描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787521700275丛书名: 无
★这是一本释放人类天性的治愈之书,它用肉来拯救那些被压抑、异化的都市人的灵魂。
★它不是那种按部就班的科普书籍,我们从全世界精选25个肉食胜地,深挖出42种肉类美食,全方位为你呈现一个趣味横生的酒池肉林世界。
★它也不是那种死气沉沉的常规书籍,抛开时间和空间,以电影大片的形式向你展示鲜活、跳脱、生动的肉类,用色彩学的方式向你展示有关肉类的不同性格。
★肉食者鄙,未能远谋。从古时候开始,对于吃肉这件事,大家总是充满争议。但这世界一直属于肉食者,从史前时代起,爱吃肉就像一枚烙印印在人的天性里。
★有压力的时候,让你振作的是油脂的梅拉德反应;失恋的时候,让你想念的是炸鸡桶;孤独的时候,唯有撕咬丰腴鲜香多汁大块的牛排才能促进多巴胺的快乐分泌——肉,一直与人类深层的情感相联系,肉香是灵魂散发出的香气。
在这本书里,你会发现,不仅仅是你,从宋代无出其右的傲娇摩羯座文人,到日本仗剑独行的人气吃货大叔,从以杀人为乐的腐国推理女王,到让所有男人爱恨不得的千古一号淫妇,古往今来的各种人,都在用属于自己的表达方式毫无忌惮地吃肉。
但是,你知道吗?中国人在吃猪之前,羊肉才是肉食界的扛把子,草原上桀骜不驯的羊羔可以做成羊羔酒,脂香配合酒的辛烈,让雍正皇帝二十年念念不忘。牛肉在古代,是梁山好汉的大爱,也是极具男子力的食物。
有压力的时候,让你振作的是油脂的梅拉德反应;失恋的时候,让你想念的是炸鸡桶;孤独的时候,唯有撕咬丰腴鲜香多汁大块的牛排才能促进多巴胺的快乐分泌——肉,一直与人类深层的情感相联系,肉香是灵魂散发出的香气。
全世界吃肉爱好者团结起来
◎ 李舒
灵与肉 ◎
农民苏东坡的吃羊大计
浙江人鲁迅的恋“腿”癖
“大胃王”路易十四
单纯的人,多吃一块鸡
美人卷帘吃猪头
《红楼梦》里的鹿肉派对,你想参加吗?
108 位大宋通缉犯与牛肉的谣言
推理女王可不是吃素的
肉食者不鄙
漫步信州
鸡鸭鹅百科全书 ◎
大吉大利,今晚吃鸡
上海人的美好人生— “鸡”不可失
请回答,老北京炸鸡
没有一只鸡能活着离开德州
国民料理黄焖鸡
来,干了这碗鸡汤
鸭,来自古都
倾城之鸭
北京烤鸭鄙视链
包邮区酱鸭研究报告
鸭脖子怎么就成了武汉的特产?
整它!
“鹅”们是快乐的广东人
与廉政公署有一腿的烧鹅,你敢吃吗?
放弃任何烧鹅大法,要吃潮汕千元一只的鹅头
鹅掌恩仇录
风鹅来袭
猪,伟大的使命 ◎
猪肉铺老板娘的幸福生活
如何正确吃掉一头猪?
颤抖吧!红烧肉
上海人的腔调,都在这块炸猪排里
甜烧白,一口吃成个胖子
爱吃甜肉的人不会老
磨刀霍霍向猪头
冬天,是肉皮冻的季节
猪肉的时光旅行
永远测不准的午餐肉
忆吃羊岁月 ◎
五千年吃羊大事记
中国名羊地图
南北纬45 度生活着全世界最好的羊
吃羊肉需要蘸料吗?
