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开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787513056960
《陇籍法学家自选集系列》
目录
章法治社会
论文化治国与制度(法律)治国
论法律调整与社会管理创新
论对话的法律全球化
第二章法律方法
作为第四规则的法律方法及其功能
法律规范的事实还原与司法中法律知识的生成
论法律方法及其复杂适用的顺位
“应当参照”否议
第三章制度修辞
论法律制度的修辞之维
诗性、修辞与法律价值预设
法律拟制、法律虚拟与制度修辞
第四章民间规范
论作为人权的习惯权利
族群–地方知识、区域自治与国家统一
主体中国、民间法与法治
论民间法与裁判规范
苍茫陇原涌法杰——“陇籍法学家自选集”总序
谢晖【注:作者系甘肃政法学院特聘教授。】
一
苍茫陇原大地,东西延绵2000余公里,自古就是中原、关中通往西域的必经之途。这种地缘优势,奠定了其在中国文化史上的独特地位。在当下世间衮衮诸公看来,那里似乎只是经济落后、土地贫瘠,高山光秃、大河浑浊,荒漠恶风、飞沙扬尘的代名词。诚然,和迅猛发展的我国东、中部、甚至和绝大多数西部省份相比,她在经济上、环境上、人民生活上的不如人意尽人皆知,但这不应该掩盖或遮蔽她在中华文明发展史上的伟大贡献,特别是她对中国的社会团结、制度构造以及对人民日常生活应对方面的创造性成就。
传说时代中人文始祖伏羲、女娲就生息、繁衍和发展在这块大地上,乃至今日游人到了甘肃天水,也可以深刻体会到几乎各个区县的民众说起伏羲爷来那种侃侃而谈、有板有眼的情形。“羲皇故里”给邑人所带来的自豪,常溢于言表,形诸笔端。这种世代相传,不仅影响了邑人,也影响了整个中华文化对伏羲女娲的悠长记忆。譬如在台北,“中华文化始祖太昊伏羲圣帝八卦祖师纪念庙”就建在“甘谷街”(甘谷是天水的一个县)上;再譬如被称为与陕西黄陵黄帝公祭活动、山东曲阜孔子公祭活动并列的伏羲公祭活动,就每年在甘肃天水举办。
这种口耳传承,并非空穴来风。20世纪50年代以来陆续出土的秦安(天水的一个县)“大地湾文化遗址”,跨越年代从公元前8000年到公元前5000年,是迄今为止我国境内发现并挖掘的早的新石器文化遗址之一。其文物遗存之丰富,被誉为发现了中国历史上的七(或六)个早:中国早的彩陶、中国早的旱作农作物标本、中国早的文字雏形、中国早的“混凝土”地面、中国早的宫殿式建筑、中国早的绘画和中国早的度量衡与十进制【注:张力刚:“试论大地湾遗址在中国史前考古上的六大之”,载《丝绸之路》2014年第18期;也可参看中央电视台科教频道播出的四集纪录片《祖脉天水》(2016年9月7日始播);甘肃省文物考古研究所:《秦安大地湾新石器时代遗址发掘报告》(上、下),文物出版社2006年版。】。先民们留存至今的这些伟大遗存,能否和口耳相传的当地伏羲故事相互印证,并作为信史的一部分?这自然不是一位法学者可以置喙的,但有合理的想象总比无好。
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