描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787563829385
内容简介
本书系统的对世界范围的几大宗教——基督教、佛教、伊斯兰教、道教、犹太教等进行了介绍，并且对宗教与文化的关系给予探讨，对新时期党对中国宗教的指导方针有*的阐述和说明。书中有不少生动的阅读材料，非常适合作为高等院校素质教育的教材，也可作为相关读者的普通入门读物。
目 录
宗教学导论
目录
第一章什么是宗教
第一节宗教的起源
第二节宗教的构成要素
第三节宗教的社会功能
第四节现代社会宗教存在的根源
第五节世界宗教概况
第二章儒教
第一节孔子与儒学
第二节儒教的形成、发展与衰落
第三节儒教教义
第四节儒教仪式与礼仪
第五节儒教在亚洲
第三章佛教
第一节佛教的创立与发展
第二节佛教的基本教义
第三节佛教的主要礼仪
第四节佛教在中国的传播及其经典
第四章道教
第一节道教的形成与发展
第二节道教的教义和教规
第三节道教科仪和道术
第四节道教中的生态智慧
第五章基督教
第一节基督教的诞生与发展
第二节基督教的经典
第三节基督教的核心信仰与基本礼仪
第四节基督教在中国的传播与发展
第六章伊斯兰教
第一节伊斯兰教的诞生与发展
第二节伊斯兰教的基本信条
第三节伊斯兰教的礼仪
第四节伊斯兰教的经典
第五节伊斯兰教在中国的传播与发展
第七章印度教
第一节印度教的起源和发展
第二节种姓制度
第三节印度教的信仰
第四节印度教的仪式与节日
第五节印度教在世界的传播
第八章犹太教
第一节多灾多难的犹太人
第二节犹太教的创立和发展
第三节犹太教教义
第四节犹太教经典
第五节犹太教的节日和习俗
第六节犹太教在中国
第九章邪教
第一节什么是邪教
第二节当代世界主要邪教简介
第十章宗教与社会的关联
第一节宗教与科学
第二节宗教与文化
第三节宗教与道德
第四节宗教与和平
第十一章社会主义中国的宗教
第一节新制度下宗教的调适
第二节中国宗教五性的提出
第三节新时期我国宗教工作的基本任务
参考书目
前 言
前言
宗教是一种客观存在的社会现象，也是一种在世界各个民族、各个国家普遍存在的社会历史文化现象。一般说来，人们对宗教并不陌生，神佛显灵的传闻、祭天祀祖的礼仪、五体投地的信徒、念念有词的祝祷、晨钟暮鼓的佛庙、香烟缭绕的道观、巍峨壮丽的教堂、残酷的宗教纷争等等，只要一提起宗教，这些现象就会浮现在人们的眼前，并在人们心中引起无限的遐想。
然而，熟知非真知。诚如宗教学创始人麦克斯·缪勒所说：宗教信徒可谓对宗教十分熟悉，“成千上万的人信心之诚笃可以移山，但若问他们宗教究竟是什么，他们可能张口结舌，或只能说说外表的象征，但谈不出其内在的性质，或只能说说信心所产生的力量”麦克斯·缪勒：《宗教学导论》，陈观胜、李培茱译，上海人民出版社，1989年版，第11页。既然宗教信徒都如此，那么非宗教信徒对宗教的认识和了解也就可想而知了。因此我们不仅要了解和研究宗教现象，还要思考宗教的本质。
宗教的历史非常漫长，从原始宗教算起，宗教至少已经有了数万年的流传历史，即使后来出现的若干世界性大宗教也有两千多年的发展和演变。宗教的发展与人类文明的历史同步，它已经经历了原始社会、奴隶社会、 封建社会、 资本主义社会和社会主义社会五种社会形态，对人类的思想意识、文化形态、心理素质、法律思想、政治制度产生着不可忽视的影响。宗教既打上了人类远古社会的各种烙印， 又随着人类社会历史发展的各个阶段而不断充实，可以说，宗教是人类社会的一种不可或缺的文化现象和文化载体。尽管今天人类文明取得了巨大成就，但是只要人类处于不断探索自然并发展自身的情况下，宗教的存在和影响仍将长期延续下去。
宗教的分布极为广泛。迄今为止，宗教在一切社会形态、一切国家、一切民族、一切种族、一切阶级和阶层中，都有程度不同的存在和发展，具有无可比拟的文化继承性和社会适应性。近二十多年来，人类的科技进步取得了巨大的进展，但是宗教并没有衰微的迹象，反而有迅速扩张的态势。传统宗教积极改革以适应新形势，新兴宗教大量兴起，宗教多样化的倾向日趋明显。一些新兴宗教走向极端，成为邪教，给社会和信徒造成不小的危害。
