柏拉图传

★柏拉图对西方哲学的影响是难以估量的。一是由他创办的哲学学园成为世界大学的典范，具有开创性意义；二是他创立的哲学对人类认识世界和自己开辟了无限的思维空间。

★黑格尔评价他：“（柏拉图是）具有世界历史意义的人物之一，他的哲学是具有世界历史地位的创作之一”“哲学发展为科学，从苏格拉底的观点始，到柏拉图和亚里士多德这里完成。正因如此，所以，他们的思想被称为人类精神的导师”。

★20世纪著名思想大师、英国哲学家怀海特盛赞柏拉图：2000多年的西方哲学史，不过是给柏拉图做注脚。

柏拉图（公元前427年—前347年），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化伟大的哲学家和思想家之一。

本书以时间为序，带领读者走近柏拉图和他的哲学世界。全书分为两部分：上部从先贤诞生开始，记录柏拉图一生为哲学游走的历程，下部以其哲学著述为基础，细陈柏拉图的思想精华。力求展现柏拉图的不同侧面，让读者对他和他所创的哲学世界有更加深入的理解。

Part 1 历史的不灭肉身——柏拉图生平纪事

章　先贤诞生：出生在后民主时代的希腊圣人

003 … 伊齐那岛出生的梭伦后裔

007 … 在继父的庇护下茁壮成长

011 … 百里挑一的希腊猛士

015 … 善于思考的士兵

019 … 风云诡谲的社会环境

第二章　邂逅恩师：成为苏格拉底得意的门徒

028 … 20岁少年与60岁先贤携手

034 … 破碎在“三十僭主”之下的政治理想

040 … 圣贤之间的精彩故事

045 … 匪夷所思的巨人之死

050 … 理想远在故乡之外

第三章　游历四方：十二年游学的风风雨雨

055 … 前往麦加拉，结识欧几里德

061 … 游学居勒尼，提升天文和数学

065 … 大开眼界的埃及之行

069 … 求学南意大利，结交阿启泰

073 … 被贩卖为奴的西西里之行

第四章　创立学园：用讲学的道路实现人生理想

077 … 以英雄之名命名的学校

081 … 培养政治人才的科技能力

085 … 一代大师的神秘咨询服务

089 … 正义是哲学家坚守的底线

093 … 不懂几何者禁止入内

第五章　训诫才俊：以毕生精力教化亚里士多德

097 … 闯荡雅典的20岁贵族少年

101 … 马驹需要缰绳，更需要草原

105 … 吾爱吾师，吾更爱真理

109 … 一代大师，千秋名徒

第六章　晚年生活：著述游历下的思想王国

113 … 令人振奋的第二次西西里之行

117 … 风雨飘摇路，一代大贤后的辉煌

121 … 峰回路转，转瞬即逝的辉煌

125 … 开怀饮宴后的无疾而终

Part 2 永不磨灭的著述——柏拉图思想精述

第七章　《美诺》： 关于美德的传播和理性哲思

131 … 什么才是真正的美德

135 … “相”的观念诞生

139 … 学习和回忆的关系

144 … 坚定的反对者

第八章　《斐多》： 对有限和无限的智者分析

148 … 哲学家就要实践死亡

153 … 肉与灵的分离

157 … 进一步认识“相”

161 … “相”的终极目的

第九章　中晚期思想：柏拉图的自我升华与蜕变

165 … 《巴门尼德篇》

168 … 《泰阿泰德篇》

172 … 《智者篇》

175 … 《蒂迈欧篇》

第十章　大“理想国”：上古大贤假想中的乐园范式

178 … 国家从何处走来

182 … 四大政体

187 … 社会、国家与个人

191 … 灵魂的升华

195 … 万物始于模仿

第十一章　法律思想：如何用暴力机构维护和平正义

199 … 道德是立法的基础

203 … 法制创造完善国家

207 … 完美的半神国度

211 … 法治下的标准化国家

第十二章　柏氏爱情：注重精神交流的全新理念

215 … 肉体的结合是否纯洁

219 … 爱情让人升华

223 … 柏拉图眼中的男女平等

后记 … 227

千年道不尽柏拉图

在我们的生活当中，时常有人提起柏拉图式的爱情，用以形容或传颂那些注重精神恋爱的纯洁感情。事实上，柏拉图所铸就的精神和智慧宝库，又何止爱情方面？这位奠定了欧洲哲学之基的历史巨人，以他独特的智慧和丰硕的著作，为整个人类打造了一把扭开未知世界大门的钥匙，时至今日仍然是我们探寻未知世界和走向智慧的宝贵财富。

