描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787517606048
产品特色
编辑推荐
★ 中国传统文化与佛教精神完美结合的标杆性人物
★ 多情至极、浪漫至极、灿烂至极、平淡至极、传奇至极
★ 林语堂、丰子恺、张爱玲等人推崇备至的心灵导师
★ 一生过了两辈子，从红尘里的民国范儿走向青灯下的悲欣交集
★ 三十六年一部书，弘学泰斗陈慧剑倾注后半生心血的传世名作
★ 高度还原大师传奇一生，真实、感人，畅销数十万册
★ 荣获台湾中山文化学术基金会传记文学奖
内容简介
弘一大师（1880-1942），俗名李叔同，是我国卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家、佛学家，传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，被誉为中国近百年艺术史上难得一遇的通才和奇才。大师集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，成就了中国近代史上的13个*，在多个领域开中华灿烂文化艺术之先河。同时，他在教育、哲学、佛学诸方面均有创造性发展，更是培养出了画家丰子恺、音乐家刘质平等一批名人。此部《弘一大师传》为台湾著名佛学家、僧传作家、弘学泰斗陈慧剑先生耗时三十六年创作并八次修订而成，全书以时间为序，完整地讲述了弘一大师暨艺术大师李叔同的传奇人生，史料可信、文笔优美。 该书出版后荣获台湾中山文化学术基金会传记文学奖，不仅在两岸三地畅销数十万册，而且于世界各地广泛流传，是一部为无数人带来温暖、感动、智慧和力量的传记佳作。
目 录
台版出版序 ／1 推荐序 一个自觉生命的完成 ／2自序一 自古圣贤皆寂寞 ／8自序二 高山仰止 ／10[壹] ⊙降生 ／001[贰] ⊙父死 ／005 [叁] ⊙出岫 ／009 [肆] ⊙南迁 ／014 [伍] ⊙本色 ／019[陆] ⊙亲情 ／025 [柒] ⊙上野(一) ／032[捌] ⊙上野(二) ／041[玖] ⊙上野(三) ／050 [壹零] ⊙转捩 ／059 [壹壹] ⊙悲欢 ／065[壹贰] ⊙桃李 ／073 [壹叁] ⊙空灵 ／081[壹肆] ⊙水月 ／095 [壹伍] ⊙永诀 ／104[壹陆] ⊙空门(一) ／116 [壹柒] ⊙空门(二) ／127[壹捌] ⊙空门(三) ／137 [壹玖] ⊙沉潜 ／147 [贰零] ⊙圣品 ／157[贰壹] ⊙前尘 ／168[贰贰] ⊙龙象 ／178[贰叁] ⊙晚晴 ／193[贰肆] ⊙闽缘 ／202[贰伍] ⊙白湖 ／212[贰陆] ⊙法侣 ／224[贰柒] ⊙悲怀 ／235[贰捌] ⊙病厄 ／246[贰玖] ⊙湛山 ／257[叁零] ⊙夕晖 ／269[叁壹] ⊙栖隐 ／281 [叁贰] ⊙福林 ／292[叁叁] ⊙晚钟 ／302附录 弘一大师行谊大事年表 ／315
前 言
台版出版序
近代律学高僧弘一大师的一生行谊与德性光辉，感动、启发无数心灵，海峡两岸的“弘学”蔚为风潮，陈慧剑居士与他所著之《弘一大师传》，无疑扮演了非常重要的角色。陈居士以“高山仰止”的孺慕之情，用文学记录了弘一大师传奇的一生，令读者对大师的生命光彩赞叹不已；陈居士也因为写作《弘一大师传》和许多相关著作，成立“弘一大师纪念学会”，倾全力投入“弘学”之研究、推广等，同样让世人赞叹与景仰。《弘一大师传》问世以来，陈居士一得到新的数据，便不断进行修订使其益臻完善，到他往生的前几年，这项工作才告一段落。本书于一九九七年经陈居士最后修订，十几年来迭经刷印，版材已渐磨损，印刷效果欠佳；为嘉惠读者，同时让这本好书流传更广，爰加以重新排校制版，以更清晰、美观之字体与印刷面世。内容则除了改正少数几个明显错别字，以及统一前后用字外，悉与一九九七年修订版一致。台湾东大图书公司二○一○年十一月
