在他们消失以前

1. 世界上独一无二的土著文明摄影图文集，300幅震撼人心的珍贵图片，值得永久收藏！
2. 全球热销作品，英文原版豆瓣评分高达9.7分，中文版首次面世！
3. 科普作家河森堡、“博物君”张辰亮联合推荐！
4. 用有温度的镜头，唤起人类与自然原初的精神连接，在世界的尽头致敬文明！ 

在这本书中，英国摄影师吉米·纳尔逊用他的镜头带领我们，去寻找地球上*后未经污染的原始人性之美，为“他们”的存在留下*后的影像记录。
生活在后工业时代的我们，往往会忽略很多自然与人性中*宝贵的东西，比如人类如何与身边的自然万物和谐相处，比如人与人之间发自天性的爱与真诚，比如对生命的敬畏和对死亡的理解……所以去看看他们的生活，或许可以帮助我们找到一种与世界和解的可能性。
书中包含300多张珍贵的高清摄影图片，是作者历时30个月、走遍世界上遥远而鲜为人知的角落，用自己的眼睛和心灵与当地的原住民沟通，从而完成的作品。这是一件全世界*的壮举，也是一件属于吉米·纳尔逊个人生命中的“小事”——要找到生命真正的意义，就从脚下的*步做起，这是他选择的路，你也可以加入。

吉米·纳尔逊（Jimmy
Nelson），英国摄影师，“在他们消失以前”项目发起人，吉米·纳尔逊基金会创始人。他致力于观察和研究存在于世界上各个角落的行将消失的土著人群，并从中找到关于现代社会与人类未来的启示。

自序
难以抗拒的热情
着色的灵魂———人类起源之美

哈萨克人
辛巴人
胡利人、阿萨罗人和卡拉姆人
楚科奇人
毛利人
木斯塘
高乔人
查坦人
摩尔西人
拉巴里人
桑布鲁人
拉达克人
瓦努阿图人
藏族
华欧拉尼人
杜立巴人
达桑内科人、班纳人、卡罗人和哈马尔人
达尼人、雅利人和科罗威人
涅涅茨人
马赛人

我的故事
索引
致谢

我不是一个人类学家，也不从事科学研究。我不会说自己具备足够的知识和能力，可以解决那些关于土著文明与传统文化的问题。我只是一个摄影师，以及一个讲故事的人。
在过去的30年里，我在工作中遇到了各种族群的人，我和他们之间仿佛达成了某种淳朴的契约，它赋予时光以意义，凝聚出了我的人生事业。这本书是我对“文明”的致敬，也许我永远无法完全理解那些神秘的文明，但它们仍然对我充满吸引力，让我愿意继续探索下去。
儿时，我有10年的时间生活在一个宗教组织之中，那是一个情绪被压抑的环境，我能直观地感觉到我不属于那里。更糟糕的是，在我16岁的时候，因为某种严重的并发症，我在一夜之间掉光了所有的头发。后来我留着光头，却被误会是在用这种方式笨拙地表达叛逆，这让我更加觉得自己不被环境接纳。这样一天天地得过且过，我的心灵和身体都显得与周围环境格格不入。从那时起，我开始了一生的探索，我想要去寻找真正的归属感。
我在旅行中的经历，对我产生了持续而深刻的影响。如我所见，每个文明都有自己定义的“财富”，在它们面前，我学会了保持谦卑。在我出发的地方，我所受的教育让我相信，人应该为获得更多的物质财富而努力奋斗。但我觉得，这个延续了几百年的观念，已经把我们的世界带到了生态崩溃的边缘和政治灾难的门前。而我遇到的各种族群的人往往有着不同的价值观，他们认为，人类与环境中的一切都是共生共存和相互支撑的关系，事实上，这两者往往是一件事。他们能教给我们的东西，还有很多很多。
这本书中收录的照片并不是为了记录事实。书中出现的所有人像，都是我对那些我曾经遇到的人的艺术想象和创造性诠释。我关注的是，当我作为一个外来者闯入他们的世界，那种深深震撼我的美。我想树立一些鲜明的形象，展示那些强壮而骄傲的人的美与昂扬的画面。毫无疑问，我的这种表达方式充满了浪漫色彩。我希望，你们能从我的作品中清晰地看到，我对镜头下的那些人所怀有的深深的尊敬和赞美。
为了给我的这项事业取个名字，我思考了很多。“在他们消失以前”，这个名字也许会让你觉得我非常悲观，已经看到了那些我遇见的人的无法逃避的命运，但这可能就是我初和简单的感受。但是，在我2013年次出版这本书的时候，当我发现自己对人类族群极大的多样性仍然充满持续而热情的关注时，我开始重新审视这个观点。哪里有挑战，哪里就有应对之策。当我请他们在我的镜头前摆出造型时，我发现了他们的骄傲、力量、荣誉感、活力和顺应力。这种感觉为我提供了无穷的灵感和动力，鼓舞着我把我的工作继续做下去。
从这个角度而言，“在他们消失以前”想要表达的并不是一种终将走向灭亡的宿命论，而是恰恰相反。它提醒我们，现在正是机会来临的时刻，应该行动起来去做些什么。对于我们当下拥有什么和未来需要什么，是时候去重新做出判断和决定了。

