描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787521203769
李进祥生活在偏远的宁夏，他身处边缘，但却没有影响他的小说不屈不挠向“中心”掘进。
小说集《生生不息》收录李进祥中短篇小说12篇，其中中篇小说3篇，短篇小说9篇。全部为公开发表的作品，部分作品被《新华文摘》《小说选刊》《小说月报》等各种选刊，以及全国年度选本选载，部分作品获《广州文艺》《回族文学》等奖项。
立交桥 /1
金木水火土 /38
生生不息 /78
讨白 /91
带着男人去北京 /105
院墙 /126
二手房 /138
鹁鸽 /184
三个女人 /197
夜半回乡 /215
兔子 /227
奶奶活成孙女了 /243
扎实的生活和坚韧的写作
——李进祥小说集《生生不息》序
孟繁华
李进祥是一位著名小说家，当然也是一位非常成熟的小说家。他的小说《换水》曾获得第10届全国少数民族文学创作“骏马奖”，他人在宁夏，但影响是全国性的。因此，他当选“中国少数民族文学之星”实至名归。现在，李进祥要出新的小说集，嘱我说几句话。我除了向他表示祝贺之外，对他的小说当然也有话要说。
郎伟在李进祥的小说集《换水》的序中说：“在名声渐起的宁夏青年作家群当中，李进祥不能算是最为引人注目的人物，但是，论及宁夏青年作家群，我们却难以忽略这位风格特异的作家。他的小说朴素、家常，像一个未施粉黛的乡村姑娘，然而，在朴素寻常的面貌之下，李进祥的作品却‘言近旨远’，有着让人不敢小觑的穿透人生的艺术力量。那种对乡土的痴恋与悲悯，对人性的洞察与理解，对人的命运的格外关注与不倦的追问，都表明：李进祥的小说天地远比我们想象的要开阔与丰富得多。”郎伟教授常年在宁夏工作，对宁夏文学了如指掌，因此，我非常同意郎伟教授对李进祥小说的评价。我初识李进祥是2014年在昌吉《回族文学》首届评奖会上，听他对入选作品的分析很受启发。后来陆续读了他的部分小说，非常震动。特别是他的《讨白》，让我爱不释手先后读过多遍。小说缘起于类似寻仇的故事：“马亚瑟用了十二年时间，才在一个叫马家大山的村子找到了锁拉西。”如果按照正常的思路，那就是要看马亚瑟如何，或者用什么样的方式结果锁拉西了。但故事没有按照我们的想象发展。他先写了锁拉西回家时马亚瑟对锁拉西的观察，然后是见面：
锁拉西进门向马亚瑟道过了“色俩目”，这才认出了马亚瑟，突然也怔住了，脸上的表情极为复杂，有惊，有喜，有疑惑，也有恐惧。马亚瑟看着，感觉到自己的脸上也一定是同样的表情，脸也一定被那些复杂的表情弄得扭曲了。
就在两个男人不知如何开口，同时陷入了难堪或尴尬的时候，锁拉西的女人端一盘饭过来，化解了场面短暂的凝结。这是小说开篇的“蓄势”，它奠定了小说的气氛、人物的角色和心理状况。在人物关系不可化解处，另外一个在“关系之外”的女人进入了情节，她像缓释剂或润滑剂，两个男人的关系开始发生转变，小说陡然间峰回路转有了新的可能。这个开头实在是太精彩了，它示喻了小说新的走向，使一个类似“寻仇”的故事从“紧绷”开始缓解。然后，小说像抽丝剥茧一样，通过女人、环境、孩子以及锁拉西的视死如归，使马亚瑟的“寻仇”逐渐化解。最后，他扔下刀子走了。小说的故事和叙事完美得几乎没有任何可挑剔之处，在短短的几千字中，完成了小说的起承转合，完成了人物性格的塑造，其自然和流畅在当代小说中非常少见。小说写出了两个男人的磊落和正大，首先得益于李进祥对回族文化的理解，对本民族性格的理解。当然，任何民族的文化无论用如何奇崛的方式表达，其动人之处，都一定与人性有关。马亚瑟是那样地信誓旦旦，一定要手刃锁拉西。但人和环境改变了他的初衷，共同的文化性格和曾经的误会使他放弃了仇恨。那里的人性和神性一起放射着夺人眼目的光辉，我肃然起敬，读过之后我几乎经久不忘。
