国话。凭着这个本事，他受聘于英国东印度公司，担任翻译。不久，又升任为英国东印度公司的商船船长。
清初，为了对付东南沿海的反清力量，清廷实行严厉的禁海政策，下令沿海省份“无许片帆入海，违者立置重典”。
康熙二十二年（1683年），台湾收复，东南反清威胁解除。次年（1684年），清政府便开放海禁，设立海关管理对外贸易。当时，清政府在东南沿海设立四个通商口岸。它们分别为广州黄埔、福建厦门、浙江宁波和江苏云台山（今连云港）。
这四个通商口岸，除了广州黄埔比较热闹之外，其他三个基本没生意。洋人漂洋过海来到中国，人生地不熟，两眼一抹黑，他们就认准了广州，对其他地方基本没概念。
当时，洋人来中国做生意，日子也是过得憋屈无极限。大清一向以天朝上国自居，所谓通商，在天朝的认识中，不过是施于蛮夷的一种恩惠，是怀柔远人的德政。大清除了在各个口岸设立海关收税之外，再无任何管理外交和外贸的政府机构。
大清官府一向高高在上，根本不屑于和夷人打交道。但是海关负责收缴进出口关税，和夷人打交道就在所难免。为了避免直接同夷商交往，又能有效管理通商收税，广州海关想到了一个巧妙的法子——指定代理人。
广州海关招募了十三家实力雄厚的商行，指定他们代理海外贸易。这十三家商行，俗称“十三行”。其实这些代理海外贸易的商行数量并不固定，时多时少，“十三行”不过是个约定俗成的称呼。
十三行受广州海关的指派，就具有了半官半商的性质，在对外贸易中居于垄断地位。
外国商人到广州贸易，所有的货物都只能卖给十三行。不管他们开出的价格多么低廉，洋商们都只能和他们贸易，因为除了十三行，再无分号。如果敢和十三行之外的人做生意，那就违反了大清律法，到时候非但生意做不成，而且还会让自己死得很难看。
洋商采购货物，也必须经过十三行，不管他们如何提高价格，降低质量。原因无它，只因为他们是官方指定的，和他们做生意才算合法。
行商在中英贸易过程中，既做运动员，又当裁判员。各国商人为了做生意赚钱，只能忍气吞声，任由他们盘剥勒索。
除了贸易，十三行还承担管理约束洋人的责任。当时洋人在大清的地界上混，真的没有尊严，憋屈无限。官府为了“严华夷之防”，对洋人进行种种限制：
——洋人每年夏季才被获准到广州贸易，到广州后，只能住在“十三行街”，不得乱跑乱逛。
——严禁洋妇进入广州，严禁洋人乘坐轿子肩舆。
——严禁洋人私自和中国人接触，严禁洋人学习中国语言文化。
——严禁洋人直接同官府联系，如必须与官府沟通，必须由行商转禀，而且文书必须是言辞恭顺的禀帖。
在中国的传统文化中，商人是士农工商四民之末。黄头发蓝眼珠子的蛮夷商人，更是末等中的末等，根本就不受待见。在洋夷遍地的澳门，中国娼妓都看不起黄头发蓝眼珠子、满脸胡子拉碴的洋夷，压根儿不愿意跟他们做生意。自诩为上帝子民的西洋人，来到孔孟教化的天朝上国，混得连妓女都看不起。
民间尚且如此，作为官方机构的海关，更是不拿洋商当人看。贪污勒索洋人的银子，那真是小得不能再小的事情。惹恼了这些官老爷，没收你的货物，驱逐你滚蛋也是家常便饭。
民国著名近代史学家蒋廷黻先生曾说过：“在鸦片战争以前，我们不肯给外国平等待遇；在以后，他们不肯给我们平等待遇。”此可谓要言不烦，一语中的。
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