我们总在说保护生物多样性，显得是我们一直在破坏其他生物，而我们自己没事一样。其实人类自己的多样性也在急剧降低，几百年间，人类大树的小侧枝纷纷消失。这本书在尽力把剩余的小枝展露给你，毕竟，只有两三根枝条的大树，是被修剪过度的。
——“博物君”张辰亮

我们次旅行的目的地是巴布亚新几内亚。在很长一段时间里，这都是我的清单里排在前面的目的地，但一直没有机会成行。在我一生中去过的所有遥远的地方里，巴布亚新几内亚是让我感受到自己踏进了未知世界的地方。但是，因为这也是我们三个人次一起踏上征途，所以我们面对的未知还包括我们自己。我故意在一开始就挑选了这样一个具有挑战性的路线。我觉得，直接进入的情况，才是我们了解彼此好也快的方法。显然，这两个月在艰难环境中的旅程正如同一口压力锅，如我所期待的那样烹煮出了结果。我们之间不可避免地会存在个性上的冲突，但是因为我们在项目之初就让所有的分歧都暴露了出来，未来的旅途就变得越加顺利了。
很多美丽的照片能被拍摄出来，都是因为我们内心的天真无邪。在我年轻的时候，我觉得年轻就是的资本，想做什么都可以。因此，后来我做了很多不计后果的事情。在我们去巴布亚新几内亚的旅途中，我又找回了一些不知疲倦的青春的感觉。我们没有从莫尔斯比港（Port Moresby）登陆，因为如果是在那里，我们必须通过复杂的外交程序获得当地政府的许可，才能入境并学习当地的社会礼仪。我们走了“后门”，搭乘了一架传教士的飞机，从巴布亚岛走陆路到达了目的地。走这条路的话，我们对在这个必须注意安全的、有着潜在危险的环境中可能遇到的文化冲突是没有准备的。我们只能临场学习，并这样解决了所有问题。如果我们走的是那条合乎规范的似乎也是更明智的路线，那么一些我们在途中偶遇的精彩画面就捕捉不到了。就这样，巴布亚新几内亚成了一个好的例子，它让我们知道了接下来的旅程应该选择什么样的路线。
人和人之间建立深度联系的关键是彼此信任，这一点对一个摄影师和他的项目来说也同样适用。有好几次，当我们刚到某个地方时，当地人并不愿意让我们给他们拍照。也经常有人质疑我们此行的目的，这也是可以理解的。想象一下，我们面对的情况就是：一群陌生人突然在一个人迹罕至的村庄出现，用一种当地人听不懂的语言让他们在镜头前摆姿势，为的还是某种他们无法理解的目的。你当然不能期待人们都能像你一样兴奋地跳上跳下。只有当他们跟你慢慢熟悉，并且理解了你的动机之后，他们才可能对你敞开心扉。
关于与土著人建立彼此的信任有多难，我们在蒙古拜访查坦人的旅行就是一个好的例子。初的几天，我没能像期待的那样跟他们亲密起来。查坦人对在酷寒中为我摆几个小时的姿势毫无兴趣。我努力想要融入他们，尽可能多地参与他们的社会活动和家务活，但是都没有用。显然，我们必须做出改变。所以有一天晚上，我决定加入当地人日常的伏特加聚会，和他们一起喝得酩酊大醉。但因为我的酒量并不好，没过多久，我就在我们刚支起的帐篷里铺着动物毛皮的地板上睡死过去了，周围是20多个不同年龄的查坦人。几个小时后，我醒了过来，感觉自己急需上厕所。但那时候我还是醉得很厉害，所以不想站起来，就打算把自己滚到帐篷边上，拉起帐篷的边角，在-30℃的天气里解决我自己的问题。当我终于穿过鼾声雷动的所有邻居，到了我的目的地后，我还要解开身上八层衣服的拉链和纽扣。但是显然，这个过程太漫长了，而且我也醉醺醺的，冷风刺激了我的下体，我终只能尿在了帐篷里，也尿了自己一身，然后又爬回去继续睡觉了。不过管他呢，反正也没谁能发现这是我干的吧？
但是5分钟以后，我们全都被惊醒了，因为整个帐篷突然塌了，有驯鹿跑了上来。原来，驯鹿会被人尿液里的盐吸引，而这个帐篷当然是拜我所赐，现在流满了人尿。场面立刻一片混乱。帐篷坏掉之后，我们突然就毫无预兆地暴露在猛烈的暴风雪中。每个人都在大喊大叫地抢夺可以御寒的衣物被褥，而我在踉踉跄跄地躲避驯鹿，因为它们正在向我的下体走来。就在这个时候，所有人都开始大笑，他们突然明白了到底发生了什么。那正是我们的破冰时刻，因为查坦人意识到，原来我也是一个不靠谱的家伙，差不多跟他们一样。我们重新搭好了帐篷，一起喝完了剩下的伏特加，等到了第二天，我就拍到了所有我想要的照片，因为毕竟我向他们展示了，其实我也只是一个普通人。从这件事中我得到了一个重要的启示，那就是当你想要和别人沟通的时候，一定要把你的傲慢自负抛诸脑后。只有当一个人剥离了他身上的财富、阶层、人种和文化等方面的标签之后，才能真正地进行人与人之间的沟通。而共同经历了脆弱的时刻、有过同样的感受则会成为一把钥匙，可以让人们打开心扉，走到一起。