他的《立交桥》《带着男人去北京》的故事，都与火车有关。一种象征“现代”的交替工具，承载的却是不那么现代的故事。小说人物奔波在乡村与城市之间，没有诗意和远方，那是嘈杂混乱的底层生活，是艰难困苦度日中必须应对的各种难题。他们需要面对金钱的匮乏和病痛的折磨，亲人间的相互抚慰是他们赖以生存的最后依托。因此，李进祥这类“底层写作”的小说蕴含着他深切的悲悯目光；当然，即便是西北的乡村，也不是苦难的集中营，日常生活中终究还有令人欣然的一面。《奶奶活成孙女了》讲的是“陪伴才是最长情的告白”的故事。任何人都难以超越时间之流，奶奶终将老去，孙媳也终将为人之母。但在温润如水的日常生活中，他那抒情的笔致超越了时间之流。西北农村少数民族家庭的独特风情一览无余，古朴的生活，和睦的家庭，长寿的老人、孝敬的儿孙等，将偏远乡村宁静、美好和温馨的生活，描绘为一幅如沐春风般的风俗画。斗转星移世风代变，但生活比观念、比思想更顽强，它世世代代地传之久远。《三个女人》，无论是卖葫芦丝的、抱孩子的还是开出租车的，她们都是“行走的女人”，她们的艰辛可想而知。在与“我”的不期而遇中，讲述者流露的悲悯和真情，令人感慨万端。我曾经表达过，无论任何文艺作品，写恶是容易的，写善是难的；但善的才是美的。当情义成为这个时代文学的稀有之物时，李进祥用他最大的善意书写了人间的另一种关系，这是善和美的关系，这也是我欣赏他小说的一个方面。《生生不息》写太奶奶麦尔燕在苦难、灾难生活中的坚韧、善良，写出了她对“生生不息”的执着。这应该是李进祥某一时期小说构思的大体模式，即便如此，太奶奶麦尔燕还是给我们留下了深刻的印象。
李进祥生活在偏远的宁夏，他身处边缘，但却没有影响他的小说不屈不挠地向“中心”掘进。这个中心，指的是包括小说在内的文学究竟要关注什么。文学处理的是人的内心事务，是人性和人际关系，是要尽可能地呈现人的丰富性和复杂性。在李进祥的小说创作中，我看到了他的这种追求和能力。他有丰厚的生活积累，有驾驭小说的独特体会，更有坚韧的写作欲望。这就是李进祥会写出更好小说的理由。
是为序。
2019年3月3日于北京
立交桥
工地边上的房子拆不掉，立交桥就停工了，民工们不能上工，只好等着。正好父亲打来了电话，说家里有事，叫杨志回去一趟，杨志就想回去。
家里有啥事，父亲没说清楚。父亲是把电话打到同村来的马明的手机上。杨志的手机坏了，没舍得再买。
杨志约马明几个一起回去，马明几个都不回去，说谁知道哪天拆了那些房子，就又开工了。不开工，在外面找点零活干，也能挣几个钱，家里粮食都收过了，回去也没啥事，白花路费。杨志只能一个人回去。
借给甜嫂的钱没好开口要，身上剩的钱也不多了，杨志都揣在怀里，就往火车站跑。城市有很多公交车，可杨志不知道它们哪一辆是到火车站的。还有出租车，花的钱多，杨志不想花钱。
跑出工地不远，就看到了那些房子，就是那些旧房子挡住了，才没办法开工，杨志看着就有些眼憋。听说已经断水断电了，但里面还都住着人，出出进进的能看见，是城里人，杨志看着这些人也有些眼憋。
杨志边看着那些房子边跑，冷不防就碰到一辆自行车上，他一个趔趄，自行车却碰倒了。骑车人从地上爬起来，先拍拍身上的土，捡起墨镜戴上了，才转身看着他说，不看路，乱跑啥呀？杨志看他是个城里人，年轻人，还戴着个大墨镜，心里有些胆怯，连忙说了几个对不起。墨镜没有立时就骂，还问他，你伤着了没有？杨志忙说没有，没有。他没敢问墨镜摔伤了没有，没敢问他的车子摔坏了没有，赶紧跑开了。边跑边回头看，墨镜又骑上车，向那片旧房子走。杨志再转过头时，他已经进了哪个院子，看不见了。杨志心想，原来也是那一片的人呀，摔伤了也活该。