吃完羊肉,我们就熟了
白塔寺涮肉群落
一碗羊肉里的相濡以沫
一个羊蝎子爱好者的自白
红柳羊肉串起的浪漫风尘
底料成就生活
叮咚,这里有一家24 小时火锅店
牛肉,性别男 ◎
村上春树的“肉欲”
屯儿里的多国籍肉店
炙子烤肉,北京男人的乌托邦
爱恨牛舌
牛丸潘安
潮汕牛肉火锅接头暗语
为了炖牛尾去私奔
牛肉,童年零食之巅
肉,碳水化合物的灵魂伴侣
肉夹馍与羊肉泡馍的伟大传说
烧麦烧卖,傻傻分不清楚
上海生煎地方志
铁锅炖大鹅,东北人的冬日限定
大盘鸡的江湖
吃年糕,食肉者的本能
张大千的牛肉面
好吃的都是被丢掉的
内脏之王
见鬼!我真的吃了屎
爱TA 就陪TA 吃下水
内脏爱好者测试题·全国卷 ◎ 福桃编辑部
全世界吃肉爱好者团结起来
文/李舒
公开讨论吃肉这件事,绝对是社会文明进步的象征。
比如我的男神苏东坡,明明一边教大家文火慢炖小猪肉,“慢着火,少着水,火候足时他自美”,一边又假惺惺说:“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”哼,看这矫情劲儿,肯定是吃饱了才写的。
还有周作人,写文章就喜欢谈吃,他的理由是“饮食男女,人之大欲存焉”。饮食和爱情是一样的。张爱玲一言以蔽之,“写来写去都是他故乡绍兴的几样最节俭清淡的菜:除了当地出笋,似乎也没什么特色。炒冷饭的次数多了,未免使人感到厌倦。”
由此可见,文章太素,也不是好事。活色生香的人,就该活色生香地吃肉,大口喝酒,大块吃肉,是真名士自风流。
中国人民的吃肉历史源远流长,不过,每个时期都有每个时期的鄙视链。汉朝时一只鸡36钱,而猪、牛、羊、狗肉一斤只需要6 到10 钱,要知道那会儿,一名书佐月俸才360 钱,吃肉不是问题,吃鸡还得是土豪才行。多亏了南北朝的贾思勰,他在《齐民要术》中教大家养鸡,鸡的产量提高了,孟浩然才能“故人具鸡黍”,陆游也才可以“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”。陆游所在的宋朝,因为皇帝的喜好,羊肉站在了吃肉鄙视链的顶端;但到了明朝,因为养鸭防蝗的策略,大家有了一千种烹调鸭子的手段;慈禧太后的清宫宴席,因为避讳而无法吃羊肉(老佛爷属羊,连“羊入虎口”这样的唱词都不准有),于是,她便猛炸猪皮响铃,一直到吃成了脂溢性皮炎,也不肯撤下这美味。
关于吃肉,哪个人没有记忆呢?小时候,吃肉是有些大张旗鼓的。我最喜欢年尾时节,爸爸请出家里那口不知道多少年的黑色小缸和一块饱经沧桑的青石,我知道,做咸肉的季节到了——咸肉必赶在立春之前腌制好,过了立春,气候渐渐湿热,肉就容易变质。先用小火小心翻炒花椒,香味渐渐弥漫开来,有种置身“椒房”的感觉。把盐倒进锅里,继续小火翻炒至花椒微微发黄,腌肉的作料就完成了。之后,爸爸会郑重地去菜市场,那里有他相识多年的卖肉师傅,爸爸说,只有老王家的五花肉,才值得拿来做咸肉。
我始终认为,还是我家的咸肉最好吃。
可是,我已经很久很久没有吃过这种鲜咸适口的咸肉了。似乎是那一年腊月,爸爸一如既往去了菜市场,过了很久才回来,菜篮子空空如也。我们很纳闷地问:“肉呢?”爸爸没有说话,一根接一根地抽烟,后来我们才知道,卖肉师傅老王得了癌症,爸爸去医院看了他,给了他的爱人一点钱。
那一年的咸肉和香肠,不知道怎么的,都不如往年好吃。爸爸说,别人家卖的就是不如老王。
年后,老王走了。下一年,爸爸不腌咸肉了,我们家的咸肉都从南货店买回来。那肉也好吃,但不知道为什么,却少了一种风味。可是爸爸始终不腌肉,连那口大缸,也在搬家的时候不知所终。
后来,我读了钟子期俞伯牙的故事,忽然能够理解爸爸,和弹琴一样,懂肉的人之间也有一种惺惺相惜的知己感。
全世界吃肉爱好者团结起来
◎ 李舒
灵与肉 ◎
农民苏东坡的吃羊大计
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猪,伟大的使命 ◎
猪肉铺老板娘的幸福生活
如何正确吃掉一头猪?