近代律学高僧弘一大师的一生行谊与德性光辉，感动、启发无数心灵，海峡两岸的“弘学”蔚为风潮，陈慧剑居士与他所著之《弘一大师传》，无疑扮演了非常重要的角色。陈居士以“高山仰止”的孺慕之情，用文学记录了弘一大师传奇的一生，令读者对大师的生命光彩赞叹不已；陈居士也因为写作《弘一大师传》和许多相关著作，成立“弘一大师纪念学会”，倾全力投入“弘学”之研究、推广等，同样让世人赞叹与景仰。《弘一大师传》问世以来，陈居士一得到新的数据，便不断进行修订使其益臻完善，到他往生的前几年，这项工作才告一段落。本书于一九九七年经陈居士最后修订，十几年来迭经刷印，版材已渐磨损，印刷效果欠佳；为嘉惠读者，同时让这本好书流传更广，爰加以重新排校制版，以更清晰、美观之字体与印刷面世。内容则除了改正少数几个明显错别字，以及统一前后用字外，悉与一九九七年修订版一致。台湾东大图书公司二○一○年十一月
媒体评论
1夏丏尊以“咸淡皆有味”论弘一大师：在他，世间竟没有不好的东西，一切都好。小旅馆好，统舱好，挂褡好，破席子好，破旧的手巾好，白菜好，萝卜好，咸苦的蔬菜好，跑路好，什么都有味，什么都了不得。
刘质平以“师恩如父”论弘一大师：余家贫，留东时*后数月费用由师供给。师函有云“: 余虽修道念切，决不忍置君事于度外，可安心求学，至君毕业时，余始出家……”师恩之深如此，余不忍以一己求学之故，迟师修道之期，乃于民七夏返国，而师亦于是夏出家矣。
林语堂以“跳出红尘”论弘一大师：他是一个传奇，他是那样扑朔迷离，又是那样深邃莫测……他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。他的浪漫才情使他即便出世，也选择在了杭州这个风花雪月、侠骨柔情的地方。
丰子恺以“极认真”论弘一大师：一个人，有一妻一妾二子，早年又放浪形骸，长到三十九岁，突然不辞而别地出家了。妻妾哭见*后一面也被拒寺外。你以为他是游戏人生吗？不是，他是这世界上“极认真”的一个人。小时学琴自割虎口只为拉大手指间距，是何等认真；朋友来访迟到五分钟即绝不开门，是何等认真；听说绝食可以生出伟大精神力量便真去绝食，是何等认真；出家后严守戒律过午不食，又是何等认真……红尘浪里他是极认真的，孤峰顶上他也是极认真的。
赵朴初以“一轮明月”论弘一大师：深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧。无数奇珍供世眼，一轮明月耀天心。
张爱玲以“伟岸”论弘一大师：不要认为我是个高傲的人，我从来不是的——至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。
澹思以“纯艺术、纯庄严”论弘一大师：弘一大师的一生可分作两个阶段去看：三十九岁前的李叔同，所表现的是人类宝贵的纯艺术的生命；三十九岁后的弘一大师，所表现的则是更宝贵的纯庄严的生命。
林清玄以“志行高洁”论弘一大师：读陈慧剑写的《弘一大师传》，颇为弘一的志行高洁、持戒精严所感动。
刘质平以“师恩如父”论弘一大师：余家贫，留东时*后数月费用由师供给。师函有云“: 余虽修道念切，决不忍置君事于度外，可安心求学，至君毕业时，余始出家……”师恩之深如此，余不忍以一己求学之故，迟师修道之期，乃于民七夏返国，而师亦于是夏出家矣。
林语堂以“跳出红尘”论弘一大师：他是一个传奇，他是那样扑朔迷离，又是那样深邃莫测……他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。他的浪漫才情使他即便出世，也选择在了杭州这个风花雪月、侠骨柔情的地方。
