描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 线装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787545460599
《易经》广大精微，无所不包。它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始。几千年来，它的魅力经久不衰。
曾仕强教授深谙中国传统文化，对《易经》有精深、独到的理解。本书中，曾教授以其深厚的国学素养，从多个角度对《易经》的智慧进行了通俗晓畅的讲解，可谓打开《易经》大门的金钥匙。当你经历磨难、凶险、复兴、亨通等人生际遇时，合理运用《易经》的智慧总能让你化险为夷、转危为安。
分享《易经》智慧，活出大易人生！
几千年来，作为中华文化的总源头，《易经》文化及其中蕴含的人生智慧影响了无数人。
本书中，曾教授以其深厚的国学素养，从多个角度对《易经》的智慧进行了通俗晓畅的讲解，可谓打开《易经》大门的金钥匙。读懂《易经》，对《易经》的智慧善加运用，能让我们的人生更加顺畅，更加开阔。
章 《易经》是什么
《易经》为群经之始
解开宇宙密码的三把钥匙
伏羲首创八卦
简易
变与不变
常道是宇宙
变的三个原则
学习《易经》的意义
第二章 阴阳与太极
阴阳如影随形
阳是理想，阴是实践
太极是宇宙万象的共同基因
伏羲一画开天
阴阳由太极变化而成
第三章 何为八卦
太极生两仪，两仪生四象
四象生八卦
八卦是一套符号系统
八卦名称的由来
八卦成图
三画卦的意义
天、地、人
第四章 卦的用处
“卦”就是悬挂
卦有六爻
如何看懂卦象
孔子一生是一个完整卦象
第五章 如何用乾卦、坤卦指导人生
乾卦的六字密码
潜是为了表现
大人指自己，也指领导
人生追求的是无咎
坤卦的卦德是全力配合
保持地的本分
“含”是一个功夫
要少说多听
能屈能伸才是高明
任何事情都要适可而止
元、亨、利、贞是四种美德
乾坤绝配
第六章 《易经》与家庭教育
龙马精神
一个家庭重要的是家风
按咸卦和恒卦处理感情和婚姻
父亲要严，母亲要慈
打不打不重要，怎么打才重要
所有的磨炼都是成长
第七章 《易经》如何破解命运
命是每个人不同的局限性
命是先天带来的人生规划
命要跟时配合
读书是为了明理
不要认命，要造命
人生境界是超越吉凶
跳出吉凶悔吝的必然律
谦卦都是吉，没有凶
第八章 善易者不卜
《易经》的象、数、理、占
占卜是给你多一种参考
对自己的所作所为负责
用理智来指导感情
占卜有条件
孔子的不占三原则
要了解《易经》，首先要从“何为《易经》”这个题目开始。《易经》是什么？所有文献都是这么记载的：《易经》是群经之首。因为不管是五经还是六经，都把《易经》摆在前面。实际上这句话太客气了，应该是“《易经》为群经之始”。因为它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始。《易经》是什么？这种问题大概只有中国人听得懂，外国人不太喜欢这样的问题，因为这种问题的答案不管怎么说都对，但是怎么说都只是说对一部分，不可能全对，因为《易经》太大了。就像偌大的北京城，不管是乘坐飞机、火车，还是通过高速公路、国道、省道、城乡道路都能进得来，可是进来以后，谁都不能说自己真的就算是了解整个北京了。关于《易经》，为什么总是见仁见智，各执己见？就是因为每一个人都只是从一个角度去看，都只看到一个方面，每一个人只讲对一部分，很难把它讲得很全。所以研究《易经》，一定要有比较宽广的包容性。《易经》是怎样完成的？按照一般的说法，叫作“人更三圣，世历三古”（《汉书•艺文志》）。《易经》的完成，经历了三位圣人：个是伏羲；第二个是周文王和周公父子，他们一家人算作一个；第三个我们大家更为熟悉，就是孔子。伏羲在上古，周文王在中古，而孔子在近古，或者叫下古。明明是四个人，为什么说是三个呢？这跟《易经》有很大的关系。因为“三”是奇数，是阳的，而四是偶数，属阴的，所以我们说是三位。我们看唐装，它的纽扣不是五个就是七个，不会是四个或六个，也是这个道理。实际上，《易经》成书所经历的时间非常长，所经历的圣人也很多，应该说，《易经》是我国古圣先贤集体创作的成果。