颤抖吧!红烧肉
上海人的腔调,都在这块炸猪排里
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永远测不准的午餐肉
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底料成就生活
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屯儿里的多国籍肉店
炙子烤肉,北京男人的乌托邦
爱恨牛舌
牛丸潘安
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为了炖牛尾去私奔
牛肉,童年零食之巅
肉,碳水化合物的灵魂伴侣
肉夹馍与羊肉泡馍的伟大传说
烧麦烧卖,傻傻分不清楚
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铁锅炖大鹅,东北人的冬日限定
大盘鸡的江湖
吃年糕,食肉者的本能
张大千的牛肉面
好吃的都是被丢掉的
内脏之王
见鬼!我真的吃了屎
爱TA 就陪TA 吃下水
内脏爱好者测试题·全国卷 ◎ 福桃编辑部
如果想要发家致富,穿越去宋朝卖羊肉肯定是一条捷径。
因为宋朝人实在太喜欢吃羊肉了。这首先来自宋朝皇帝的“钦定”:“饮食不贵异味,御厨止用羊肉。”宫里只吃羊肉,当然不仅仅是处于政治的考量,实在是因为——老赵家都太喜欢吃羊肉了。宋太祖是羊肉的拥趸,吴越王前来朝拜,太祖一时兴起,命御厨烹制南方菜肴招待贵宾。御厨很为难啊,为啥?因为宫里面除了羊肉,还是羊肉。宋真宗本来也特别爱吃羊羔肉,“御厨岁费羊数万口”,结果某次祭祀途中,“见一羊自掷于道左,怪而问之,
左右对曰:‘今日尚食杀其羔。’真宗惨然不乐,自是不杀羊羔。”仁宗对羊肉的嗜好丝毫不逊真宗,到了什么地步?夜里睡不着觉。(“昨夜因不寐而甚饥,思食烧羊。”)
上行下效,从宫廷御膳到士人宴饮雅集再到民间饮食,吃羊肉简直成了一种时尚。在汴京,羊肉充斥着大街小巷的饭店酒肆:“大凡食店,大者谓之‘分茶’,则有头羹、石髓羹、白肉、胡饼、软羊、大小骨角、炙犒腰子、石肚羹、入炉羊罨、生软羊面……”到了南宋临安,杭州人依旧爱吃羊肉,“杭城内外,肉铺不知其几”,临安甚至出现了专门经营羊肉食品的大酒店:“又有肥羊酒店,如丰豫门归家、省马院前莫家、后市街口施家、马婆巷双羊店等铺。”
爱吃羊肉的苏轼,生在这样的大宋,是幸运还是不幸呢?很难评价,因为,他这一辈子虽然爱吃羊肉,却多半时候都处在吃不起羊肉的困顿岁月里。苏轼买不起羊肉,转而研究猪肉的一百种烧法:“净洗铛,少着水,柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他,火侯足时他自美。黄州好猪肉,价贱如泥土。贵者不肯吃,贫者不解煮。”(《猪肉颂》)还有两只一百钱的野鸡肉,这是偶尔才能为之的奢侈品。锅烧热,入油,吱吱作响,把野鸡肉切成块放入,小火微煎,到鸡肉色泽金黄起锅,谁吃谁知道。作为撸串的师祖,种地到黄昏的苏轼,会在夜里约了朋友在坡上升起篝火,偷偷夜烤。撸串的肉是牛肉,虽来自邻居生病的黄牛,苏轼也不以为意。喝醉了,便在坡上打盹,城门关了回不去家,就翻翻墙头,或者索性扁舟江上,看看月亮,听听风声,反正——人生没有过不去的坎,虽然没有羊肉吃。
吃不起羊肉的不只苏轼,还有他那爱吃羊肉的朋友韩宗儒。韩小哥家里穷,买不起肉吃,有一日,他把苏轼写给他的信送给殿帅姚麟,居然换回了十几斤羊肉。韩小哥自从发现了这个好办法,简直开心得要疯,于是不断给苏轼写信,催促老苏回信。次数多了,终于有人告诉了苏轼,王羲之用字和道士换鹅,你的字被人拿去换羊肉了。
阳光灿烂的午后,美食研究者苏东坡开始了伟大的羊脊骨烹饪研究:把羊脊骨彻底煮透,浇上些酒,点盐少许,接着用火烘。这一步必不可少,为的是让咸鲜沁入,骨肉微微焦香。苏轼对弟弟说,哇,细佬啊,你晓得伐,这么吃羊骨头里的碎肉哦,吃起来像螃蟹哎!一切都很好,就是我的狗,对我很有意见。每次我都把骨头上的肉吃得过于干净,狗狗们都很不开心啊!
