谁在我家（升级版）：海灵格新家庭系统排列

章　家庭系统排列概述

　　1. 开始 3

　　2. 发展 5

第二章　序位

　　1. 基本规律 13

　　2. 关系中的序位 16

　　　　2.1　原始序位 16 　　　　2.2　失序 18

　　　　2.3　前伴侣 19

　　　　2.4　重组家庭中的序位 20

　　　　2.5　原生家庭、旧家庭与新家庭之间的序位 21

 　　　 2.6　男人与女人之间的其他序位 22

　　3. 家族系统中的成员 23

　　4. 归属的权利 24

　　5. 被排除在外的后果 25

第三章　伴侣关系

　　1. 男人与女人组成的单位 29 　　

2. 平等 31

3. 三句咒语 32 　　

4. 母亲的意义 33

　　5. 婚姻 34

　　6. 身份序位 35

　　7. 羁绊与爱 36

　　8. 施与受的平衡 37

　　9. 性的实现 40

　　10. 在中点相遇 41

　　11. 妻子跟随丈夫 43

12. 阴阳的更新 45 　　

13. 妈妈的好儿子与爸爸的好女儿 45

14. 孩子 46

15. 命运共同体 48

　　16. 界限 50

17. 分手 50

18. 自由 56

19. 抛弃 58

　　20. 告别 58

　　21. 伴侣的排列 59

　　　　21.1　“我带着爱抓紧你” 59

　　　　21.2　分手 76

第四章　堕胎

　　1. 后果 85

2. 责任 86 　　

3. 解决方法 89 　　

4. 爱 90

　　5. 和平 91

　　6. 对系统的归属 91

　　7. “客人”的故事 93

第五章　良知

1. 个人良知 99 　　

2. 超越良知的界限 104 　　　

　　3. 家族良知 106

第六章　纠缠

1. 命运 115 　　

2. 转移 119

　　　　2.1　宁可是我，而不是你 119

　　　　2.2 我追随你 123

　　　　2.3　我也一样 124

　　3. 疾病 124　　

　　4. 具有疗愈作用的分离 126　　

　　5. 冥想：“我们自己内在的语句” 129　

　　6. 双重转移 131　

第七章　亲子关系

　　1. 父母与孩子的关系 135　

　　　　1.1　父母与孩子的施与受 135 　　　　

1.2　孩子应该跟谁？ 139

　　2. 孩子与父母的关系 140

　　　　2.1　对生命的敬畏 140

　　　　2.2　接受 141 　　　　　　　　　

3. 兄弟姐妹之间的关系 144

4. 僭越 144　 　　

5. 教育 147　

6. 所有的孩子都是好的 148　 　　

7. 冥想：“作为问题儿童的我们” 151　

　　8. 乱伦 152　

第八章　母亲

1. 接受母亲 157　 　　

2. 与母亲分离 160　

第九章　收养

　　1. 排列案例 165　

第十章　家庭系统排列实操

　　1. 场域 179　

　　2. 排列师 181　

　　　　2.1　学会排列 181

　　　　2.2　排列师的位置 182 　　　　　　　

2.3　排列师的态度 183

　　　　2.4　责任 184

　　　　2.5　距离 186 　　　　　　　　　　　

2.6　力量 187 　　　

吕迪格·罗格尔博士序

家庭系统排列的发展史

　　1990年，我前往贝希特斯加登市艾恩灵，去伯特•海灵格的家中探望他，与他交流心理治疗的方法。很快我发现，丰富的想法、思想和知识再一次在伯特身上如喷泉般喷薄而出。这是如此令人兴奋，我们已经忘记了自己身在何处，忘记了时间。我不假思索地问道，他有没有想过将这些思想和知识的财富转化成文字。因为如果所有这些内容只作为讨论而停留在我们两个人之间，那真是太可惜了。这些思想应该被传播到世界各地去。我向他表明，我很愿意协助他进行这项工作，我当时与赫尔德出版社关系不错。另外，我还曾录制了很多伯特的课程。这些素材足够形成一本很好的海灵格著作了——这就是我的提议。