宗教的表现极为复杂，这不仅表现在宗教的教义、教理思想丰富，而且表现在教派划分、宗教礼仪的繁多等许多方面。撇开一切地方性的、古老的、原始的、形形色色的民族宗教不谈，单就世界三大宗教来说，每一宗教都在历史上形成了难以计数的宗派，每一个教派都有自己的教义、教规，每一宗派又组成了各种各样的宗教组织，创制了各种各样的宗教经典和宗教仪式。
宗教的复杂性还表现在它与社会各个领域的关联，它们互相交叉、互相影响、相互作用，比如宗教与道德、宗教与文化、宗教与和平、宗教与科学、宗教与民族等等。对于教徒来说，宗教戒律就是道德规范。就信仰宗教的民族来说，有不同的民族信仰同一种宗教的，有同一个民族信仰几种不同宗教的。各民族之间，各阶级、阶层之间，其宗教仪式、信仰程度、宗教心理、宗教感情都异彩纷呈、千差万别， 宗教与民族习惯、民族文化互相交织、互相融合，表现出复杂的形态。甚至在当今国际格局下，宗教成为影响世界和平的重要因素之一。
中国是一个多民族、多宗教的国家。中华人民共和国成立后，在相当长的一段时间里人们对宗教持批判与否定的态度， 人们片面地将宗教意识形态化、 政治化， 信仰宗教成为“落后”“愚昧”“迷信”的标记，这不仅践踏了马克思主义关于宗教的科学理论，而且否定了党和国家对宗教问题的正确方针政策，伤害了信教群众的感情，破坏了民族团结。 改革开放后，党和政府的宗教政策得到了很好的贯彻，宗教状况有了根本改观，宗教工作步入正轨，中国宗教走上了一条与社会主义社会相适应的道路。在这个过程中，在我国传播的各大宗教都有了长足的发展，学术界关于宗教学的研究也空前兴盛，中国宗教团体与国外宗教组织的交往也达到了前所未有的高度。1997年10月16日，中国政府发表《中国的宗教信仰自由状况》白皮书，就中国的宗教现状、宗教信仰自由的法律保护、宗教信仰自由的司法行政保障和监督、对独立自主自办宗教事业的支持、对少数民族宗教信仰自由权利的保护等五方面阐述了中国充分尊重和保护宗教信仰自由的态度和主张。
尽管我国目前的宗教发展和宗教学研究盛况空前，但是就整个社会而言，对宗教的认识和了解并不是非常深入，特别是对世界宗教现象和状况的了解比较欠缺，因此本书的整体构架就是对目前世界主要宗教的介绍，以期增进当代大学生对宗教问题的了解，使大学生们有能力在掌握宗教学基础知识的前提下，分析和认识各种宗教现象，正确对待和处理各种宗教问题，在此过程中提高自身的人文素质。
本书全文由中国劳动关系学院的李磊博士执笔，我帮助构思全书框架和审阅部分稿件。受写作时间及本书性质所限，本书客观介绍较多，深入的理论分析较少，书中引用的材料以及作者自身的评价也有不够妥帖之处，敬请专家和读者批评指正。但愿这本书能起到桥梁的作用，使读者对世界宗教有更多的认识和了解。
王晓朝
宗教是一种客观存在的社会现象，也是一种在世界各个民族、各个国家普遍存在的社会历史文化现象。一般说来，人们对宗教并不陌生，神佛显灵的传闻、祭天祀祖的礼仪、五体投地的信徒、念念有词的祝祷、晨钟暮鼓的佛庙、香烟缭绕的道观、巍峨壮丽的教堂、残酷的宗教纷争等等，只要一提起宗教，这些现象就会浮现在人们的眼前，并在人们心中引起无限的遐想。
然而，熟知非真知。诚如宗教学创始人麦克斯·缪勒所说：宗教信徒可谓对宗教十分熟悉，“成千上万的人信心之诚笃可以移山，但若问他们宗教究竟是什么，他们可能张口结舌，或只能说说外表的象征，但谈不出其内在的性质，或只能说说信心所产生的力量”麦克斯·缪勒：《宗教学导论》，陈观胜、李培茱译，上海人民出版社，1989年版，第11页。既然宗教信徒都如此，那么非宗教信徒对宗教的认识和了解也就可想而知了。因此我们不仅要了解和研究宗教现象，还要思考宗教的本质。
