描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787532591633
内容简介
《粟特银器》为“中亚考古之父”马尔沙克先生经典著作，俄文原版于1971年在莫斯科出版。该书一经出版，便在英语世界产生了较大的影响。作者图文并茂地整理归纳了粟特银器的相关内容，框架完整，思路清晰。同时，将金银器的研究放置于中亚考古学和艺术史的视野下，对每件器物背后的内涵作出的精妙解读，至今仍具有极大的指导意义。
目 录
序/1
引言/1
第一章 金属细工流派/9
一、 银器与陶器/9
二、 定性的问题/13
三、 附表的排列/14
四、 各个时期的序列/17
五、 流派A、B的序列比较及相关器皿/28
六、 流派A、B、C的序列比较/36
七、 与流派A、B、C联系较少的器皿/39
第二章 流派A、B、C器皿与亚洲艺术在造型、装饰
技法上的联系/41
一、 与伊朗艺术的关系/41
二、 与中亚艺术的联系/42
三、 与唐代艺术的关系/55
四、 与草原民族金属器的关系/59
五、 与印度及粟特南部邻国的关系/64
六、 与拜占庭和叙利亚的关系/68
七、 与早期伊斯兰艺术的关系及断代/72
第三章 历史解释/79
一、 7世纪的粟特及金属器的发展/79
二、 粟特银匠和周边文明/80
三、 阿拉伯统治时期的粟特金属器/85
索引/89
附表/插页
附图/93
翻译对照/107
译后记/109
引言/1
第一章 金属细工流派/9
一、 银器与陶器/9
二、 定性的问题/13
三、 附表的排列/14
四、 各个时期的序列/17
五、 流派A、B的序列比较及相关器皿/28
六、 流派A、B、C的序列比较/36
七、 与流派A、B、C联系较少的器皿/39
第二章 流派A、B、C器皿与亚洲艺术在造型、装饰
技法上的联系/41
一、 与伊朗艺术的关系/41
二、 与中亚艺术的联系/42
三、 与唐代艺术的关系/55
四、 与草原民族金属器的关系/59
五、 与印度及粟特南部邻国的关系/64
六、 与拜占庭和叙利亚的关系/68
七、 与早期伊斯兰艺术的关系及断代/72
第三章 历史解释/79
一、 7世纪的粟特及金属器的发展/79
二、 粟特银匠和周边文明/80
三、 阿拉伯统治时期的粟特金属器/85
索引/89
附表/插页
附图/93
翻译对照/107
译后记/109
前 言
要想深入研究唐代金银器，须知道马尔沙克。他1971年出版的英、俄文双语的《粟特银器》，一直影响至今，时隔半个世纪翻译出版，也说明了它仍具有重要价值和历史意义。丝绸之路畅通后，唐代金银器出现了爆发式的发展，重要原因之一，就是中亚粟特银器的传入和影响。可以说，研究唐代金银器，《粟特银器》是必读书。
译者让我为该书写序，令我想起一些事情。早年我撰写《唐代金银器研究》，对前辈学者及著作评述时，重点评价的人物有两位，一位是瑞典的俞博，一位便是苏联的马尔沙克。完全没想到，后来我有幸分别见到了他们。
1991年，我有机会参加联合国教科文组织在苏联进行的草原丝绸之路考察。我手持《粟特银器》一书，带着不少问题，想请教马尔沙克。可惜他正在外国访问，我只能遗憾地留下了一封信。可恰逢苏联解体，那封信石沉大海。
2000年我访问瑞典，拜访了84岁的俞博教授。记得那是4月某一天晴朗的下午，入座后，当我把我的《唐代金银器研究》呈送给他时，俞博老人眼里露出旁人难以察觉的一亮，边翻书边指着书中的图深情地说“这些图我亲手一张张地画过。四十多年前，它们每天都陪伴着我度过愉快的时光”，像是找到了多年的知音。在愉快的长谈中，他讲述了一个故事： 当他已经成为斯德哥尔摩大学教授、瑞典国家东方博物馆的馆长时，仍然十分遗憾他1957年出版的心血之作《唐代金银器》在欧洲学界没有多少反应。直到70年代初的一天，秘书告诉他，一个苏联青年学者要拜见他，工作繁忙的俞博，只想在下班前用上十几分钟接待这位来访者，没想到两人竟然一见如故，有说不完的话题，俞博电话告诉夫人在家里为他准备晚餐。我立刻接过话茬，说“这个苏联青年叫马尔沙克”，我们会心地相视一笑。俞博仍然称已经七十多岁的马尔沙克教授是younger man。
