内观的力量（两册套装）

内观
1. 遵照乌巴庆尊者的传承及葛印卡老师的教导
2. 专门介绍葛印卡老师所教导的内观方法
3. 修习内观以培养智慧而达到解脱，往内观察身心实相，安详面对生命起伏
读者推荐
内观是往内观察自己身心实相的一个方法，内观是开展内心智慧及发展爱心的一种过程，内观是对治身心痛苦的一剂良药，使内心达到完全的净化，对一切众生充满爱与慈悲。
“书的内容让人对内观有清楚的认识，但更可贵的是对佛法的讲解，浅显易懂又深入骨髓。 感恩葛印卡！感恩哈特！愿所有有缘接触到本书的读者内心宁静安详！”
——豆瓣网读者“行者”
“内观，可使众生离苦得乐，身心解脱自在。”
——葛印卡，内观大师

你可以不生气
1.你可以不生气–佛教教导的**EQ处理方式
2. 职场与家庭的愤怒转化与心灵疗愈智慧
3. 不生气，其实是一种人生历练
【内容简介】
“那《你可以不生气》这本书，如果大家在大陆要找的话，就可以找到海南出版社的版本。在这个怒火充斥的时代，也许我们都该学学书中一些实用的方法。”
——梁文道，凤凰卫视主持人
“《你可以不生气》以人生中的各种遭遇为主题的故事，是让希冀从竞争社会中暂时回顾自己，暂时放下对成功的欲望，去追求充实人生之路的现代人热衷的角落。”
——Kang Margsil，四季出版社社长
熄灭内心愤怒的火焰，走向快乐和幸福
《你可以不生气》是一行禅师写给我们每一个人的智慧书。本书在 “9·11”事件发生后一周上市，旋即传遍整个世界，至今改变了数千万人的愤怒情绪。
一行禅师以优美的文笔和感人的事例，告诉我们为什么会生气，我们如何将生气的怒火转化成慈悲的甘泉，如何以更有智慧的方式来对待他人，来面对人生的挫折和痛苦。 

内观
威廉·哈特，美国内观助理指导老师，曾跟随葛印卡学习过内观。他将葛印卡老师亲自教授的内观课程汇集成《生活的艺术》（即《内观》）一书，旨在介绍葛印卡老师所教导的内观方法
的梗概，希望借此增进对佛陀教导的精华——内观方法的了解。
葛印卡（S.N.Goenka），祖籍印度，1924年出生于缅甸，2013年9月辞世。l955年，葛印卡开始跟随乌巴庆尊者学习内观技巧。1969年，开始移居印度传授内观法门。1982年起，开始委任
助理老师协助他指导课程。 葛印卡所传授的内观方法，体现出佛陀时代的传统，深刻吸引了世界各地的人来修习。

你可以不生气
 一行禅师（Thich Nhat Hanh），世界上*影响力的禅宗大德、心灵畅销作家。        1926年出生于越南中部，临济宗第42代传人；1967年获诺贝尔和平奖提名；1982年在法国创立梅
村道场，推动“正念修持”；2001年，获美国哈佛大学医学院身心研究所颁赠首个“身心灵研究贡献奖”；著作超过一百本，代表作有《你可以不生气》《佛陀之心》等。

内观
内 观序言 活得安详与快乐 S N葛印卡 /
前言 葛印卡教授的内观 /
内观：生活的艺术 /
一、生活的艺术 (葛印卡讲于瑞士伯尔尼) /
二、由内在安详到世界和平 （葛印卡讲于联合国) /
三、快乐的真谛 (葛印卡讲于达沃斯经济论坛) /
简介 /
内观是一条实修之道，我们可以借助它审视自己身心的实相，揭开和解决隐藏的问题，培养未使用的潜能，为自己及众生带来幸福。
故事：游泳学 /
第一章 探索 /
为了要解决我们的问题，我们必须如实地观察，学会认清表面的、显而易见的实相，并且穿透表层，觉察较细微的实相，再进一步了解*终的实相，*终能体证到自痛苦中解脱的真理。
故事：自己走这条路 /
第二章 起点 /
佛陀透过对其自身本质的研究，来研究人的现象。他摒弃所有的成见，探讨内在的实相，领悟到每个人都是五种运作过程的聚合体，其中四种是心理的，一种是身体的。
故事：佛陀与科学家 /
第三章 苦的直接起因 /
我们生命中所经历的每一件事，都是自己的行为所导致的结果。因此，只要我们能主宰自己的行为，就可以主宰自己的命运。每个人都应该为造成自己痛苦的行为负责，每个人也可以改变自己的行为以止息痛苦。
故事：种子与果实 /
第四章 问题的根源 /
我们在生命历程中，都一定会经历其他的痛苦，各种身体或心灵的痛苦。我们在痛苦中煎熬，而得不到快乐。我们得不到想要的，不想要的却反而降临到我们身上，所有这些情形都是痛苦
故事：石头与奶油 /
第五章 戒的训练 /
想要往内深观，就需要一颗平静而不受干扰的心。我们一旦做了坏事，心中就会忐忑不安，失去平静。必须远离诸恶行，心才有可能变得安详，也才能够开始往内深观。
故事：医生的处方 /
第六章 定的训练 /
禅修之道始于修定，它是八圣道的第二阶段。八圣道中有三个部分是修定的训练：正精进、正念以及正定。
故事：弯曲的牛奶布丁 /
第七章 慧的训练 /
只有开发智慧，才能让我们在自我放纵和自我压抑的两种*之间找到真正的中道。唯有借着培养智慧，我们才能透视内在的实相，远离所有的无明和执著。
故事：两只戒指 /
第八章 觉知与平等心 /
觉知与平等心，两者缺一不可，就好像鸟儿需要双翅才能飞翔，推车需要双轮才能移动。而且，觉知与平等心的强度必须相当。
故事：就只是看 /
第九章 目标 /
明白你是自己的主人，没有任何事可以击败你，你可以微笑地接纳生活中的一切——这就是心的完全平等，也是真正的解脱。
故事：买油 /
第十章 生活的艺术 /
有了纯净的心，不可能想伤害他人，反而对所有人充满了善意与慈悲；在语言上、行动上及生活上，都会过着无过失、宁静与祥和的生活。
故事：时机已到 /
附录 /
一、佛法中“感受”的重要性 /
二、佛经中有关“感受”的章节 /
三、重要巴利文词汇一览表 /
四、各章附注 /
五、全球各地内观中心