丰子恺以“极认真”论弘一大师：一个人，有一妻一妾二子，早年又放浪形骸，长到三十九岁，突然不辞而别地出家了。妻妾哭见*后一面也被拒寺外。你以为他是游戏人生吗？不是，他是这世界上“极认真”的一个人。小时学琴自割虎口只为拉大手指间距，是何等认真；朋友来访迟到五分钟即绝不开门，是何等认真；听说绝食可以生出伟大精神力量便真去绝食，是何等认真；出家后严守戒律过午不食，又是何等认真……红尘浪里他是极认真的，孤峰顶上他也是极认真的。
赵朴初以“一轮明月”论弘一大师：深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧。无数奇珍供世眼，一轮明月耀天心。
张爱玲以“伟岸”论弘一大师：不要认为我是个高傲的人，我从来不是的——至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。
澹思以“纯艺术、纯庄严”论弘一大师：弘一大师的一生可分作两个阶段去看：三十九岁前的李叔同，所表现的是人类宝贵的纯艺术的生命；三十九岁后的弘一大师，所表现的则是更宝贵的纯庄严的生命。
林清玄以“志行高洁”论弘一大师：读陈慧剑写的《弘一大师传》，颇为弘一的志行高洁、持戒精严所感动。
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[肆] 南迁
如一朵出岫的云，带着一种妙曼与野性的山林气息——文涛，这位“浪漫世家”的产儿；当他处于生理上到达丰熟，精神上散发着火焰的年龄，同时，在这颗空洞寂寥的心灵深处，也积蓄着足够读书人“玩票”的经史子集、金石书画、诗词歌赋、吹拉弹唱的博杂知识；这时候，亦如运动场上的球员，十八岁上，他的智慧、爱力，都发展到巅峰。他那瘦长的手与高耸的脑袋，不用则已，用则都是上乘的；每一动作都有分寸，也有风格，有出处。这叫人对他脑子里多方面的东西，感觉惊奇。譬如他的字吧：他写前人百家的书法，以张猛龙为主，到最后，却没有任何前人的痕迹，便形成他自己的一格；那是一种古拙的，无锋的，带一点棱角的，藏神蕴骨的点与线的结合，像活的蠕动的昂头的蚕一样，那便是他的手笔！还有词啊，诗啊，金石啊，只要他心智上历练过的，经过他的窑烧出来的模型，那必定是他的，这便是“创造”！呀！年轻人哪！一个快满十八岁的小伙子，算起来简直是乳臭未干呢，可是他一切都成熟了，已走到一个峰顶，为什么呢？他是个小小子，他母亲是个年轻的寡妇，这都不能让人家说半句闲话。形势与遗传加速了他精神领域上的丰收。不过，这年轻人，深知他的周围空气不适宜他，好像浊水里不能养金鱼一样。尤其是他的母亲出了他家那两扇黑漆朱字的大门，空气是臭的，带着血腥；进了门，则充满着北方大杂院的霉气，令人窒息。他每天的习惯，回家时，走西院侧门，那是他们这一房的院落，至于正面的房子，去，也是有条件的！一个人不自由，其原因不仅受掣于外界的政治环境，而且受到上一代行为后果的折磨；这真是不可思议，不敢想象，不能忍受！“啊，一个小妾的儿子！”他总是这样想，“是我！我母亲没有犯罪，但是她却有罪！我要离开这里，这个里里外外的无形的枷锁！”“人，必须承认现实，可是偏偏有人就不承认现实，而且歪曲现实！他同你一样从胎盘里挣扎出来，他偏偏歪曲你同他的方式不一样！”“世间的知识、艺术有何用？怎么也消灭不了人类的先天‘权力狂’！任何人都可以清你的底，挖你的根！”他把上衣扣子拉开，用力咬着下唇，因为咬得过了火，几乎出血。他正在自我折磨，忽地门外来个姐儿，说母亲叫他，他压着满腔将要喷出去的血，到母亲的房里，向母亲行个礼，站在镜台旁。