当时马尔沙克正在撰写他后来闻名世界的《粟特银器》一书。那时研究西亚、中亚和唐代的金银器，主要对象是传世品。俞博收罗了世界各个博物馆的藏品，论证了唐代金银器有中国传统风格、波斯萨珊风格、印度风格、中国唐代创新风格。俞博的大作具有开创性的同时，他也敏锐地意识到，当时所谓“萨珊金银器”中，混杂着很多粟特或东伊朗地区的产品，这一困扰使他无法对粟特金银器与唐代的关系进行阐述。后来，就是这位马尔沙克，从传统认为的波斯银器中，鉴别出一些粟特银器，并将粟特银器分为三个流派： A流派带有萨珊风格，B流派为当地特征，C流派与中国唐代银器接近。这又是具有里程碑式的学术贡献。因此我完全理解当年俞博与马尔沙克相见时的兴奋。
巧合的是，在我同俞博会面时，马尔沙克正应邀在美国宾夕法尼亚大学讲课，课堂上他提到我的一篇论文，还特意说“齐东方最近出版了一部著作，我还没见到”。碰巧下面的留学生中有我的学生，电话打到了中国，又传到瑞典，我立刻托人把书给马尔沙克寄去了。想来不是巧合，而是因缘。
2001年5月，我终于见到了马尔沙克。他是在唐研究基金会的资助下，受北京大学历史系和考古系邀请来中国进行学术交流。其间我两次单独拜访了他。一次是在北京大学勺园宾馆他的房间，我带上他1986年在德国莱比锡出版的《东方银器： 3~13世纪的金属工艺及其后的发展》(Silberschtze des Orients. Metallkunst des 3.-13. Jahrhunderts und ihre Kontinuitt)，几乎是逐件讨论了10世纪以前伊朗萨珊、中亚粟特的银器，受益匪浅。第二次是我专门请马尔沙克和夫人来我家，讨论的还是中亚与中国金银器的问题。
马尔沙克的学术不断超越自我，《东方银器： 3~13世纪的金属工艺及其后的发展》，代表了他《粟特银器》之后新的研究成果。那么，翻译《粟特银器》的现实价值何在?我想，尽管《粟特银器》书中涉及中国的个别资料的准确性，甚至有些重要观点会引起讨论。然而，在当时金银器出土品很少的情况下，能以精妙思路、完整框架，得出如此前瞻的结论，不仅令人佩服，至今还有指导意义。精彩的错误，比平庸的正确启发更大。
学术高手总有特别之处。马尔沙克取得的卓越成就，除了他是在中亚考古学和艺术史，以及欧洲中世纪东方的视野下研究金银器之外，与众不同的是，他所研究的器物都要亲自绘图，绘图必须要对器物的每个细节都不放过，理解自然不同。马尔沙克对我说，萨珊银器与粟特银器的差别，就是在绘图中发现的。如果仔细参看《粟特银器》一书的线图，就能体会出一位优秀的考古、美术学者，是如何超越同行而取得成就的。历史靠一个个细节组成、支撑，器物的细节有时会精准地透露出背后的文化内涵。读马尔沙克的《粟特银器》得到的启发，远不止书中的结论。
大约在2003年，美国西雅图美术馆筹备一个关于吐蕃文物的展览，专门邀请了马尔沙克、我和林梅村参与。马尔沙克在美国已经把一些展品绘制了草图，他总是通过亲自绘图，有超出常人的发现和理解。尽管那次展览因为其他原因半途而废，但在那一次遥相合作中，我更加理解和钦佩他敏锐严谨的特殊学术风格。《粟特银器》在学术史上具有重要的意义。书中的某些材料、某些观点今天看来或许可以商榷，可它的基本结论、学术思想、学风特色，仍具有极高的学术价值，还在启发、指导着后学者。感谢译者!
