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开 本: 16开纸 张: 纯质纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787521204827丛书名: “一带一路”沿线国家经典诗歌文库（第一辑）
从蒲甘碑文开始的缅甸诗歌，历史悠久、格律精致，充满哲理和慈悲情怀
《“一带一路”沿线国家经典诗歌文库·缅甸诗选》精选了缅甸诗歌从古至今的代表作。缅甸是一个历史悠久的国度，与我国山水相连，胞波情谊源远流长。根据考古得知，在蒲甘初期的蒲甘碑文中已经出现缅甸诗的萌芽了。
本书选入的古代诗歌以描写自然风光、歌颂佛陀和帝王、表达青年男女爱情为主，现代诗歌大多反映了缅甸反殖民、争取国家独立自由的历史进程，或者表现个人生活感受、社会观点。缅甸文学发展出了丰富精致的诗歌格律，也有着独特的文学意象；又因为深受上座部佛教文化的影响，诗歌中往往充满哲理和慈悲情怀。这些诗歌是进入缅甸人民精神世界的一把钥匙。
总序／1
前言／1
蒲甘碑铭
杜温那达玛本生壁画文（节选）／2
勃粦玛梯莱辛碑文（节选）／3
莱陶佛塔碑文（节选）／4
格宋欧寺碑文（节选）／5
蒲甘早期诗歌
卜巴神山／7
自然律／9
翠湖颂／11
五白象之主觉苏瓦
敏塞金城／13
阿都敏纽
若开公主（节选）／16
萨杜英格勃拉大臣
法谛（节选）／19
信都耶
德钦兑（节选）／22
田野沃原／24
信兑纽
南下卑谬（节选）／26
信乌达玛觉
林野颂（节选）／28
信摩诃蒂拉温达
天堂之路（节选）／31
信摩诃拉塔达拉
布利达／34
九章（节选）／36
纯金般的美女／43
甘道明寺大法师
呈瑞南觉欣王（节选）／46
信埃加达玛底
奈弥地狱（节选）／48
宫廷女诗人米纽和米漂
米纽／51
米漂／52
劳加通当木
德彬瑞梯／54
卑谬纳瓦德基
雨神／56
那信囊
誓约之一（节选）／60
誓约之二（节选）／61
鹦鹉传书（节选）／62
明泽亚仰达梅
娑罗敏珠（节选）／64
自然美景（节选）／66
信丹柯
思念（节选）／68
巴德塔亚扎
杜娑（节选）／70
农夫／72
爬棕榈树的人／74
吴昂基
阿瓦城颂（节选）／78
信宁梅
听说要打仗（节选）／80
没钱没势的人（节选）／82
盛达觉杜吴奥
奇异教诲篇·后记（节选）／84
列维通达拉
美娑山麓／86
瑞当南达都
梅农（节选）／89
吴漂
勃垒侯（节选）／93
信敏王后
了尘缘／96
丽人愁／97
吴都
罗摩（节选）／99
梅贵
短短的烟袋／104
卷烟／105
钦松
致意吧！青蛙／107
基甘辛基
格言（节选）／109
到达仰光的貌达耶致吴眉等家人（节选）／110
妙瓦底吴萨
思念（节选）／112
玛妙格礼
我所爱的一切／115
绝笔／117
兰太康丁
盼王归／119
吴邦雅
化缘租船金（节选）／122
卡加务里亚（节选）／123
卖水郎（节选）／124
香艾草油（节选）／126
贴金（节选）／127
回复（节选）／128
身处囹圄／129
更胜一筹／130
曼莱大法师
红宝石／132
曹镇侯吴锡
姑娘我去插秧，跟我来啊！（节选）／134
吴基
朋友，请到咱村来／136
真叫人心焦／137
吴桑
乡村小景／139
木棉花／140