你可以不生气
〔出版前言〕心的转化与疗愈1
生气的破坏力 / 2
化解怒火的方法 / 3
转化的艺术 / 4
相即相依 / 4
生命的绽放 / 5〔译者序〕我们为什么会生气7
引言快乐的修炼1
快乐，就是减少痛苦 / 1
为了更好，改变吧！ / 2
慈悲地倾听，能化解别人的痛苦 / 3
即将引爆的炸弹 / 4
拆除炸弹 / 5
正确的方法，正确的修行 / 8
快乐是可能的 / 9
第一章愤怒的产生11
愤怒、挫折与绝望的情绪与我们的身体、食物息息相关。我们不仅以食物滋养愤怒，也透过眼睛、耳朵与意识所接收的信息滋养它。文化产品的消费也与愤怒息息相关。
愤怒不只是心理现象 / 13
所吃的食物是什么，我们就是什么 / 14
以其他的感官“吃进”愤怒 / 16
吃得好，吃得少 / 17
正念第五学处 / 19
第二章熄灭怒火23
以柔软的心拥抱愤怒，因为愤怒不是你的敌人，而是你的孩子。就如同你的胃与肺，每当它们出了问题，你不会想丢掉它们。
抢救你的房子 / 25
熄火的工具 / 26
我们生气时，看起来像什么？ / 27
用正念的阳光拥抱愤怒 / 28
烹煮你的愤怒 / 30
将垃圾转化成花朵 / 31
照顾你的孩子——愤怒 / 32
抱着你的孩子 / 33
发现愤怒的本质 / 34
帮助他，不要惩罚他 / 35
停止愤怒的恶性循环 / 36
做个好园丁 / 38
好好照顾自己与身边的人 / 38
治疗心里受伤的孩子 / 39
做个自由自在的人 / 41
“亲爱的！我知道你在这里，
我很高兴你在这里。” / 42
第三章真爱之语47
你有责任告诉对方你在生气。当快乐时，你与他分享喜悦；当痛苦时，也要将痛苦告诉对方。即使你认为痛苦是因他而起，也必须信守承诺，冷静地告诉他。使用真爱之语是你唯一的条件
一场和好的对谈 / 49
重新开启沟通之门 / 50
平和之道，从自己开始 / 51
订立和解条约 / 53
拥抱愤怒 / 54
快乐绝不是个人的事 / 55
一起转化愤怒 / 59
相敬如宾 / 61
口袋里的小石头 / 62
第四章转化愤怒67
我们大部分的愤怒都是由错误的认识所产生。所以，观照痛苦的成因时，只要一发现生气是由于自己的误会引起的，就得立刻告诉对方。
我们内心的能量区 / 69
自然的感觉 / 70
对相互依存的洞察 / 71
智慧地表达愤怒 / 72

………………………………………………………………………………..
第十一章重建净土189
正念的修行是觉察、拥抱愤怒的修行，帮助你打开心中那扇地狱的门，并转化它，以拯救自己与其他陷在其中的人，让你们重回净土、天堂。
快乐第一 / 191
用心写出你自己 / 193
慈悲的甘露 / 194
离开妄念的囚牢 / 195
用爱与善意去写信 / 196
重建净土 / 198
花一整天来写 / 199
完美地活在每个当下 / 200
转化的礼物 / 202
〔附录一〕和好约定205
〔附录二〕正念五学处209
正念第一学处：尊重生命 / 209
正念第二学处：慷慨布施 / 209
正念第三学处：负责任的性行为 / 210
正念第四学处：谛听与说爱语 / 210
正念第五学处：正念地消费与饮食 / 211
〔附录三〕深入观照与释放愤怒213
〔附录四〕深度放松219