孩子都成了一个满肚子斯文的学者了，母亲还不到四十岁。她又不显老，叫爱管闲事的人们品起来，说母亲是孩子的姐姐，有人相信。可是，这位母亲心上蒙着一层灰烬。母亲的神色很庄严，也很蹊跷，端详着他。“我有一句话！”母亲开了腔。“娘，请说吧。”母亲再度沉默了片刻，又看看这个出落得闲云野鹤般的高瘦孩子。虽然在外表上，孩子长成了人，而且在知识上，着实也吸收不少；但在母亲面前，他还是个孩子。从他呱呱坠地，捧在娘手上，这是捧大的！“唉！”母亲深长地叹口气，“一个人生儿育女倒不一定为的是防老！可是，不仅此也；到头来，那个孩子，别说要他怎么孝顺老的了，末了，那孩子对生他的老妇人能和和气气地叫声娘，也就不错了！但是，有许多人就没有这个福气！”“孩子，娘想到一个问题。你说假如你成了家，是不是对我们母子好些？”母亲说，把眼神向文涛脸上照过去。文涛的精神系统马上起了一场风暴。他深知，母亲这句话正触着他们的现状。“这，这，只要娘以为对的，孩子遵命！”他也感觉结婚过早，究竟不像话；但为了能替母亲找个聊天的女伴儿，这也好。同时，媳妇顺了婆婆的心，同女儿还不是一样！“你考虑考虑！”母亲沉重地说，“你应该有你自己的立场。我不逼你。”“不！”他慌了，恳切地告诉母亲，“我愿意——但是人哪？”他忽然笑起来，长脸上泛起一片红。母亲也跟着笑了，问题是“人在何处”？母子顿时跌进欢愉的气氛里。“娘！我早想到要找个伴您的人了，可是这里的姊妹，怎么也寻不出合适的，全是一股丫头气。假如，儿能成婚，那再好没有了，娘我愿意——”“娘倒不一定要人伴，”母亲说，“有人照顾你，比娘方便，而且家里多个人，也热闹！”“好，那样娘就决定，是谁，说准了，我们就把她抬过来！”母亲莞尔一笑。桌上放着一方新镌的印，是文涛的作品，文曰：“南海康梁是吾师。”母亲把这方印摩挲一会儿，重新放下来。“那么孩子，你看芥园大街俞家茶庄的女儿如何？”“芥园大街俞家的女儿？这，孩子还没见过，假如，娘看合适，儿总是如命的！”母亲只是点头：“你是太好讲话了，文涛！男儿汉，不必要这样百依百顺！”她把印重新拿起嗅一嗅，端详一番。她的心，还是喜爱多于责难。但她觉得男人应该有血性，不要像泥捏的，见不得风雨！其实，文涛的性子，母亲哪有不知道的。文涛抿着嘴，一只小花猫从胯下穿过去了。“娘！儿在外头，这股傲气是没人惹的。”他辩白道，“儿对那些家里有功名的纨绔子，我抓着他们弱点都攻；他们狗嘴里吐不出象牙！他们吐出来的空气都臭，虽勉勉强强也念过几天古人书，虽然能说几句人话，却不做人事，能不男盗女娼也就几希了！这些人你不反他，剥他的皮，让他得势，病还得救？”母亲心里暗暗地道了个“好”！然后把话接过去：“那就一言为定吧！待亲事说成，赶腊月，为你成家，过新年。”“觅个妞儿伴娘过新年！”文涛说。“哎！你什么事都要扯到娘身上，真的有朝一日娘死了，怎么办？” “娘，您能活千岁！万岁！万万岁！”文涛嚷。“这样是‘犯讳’！万岁不是你娘！”母亲说。“当今，算什么！它就快完了。”文涛把“当今”代表“朝廷”，他知道这个王朝的日子没有几天可延了。也正是这一年残冬岁底，瑞雪弥漫着北国原野；俞家的女儿戴着凤冠霞帔，坐八人大轿，到李家来了。这件婚事，在天津城也轰动了半边天。但在文涛的心上，竟没有那样重的分量。家里多了一个人是事实，不论怎么，这个绮貌年华的女儿，长得还端庄，母亲也喜欢，只要合娘的意，那比什么好吃的、好看的东西好！文涛新婚第二年八月，戊戌事变发生之后，这时他们一家人已到了上海。当时立宪派的康长素同梁启超变新法不成，惹得“太后老佛爷”烦了，抓得整个北京城的新党分子鸡飞狗跳。除了康梁看风不对，逃到天津，躲在六国饭店避风，之后又乘洋船逃到外国去了，像谭嗣同那些鼓吹新政的“君子们”，不是下狱，就是叫慈禧杀了！