塞耶佩
与国王相比／142
痛骂／143
赛孤儿／144
金钱至上／145
二十世纪二三十年代的缅甸诗歌
今日农民／147
我缅人歌／148
德钦哥都迈
上缅甸婚礼（节选）／152
贺莱涅法师赴英弘法（节选）／153
孔雀注（节选）／154
狗注（节选）／157
德钦（节选）／159
德钦大学（节选）／160
佐基
金色的缅桂花／162
我们的国家／163
戴缅甸紫檀花的姑娘／164
浪花／165
当你死去的时候／166
水浮莲之路（节选）／167
长城／171
年轻人之歌／172
敏杜温
林中的路／174
新年的水／175
胜利花／176
亲爱的姑娘／177
盼独立的日子／178
她的喜悦／179
达贡达亚
三月革命／181
丧事／184
努茵
静静流淌的溪水／187
内达意
旅人／191
敏友威
月亮躲起来的时候／193
我爱这个地方／196
苗敏崔
月与人／198
佐瑙
啊，玫瑰花／200
冰块儿／201
酸泡菜／202
薄脆饼／203
写给杜鹃鸟／204
在诗人的嘴角边……／205
皎勃当梭敏
落叶／208
译后记／209
总跋／211
蒲甘碑铭
在缅甸蒲甘壁画文、碑文的个别片段中，有一些押韵的文字，从中可见缅甸诗歌的雏形。如劳加太班寺中《杜温那达玛本生壁画文》、《勃粦玛梯莱辛碑文》《莱陶佛塔碑文》《格宋欧寺碑文》碑文中的片段文字，都是带有韵脚的。
杜温那达玛本生壁画文（节选）
来世佛陀，
递过藤蔓，
（失明双亲）踱入庙中，
来世佛陀又复活，
失明双亲亦复明。
（李谋 译）
勃粦玛梯莱辛碑文（节选）
名为欧德，
得楞族国，
将其粉碎，
荡平攻克。
（李谋 译）
莱陶佛塔碑文（节选）
罪行有八，
十种刑罚，
现世现报，
即刻事发。
（李谋 译）
格宋欧寺碑文（节选）
人世天宫，
轮回无终，
漫漫长远，
反复其中。
若生人间，
贵族上层，
转轮王福，
吾望享用。
（李谋 译）
蒲甘早期诗歌
蒲甘早期诗歌篇幅短小，字数工整，韵脚严谨，用词古雅，层次分明，善用比喻，意境高远，显示出相当高的艺术水平，对后世缅甸诗歌影响深远。
卜巴神山
佚 名
啊！
卜巴神山，
高耸入云端；
林深密，
终年百花园；
香意浓，
金制姣玉兰。
啊！
花魁玉兰，
国色人人赞；
赛花女，
婀娜美婵娟。
念郎君，
天涯何时还？
啊！
两小无猜，
青梅戏竹马；
手足情，
情如并蒂莲。
爱奴家，
此心永不变。
唉！
别人难怨。
用情不专，
深自惭。
移恋那，
宦门后，
红衣碧伞，
翩翩美少年。
（李谋 译）
自然律
阿难多都利耶
一人发展，
他人遭难。
此乃世俗，
规律自然。
金殿堂皇，
卿相两厢。
王权富贵，
水泡汪洋。
慈悲宏恩，
今日赦臣，
众生万物，
皆难永存。
跪奏至尊，
人生如轮，
重逢不咎，
无常谛真。
（李谋 译）
翠湖颂
佚 名
碧波水寒，
源自山间。
粼粼闪烁，
脉脉清泉。
幽幽芬芳，
婷婷玉莲。
磐石岸边，
妙语声喧。
百鸟栖止，
仙境神潭。
（李谋 译）
五白象之主觉苏瓦（一二九九年至一三五一年）
彬牙王朝的一名君王，原名觉苏瓦，因在位期间曾捕获五头白象而得名。一三四三年即位为王，是一位著名的加钦诗诗人。
“加钦”是缅甸一种四言古诗体，是古代军士习武战歌。古时士兵常手持盾牌习武作战，人们模仿此动作，边跳边唱。集体唱和，用词纯朴，歌颂祖国，鼓舞士气。
