回望唐宋——年的逸闻轶事

 本书作者广泛搜集相关史料，根据历代文人笔记小说以及相关资料、典籍记载，先行白话翻译，并按条目分类归纳、整理而成。在内容选择上注重知识性的提炼和挖掘；在语言风格上注重趣味性的表达和呈现，对古典文言进行了当代通俗化的改写。从一个个鲜活的历史人物、一件件庸常琐事中，力求窥见一个王朝的背影和足迹、一段历史的风貌和神韵，从而让鼎盛600年的唐宋两朝大历史，拥有更容易为当代人记取和感受的生动细节。

 王学权，男，1966年10月生。1987年毕业于江苏省司法警官学校。1992年至1994年进入南京大学社会学系研修班进修。1995年调江苏省公安厅，任《警方》杂志记者、编辑、编辑部主任。先后在《周末》报、《篮球》、《演讲与口才》等报刊开设评论专栏，担任特约撰稿人。江苏公安文联会员，曾出版读史笔记《这些女人不寻常》、《旧事钩沉》、随笔集《坚守之美》等。现供职于江苏省公安厅政治部。

为政第一——治国理政，做皇帝也是一份职业

言对第二——晤面交谈，或坦诚相对，或针锋相对

识人第三——看人靠眼光，识人靠头脑

识见第四——见识、见解，见识丰富，则见解深邃

谏止第五——以下劝上，以臣抗君，兼有忠、敢二意

修身第六——陶冶身性，涵养德性，修持心性

器量第七——肚量、胸怀，小大之别，境界力判

治事第八——小智治事，中智治人，大智治制。

诤直第九——直言相劝，无忌无隐无曲

勇毅第十——勇敢坚毅，虽死而往，虽生不偷

率性第十一——“天命之谓性，率性之谓道”，顺而不违

刑判第十二——秉法而断，量刑而判，惩恶扬善

赏罚第十三——奖掖曰“赏”，惩戒曰“罚”