梅笙这些天一直悄悄地到家里来，看母亲，看房子。虽然这里的房子快要拆了，但他感觉这里才是他家，租房那边不是家。还有，母亲在哪里，他就感觉家在哪里。结婚五六年了，他还是觉得妻子在的地方还不算家，母亲在的地方才是家。这些天分开了，妻子和租房那边，他就感觉不是家。
他不敢穿制服，换了便装，也不敢开单位上的车，只能骑自行车过来，还扣着个大墨镜，他不想让人认出来。市上已经给各单位都打过招呼了，国家公务员参与阻挡拆迁之类的事，要严肃处理。梅笙在乎自己的工作，在乎自己的前途。
母亲明白这一点，张罗着给他们两口子租了一处房子，让他们住着，不要过来了，这边的事她一个人顶着。说是这样说，但梅笙还是见天儿地过来看，主要是看母亲。他自小就没见过父亲，是母亲一手把他拉扯大的。他对母亲很依赖，但他总想着不能让母亲一个人在院子里守着，他得过来给母亲壮壮胆，做做伴。
杨志一路跑到火车站。买了票，顺便在火车站给儿子买了一身衣服，就上车了。火车里挤瓷实了，过道里站满了人，车厢连接的地方都蹲满了人。男男女女老老少少的，各种口音的人都有，都大包小包的，谁知道都往哪里走，是出门还是回家。杨志没有座位，只能站着，身前身后都是人，挪转一下身子都困难，上厕所，打水，根本走不动。火车跑了一天一夜，杨志就没有喝水，没有吃东西。
第二天天快黑时，火车到了县城，杨志下了火车，就赶紧找到家里那一路的蹦蹦车，晚了，没有了。出租车有，要六十块，杨志没坐，舍不得花那么多钱。住私人小旅店，也就十块钱，杨志也不想住，他想快些回家。杨志就往回走，他想三十多里的路，半夜也就走到了。也是运气好，出城刚走了几里地，就碰上邻村一个骑摩托车的，把他顺路带了一截，剩下七八里地，杨志走一截，跑一截，到家时，院门还开着，婆姨的屋子里亮着灯，父母的屋子也亮着灯。
杨志犹豫了一下，还是先进了父母的屋子。
父母都在，可都板着脸子，不说话。杨志进去，问候了，母亲的表情先缓过来些，问他，咋半夜回来了？车迟了？不会先在城里住上一夜，饭吃了吗？杨志说，吃了，顺路有个摩托车，带回来了。
父亲依然没换过表情。杨志忙问，家里出啥事了？父亲说，啥事，村上要占我们家的地。杨志说，我还当有啥大事，十年九旱的，地里又没个收成，占叫占去。父亲突然更恼了，大声训斥杨志，你说的叫啥话，农民不守地守啥？占叫占去，你咋说得这么轻巧？打了几年工，钱没挣上几个，把根本都给忘了。
杨志不敢再说话，就往出掏钱。钱装得深了，半天才掏出来，捻了捻，五张红票子都在，就放在父亲旁边的炕头上。父亲看了一眼那几张票子，脸子更沉了，说，钱拿去，明年往出盖房子。杨志感觉父亲是嫌钱少，忙说，工地上停工，前几个月的工钱借给别人了，后面的工钱还没有算。杨志脸红了，父亲的脸子更黑了。
母亲过来说，挣几个苦钱咋随便借人了，去了赶紧要回来，这几个先拿上你媳妇娃娃花去。你媳妇娃娃都好着呢，顺生长大了，满庄子地跑呢。你回来见了吗？杨志说，还没有。母亲说，那快过去，一程路也跑乏了，有啥话明儿再说。
杨志就转身往出走。父亲说，钱拿上。声音很冷。杨志停住了，说留着买点吃的。父亲不应。母亲过来打圆场，说，拿上一半，留下一半。父亲向母亲怒声说，你当我真是二百五呀！母亲不敢说了，拿过那几张票子，塞在杨志手里，使眼色叫他出来了。