　　伯特看了我一会儿，非常严肃地答道：“不，不行，现在公开还不太成熟。因为我只是在现象学层面工作，也就是说只在此时、此地。我今天所说的话，明天就可能已经不是这样了。”我提议由我负责公开他的工作，他也没同意。这让我感到很遗憾，十分惋惜，因为我感到这样不可思议的思想产物将会隐藏下去。

　　让我特别高兴的是，25年后，伯特下了决心，要把他头脑中的知识进行总结并发表出来。其中很多内容已经融入他其他的100多本著作中。但是，对家庭系统排列本身进行系统的总结，同样非常重要，因为它已

经在世界各地得到重视与应用。因此，本书对于所有想要学习家庭系统排列的人是特别有益的。

　　伯特•海灵格的治疗师生涯，是从作为团体动力学导师开始的。初让他感兴趣的是人际心理学的内容，即个体之间发生了什么，以及个体的各个子人格的相互作用。

　　伯特•海灵格受到了来源于传统心理分析的治疗方法的启发。这些治疗方法——萨提亚家庭疗法（维吉尼亚•萨提亚）、心理剧（雅各布•雷威•莫雷诺）、人际沟通分析（TA）（艾瑞克•伯恩）及 NLP（神经语言程序学）——主要于20世纪60年代在美国得到发展，并于1970年前后传入欧洲。

　　20世纪70年代初，伯特•海灵格数次只身前往美国，学习掌握这些治疗方法，同时学习了其他课程，如原始疗法（阿瑟•亚诺弗），特别是系统式家庭治疗（露丝•麦克兰顿、莱斯利•卡迪斯）和催眠疗法（米尔顿•艾瑞克森）。

　　伯特•海灵格并没有照搬在美国习得的治疗方法，而是将它们整合到当时自己的思想体系中。该体系把独创的哲学与理论相结合，浓缩成海灵格的经典语录，例如“智慧，是服务于生命的学问”，终产生了很快闻名于世的“海灵格方法”。这个方法质疑甚至直接推翻了一些心理教条——多亏了伯特•海灵格有力的语言、大胆的对抗以及有时候让人无可争辩的言辞。他经常会在之后的课程中不断探究，并因此引起一些困惑。

　　它们也可以如此锋利，让人呼吸停滞，例如“你会死！”。如此令

人吃惊的话肯定只有无惧无畏的人才能使用。然而，有何可惧？伯特•海灵格没有加入任何可能对他指手画脚的职业协会。他自由地工作，将全部的注意力集中在当下转瞬即逝的发生上，不让理论、流行潮流或空洞的东西对其施加任何影响。“我着眼于现象学层面；我只看见‘所是’（what is），只讲‘所是’。”因此，他一直保持着真诚，在不使用任何心理学术语的情况下迫使来访者拿起自己的自主权，超越了心理治疗本身，可以说是超治疗性的。

　　他天才般的灵性对这些产生的影响，如同一个蕴含无穷无尽崭新的想法、试验和启发的熔炉。当时只剩下一个问题：必须在这一动态的海灵格工作场域中充实、巩固其特征。伯特•海灵格在缇雅•舜菲尔德——汉堡儿童与青少年精神病学大学教授——那里获得的启发，推动了这个问题的解决。她的想法是，完全用语言对疯狂的事件重新调整，让来访者终重新处于一个良好的状态。

　　现在，伯特•海灵格——这个对已有治疗方法进行改革的改革者——可以将他所有的想法、启发和经验融合成他自己令人着迷的、前所未见的创新：他的家庭系统排列。

　　突然之间，一些自相矛盾的地方得到了解释和解决。例如，范妮塔•英格里斯建立的脚本分析中会出现很多故事，从那些受欢迎的故事里，伯特可以推导出一些针对某个个体的生命主题。针对其中一个故事，他说：“一个女人必须离开家。”但是这句话并非是针对一位女士，而是一位男士。这位男士当场被这句关于女性的发现震惊了。在排列过程中他发现：他的父亲在一段婚前关系中有一个女儿，而这位非婚生的女儿出于安全考