陈抟及其后学研究

陈抟（871~989），在《宋史》里有传，字图南，号扶摇子，历经晚唐、五代、北宋时期，著有《胎息诀》、《指玄篇》、《观空篇》、《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等，是道家著名学者、养生家。其修炼思想对道教内丹学的发展产生了影响，易学思想对儒家学派的邵雍、周敦颐、朱熹等人产生了影响。书稿以陈抟为中心，结合对其师友与后学的研究，揭示作为隐士的陈抟，何以能在当时及对后世的道教产生巨大影响。从宗教与社会的关系角度，书稿展现了在北宋初年的宗教、文化背景下，陈抟固守于华山修道圈，如何同时与皇室产生政治互动，与士大夫阶层产生文化互动，并影响了当时的政治、易学、理学与内丹学。

栗艳，女，1985年出生，河北人，师从中国人民大学何建明教授，获哲学博士，期博士论文为《陈抟及其后学研究》。现为贵州黔南民族大学副教授。

导言001

 

上篇　陈抟

第一章　生平事迹015

　　第一节　生平 015

　　第二节　著述 024

　　小结 027

第二章　陈抟的道士身份及师友考述029

　　第一节　陈抟的道士身份特色029

　　第二节　陈抟的师友035

　　小结058

第三章　陈抟与政教关系062

　　第一节　北宋政教关系特点062

　　第二节　陈抟被三代帝王诏见067

　　第三节　宋初政权的神学化072

　　第四节　陈抟与宋初政权神学化076

　　第五节　陈抟的道家隐者归属及不干政立场083

　　第六节　陈抟的治国之道095

　　小结100

第四章　陈抟与道教103

　　第一节　“陈抟老祖”：陈抟的道教形象103

　　第二节　陈抟丹道与钟吕丹道106

　　第三节　陈抟的丹道功夫113

　　小结119

第五章　陈抟的易学思想及易学后学122

　　第一节　陈抟的图书易学及传承122

　　第二节　陈抟与宋代形成的图书学派131

　　第三节　陈抟与宋代理学的初步建立133

　　第四节　陈抟的易学思想137

　　小结147

 

下篇　陈抟后学

第六章　陈抟后学的界定151

　　第一节　陈抟后学的界定问题151

　　第二节　陈抟后学的版本153

　　第三节　本书所研究的后学158

　　小结160

第七章　陈抟与士大夫的交往162

　　第一节　北宋举隐逸贤良政策162

　　第二节　北宋士大夫的命运观与陈抟的“善人伦风鉴”163

　　小结169

第八章　陈抟的儒家后学172

　　第一节　种放的仕与隐172

　　第二节　钱若水的进与退181

　　第三节　张咏的躁与静189

　　小结198

第九章　陈抟的道教后学200

　　第一节　刘海蟾200

　　第二节　张无梦208

　　第三节　陈景元211

　　第四节　贾德升、杨扆、张四郎、涂定辞213

　　第五节　后学张三丰219

　　小结224

第十章　陈抟的易学后学227

　　第一节　穆修227

　　第二节　邵雍学术与陈抟之关系234

　　第三节　周敦颐学术与陈抟之关系238

　　小结246

全书总结248

附录259

参考文献265

后记279