婆姨开着电视，有些恍惚地坐着，看到他进门，一下子站起来，脸上说不清是欣喜还是羞怯。婆姨说，那边过去了？他爷他奶奶吵了架，生着气呢，没说啥吧？杨志说，没有。咋话了，不是你惹了吧。婆姨说，啥话？我惹着干啥。好像是土地的事。听说城里来了个人，要建啥淀粉厂，说要在他爷的地里建库房。杨志说，占地他得给钱吧？婆姨说，支书说地是开的荒地，不是承包地，不给钱。
杨志不说话了，把给儿子买的衣服放在炕沿上，顺手也把那几张红票子放在炕沿上。他找儿子，儿子已经睡着了。他凑到跟前，看了一会儿，感觉儿子不像了，想亲一下，又忍住了。他顺势软软地趴到炕头上，炕上显得很实，和工地上的床板地铺就是不一样。
婆姨说，咋就这么几个钱？杨志就说是停工了，这个月工钱还没算。婆姨说，那前几个月的工钱呢？杨志说，借给人了。婆姨问，借给谁了？杨志说，甜嫂。婆姨又问，甜嫂是谁？杨志说了半天，说是灶上做饭的，说她男人腰瘫了，借钱给男人看病。说了半天，还是说不清甜嫂是谁。杨志脸红了。一说到甜嫂，杨志就脸红，一撒谎，他也脸红。婆姨嚷起来，你咋把钱借给外面的女人，谁知道是借给人了，还是胡花乱嫖了。杨志解释了半天，越说婆姨越嚷嚷得厉害，还哭起来。听着婆姨哭闹，杨志有些头晕，有些瞌睡。
梅笙和衣躺在床上，看着暗昏昏、空荡荡的屋子，有些瞌睡，却睡不着。屋里的电视、电脑等一些东西早就搬出去了，放在新租的房子里了。这边的房子等着拆迁，已经断水断电，不能看电视、不能上网，点着蜡烛，屋里也暗，梅笙就感觉有些没着没落的。他掏出手机，先给妻子打了个电话，妻子住在出租房里。梅笙下班的时候，打了电话说不过去吃饭了，要到家里过来看母亲，陪母亲住。母亲还住在老院子里，没搬过去，母亲说房子坚决不拆，要闹到底。
妻子手机彩铃《黄玫瑰》矫情地唱了半天，没接电话。他以为妻子在写教案，或者是已经睡了，刚想挂断电话，《黄玫瑰》不唱了，手机通了，一片嘈杂，听不清妻子的话。梅笙奇怪地问，你在哪里？妻子说了半天，周围吵着，他还是没听清，就气恼地挂断了。
过了一会儿，妻子又回过电话来，说是一个学生家长请客，吃了饭，又约着他们到KTV唱歌。梅笙说，人家要拆房，你倒有心思唱歌。妻子说，学生家长请客，也推不掉。怎么了？拆房是拆房，人还得活吧？总不能连生活都拆了吧？梅笙心里想，都拆了才好呢，嘴上却说，回早点，租房那一带乱，小心着点。妻子用儿童式的普通话娇声说，知道了，谁会打劫我呀，要钱没钱、要色没色的。再说了，法官的老婆，他们也敢打劫？梅笙不爱听妻子这样说话，就说，以后少去那些乱七八糟的地方。
梅笙刚想挂电话，妻子在那头嚷嚷起来，怎么就是乱七八糟的地方？既然乱七八糟你们公检法是干什么的？为什么不查封掉？拆房子你烦我也烦着呢，谁愿意憋在租房里，整天跟着你烦心，怎么了还不兴我热闹一回了？你是法官，也为自己做一回主，发个判决别让拆房呀！妻子说话总爱用“怎么了”，老是一副质问的口气，老是一副辩理的口气。梅笙不知道她是当老师当的，还是原来就这样。梅笙是法官，可永远都辩不过她。梅笙只好说，那你就唱着、热闹着吧，说完就挂了电话。
没想到一个电话惹出妻子一大通嚷嚷，梅笙就有些懊恼。又想想，也不能全怪妻子，房子要拆迁，谁都心里乱。拆迁的事折腾好长时间了，说是公共建设用地，补偿安置条件低，拆迁户就不同意，抗着。以前还是劝说，这几天强拆的架势拉开了，情况不好。
梅笙就想起老同学陈彬，在市政府办当副主任，应该问问他。
拨通了陈彬的电话，梅笙先问，领导好，在哪里？他怕陈彬在开会，或者在应酬。陈彬说，是梅大法官呀，怎么突然想起我来了？
梅笙开玩笑说，接到举报，说你贪污受贿玩女人，让我专门调查你。陈彬笑了，说，咱一个伺候人的，哪儿贪污受贿去？哪个女人看上咱这跑腿的？倒是你们法官要注意，凭那一身法官服，还有什么事办不成。
评论
还没有评论。