柏拉图和我国古代大多数心系天下的伟人不同，他具有显赫的身世，完全有条件变成一个纨绔子弟虚度人生。但是，柏拉图却毅然担负起改变人类命运的历史使命，并且在诸多挫折和磨难下，变得越来越有勇气和智慧。于是，当来自东方的文人还在慨叹自己手无缚鸡之力时，柏拉图已经跨上战马，挥舞战刀和敌人拼命厮杀了。

西方文人自古便有上战场的传统，柏拉图也不例外。当然，战场带给柏拉图的主要成就并不是勋章，而是帮助其完善理论知识的实践经验。当柏拉图看到战友们的血肉在自己面前横飞，当他看到人们的财富被战火无情吞噬，尤其是当他看到人类的欲望被战争激起、膨胀，他不仅意识到了哲学的重要性，而且也意识到了推行哲学的迫切性。

关于理想，柏拉图想让自己成为一位哲学王，即将哲学和政治结合在一起，打造一个拥有完美制度和文化的国度。因此，柏拉图早年积极参与政治活动，并且利用自己身为贵族的有利条件，接触到了雅典当局的核心权力者。但是他很快就意识到，统治者只是想让哲学成为自己的利益工具，并不是为了谋求全人类的福祉而臣服于哲学。

为了探寻世间真理，柏拉图选择远走异乡，在增广见闻的同时，也结识了众多哲学界的大家、名家。与此同时，柏拉图的游历也为各国学术界注入新鲜血液，自此哲学家们打破国际界限，开始了真正的融会贯通。当柏拉图带着哲学大师的光环出现在西西里时，一些虚假幻象让他误认为理想国度就在眼前，以至于酿成了一生中深重的灾难。

漫长的游学生涯，让柏拉图的见识得到极大拓展，这让他终找到了人生的方向——创立柏拉图学园，而这也成了他的人生转折点。在此之后，柏拉图潜心研习哲学，并且创作了大量哲学著作，为我们留下了宝贵的精神财富。同时他所培养的学生，也开始逐渐进入各国权力机构，这让柏拉图的影响力越来越大，甚至让他终重返政治活动，从而拉开了又一场未知旅程的序幕。

不得不说，柏拉图之所以能够成为西方乃至全世界伟大的哲学家，与其所处时代的大师云集有很重要的关系。除了柏拉图的老师苏格拉底，以及他的学生亚里士多德，还有荷马、毕达哥拉斯、阿里斯托芬、阿那克萨戈拉和阿启泰等人，这些人当中任何一位都能独立撑起哲学领域的一片天。而柏拉图正是通过研究他们的学术成果，同时加入自己的深刻思考和融会贯通，才形成了为世人所传扬的柏拉图思想。

周考王十四年（公元前427年），中国正值春秋战国时期。虽然知识分子迎来了个黄金时代，但各国君主忙着争权夺利，百姓更是疲于奔命，谁也不会注意到居于地球另一端的古希腊，爆发了一场规模宏大的历史战争，这就是第二次伯罗奔尼撒战争。

整个伯罗奔尼撒战争前后持续了27年之久（包括次伯罗奔尼撒战争），在欧洲古代史上占有重要地位，它是雅典人和斯巴达人之间爆发的一场决定彼此命运的大战。如果雅典人取得胜利，他们将继续占据古希腊霸主的地位，如果斯巴达人取得胜利，他们将取代雅典人成为古希腊的新
霸主。

由于当时的雅典拥有强大海军力量，因而他们在战争中一直掌控着主动权。然而，随着雅典伟大的政治家伯里克利的病逝，战争的重心逐渐从海上转移到陆上，由于雅典人的陆战能力相对较弱，双方的战争局面由此逐渐扭转，并终以斯巴达人的胜利告终。而这标志着古希腊民主时代的终结，同时也标志着雅典人创造的空前经济繁荣走向覆灭。

时至今日，这场被人们称为“古代世界大战”的战争，早已在岁月穿梭中被绝大多数人遗忘在历史角落。偶尔被人们提起，往往是由于在第二次伯罗奔尼撒战争时期，雅典诞生了一位举世闻名的圣人，他就是本书的主人公——柏拉图（Plato）。柏拉图出生的具体地点位于雅典附近的伊齐那岛，这里不仅远离战争的硝烟，而且风景如画，四季如春，柏拉图的家族在当地更是富甲一方，而且其父系一族是雅典的皇室成员。

