二十四伎乐

解密前蜀皇帝王建传奇一生

解密中国首个地上皇陵永陵

解密唐末五代前蜀宫廷乐舞

《二十四伎乐》，用新诗回望唐朝诗歌、音乐、舞蹈、石刻四重奏之作

 

最近几年，我都在纸上重返丝绸之路，并借助这条路上的唐诗之光创作了诗集《二十四伎乐》。行走考察这条由汉武帝派遣张骞出使西域开辟的陆上丝绸之路，实际上也是我沿着唐朝宫廷乐器的足迹返乡，探究唐诗的辽阔边疆。其间，音乐气息浓厚的一首首唐诗如同我探访“一带一路”多个诗歌通道的通行证，不断延展着我的眼界，不断滋养着我的新诗，不断生发着我的想象力。对我而言，用诗集《二十四伎乐》回望“一带一路”，就是诗歌与乐舞的携手返乡。俗话说，条条道路通罗马。“一带一路”所指的陆上丝绸之路，如果带上唐诗从长安（今西安）出发，经凉州、酒泉、敦煌进入西域诸国，我以为如此到达的终点罗马，才是真正彰显中国文化自信的罗马。因为这条丝绸之路，连接着来自中国丝绸、瓷器、诗歌的辉煌。尤其是吸纳西域乐舞而孵化的《琵琶行》《长恨歌》《霓裳羽衣舞歌》（一作《霓裳羽衣歌》）等脍炙人口的唐诗，将中国的诗与歌合体、壮大，远播世界各地。事实上，代表中国诗歌巅峰的唐诗，也是世界诗歌的“珠穆朗玛峰”。我的纸上丝绸之路，主要是考察曾经盛行于唐朝宫廷的琵琶、箜篌、觱篥、羯鼓、铜钹、贝等西域乐器生存的土壤、迁徙到中国的发展，以及它们催生的唐朝音乐诗篇背景。之所以要以诗歌的名义去寻根乐舞的故乡，是因为成都永陵博物馆石刻浮雕“二十四伎乐”，这24个蜀官乐伎以及她们手中的乐器正源于这条陆上丝绸之路。她们将唐音托付终身于石头，至今存在了1100周年，成为全国唯一保存较为完整的宫廷乐队石刻浮雕。某种意义上说，成都在唐朝便是音乐之都、诗歌之城，就因为这些来自西域诸国的乐器，早就让成都人的骨子里有了诗的情怀和音乐细胞。吉狄马加说，成都是诗歌与光明涌现的城池。雷平阳说，成都是用诗句筑起的城郭。他们有一个相同的指向：成都，诗意淋漓之城。而成都历史上的很多名诗，还多跟音乐有关。比如诗圣杜甫在《成都府》《赠花卿》两首诗中书写的“喧然名都会，吹箫间笙簧”“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”，就是成都作为唐朝“音乐之都”的诗意收藏。到了王建于907年在成都建立的前蜀王朝，所奏宫廷乐舞更是盛况空前，可以直追唐玄宗引领的盛唐气象。