译者让我为该书写序，令我想起一些事情。早年我撰写《唐代金银器研究》，对前辈学者及著作评述时，重点评价的人物有两位，一位是瑞典的俞博，一位便是苏联的马尔沙克。完全没想到，后来我有幸分别见到了他们。
1991年，我有机会参加联合国教科文组织在苏联进行的草原丝绸之路考察。我手持《粟特银器》一书，带着不少问题，想请教马尔沙克。可惜他正在外国访问，我只能遗憾地留下了一封信。可恰逢苏联解体，那封信石沉大海。
2000年我访问瑞典，拜访了84岁的俞博教授。记得那是4月某一天晴朗的下午，入座后，当我把我的《唐代金银器研究》呈送给他时，俞博老人眼里露出旁人难以察觉的一亮，边翻书边指着书中的图深情地说“这些图我亲手一张张地画过。四十多年前，它们每天都陪伴着我度过愉快的时光”，像是找到了多年的知音。在愉快的长谈中，他讲述了一个故事： 当他已经成为斯德哥尔摩大学教授、瑞典国家东方博物馆的馆长时，仍然十分遗憾他1957年出版的心血之作《唐代金银器》在欧洲学界没有多少反应。直到70年代初的一天，秘书告诉他，一个苏联青年学者要拜见他，工作繁忙的俞博，只想在下班前用上十几分钟接待这位来访者，没想到两人竟然一见如故，有说不完的话题，俞博电话告诉夫人在家里为他准备晚餐。我立刻接过话茬，说“这个苏联青年叫马尔沙克”，我们会心地相视一笑。俞博仍然称已经七十多岁的马尔沙克教授是younger man。
当时马尔沙克正在撰写他后来闻名世界的《粟特银器》一书。那时研究西亚、中亚和唐代的金银器，主要对象是传世品。俞博收罗了世界各个博物馆的藏品，论证了唐代金银器有中国传统风格、波斯萨珊风格、印度风格、中国唐代创新风格。俞博的大作具有开创性的同时，他也敏锐地意识到，当时所谓“萨珊金银器”中，混杂着很多粟特或东伊朗地区的产品，这一困扰使他无法对粟特金银器与唐代的关系进行阐述。后来，就是这位马尔沙克，从传统认为的波斯银器中，鉴别出一些粟特银器，并将粟特银器分为三个流派： A流派带有萨珊风格，B流派为当地特征，C流派与中国唐代银器接近。这又是具有里程碑式的学术贡献。因此我完全理解当年俞博与马尔沙克相见时的兴奋。
巧合的是，在我同俞博会面时，马尔沙克正应邀在美国宾夕法尼亚大学讲课，课堂上他提到我的一篇论文，还特意说“齐东方最近出版了一部著作，我还没见到”。碰巧下面的留学生中有我的学生，电话打到了中国，又传到瑞典，我立刻托人把书给马尔沙克寄去了。想来不是巧合，而是因缘。
2001年5月，我终于见到了马尔沙克。他是在唐研究基金会的资助下，受北京大学历史系和考古系邀请来中国进行学术交流。其间我两次单独拜访了他。一次是在北京大学勺园宾馆他的房间，我带上他1986年在德国莱比锡出版的《东方银器： 3~13世纪的金属工艺及其后的发展》(Silberschtze des Orients. Metallkunst des 3.-13. Jahrhunderts und ihre Kontinuitt)，几乎是逐件讨论了10世纪以前伊朗萨珊、中亚粟特的银器，受益匪浅。第二次是我专门请马尔沙克和夫人来我家，讨论的还是中亚与中国金银器的问题。
马尔沙克的学术不断超越自我，《东方银器： 3~13世纪的金属工艺及其后的发展》，代表了他《粟特银器》之后新的研究成果。那么，翻译《粟特银器》的现实价值何在?我想，尽管《粟特银器》书中涉及中国的个别资料的准确性，甚至有些重要观点会引起讨论。然而，在当时金银器出土品很少的情况下，能以精妙思路、完整框架，得出如此前瞻的结论，不仅令人佩服，至今还有指导意义。精彩的错误，比平庸的正确启发更大。
学术高手总有特别之处。马尔沙克取得的卓越成就，除了他是在中亚考古学和艺术史，以及欧洲中世纪东方的视野下研究金银器之外，与众不同的是，他所研究的器物都要亲自绘图，绘图必须要对器物的每个细节都不放过，理解自然不同。马尔沙克对我说，萨珊银器与粟特银器的差别，就是在绘图中发现的。如果仔细参看《粟特银器》一书的线图，就能体会出一位优秀的考古、美术学者，是如何超越同行而取得成就的。历史靠一个个细节组成、支撑，器物的细节有时会精准地透露出背后的文化内涵。读马尔沙克的《粟特银器》得到的启发，远不止书中的结论。
大约在2003年，美国西雅图美术馆筹备一个关于吐蕃文物的展览，专门邀请了马尔沙克、我和林梅村参与。马尔沙克在美国已经把一些展品绘制了草图，他总是通过亲自绘图，有超出常人的发现和理解。尽管那次展览因为其他原因半途而废，但在那一次遥相合作中，我更加理解和钦佩他敏锐严谨的特殊学术风格。《粟特银器》在学术史上具有重要的意义。书中的某些材料、某些观点今天看来或许可以商榷，可它的基本结论、学术思想、学风特色，仍具有极高的学术价值，还在启发、指导着后学者。感谢译者!
齐东方
书摘插画
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