可以说，柏拉图是含着金钥匙出生，即便整个城邦和民族遭遇战争磨难，他的家族也能够让他安然无忧地成长。不过，任何一场重大的社会转型，都必然会引发沉痛的思考，而沉痛的思考又往往能够孕育伟大的思想家。柏拉图的童年时光，尽管感受到了伯罗奔尼撒战争带来的阴影，但雅典时代的辉煌仍然留有诸多遗迹，如此在两相对比之下，才碰撞出了令人惊叹的火光。

需要指出的是，柏拉图的原名叫阿里斯托勒斯（Aristocles），柏拉图只不过是他的一个别名，甚至可以认为是一个绰号。当时，雅典作为古希腊的文明古国，也继承了欧洲人的尚武传统，公民不仅注重个人的精神修养，而且为了增强整个民族的强健体魄，几乎所有男子全都自幼习武。柏拉图从小立志恢复“理想国度”，尤其注重身体锻炼，再加上他的身材天生比较高大，刚强的面庞和健硕的臂膀在一众同学中尤其突出。

相传，柏拉图的原名念起来非常拗口，因而他的老师直接以其体貌特征称呼，也就是“柏拉图”。这个词在古希腊语中就是身体健硕高大的意思，通俗来讲可以认为是汉语中的“大个子”或者“大块头”。由于这个名字比他的原名简洁很多，柏拉图的名字也就在老师和同学之间传开了。后来，柏拉图干脆以此为自己的名字，千百年后人们也就只知道柏拉图，而不知道阿里斯托勒斯了。

由于出身贵族世家，柏拉图从小受到良好教育。所谓父母是孩子的任老师，柏拉图的父亲不仅具有良好的个人修养，而且非常注重子女的教育。再加上柏拉图天资聪慧，很早就表现出非凡的才华，以至声名逐渐远播，得到大家的交口称赞。

事实上，柏拉图的家世可以追溯到雅典后一位君主——科德鲁斯（Codrus）。这虽然是一位维护君主专制的皇帝，但是在后一战中，科德鲁斯用自己的生命捍卫了属于自己的荣誉，虽然终以战败收场，但还是受到了战胜者的尊重。后来，柏拉图的家族虽然一度退出统治阶层，但仍然世代都是雅典的贵族，并且从来没有远离政治领域。

在科德鲁斯之后，雅典开始推行民主政治，尽管君主的头衔被留存下来，但其实际的权力却逐步缩小至执行官范畴，可以说是真正的人民公仆。正因为如此，雅典人才创造了辉煌无比的古希腊文明，这也为西方的民主制度打下了坚实的基础。

一方面是家族的荣誉，一方面是民族的光辉，柏拉图在这样的家庭和社会环境中耳濡目染，自然而然地成了一名有理想、有信仰的“战士”。值得一提的是，在柏拉图的早年成长经历中，他的两个舅舅克里蒂亚斯（Critias）和查米德斯（Charmides）仍然是朝廷中举足轻重的大臣。这让柏拉图在成长过程中有机会接触到现实的政治，并且不同程度地参与其中，而不是单纯地停留在理论层面，这对柏拉图的影响自然不能忽视。

似乎是为了表达对天才的崇敬之情，人们不仅将柏拉图称为“阿波罗之子”，而且还为他编造了一个传奇经历。据说，在柏拉图的各项才能当中，口才是受人关注的，但是初他的口才并不好，甚至有些口吃。一次，柏拉图在玩耍的过程中不慎碰到了一个蜂巢，不幸被蜜蜂蜇伤了口舌，从此之后他的口才越来越好，直到成为远近闻名的辩论家。

当然，这些只是柏拉图成长过程中所受到的积极影响，另一方面对他的消极影响显然更加深刻和痛苦。由于伯罗奔尼撒战争终以斯巴达人的胜利告终，古希腊被终止民主政治的同时，繁荣的社会经济也戛然而止。柏拉图在这样的社会环境中成长，一方面是对于故去的家族荣誉和民族光辉的留恋，另一方面是对现实社会的不满和排斥，以至于他追求理想社会的欲求如此强烈，而这无疑也注定了他的人生将充满坎坷和磨难。

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