描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787204138159
内容简介
《天赐神兽：关于蒙古苍狼的考略与传说》旨在探索对大自然巨大的生命仰赖，以及凝结在存与亡之间的冲突、和解、仇视和宽容之真谛。
不能容忍似狗仰人鼻息的生活，在漫长的欲求途中疲惫不堪的狼，集坚忍、嗜血和慈悲于一身的天赐之生灵，在惊叹之际使人倍感迷惑。
将蒙古人的起源，不是与一种低级生命，而是与一种既是凡间的又是天赐神兽联系在一起，并以勇者的传说作为其始端。祖先的这一睿智令人敬佩。
狼瞬间急速逃离险境和勇敢面对死亡的机智与勇气让人嫉羡。人若遵循天犬之行，可为大地的王者、得人之道。
不能容忍似狗仰人鼻息的生活，在漫长的欲求途中疲惫不堪的狼，集坚忍、嗜血和慈悲于一身的天赐之生灵，在惊叹之际使人倍感迷惑。
将蒙古人的起源，不是与一种低级生命，而是与一种既是凡间的又是天赐神兽联系在一起，并以勇者的传说作为其始端。祖先的这一睿智令人敬佩。
狼瞬间急速逃离险境和勇敢面对死亡的机智与勇气让人嫉羡。人若遵循天犬之行，可为大地的王者、得人之道。
目 录
译者前言
警世之作
苍狼献词
不只是纪实散文
狼的传人——夏鲁蒙古暨以史话集锦酹祭蓝色腾格里
蒙古狼的品种最多
靠雄健得偶的只有狼
没有比狼更爱子的动物
最善猎的是狼
狼最聪慧最重义
狼最具顽强的毅力
狼最忠于自己的命运
狼是最助人的野兽
没有似蒙古牲畜与狼搏斗者
最仇视狼的就是人
蒙古人猎狼的方法最多
蒙古人最敬重狼
狼从不践踏花朵暨以诗话酹祭蓝色腾格里
警世之作
苍狼献词
不只是纪实散文
狼的传人——夏鲁蒙古暨以史话集锦酹祭蓝色腾格里
蒙古狼的品种最多
靠雄健得偶的只有狼
没有比狼更爱子的动物
最善猎的是狼
狼最聪慧最重义
狼最具顽强的毅力
狼最忠于自己的命运
狼是最助人的野兽
没有似蒙古牲畜与狼搏斗者
最仇视狼的就是人
蒙古人猎狼的方法最多
蒙古人最敬重狼
狼从不践踏花朵暨以诗话酹祭蓝色腾格里
前 言
蒙古国著名翻译家、记者、博学家格·阿凯姆所撰写的这部纪实性散文集，通过历史记载、民间神话传说、丰富的实例及亲身经历，对蒙古远古的狼图腾文化和狼的习性进行了生动、有趣、真实的记述，进而令人信服地阐释了狼嗜血、坚忍，且具慈悲心的本性。
作为本书核心内容的七个章节分别以实例阐释狼的七种不同的习性特征，读来兴趣盎然。
作者还就狼的某种特殊举动（如安抚走失的小女孩）与人类的某些卑劣行径进行对比，所产生的强烈反差，情景交融，耐人寻味，充满对人性的反思。
文章将叙事、抒情和议论有机地结合在一起，通过讲述人和狼，包括死亡在内的一系列境遇，来揭示人与动物之间的必然联系。另外，对生命价值的判断亦不乏点睛之笔。
本书还对人们的滥捕滥猎行为和对狼的歧视给予了抨击。以狼的某种禀性（如从不践踏花朵、在洞穴中接纳避难者并与其一同生活）点化并呼吁人们珍视大自然的一禽一兽，与动物和谐相处，使生态保持平衡，共享大自然的恩泽。
作为本书核心内容的七个章节分别以实例阐释狼的七种不同的习性特征，读来兴趣盎然。
作者还就狼的某种特殊举动（如安抚走失的小女孩）与人类的某些卑劣行径进行对比，所产生的强烈反差，情景交融，耐人寻味，充满对人性的反思。
文章将叙事、抒情和议论有机地结合在一起，通过讲述人和狼，包括死亡在内的一系列境遇，来揭示人与动物之间的必然联系。另外，对生命价值的判断亦不乏点睛之笔。
本书还对人们的滥捕滥猎行为和对狼的歧视给予了抨击。以狼的某种禀性（如从不践踏花朵、在洞穴中接纳避难者并与其一同生活）点化并呼吁人们珍视大自然的一禽一兽，与动物和谐相处，使生态保持平衡，共享大自然的恩泽。
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《天赐神兽：关于蒙古苍狼的考略与传说》：
单于日：吾有此女，安可配人，将以与天。乃于国北无人之地筑高台，置二女其上。曰：请天自迎之……复一年，乃有一只老狼昼夜守台嗥呼，因采穿台下为空穴，经时不去。其小女日：吾父处我于此，欲以与天，而今狼来，或是神物，天使之然。将下就之。其姐大惊曰：此是畜生，无乃辱父母也。妹不从，下为狼妻，而产子。后遂滋繁成国。故其人好引声长歌，又似狼嗥。这个关于蒙古人的始端及被收藏于尤涅斯科艺术馆的蒙古长调起源的传说，在听到狼嗥时顿生心间。出生在狼的摇篮——蒙古，活到这般年岁，能在匈奴古冢旁听到狼嗥，不是偶遇，而是缘分。心想，这只低沉嗥叫的公狼，是否寄附着安息在古冢里的匈奴男子的灵魂，进而在给我们传递讯息。世间的事真是千奇百怪！当我急着拿出录音机，想录下狼的嗥叫声时，奇怪的是狼却不出声了。并且此夜再也没有发出嗥叫。它似乎在刁难我。但就像在大森林，狼的嗥叫能使禽兽振奋一样，它的嗥叫声也使我精神为之爽快。
