自我的现代性书写：英国玄学派诗人乔治·赫伯特诗歌研究

本书出版获得2017年教育部中央高校基本科研业务专项资金一般项目“自我的现代性书写——英国玄学派诗人乔治?赫伯特诗歌研究”（项目编号：17LZUJBWZY072）资助。         自我一直是西方哲学关注的焦点。在古希腊、罗马文化中，自我一直处于边沿的位置。从文艺复兴时期开始，人们开始从传统、习俗与教会的枷锁中摆脱出来，无畏地向前发现自我、实现自我。这种自我意识的增强在文艺复兴时期各个领域均有表现。自我是了解其他一切事物的根源；文学方面则出现了以探讨自我为中心的文学作品，其中包括许多文人撰写的日记、回忆录、信件、游记等自传性作品与随笔；而在绘画方面，自画像变得颇受欢迎。     本书研究玄学派诗人乔治?赫伯特在他著名的诗集《圣殿》中，将个人的情感投射在诗歌表现的舞台上，凭借神的在场来了解自我。具体为体现为：阐释诗集《圣殿》所展现的自我对上帝态度的衍变过程，分析了赫伯特在诗歌创作过程，探讨了诗人在《圣殿》中所体现的审美意识。

张敏，女，1982年生，英语语言文学博士，兰州大学外国语学院讲师。主要从事英国十六、十七世纪诗歌、戏剧研究和英美现当代文学研究。发表文章：“George Herbert’s Self- Projection as a Didactic Priest in The Temple”，“Voices of the Dramatic Persona: An Exploration of George Herbert’s Self-Writing in The Temple”，《从人物塑造探索〈水泥花园〉的寓意》等；主持项目：2017年教育部中央高校基本科研业务专项资金一般项目“自我的现代性书写——英国玄学派诗人乔治?赫伯特诗歌研究”（项目编号： 17LZUJBWZY072）；2012年教育部中央高校基本科研业务费专项资金一般项目“马丁?艾米斯‘黑色幽默’创作风格研究”（12LZUJBWYB032）；参与项目：2007年国家社会科学基金一般项目“十七世纪巴罗克文学研究”（项目编号：07BWW014），主要撰写专著《英国16、17世纪巴罗克文学研究》（科学出版社）第四章《巴罗克文化语境中的身体叙述》。

绪　论

　　一　现状与评述

　　二　方法与重点

　　三　内容、价值与创新

第一章　现代性自我的内在衍变

　　第一节　抱怨、反叛

　　第二节　审视、忏悔

　　第三节　平复、皈依

第二章　现代性自我的外在身份建构

　　第一节　新教牧师身份

　　第二节　“折中”宗教政策倡导者

　　第三节　英格兰民族维护者

第三章　自我现代性书写与审美同构

　　第一节　赞与美之诗

　　第二节　人与器之歌

　　第三节　言与画之形

结　语

主要参考文献

插　图

索　引

后　记

序

 

17世纪的英国已经迈入早期现代时期，宗教文学仍盛行不衰，乔治·赫伯特（George Herbert）无疑是那个时期宗教诗人的代表。因患结核病，赫伯特在充满动荡和纷争的英格兰只度过了短暂的40年人生岁月，他的代表作诗集《圣殿》也是在其离开人世后数月才得以出版，但赫伯特在英国文学史上却享有崇高地位，历来都受到不少诗人和作家的推崇。17世纪英国著名的清教徒牧师、神学家、诗人理查德·巴克斯特（Richard Baxter）曾表达了对赫伯特诗歌的无限敬仰，认为赫伯特对待上帝是非常虔诚的，“灵魂之作和天堂之作构成了他的诗集”。20世纪的伟大诗人托马斯·斯特尔那斯·艾略特（T.S.Eliot）、威斯坦·休·奥登（W.H.Auden）、伊丽莎白·毕晓普（Elizabeth Bishop）、谢默斯·希尼（Seamus Heaney）等都给予赫伯特以崇高评价。艾略特曾将赫伯特与威廉·莎士比亚相提并论，认为赫伯特虽远不及莎翁那么伟大，但“称他为一位重要的诗人是有充分依据的”。赫伯特的诗名源自他那些质量上乘的宗教诗歌。艾略特注意到，在赫伯特成为比麦顿（Bemerton）教区长之前，他广泛参与世俗活动，婚姻美满，没有一点儿遁世的迹象。然而，对信仰的渴望，对虔诚的向往，对自我的叩问，对宗教的沉思赋予了赫伯特诗歌丰富的灵感，成就了他的诗歌才华，使他成为名垂青史的宗教诗人。艾略特认为，宗教题材促使赫伯特创作出了伟大的诗歌，但同时强调，如果认为赫伯特的诗歌仅仅对基督教读者具有阅读价值，那就犯下了一个严重的错误，因为赫伯特的诗歌不仅诗艺高超，更是呈现了内心世界的挣扎状态，能触动读者的情感，引起读者的共鸣，与宗教信仰和情感没有必然的联系。

艾略特的观点道出了赫伯特诗歌的本质。首先，赫伯特与英国16～17世纪的许多诗人一道，为了提升英语作为民族语言的崇高地位和国际影响力，非常注重提升英语的表达力，其诗……