中国已经够狗屎的了，偏偏朝廷要把狗屎朝脸上当粉搽，那个妇人，不只杀了新党，后来还杀了她的“儿子”——光绪帝。这个可悲的青年，像苏格拉底一样，是饮鸩自裁的！这就是政治现实，文涛把它一丝一扣地看到眼里，而且整个北方都处在那个昏乱的老女人掌握下，在南方的人们，倒因为天高皇帝远，活得有生气些！何况康梁也都是南方人，南方人接触到西风早，他们知道，不实行新法是不行的！不接受新的东西，旧的壳子就舍不得剥掉；金銮殿是何等的辉煌？北方哪，中国的大原野，没有可为的了！文涛气极了。如说气极，不如说叫这些醉生梦死的人们，弄得连活的勇气也没有了。这些人没有一天不喊“忠孝仁爱孝悌”的口号，刚好就证明这些东西，真正地灭亡了！
如一朵出岫的云，带着一种妙曼与野性的山林气息——文涛，这位“浪漫世家”的产儿；当他处于生理上到达丰熟，精神上散发着火焰的年龄，同时，在这颗空洞寂寥的心灵深处，也积蓄着足够读书人“玩票”的经史子集、金石书画、诗词歌赋、吹拉弹唱的博杂知识；这时候，亦如运动场上的球员，十八岁上，他的智慧、爱力，都发展到巅峰。他那瘦长的手与高耸的脑袋，不用则已，用则都是上乘的；每一动作都有分寸，也有风格，有出处。这叫人对他脑子里多方面的东西，感觉惊奇。譬如他的字吧：他写前人百家的书法，以张猛龙为主，到最后，却没有任何前人的痕迹，便形成他自己的一格；那是一种古拙的，无锋的，带一点棱角的，藏神蕴骨的点与线的结合，像活的蠕动的昂头的蚕一样，那便是他的手笔！还有词啊，诗啊，金石啊，只要他心智上历练过的，经过他的窑烧出来的模型，那必定是他的，这便是“创造”！呀！年轻人哪！一个快满十八岁的小伙子，算起来简直是乳臭未干呢，可是他一切都成熟了，已走到一个峰顶，为什么呢？他是个小小子，他母亲是个年轻的寡妇，这都不能让人家说半句闲话。形势与遗传加速了他精神领域上的丰收。不过，这年轻人，深知他的周围空气不适宜他，好像浊水里不能养金鱼一样。尤其是他的母亲出了他家那两扇黑漆朱字的大门，空气是臭的，带着血腥；进了门，则充满着北方大杂院的霉气，令人窒息。他每天的习惯，回家时，走西院侧门，那是他们这一房的院落，至于正面的房子，去，也是有条件的！一个人不自由，其原因不仅受掣于外界的政治环境，而且受到上一代行为后果的折磨；这真是不可思议，不敢想象，不能忍受！“啊，一个小妾的儿子！”他总是这样想，“是我！我母亲没有犯罪，但是她却有罪！我要离开这里，这个里里外外的无形的枷锁！”“人，必须承认现实，可是偏偏有人就不承认现实，而且歪曲现实！他同你一样从胎盘里挣扎出来，他偏偏歪曲你同他的方式不一样！”“世间的知识、艺术有何用？怎么也消灭不了人类的先天‘权力狂’！任何人都可以清你的底，挖你的根！”他把上衣扣子拉开，用力咬着下唇，因为咬得过了火，几乎出血。他正在自我折磨，忽地门外来个姐儿，说母亲叫他，他压着满腔将要喷出去的血，到母亲的房里，向母亲行个礼，站在镜台旁。孩子都成了一个满肚子斯文的学者了，母亲还不到四十岁。她又不显老，叫爱管闲事的人们品起来，说母亲是孩子的姐姐，有人相信。可是，这位母亲心上蒙着一层灰烬。母亲的神色很庄严，也很蹊跷，端详着他。“我有一句话！”母亲开了腔。“娘，请说吧。”母亲再度沉默了片刻，又看看这个出落得闲云野鹤般的高瘦孩子。虽然在外表上，孩子长成了人，而且在知识上，着实也吸收不少；但在母亲面前，他还是个孩子。从他呱呱坠地，捧在娘手上，这是捧大的！“唉！”母亲深长地叹口气，“一个人生儿育女倒不一定为的是防老！可是，不仅此也；到头来，那个孩子，别说要他怎么孝顺老的了，末了，那孩子对生他的老妇人能和和气气地叫声娘，也就不错了！但是，有许多人就没有这个福气！”“孩子，娘想到一个问题。你说假如你成了家，是不是对我们母子好些？”