百分百荣格

“无意识”何用之有？如何度过中年危机？我们又该怎样与真正的自我相遇？作为探索人类灵魂的卓越理论家，荣格认为至关重要的事情并不是我们能够压抑自己的欲望，而是要去发现那些在自己身上还没有诞生的东西。
这本由荣格思想研究专家撰写的作品，介绍了心理学大师思想的精华之处，展现了当代荣格研究的**成果。结合深入的案例分析和富于逻辑性的分析，荣格派精神分析的核心和操作要点都在本书中得到了完整的展现。

 

古斯塔夫荣格是瑞士心理学家和精神分析大师，他对性格类型的划分和“集体无意识”概念的分析深刻影响着20世纪的主流心理学学派。荣格在学说上对弗洛伊德的思想进行了继承和发展，并在梦、无意识、人格面具等方面阐述了自己的学说。
本书以富于逻辑性的解析和生动的案例，向读者呈现了荣格心理学的重要概念和理论。荣格的心理学对东方传统思想兼收并蓄，不仅有极大的临床价值，且深具哲学内涵。仿佛一段荣格派心理学的深度旅行，本书百分百地呈现了其思想的精华所在。

魏维安蒂鲍迪（Viviane Thibaudier），精神分析学家，法国分析心理学学会（SFPA）前主席，作为荣格派心理分析师在巴黎从业四十余年，领导巴黎的荣格派机构十余年。
译者严和来，精神分析学家，法国巴黎第十三大学临床心理学博士，留法期间曾在巴黎独立开业，并在法国儿童临床心理机构工作。现为南京中医药大学教师。

引言
第一章 荣格，一个我们还不熟悉的人
荣格，孤独者
荣格，精神病医生
弗洛伊德年代
第二章 弗洛伊德与荣格的分歧
一切皆非性
精神乱伦
第三章 无意识何用之有？
无意识的创造性
使新的可能性出现
在复杂的深渊里潜行
第四章 梦：内在现实
王道
梦的补偿活动
象征
第五章 任其出现
意象
与无意识对话
第六章 成为意识
自我和无意识的关系
自我及其幻想：情结
第七章 我们个人自身的等式
人皆有类型
适应环境：功能
我们和他人
第八章 存在与表现：人格面具
交流的工具
第九章 挑剔邻人
黑暗与身体
黑暗的积极面
第十章 夫妇及其奥秘
男性、女性
组合：阿尼玛/阿尼姆斯
第十一章 阿尼玛如何表现？
阿尼玛：被忽视的弱点
任阿尼玛支配
第十二章 阿尼姆斯如何表现？
阿尼姆斯的善行与恶行
阿尼姆斯和权力意志
被阿尼姆斯占有
第十三章 自性：统一的存在
中心之路
远比自我要大
自性的象征
自性化进程
第十四章 人到中年
对立转变
初恋
第十五章 共时性，有意义的偶合
时空的内与外
世界即一
结论
术语表
参考文献

　　荣格反对这种释梦的方法，他认为这一方法将无意识过分拟人且过分还原化了。这与荣格对无意识的定义不符，也与他的临床观察不符。因为，我们已经知道，荣格认为无意识是处在“另一种程度上的复杂”。
　　与弗洛伊德不同，荣格肯定地认为梦“如其所是地表现着内心的现实，而不是那个我假设是或者我希望是的内心现实”。梦没有打算欺骗我们，不仅如此，它还制造了一幕想象的奇观，它是“无意识想象活动的产物”，从而让一些新的意象出现。这些意象即使我们一开始不知道它的意思，它们也没什么想隐藏的，而是相反，它们想揭开那些到那时我们还不知道的东西。出于这个原因，荣格反对“自由”联想——说出所有浮现于脑海里的东西——这是弗洛伊德为了理解梦而提出来的。荣格希望以“梦自身”来解析梦，也就是说，将这些梦的意象看作是还没有被意识所认识到的现实。