这件事过去整一个月后，我在乌兰巴托以北，近六十公里处的“毕其格图”谷口，在一个冬营盘和两个儿子等待着守旱獭洞的另一个儿子和哥哥。太阳西斜，大山阴暗下来，但谷地却沉浸在金色霞光之中。在霞光照射下，绿色谷地变得那样圣洁，这宁静的氛围使我懵懂的心豁然开朗。这时在东边尽头有个白色的东西晃动着，我感到好奇，就朝那个方向用望远镜望去，望见有一只狼一边往后瞅，一边若无其事地走着。在霞光下，似乎从它身上发出淡红色的光。这也许是心理作用。我赶紧从车里拿照相机，当我翻腾背包时狼已远去。我们开着汽车追了过去，但狼怎么会等我们呢，它早已消失了。当我来到狼起身的地方一看，原来有一座方形古冢。能在受命于天者的坟墓旁，听到天灵之物嗥叫并见到它的身影，这是否就是天缘呢……
传说匈奴的一个部落被内地人满门抄斩，在阿尔泰大山剩下一个手脚被斩断的九岁男孩。他是唯一幸存者。在其附近的一只母狼捡到他后，用肉喂养了他。那个男孩长大后与母狼交媾，生了十个孩子，滋繁成阿史那氏。阿史那的“阿”是表示古汉语“恩”字的前缀，史那是古蒙古语“赤那”——狼的意思。两个字连起来就是恩狼。久而久之，阿史那人失去了蒙古人的容貌特征，融人了突厥。突厥人旗帜上金色的狼头图案，可以说是来源于阿史那的传说。历史依据是这样的。那么一个看得见摸得着的实物依据是收藏在后杭爱省博物馆的一块石碑。从大塔米尔县包格特地方出土的高近两米的这块石碑顶端是狼在奶婴儿的雕刻。
……
单于日：吾有此女，安可配人，将以与天。乃于国北无人之地筑高台，置二女其上。曰：请天自迎之……复一年，乃有一只老狼昼夜守台嗥呼，因采穿台下为空穴，经时不去。其小女日：吾父处我于此，欲以与天，而今狼来，或是神物，天使之然。将下就之。其姐大惊曰：此是畜生，无乃辱父母也。妹不从，下为狼妻，而产子。后遂滋繁成国。故其人好引声长歌，又似狼嗥。这个关于蒙古人的始端及被收藏于尤涅斯科艺术馆的蒙古长调起源的传说，在听到狼嗥时顿生心间。出生在狼的摇篮——蒙古，活到这般年岁，能在匈奴古冢旁听到狼嗥，不是偶遇，而是缘分。心想，这只低沉嗥叫的公狼，是否寄附着安息在古冢里的匈奴男子的灵魂，进而在给我们传递讯息。世间的事真是千奇百怪！当我急着拿出录音机，想录下狼的嗥叫声时，奇怪的是狼却不出声了。并且此夜再也没有发出嗥叫。它似乎在刁难我。但就像在大森林，狼的嗥叫能使禽兽振奋一样，它的嗥叫声也使我精神为之爽快。
这件事过去整一个月后，我在乌兰巴托以北，近六十公里处的“毕其格图”谷口，在一个冬营盘和两个儿子等待着守旱獭洞的另一个儿子和哥哥。太阳西斜，大山阴暗下来，但谷地却沉浸在金色霞光之中。在霞光照射下，绿色谷地变得那样圣洁，这宁静的氛围使我懵懂的心豁然开朗。这时在东边尽头有个白色的东西晃动着，我感到好奇，就朝那个方向用望远镜望去，望见有一只狼一边往后瞅，一边若无其事地走着。在霞光下，似乎从它身上发出淡红色的光。这也许是心理作用。我赶紧从车里拿照相机，当我翻腾背包时狼已远去。我们开着汽车追了过去，但狼怎么会等我们呢，它早已消失了。当我来到狼起身的地方一看，原来有一座方形古冢。能在受命于天者的坟墓旁，听到天灵之物嗥叫并见到它的身影，这是否就是天缘呢……
传说匈奴的一个部落被内地人满门抄斩，在阿尔泰大山剩下一个手脚被斩断的九岁男孩。他是唯一幸存者。在其附近的一只母狼捡到他后，用肉喂养了他。那个男孩长大后与母狼交媾，生了十个孩子，滋繁成阿史那氏。阿史那的“阿”是表示古汉语“恩”字的前缀，史那是古蒙古语“赤那”——狼的意思。两个字连起来就是恩狼。久而久之，阿史那人失去了蒙古人的容貌特征，融人了突厥。突厥人旗帜上金色的狼头图案，可以说是来源于阿史那的传说。历史依据是这样的。那么一个看得见摸得着的实物依据是收藏在后杭爱省博物馆的一块石碑。从大塔米尔县包格特地方出土的高近两米的这块石碑顶端是狼在奶婴儿的雕刻。
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