我们中国人，差不多所有东西都是集体创作的，很少有一个人单独完成的。《易经》广大精微，无所不包。“其大无外，其小无内”（《吕氏春秋》），这两句话大家非常熟悉。大到没有外面，够大的吧！小到没有里面，够小了吧！我们今天很喜欢讲系统，而世界上的系统，就是《易经》。因为所有能列举出来的大系统，像太阳系、银河系等等，都不可能大到“其大无外”；所有能列举出的分子、原子、质子、电子等等，都小不过“其小无内”。那么，这样广大精微的一本书，到底有什么用处呢？说出来，有些人会不相信，有些人会吓一跳，但是如果大家看完这本书，一定会恍然大悟—《易经》是解开宇宙人生密码的宝典。也许有人会觉得这样说很夸张，因为现在世界各国的科学家，兢兢业业，就是为了解开宇宙的密码。有了那么多的科学仪器，那么尖端的技术，他们都还不敢说能够做到，这么一本几千年前的古老经书，怎么能做到这样了不起的事情？所以大家心里一定充满疑问：到底解开了没有呢？如果没有解开，那不是空谈吗？讲了半天，没有效果，即使再古老，再广大，又有什么用？我们可以大胆地说：解开了。孔子解开这个密码以后，到现在已经过去了两千五百多年，但是我们一直都是小用，从来没有大用过。孔子曾感慨地说：“人能弘道，非道弘人。”（《论语•卫灵公》）但是他的感慨我们依然听不懂，我们把它当书来背，我们也考试，可就是不知道它的真正意思是什么。“人能弘道”，意思是人能够把这个密码好好来运用；“非道弘人”，是说你不能在这儿躺着，等它来给你帮忙。孔子的这句话是说：宇宙的密码已经解开了，但是要靠人来把它发扬光大，而不是等待那个密码来帮我们解开。那么，我们又凭什么说，到孔子的时候，就已经解开了宇宙的密码呢？
解开宇宙密码的三把钥匙
我们中华民族的祖先得到了三把钥匙。把钥匙，叫作伏羲八卦。在中国，几乎人人都看过八卦图，家家户户也都挂过，只是搞不清楚那是做什么的。殊不知，那正是一把打开宇宙密码的金钥匙。我们在手上拿了七千年，却始终没有悟到它真正的作用，总以为那是很好玩儿的，可以辟邪的，连外国人也跟着我们糊里糊涂的。外国人现在也挂八卦图，但你问他为什么，他一定会说：“那是你们中国的玩意儿，我怎么知道？”伏羲的八卦告诉我们一个宇宙基本的秘密，我们用两个字就把它讲完了，叫作“阴阳”。现代科学家已经感觉到，物体一定有小的基本构成元素，他们讲了很多很多，却始终讲不出“阴阳”这两个字来。我们一天到晚在讲“阴阳”，可是我们反而不知道，这就是宇宙万事万物基本的构成元素。第二把钥匙，是文王六十四卦。它告诉我们，宇宙只有六十四个密码。大家一定会产生疑问：为什么是六十四个呢？不可以是六十三个吗？不可以是八十二个吗？《易经》讲“数”讲得非常多，但是如果用我们现代的数学观念来看《易经》的数，那就相差太多了。因为数不等于数字。数是有生命的，是活的，不是死的。有一句话非常重要：这件事情不过是“一而二，二而一”而已。这句话大家经常听到，只是没有在意。什么叫“一而二，二而一”？等到讲易数的时候，我们会把它说清楚。六十四卦就是宇宙的六十四个密码，它是用数字来代表的。凡是密码，必定离不开数字。我们现在所用的保险箱都是用数字做密码的，但是那个数字是死的，一就是一，二就是二，而宇宙的数是活的，是变化的。第三把钥匙，是孔子给我们的《十翼》。孔子“删《书》《诗》”，他把《尚书》《诗经》删了一大部分；他制定礼乐，修了一部很难的书，叫《春秋》。但是他看到《周易》，却是很恭敬地赞美。《周易》成书以后，多少人想动它的一个字，都动不了。孔子当然也有责任，如果其中真的有不对的地方，他就要删，就要改。可是他读完以后，肃然起敬，赞《周易》，而且替《周易》装上“十只翅膀”，我们称之为《十翼》。孔子希望《周易》能够“飞起来”，可惜到现在，他的理想还没有实现。《周易》“飞起来”以后是什么样子？就是世界大同。实际上，地球村就是世界大同，世界大同就是地球村，西方的理想跟我们的理想是一样的。我们现在是要按照西方的路子走向地球村，其实这样也没有关系，因为“功成不必在我”，只要能够实现和平发展、人类和谐，无论用什么方法，我们都不反对。可是，从目前形势来看，下面的路要靠我们自己来走。靠什么走？就是这部有“十只翅膀”的《周易》。我们有这么好的宝藏，可是我们自己睡着了，醒不过来。沉睡了这么多年，现在是醒的时候了。
评论
还没有评论。