描述
开 本: 32开纸 张: 轻型纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787559430106
√小泉八云，一个有着日本人名的西方人，*得到鲁迅、胡适一致盛赞的伟大作家 √《幽冥》：一部日本人的《子不语》，日本众多鬼怪文化形象与故事的灵感来源，深刻影响京极夏彦、水木茂等人的创作
√现代怪谈鼻祖小泉八云经典文学作品集，精选二十三篇代表作，国内首次集结出版，多则故事搬上荧幕，大师朱光潜长文导读
日式怪谈文学始祖小泉八云，经典回归。
收录《牡丹灯笼》《振袖》等故事二十三篇，国内首度完整修订集结。作品内容涉猎甚广，他笔下对日本的民情风俗、鬼怪传说乃至神秘信仰等诸多方面的描写，俨然一幅明治维新时代的浮世绘。
小泉八云的故事中表现出东方美学中的寂寞、幽怨、唯美的气质，为很多电影大师的创作提供了灵感，黑泽明的电影《梦》是其中翘楚，而获得十七届戛纳评委会大奖、被称为日本灵异电影先驱的《怪谈》，则直接改编自他的作品。
朱光潜眼中的小泉八云
编序
牡丹灯笼
碎片
天狗话
占卜
振袖
因果话
业力
阿春
保守主义者
阿弥陀的比丘尼
君子
短歌
微光中的佛像烧津
在火车站
街头歌手
与佛教有关的日本谚语
蚕
旅行日记
呜嚎
暗示
焚香
日本文化的真髓
西方人真想了解东方，*必须具有客观的无利害的态度，第二必须具有抒情诗人的同情的心。要是不然，单从物质方面去追求，是不能捉住东方人的心的。在历来到过东方的许多西洋观察家中，能和东方神契灵化的，只有现在所介绍的Lafcadio Heam（小泉八云）了。他是对于西方的“东方的解释者”，他是从情绪方面解释东方，而不是单从物质方面解释的。所以到了后来，连他自己也东方化，变成了一个慈祥文秀的小泉八云了。 ————胡愈之
拉夫卡迪奥·赫恩不像对于他的陈腐的评论所说的那样，仅在日本发挥了他随笔家的才能，写出了凝聚其思想的散文，他不仅是写出了这部作品的作家，不光是作为一个新闻记者，作为小说家、评论家、翻译家、民俗学者、英国文学家和日本佛教的阐释者，他都留下了辉煌的业绩。
——乔纳森·勒瑟姆 小泉八云值得我们注意，就在他对于人生和文艺，都是一个强烈的热情者。你读他以后，别的不说，你对于文学兴趣至少也要加倍浓厚些。他是*个西方人，能了解东方的人情美。
——朱光潜
牡丹灯笼（节选）
朝露的死讯让新三郎一蹶不振，悲痛了好一段时间。但当他意识到自己心神稍定之后，便将那已逝少女之名刻在牌位上，放在屋中佛坛，日日供奉祭品，诵经祷念。如此，对朝露的怀念便长存在他心中。
新三郎的孤寂感日复一日，一直到了每年七月十三开始的盂兰盆节、也就是亡者之祭之后，才有了变化。那时，他开始装饰住处，准备过节所需的用品，挂起灯笼以指引归魂，在精灵棚上摆出食物以飨亡灵。盂兰盆节首夜，当夕阳西下后，新三郎便在朝露的牌位前点起一盏小灯，也点亮灯笼。
那是个月明风静的无云夜晚，而且相当暖和。新三郎这时正在阳台上乘凉。他简单穿着夏季浴衣，静坐着幻想、难过。他有时搧着团扇，有时点起蚊香。此时四方俱静，只有几道人影闪过。他只听见一旁的细微涓流和夜里低鸣的虫音。
但这一切寂静都被一阵女子的下驮声给打破——咔啦、咔啦——那声音越来越近，很快地就来到围绕院子的篱笆外。在好奇心的驱使下，新三郎踮起脚尖，想看看篱笆外来者何人。他看见两位女子正经过。一位拎着一盏美丽的牡丹灯笼，看起来是女佣模样，另一位则是年约十七的纤细少女，穿着绣着秋草图案的振袖。这两位女子几乎同时转头望向新三郎，而他惊讶地发现，这两人正是朝露和女佣阿米。
她们立刻停下脚步，而那位少女大声叫道：“啊，真不可思议，是萩原先生！”
新三郎同时对着女佣说：“阿米！啊，你是阿米！我清楚地记得你。”
“萩原先生！”阿米语调十分讶异地喊道，“真不敢相信这是真的！……先生，我们听说您去世了。”
“怎么可能！”新三郎大叫，“我反而听说是你们两位过世！”
“啊，真是坏心。”阿米答道。“这些坏话怎么一直这样传着？……是谁告诉您的？”