母亲说，把眼神向文涛脸上照过去。文涛的精神系统马上起了一场风暴。他深知，母亲这句话正触着他们的现状。“这，这，只要娘以为对的，孩子遵命！”他也感觉结婚过早，究竟不像话；但为了能替母亲找个聊天的女伴儿，这也好。同时，媳妇顺了婆婆的心，同女儿还不是一样！“你考虑考虑！”母亲沉重地说，“你应该有你自己的立场。我不逼你。”“不！”他慌了，恳切地告诉母亲，“我愿意——但是人哪？”他忽然笑起来，长脸上泛起一片红。母亲也跟着笑了，问题是“人在何处”？母子顿时跌进欢愉的气氛里。“娘！我早想到要找个伴您的人了，可是这里的姊妹，怎么也寻不出合适的，全是一股丫头气。假如，儿能成婚，那再好没有了，娘我愿意——”“娘倒不一定要人伴，”母亲说，“有人照顾你，比娘方便，而且家里多个人，也热闹！”“好，那样娘就决定，是谁，说准了，我们就把她抬过来！”母亲莞尔一笑。桌上放着一方新镌的印，是文涛的作品，文曰：“南海康梁是吾师。”母亲把这方印摩挲一会儿，重新放下来。“那么孩子，你看芥园大街俞家茶庄的女儿如何？”“芥园大街俞家的女儿？这，孩子还没见过，假如，娘看合适，儿总是如命的！”母亲只是点头：“你是太好讲话了，文涛！男儿汉，不必要这样百依百顺！”她把印重新拿起嗅一嗅，端详一番。她的心，还是喜爱多于责难。但她觉得男人应该有血性，不要像泥捏的，见不得风雨！其实，文涛的性子，母亲哪有不知道的。文涛抿着嘴，一只小花猫从胯下穿过去了。“娘！儿在外头，这股傲气是没人惹的。”他辩白道，“儿对那些家里有功名的纨绔子，我抓着他们弱点都攻；他们狗嘴里吐不出象牙！他们吐出来的空气都臭，虽勉勉强强也念过几天古人书，虽然能说几句人话，却不做人事，能不男盗女娼也就几希了！这些人你不反他，剥他的皮，让他得势，病还得救？”母亲心里暗暗地道了个“好”！然后把话接过去：“那就一言为定吧！待亲事说成，赶腊月，为你成家，过新年。”“觅个妞儿伴娘过新年！”文涛说。“哎！你什么事都要扯到娘身上，真的有朝一日娘死了，怎么办？” “娘，您能活千岁！万岁！万万岁！”文涛嚷。“这样是‘犯讳’！万岁不是你娘！”母亲说。“当今，算什么！它就快完了。”文涛把“当今”代表“朝廷”，他知道这个王朝的日子没有几天可延了。也正是这一年残冬岁底，瑞雪弥漫着北国原野；俞家的女儿戴着凤冠霞帔，坐八人大轿，到李家来了。这件婚事，在天津城也轰动了半边天。但在文涛的心上，竟没有那样重的分量。家里多了一个人是事实，不论怎么，这个绮貌年华的女儿，长得还端庄，母亲也喜欢，只要合娘的意，那比什么好吃的、好看的东西好！文涛新婚第二年八月，戊戌事变发生之后，这时他们一家人已到了上海。当时立宪派的康长素同梁启超变新法不成，惹得“太后老佛爷”烦了，抓得整个北京城的新党分子鸡飞狗跳。除了康梁看风不对，逃到天津，躲在六国饭店避风，之后又乘洋船逃到外国去了，像谭嗣同那些鼓吹新政的“君子们”，不是下狱，就是叫慈禧杀了！中国已经够狗屎的了，偏偏朝廷要把狗屎朝脸上当粉搽，那个妇人，不只杀了新党，后来还杀了她的“儿子”——光绪帝。这个可悲的青年，像苏格拉底一样，是饮鸩自裁的！这就是政治现实，文涛把它一丝一扣地看到眼里，而且整个北方都处在那个昏乱的老女人掌握下，在南方的人们，倒因为天高皇帝远，活得有生气些！何况康梁也都是南方人，南方人接触到西风早，他们知道，不实行新法是不行的！不接受新的东西，旧的壳子就舍不得剥掉；金銮殿是何等的辉煌？北方哪，中国的大原野，没有可为的了！文涛气极了。如说气极，不如说叫这些醉生梦死的人们，弄得连活的勇气也没有了。这些人没有一天不喊“忠孝仁爱孝悌”的口号，刚好就证明这些东西，真正地灭亡了！
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