敏塞金城
忉利天庭，
仙境啊？！仙境？！
真情实景。
贵人！我的贵人！
真情实景。
友朋！我的友朋！
真情实景。
至亲！我的至亲！
敏塞、敏塞，
金城啊！金城！
金色大地，
素馨开遍；
青草蔓藤，
层层布满。
南风阵阵，
雨丝成线。
山顶上，
金塔立，
佛陀舍利存其间。
土地肥，
良田沃，
玉黍金黄报丰年。
鹧鸪、鸦鹃、鸽子与土鸡，
纷纷飞至此田间；
鹦鹉、雉雀，结伴双成对，
匆匆觅食不得闲。
象夫马弁象马军，
投枪长矛冲敌前。
高贵王子乘象王，
飞速难挡齐挺进。
凯旋回师朝鼓响，
楼阁巍峨耸宫墙。
处此宝地神君王，
殿堂熠熠生辉光，
与云彩相映，
浴明媚阳光。
（李谋 译）
阿都敏纽（约一四一三年至一四六三年）
诗人，若开王朝巴绍漂王在位时的一位重臣。
“埃钦”是专为王子或公主创作的一种四言摇篮曲和启蒙诗，是进行爱国主义教育和民族传统教育的好教材。因它一般都以“ei”音为尾韵而得名。
若开公主（节选）
“埃”声悠扬，
宝篮摇晃。
啼哭幼婴，
号啕儿郎，
安然入寐，
沉睡梦乡。
价值十万，
摇篮玲珑，
细柔松软，
无比宽敞。
诸侯属国，
贡品送上，
优质细布，
铺垫得当。
上面绷紧，
顶帐一方，
九种珍宝，
精嵌细镶。
金篮之侧，
着意装潢，
金叶摇曳，
金铃叮当。
扶手立柱，
丝线缠绑，
彩色绳带，
分落两旁。
歌声美妙，
“埃”声悠扬。
……
维沙里城，
六牙白象，
一十二匹，
毛色纯良。
赫赫大名，
远震海疆，
姜陀罗国，
焦礼羯城。
帝释赐予，
飞矛神枪，
宝弓利剑，
社稷富强。
王系九代，
赋税保障，
宝石神雨，
从天而降。
国泰民安，
颂声传扬。
人间威势，
强盛之邦。
（李谋 译）
萨杜英格勃拉大臣（生卒年代不详）
彬牙时期的一位大臣，是至今发现的最早雅都诗的作者。
“雅都”意即赞歌，四言律诗的一种。它产生在彬牙时期，题材十分宽泛，可以写节气时令，写祈神祀塔，写征战杀敌，也可歌功颂德，描述爱慕真情。按形式可分三种，即：单段雅都、三段雅都和待续雅都（只写两段，他人可以续写的雅都）。一般每句四字，弱化音节不计在字数之内。每段句数不一，最少七句，最多可在百句以上。段尾常见为七字。三段雅都则要求三段的起韵和尾韵相同。
法 谛（节选）
法师足下，
仆臣敬禀，
谦谨求问，
十分惶恐。
虽然畏缩，
长跪卑恭，
如头戴花，
叩谒至诚。
五部尼迦，
三藏佛经，
全神贯注，
真谛神圣。
大德祖师，
智慧无穷，
请予赐教，
开示推演。
人神梵天，
三界众生，
大善大德，
难比此行。
涅槃乐土，
伸手攀登，
感激不尽，
法喜融融。
（李谋 译）
信都耶（生卒年代不详）
阿瓦王朝摩诃底哈都拉王在位时的一位官员，行伍出身，并非僧侣。是缅甸本部第一部埃钦诗《德钦兑》的创作者，还写过征人雅都诗等。
德钦兑（节选）
列祖列宗，
三摩多起，
从头叙述，
八万代系。
史实种种，
立国业绩，
有口皆碑，
赞扬称誉。
……
公主先王，
英勇无敌，
武功盖世，
势如霹雳。
德多德多，
众人畏惧，
南岛各地，
尽皆惊悸，
诸邦各国，
抚胸叹息。
声威赫赫，
荡尽仇敌，
四方鼎沸，
叩拜齐聚，
天下为证，
功绩称奇。
（李谋 译）
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