“快请进。这院子门没关，进来说话比较方便。”
于是他们进了屋内，彼此寒暄。正当新三郎殷勤招待两人时，他说道：
“相信你们会原谅我这么久都未和两位联络的无礼举止。但那位老医生志丈大概在一个月前告诉我，说你们两位都已过世。”
“所以是他告诉您的吗？”阿米惊呼。“说这些话真是恶毒。不过这个嘛，您去世的消息也是他告诉我们的。我想，他是要蒙骗您，而且这也不难，因为您对他人都那么信赖。不过我的主人可能也隐藏了她对您的爱意，以躲避她父亲的耳目。要是他知道了，小姐的继母阿国——让医生告诉您我们的死讯可能就是这女人的设计——便可拆散你们俩。无论如何，小姐一得知您的死讯，她立刻打算削发为尼，不过我马上阻止她，劝她这念头放在心中就好。后来，她父亲希望她嫁给某个年轻人，但遭她拒绝。于是便引来一连串的麻烦事，主要都是来自阿国，我们也因此搬离别墅，找到一间位于谷中山崎的小屋住下，靠着一点私活勉强维生。今天是盂兰盆节的天，我们参拜了几间寺庙，夜这么深，正要返家，这巧遇就这么发生了。”
“太不可思议了！”新三郎叫道。“这是真的吗？还是我在作梦？我方才正好在她的牌位前诵经！你看！”他指向佛坛上朝露的牌位。
“非常感谢您的思念之情，”阿米微笑着答道。“至于我的主人，”她边说边转头望向了朝露。她依旧端庄娴静，执着袖子半遮着脸。“至于我的主人，她的确说她为了你，不在乎与父亲断绝七生关系，甚至不惜受死！说吧！你是否愿意让她在此过夜？”
新三郎因过度欣喜而脸色苍白。他颤抖着说道：“请两位今晚在此留宿，但切勿大声交谈，因为隔壁住了个麻烦人物，是位取名白翁堂勇斋的面相师。他专门以看人面相论断吉凶，非常喜爱东探西问，所以好还是别让他听见。”
两位女子于是便在武士家中过夜，并在破晓前返家。之后她们连续在武士家中住了七晚，无论阴晴，总是在同一时刻出现。新三郎对朝露愈加痴迷；这对日益亲密的恋人，比铁做的脚镣更加紧紧相依。
新三郎住处附近的小屋里住着一位名叫伴藏的人，他和妻子美音都在新三郎家中帮佣。两人似乎都对新三郎忠心耿耿；在新三郎的帮忙下，他们也才能过着相对舒服的生活。某晚，夜已深，伴藏听见主人家中传来女人的声音，他因而心神不宁。他担心为人和善又多情的新三郎会被某些狡诈诡计所骗——若是如此，家中帮佣肯定会先受到波及。于是，他决定持续观察。隔天晚上，他踮起脚尖走向新三郎的住处，从窗板缝隙向内窥视。借着卧房中的灯笼余光，他看见他的主人正和一位陌生女子在蚊帐中聊天。一开始他看不清那女子的长相，因为她背对着伴藏。从她的穿着及发型，他只能看出这位女子十分纤瘦，而且看起来相当年轻。他侧着耳朵，从缝隙中清楚地听见了两人的对话。女子说道：“如果我和父亲断绝关系，你是否会让我住进来？”
新三郎答道：“当然好。不，我应该说非常荣幸。但你毋须担心会和令尊决裂，毕竟你是他的独生女，而且他爱你至深。我担心的是我们未来会被无情地拆散。”
她温柔地回答：“不会的。我从来没想过接受其他男人成为我的夫君。就算是我们的秘密见了光，父亲要为我的作为取我性命，我就算死了也绝不会断你的相思之情。如今我很肯定，假如没有我，你也无法常存人间。”……两人紧紧相拥，她的唇贴着他的颈，彼此互相依偎爱抚。
伴藏很纳闷自己耳中听到的话，因为那女子所言并非一般民妇的语汇，而是极具身份地位者才会用的词语。于是他决定冒险一睹女子的长相。他蹑手蹑脚地绕着房子，前前后后从各个缝隙窥探。终于，他看见了女子的面容——但背脊也一阵发凉，毛骨悚然。
因为那是一张死亡已久的女子面容，她正爱抚着男子的手指仅剩骨头，而且不见下半身，那已消失在淡薄的影子当中。那被爱意蒙骗的双眼所看到的年轻、优雅和美貌，在窥探者眼中，只剩下恐惧和死亡的空无。此外，女佣的身形更是古怪，在屋内扶摇而上，仿佛察觉到了他的存在，迅速扑向伴藏。万般惊恐的伴藏飞也似地逃往白翁堂勇斋家，疯狂地猛敲大门，想把他叫醒。
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