机虑第十四——思维缜密，思虑深远，暗含机谋

警励第十五——告诫、勉励，勉其上进，促人向善

讽喻第十六——曲言直理，以彼喻此，讥中有劝

文名第十七——文章千古事，人以文显，文以人传

察举第十八——褒贤良，黜奸佞，拔选之法。

清俭第十九——自奉简约，不以物累，戒奢戒贪

家风第二十——家道盛衰，家风是面镜子

情缘第二十一—唯有真情最动人

幼慧第二十二——人云：小时了了，大未必佳。也不尽然。

典据第二十三——那些成语典故的出处和发源

谑趣第二十四——可笑也，有趣也，滑稽也，幽默也

异禀第二十五——天资非凡，体智超人，异于寻常

巾帼第二十六——以女儿之身，兼义勇之行，虽须眉难敌

诡诈第二十七——天朝的那些奸佞小人们

命数第二十八——世多巧合之变，冥冥中如有设计安排

 写这段文字的时候，已是2018年春，距大唐建立（公元618年）整整1400年！距宋朝结束（公元1279年）整整740年！………….
　　两年前的一天，在南京师范大学北门对面一个旧书店里，我偶尔发现一本《宋人轶事汇编》（一），随手翻开，就看到第12页“宋太祖?第57则”——
　　太祖登宝日，有司捕得契丹二人。帝曰：“汝等皆何人耶？”曰：“契丹遣来探事耳。”帝曰：“汝探国事，不过甲兵、粮草、百官数目而已。若朕腹中事，汝可探乎？”特赦而遣之，二人叩头感泣而去。——《遵尧录》卷一。
　　寥寥80字，把一个大国领袖君临天下的风度、从容开阖的胸襟、慎刑止杀的器量刻画得细致入微，如闻其声！
　　再一翻，是31页第149则——
　　禁中殿梁当易，而材无适中者。三司奏有大枋，可截用之。太祖皇帝批其状曰：“截你爷头，截你娘头。”其爱物如此。——《清虚杂着补缺》。
　　字数更少，50不到，又把一个开国之君勤俭持国、爱物惜力而又率性谑趣的一面表露得一览无余，令人喷饭！
　　原来，这是一套由南京大学周勋初教授根据历代笔记小说等文献资料主编、上海古籍出版社出版的宋代人物轶事文集（全5册），相同的还有《唐人轶事汇编》（全4册）。
　　我是一个比较喜欢阅读历史题材文字的人，却第一次通过如此简明扼要的轶事记录，有了穿越千年时光、与古人迎面而遇的感觉，视容听声，如在近前。
　　问书店老板，可有其余诸册，老板起身在架上翻寻，结果，先是找到一套四本、塑料护套尚还完整的《唐人轶事汇编》，再找，又相继发现三本散落的《宋人轶事汇编》，独差一本第二册。老板说：“我也是收来的，可能当初就没收齐，实在找不到了，你可以向出版社邮购。”我同意了。
　　完整的两套共796元，缺一本，老板见我诚心想买，打了100元的折扣。五天后，通过东东网邮购，我补齐了第二册。
　　每天坐地铁上班，随身带上一本。先从《唐人》第一册读起，开篇就是唐高祖李渊在宫廷宴会上被隋炀帝取笑，说他是“阿婆脸”，李渊不痛快，心里更忧愁，回到家后，被老婆看出来了。等弄清原委，老婆说：“这是值得祝贺的事啊！阿婆的意思是堂主，堂者，唐也，你是唐国公，封于唐地，这是你立唐为主的征兆！”李渊一听，郁闷之气一扫而空，与秦王李世民、齐王李元吉等儿女私下庆贺。
　　想一想1400多年前，已经是唐国公的李渊，虽功勋灼灼，却是伴君如虎，君王的一句玩笑话，便有朝不保夕之忧；而老婆的一番解读，又让他茅塞顿开，偷偷地与儿女喝上二两，大丈夫气概与小儿女作态起承转接，忧欣之状瞬时毕现，写人人活，记事事明，所谓绝妙好文，莫过于此罢！
　　随手翻阅，如鉴珍玩——
　　太宗吃蝗虫、武则天制马、明皇创梨园；魏征临终“嫠不恤纬”、虞世南号“有脚书厨”；李白自称“海上钓螯客”、乐天不惮“长安居不易”；贾岛苦吟推敲、李贺人谓“鬼才”；王勃幼慧惜不寿、宾王雄文动女皇；杜子美“无边落木萧萧下”、刘禹锡“断尽江南刺史肠”……《道德经》哪年传入朝鲜？“钱能通神”典出何处？“司空见惯”谁人入诗？“说项”之意有何佳话？“八叶宰相”指是谁家？“沆瀣一气”源自何为……轻拈纸页间，如入宝山里，琳琅满目，目不暇接！
　　办公室的桌子上也留一本，是《宋人》的第一册。闲暇之际，顺手取过。从宋太祖的条目开始，记下的第一则趣事就是道家鼻祖陈抟的话：
　　初，兵纷时，太祖之母挑太祖、太宗于篮以避乱。陈希夷遇之，即吟曰：“莫道当今无天子，都将天子上担挑。”
　　这段话翻译过来就是：当年，天下大乱，赵匡胤的母亲挑着两个竹篮子，一头是宋太祖赵匡胤，一头是宋太宗赵光义，以逃避战乱。路上遇到了道家老祖陈抟，陈老头一见，随口吟诵道：“可不要说当今没有天子，天子多得很哪！要用担子挑！”
　　这段文字神奇不？神奇！神奇在哪？在于宋朝的两位开国皇帝，愣是从战乱中全须全尾地存活下来；在于陈抟这个老头到底不是凡人，一眼就能看出两个坐在竹篮里的小孩儿，将来要黄袍加身、君临天下！
　　比这神奇的还多着呢——
　　当初，赵匡胤在北周军中为将，正准备北征，军中有流言，要拥戴他做皇帝，他害怕得要死，跑回去找家人商量，他姐正在厨房做饭，顺手抡起手中的擀面杖，劈头就是一下，“男子汉大丈夫，遇到大事自己拿主意，跑到家里来吓唬我们这些妇道人家干什么？”
　　你猜这位不久后的宋太祖会有何反应？
　　书上援引自《涑水记闻》卷一、《邵氏见闻录》卷一，列为“宋太祖”条目的第30则，言之凿凿，四个字“默然而出”——就是一句话也不说，转身出门了。
　　读了这一段，你不能不佩服古人文笔之洗练简达而又意蕴丰厚，尚未有称帝之心的赵匡胤像个懵懂少年，而抡起擀面杖的姐姐，既让你忍俊不禁，又让人不由得心生佩服！也就在一个来回的对话之间，姐弟俩的形神同时活脱脱地立在你的面前。
　　这样有趣的事多了去了：一当上皇帝，宋太祖就耍了个小心眼，借口自己眼花，让本来都有椅子安坐的大臣，把要汇报的事项送到自己的面前，然后，早已作好准备的禁军警卫就把椅子撤掉了，大臣找不到座位，只好按官职大小、文武之别列队，从此，历朝历代的文臣武将上朝，只能叫“站班”，再也没有与皇帝“坐而论道”的机会和权力，一项制度就这样一语不言、心照不宣地设定了——第55则。
　　还有一次，听说东京汴梁的“明德之门”已整修一新，赵普等人陪他前往视察，登上城楼后，他问赵普：“明德之门，中间的‘之’字是何意思？”赵普说：“那是个语气助词！”他就若无其事地来了一句：“之乎者也，助得了甚事？”赵普无言以对。但从那以后，不论哪朝、无论何地，凡建城门，命名只有三个字了——第59则。
　　又有一次，赵匡胤外出视察，不知哪里射来一箭，落在了皇辇上，卫兵要去追查，他拍拍警卫的后背说：“不是没伤着我吗？这是教你射术哩。再说，就算伤到我了，也轮不到你做皇帝，你急什么？”——第47则。
　　——看，这就是开国皇帝的风度、气度！
　　当然，不仅仅记录一些有趣的事，国是决策、君臣言对、人事经济、边塞征战、科场登第、刑名断狱、诗文唱和、情缘际会、凡人异秉……无不广为搜罗，条分目列。
　　无论唐人、宋人，洋洋九册数百万言，每则多不过十数行，少至三两句，文字量都不大，从历代文人、名人笔记小说或正史野史文献记载、录述中遴选，按照皇亲贵胄、文臣武将、僧道佛徒、文人逸士、贩夫走卒、乡野村老等各群体阶层的年代顺序，记其自朝堂到家居、从科场到山野的言行举止、逸闻轶事，活生生一副唐宋时期经济社会演进史、世俗万象写真画、三教九流荟萃图！
　　站在今天回望，4000多年中国封建政权更迭、朝代迁延，人们习惯择取这样几个关键词——夏商周、春秋战国、秦汉、唐宋、明清。