宗教的历史非常漫长，从原始宗教算起，宗教至少已经有了数万年的流传历史，即使后来出现的若干世界性大宗教也有两千多年的发展和演变。宗教的发展与人类文明的历史同步，它已经经历了原始社会、奴隶社会、 封建社会、 资本主义社会和社会主义社会五种社会形态，对人类的思想意识、文化形态、心理素质、法律思想、政治制度产生着不可忽视的影响。宗教既打上了人类远古社会的各种烙印， 又随着人类社会历史发展的各个阶段而不断充实，可以说，宗教是人类社会的一种不可或缺的文化现象和文化载体。尽管今天人类文明取得了巨大成就，但是只要人类处于不断探索自然并发展自身的情况下，宗教的存在和影响仍将长期延续下去。
宗教的分布极为广泛。迄今为止，宗教在一切社会形态、一切国家、一切民族、一切种族、一切阶级和阶层中，都有程度不同的存在和发展，具有无可比拟的文化继承性和社会适应性。近二十多年来，人类的科技进步取得了巨大的进展，但是宗教并没有衰微的迹象，反而有迅速扩张的态势。传统宗教积极改革以适应新形势，新兴宗教大量兴起，宗教多样化的倾向日趋明显。一些新兴宗教走向极端，成为邪教，给社会和信徒造成不小的危害。
宗教的表现极为复杂，这不仅表现在宗教的教义、教理思想丰富，而且表现在教派划分、宗教礼仪的繁多等许多方面。撇开一切地方性的、古老的、原始的、形形色色的民族宗教不谈，单就世界三大宗教来说，每一宗教都在历史上形成了难以计数的宗派，每一个教派都有自己的教义、教规，每一宗派又组成了各种各样的宗教组织，创制了各种各样的宗教经典和宗教仪式。
宗教的复杂性还表现在它与社会各个领域的关联，它们互相交叉、互相影响、相互作用，比如宗教与道德、宗教与文化、宗教与和平、宗教与科学、宗教与民族等等。对于教徒来说，宗教戒律就是道德规范。就信仰宗教的民族来说，有不同的民族信仰同一种宗教的，有同一个民族信仰几种不同宗教的。各民族之间，各阶级、阶层之间，其宗教仪式、信仰程度、宗教心理、宗教感情都异彩纷呈、千差万别， 宗教与民族习惯、民族文化互相交织、互相融合，表现出复杂的形态。甚至在当今国际格局下，宗教成为影响世界和平的重要因素之一。
中国是一个多民族、多宗教的国家。中华人民共和国成立后，在相当长的一段时间里人们对宗教持批判与否定的态度， 人们片面地将宗教意识形态化、 政治化， 信仰宗教成为“落后”“愚昧”“迷信”的标记，这不仅践踏了马克思主义关于宗教的科学理论，而且否定了党和国家对宗教问题的正确方针政策，伤害了信教群众的感情，破坏了民族团结。 改革开放后，党和政府的宗教政策得到了很好的贯彻，宗教状况有了根本改观，宗教工作步入正轨，中国宗教走上了一条与社会主义社会相适应的道路。在这个过程中，在我国传播的各大宗教都有了长足的发展，学术界关于宗教学的研究也空前兴盛，中国宗教团体与国外宗教组织的交往也达到了前所未有的高度。1997年10月16日，中国政府发表《中国的宗教信仰自由状况》白皮书，就中国的宗教现状、宗教信仰自由的法律保护、宗教信仰自由的司法行政保障和监督、对独立自主自办宗教事业的支持、对少数民族宗教信仰自由权利的保护等五方面阐述了中国充分尊重和保护宗教信仰自由的态度和主张。
尽管我国目前的宗教发展和宗教学研究盛况空前，但是就整个社会而言，对宗教的认识和了解并不是非常深入，特别是对世界宗教现象和状况的了解比较欠缺，因此本书的整体构架就是对目前世界主要宗教的介绍，以期增进当代大学生对宗教问题的了解，使大学生们有能力在掌握宗教学基础知识的前提下，分析和认识各种宗教现象，正确对待和处理各种宗教问题，在此过程中提高自身的人文素质。
本书全文由中国劳动关系学院的李磊博士执笔，我帮助构思全书框架和审阅部分稿件。受写作时间及本书性质所限，本书客观介绍较多，深入的理论分析较少，书中引用的材料以及作者自身的评价也有不够妥帖之处，敬请专家和读者批评指正。但愿这本书能起到桥梁的作用，使读者对世界宗教有更多的认识和了解。
王晓朝
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