描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787521708721丛书名: 无
1. 捷克共和国前总统瓦茨拉夫·克劳斯先生亲自作序，充分肯定著作的***与独特性。
2. 独具捷克风格的图文信息（曾获国际奖项），在这里，你可以生动形象地走进卡夫卡的世界，来一场与众不同的阅读体验。
3. 著作全面介绍卡夫卡的生活经历以及与他重要代表著作、重要内容相关的背景信息，是阅读卡夫卡著作前的优秀阅读作品。
我们始终在揣摩卡夫卡的内心世界，卡夫卡与这个世界有着分歧，而这个世界对卡夫卡也存在着误解。
卡夫卡的著作和他的名字一样，在世界范围内都广为人知。世界各地都在对他进行着各种各样的解读。但回归卡夫卡自身，他的内心世界与他的成长经历、生活环境等密切相关。
这本书以卡夫卡的生长经历为主线，贯穿了他的家庭环境、时代背景、成长历程，以及*常为人议论的他的故事。在大量独具风格图片（国际获奖作品）的陪同下，我们似乎已经可以走进卡夫卡的世界，更好地理解他、更好地理解他的著作。
序008
“卡夫卡热”背后：不愿出名的作家013
波西米亚的犹太人015
布拉格犹太区的命运017
卡夫卡与犹太教018
家长的忧虑021
卡夫卡的布拉格：有爪子的小妈妈025
作家的诞生029
判决030
家庭关系和盔甲036
卡夫卡的三个妹妹038
赫尔曼·卡夫卡：百里挑一的父亲041
致父亲042
弗兰茨·卡夫卡：像我们一样的人044
不停地搬家046
友谊的力量：卡夫卡和布罗德051
布拉格的圈子052
卡夫卡和女人：麻烦不断054
变形记060
卡夫卡与职场：不像工作的工作069
与马克斯·布罗德旅行070
卡夫卡和病魔：头和肺的密谋075
疗养岁月076
往事一页078
逃往柏林及重返布拉格082
健康状况恶化084
无情的结局086
知名标志性人物的传奇088
饥饿艺术家090
弗兰茨·卡夫卡的长篇小说098
卡夫卡式国度中的卡夫卡100
K先生，招揽游客的产品102
玩偶邮局：弗兰茨和孩子104
波西米亚和摩拉维亚地图106
中欧地图108
进一步了解弗兰茨·卡夫卡110
理解卡夫卡——来自捷克的文化邀约
捷克共和国前总统瓦茨拉夫·克劳斯
2019年7月24日
卡夫卡是20世纪文坛最具影响力的人物之一。在他逝世后近100年间，他对混乱的、个体难以理解的现代世界中人类的存在和命运独一无二的看法，让全世界范围内一代又一代的读者深感不安。
弗兰茨·卡夫卡和他短暂的一生体现了20世纪欧洲中部地区生活的多样性和独特性。卡夫卡出生于捷克首都布拉格的一个犹太家庭，用德语写作，上过德国学校，但在捷克的环境中度过了一生。差异意识、孤独感、被排斥感、孤立感贯穿着他最有名的长篇小说和短篇小说。卡夫卡笔下主人公生活的世界与他自己的生活紧密融合在一起，表达了卡夫卡对于外部世界及其统治力量的无力感。卡夫卡的一生短暂而孤独，最后因患上了不治之症而结束，他凭借极富创造力的方式，把自己所经历过的强烈情感用在了文学人物身上。
卡夫卡生前只出版了几部短篇小说，他在遗嘱中要求销毁所有未出版的作品。所幸他未能如愿。他的书直到二战之后才出版，其深度和形式深深吸引了世界各国的读者。卡夫卡笔下生活在绝望世界里的人物，其实是在越来越难以理解的世界里生活的现代人的生动写照。就这方面而言，一战过后，弗兰茨·卡夫卡就已经远远跨出了自己深爱的布拉格和中欧的边界，成为了世界级的文学巨匠，直至今日还在影响我们时代的知识氛围。
我很高兴，现在中国的读者、世界上人口最多的国家的文化受众也有机会通过《寻找卡夫卡》这本书进一步了解这位世界闻名的捷克文化名人。虽然我知道，卡夫卡对中国的读者来说并不默生，但我认为，与当今中国社会相去甚远的文化差异和完全不同的时代特征，会使卡夫卡的深刻内涵难以被理解和接受。因此，我们为这本书起名——“寻找卡夫卡”。
我相信，对于许许多多中国游客来说，这样的寻找并不费力，他们之中有些人已经到过布拉格，亲身感受过小路窄巷、哥特式及巴洛克式教堂和宫殿营造出的独特氛围。对于其他人来说，他们可以把这本书当成拜访弗兰茨·卡夫卡故乡的邀约。他们将受到热烈欢迎。
近年来，中捷关系高度发展。1993年，我成为第一位访华的捷克共和国总理；十年之后，我也成为了第一位访华的捷克国家元首。此后，中捷两国之间全方位合作的广度、深度成倍增长，质量不断提升。我很高兴，我们的合作并未止步于贸易和投资领域，文化交流和人际关系发展也得到了关注。
我相信，《寻找卡夫卡》的中文版是迈向这条道路的正确一步。
波西米亚的犹太人
大约在9世纪，第一批犹太人抵达波西米亚1。他们定居在布拉格这样商业繁荣的城市。在这里，犹太人被迫生活在城市边缘空间狭小的犹太区内。住在这里的犹太人曾被禁止离开这一区域。
在其他市民眼里，犹太人有着令人难以理解的异国宗教习俗，但又通过辛勤努力赚得盆满钵盈。基于这两个原因，他们很容易成为别人仇恨的对象。因此，在欧洲许多城市的历史上，反复上演了针对犹太人的大屠杀，以及大规模骚乱，而布拉格的犹太人也未能幸免。这就是为什么布拉格的犹太人曾被国王保护着，尽管他们必须支付巨额税款来为这项特权买单。
布拉格的犹太区有许许多多的传说，毫无疑问，这些故事的灵感来自犹太区内蜿蜒的街道、神秘的走廊和隐秘的院落。最著名的布拉格传说与一位现实中的犹太教拉比有关，他叫犹大·罗·本·比撒列（1512—1609年），也被称为马哈拉尔。他知识渊博，是布拉格犹太人的精神领袖。传说中，为了保护犹太人，他借助从神秘的犹太教义中学到的知识，用黏土创造出魔像—泥人哥连3。据说，直至今日，没有血肉之躯的哥连仍在捷克新旧犹太会堂的阁楼里安息。
哥连在古斯塔夫·迈耶4的著名小说《泥人哥连》中再次复活，这本小说于1915年首次出版。迈耶既不在布拉格出生，也没有犹太血统。在他笔下，布拉格变成了心潮澎湃的叙述者所描绘的魔幻之城。迈耶是第一批以这种方式为布拉格带来世界美誉的作家之一。
布拉格犹太区的命运
直到19世纪中叶，布拉格的犹太居民才获得了与其他市民一样的权利，并获准搬出老犹太区。较为富裕的家庭逐渐搬离老犹太区，而布拉格的穷人阶层反而住进了老犹太区。因此，在19世纪末期，出于卫生方面的考虑，布拉格城决定对老犹太区进行改造，结果却拆除了几百栋中世纪的房子，破坏了许多原来的街道。
布拉格的犹太人逐渐被同化，他们放弃了部分传统，努力融入主流社会。在19世纪末，弗兰茨·卡夫卡出生的这一时期，布拉格实际上正处于文化和语言的十字路口。捷克当时仍是奥匈帝国的一部分，官方语言为德语。在捍卫捷克语的斗争中，政治冲突正在激烈地进行着。虽然德语是官方语言，已经被同化的犹太人也把德语当成自己的语言，但布拉格讲德语的人却并未在数量上占优势。
现在的布拉格和年少时的卡夫卡记忆中那个给他留下深刻印象的布拉格早已相去甚远。年少时的卡夫卡生活在一个瞬息万变的城市，既了解布拉格古老传奇的一面，也熟知布拉格新兴现代的一面。和布拉格其他的乃至捷克境内的所有犹太人一样，卡夫卡发现自己处于不利境地。他在波西米亚和摩拉维亚1的领地上长大，这里的居民越来越希望脱离奥匈帝国统治，获得独立。与此同时，卡夫卡还得容忍当时全欧洲对犹太人的民族主义偏见和恶意的攻击。布拉格犹太民族几百年的文化也已经消失殆尽——极有可能就是这些因素塑造了卡夫卡写作时的强烈情感。
我们并不能完全读懂卡夫卡的长篇小说和短篇小说——作家本人似乎也并不打算让我们完全读懂。
……
友谊的力量：卡夫卡和布罗德
弗兰茨·卡夫卡常常被刻画成一个封闭的、忧心忡忡的、性格孤僻的人。这在很大程度上是事实，但与此同时，我们从与他同时代的人那里了解到，他也能够和朋友谈笑风生。 只不过这样的情况并不多。弗兰茨还在读中学的时候，就受到一位名叫奥斯卡·波拉克的朋友的影响。这位朋友后来学习艺术史，而对法学院的课感到厌倦的弗兰茨也对这个学科感兴趣。1902 年，弗兰茨甚至去听了艺术史的课。从那个时期开始，卡夫卡的绘画都保存了下来，展示出这位作家的艺术天赋。这些画大多出现在课本书页边缘，是卡夫卡在无聊的大学课堂上画的，或者附在私人信件当中。毫无疑问，作家马克斯·布罗德是弗兰茨最亲密的朋友之一—他保护了卡夫卡的作品免遭毁灭之灾，把卡夫卡推向世界文学的殿堂。尽管我们从布罗德那里得知了很多关于卡夫卡的事情，然而这些都只是布罗德的一面之词。这样看来，马克斯·布罗德——他的出发点肯定是好的——似乎根据自己的想法重塑了卡夫卡留下的遗产。 布罗德和卡夫卡是在“布拉格德 语大学生协会”里认识的，他很快就成了卡夫卡为数不多的知心朋友之一。他们互相朗读自己的作品，一同上咖啡馆，去游泳场，外出郊游。后来，布罗德拒绝遵照卡夫卡的遗愿烧 毁他生前所有未出版作品的手稿， 这也让卡夫卡的作品，甚至布罗德自己一举成名。
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