从1094 年10 月被贬居惠州,到1097 年7 月再度被贬海南岛上的儋州,苏轼在惠州一共待了940 天。在这940 天里,苏轼经历了偏僻,经历了凋敝,他最爱的小妾朝云在这里病逝,但他依旧坚强地活着,三五日吃一次羊脊骨,津津乐道于改进羊肉的吃法:杏仁茶和羊肉同煮,口感更佳;要去除膻味,可以在羊肉里加一点胡桃……他的心里并非没有悲伤,只是他更愿意把光明带给身边的所有人,除了那几只吃不到羊肉不开心的狗。
如果想要发家致富,穿越去宋朝卖羊肉肯定是一条捷径。
因为宋朝人实在太喜欢吃羊肉了。这首先来自宋朝皇帝的“钦定”:“饮食不贵异味,御厨止用羊肉。”宫里只吃羊肉,当然不仅仅是处于政治的考量,实在是因为——老赵家都太喜欢吃羊肉了。宋太祖是羊肉的拥趸,吴越王前来朝拜,太祖一时兴起,命御厨烹制南方菜肴招待贵宾。御厨很为难啊,为啥?因为宫里面除了羊肉,还是羊肉。宋真宗本来也特别爱吃羊羔肉,“御厨岁费羊数万口”,结果某次祭祀途中,“见一羊自掷于道左,怪而问之,
左右对曰:‘今日尚食杀其羔。’真宗惨然不乐,自是不杀羊羔。”仁宗对羊肉的嗜好丝毫不逊真宗,到了什么地步?夜里睡不着觉。(“昨夜因不寐而甚饥,思食烧羊。”)
上行下效,从宫廷御膳到士人宴饮雅集再到民间饮食,吃羊肉简直成了一种时尚。在汴京,羊肉充斥着大街小巷的饭店酒肆:“大凡食店,大者谓之‘分茶’,则有头羹、石髓羹、白肉、胡饼、软羊、大小骨角、炙犒腰子、石肚羹、入炉羊罨、生软羊面……”到了南宋临安,杭州人依旧爱吃羊肉,“杭城内外,肉铺不知其几”,临安甚至出现了专门经营羊肉食品的大酒店:“又有肥羊酒店,如丰豫门归家、省马院前莫家、后市街口施家、马婆巷双羊店等铺。”
爱吃羊肉的苏轼,生在这样的大宋,是幸运还是不幸呢?很难评价,因为,他这一辈子虽然爱吃羊肉,却多半时候都处在吃不起羊肉的困顿岁月里。苏轼买不起羊肉,转而研究猪肉的一百种烧法:“净洗铛,少着水,柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他,火侯足时他自美。黄州好猪肉,价贱如泥土。贵者不肯吃,贫者不解煮。”(《猪肉颂》)还有两只一百钱的野鸡肉,这是偶尔才能为之的奢侈品。锅烧热,入油,吱吱作响,把野鸡肉切成块放入,小火微煎,到鸡肉色泽金黄起锅,谁吃谁知道。作为撸串的师祖,种地到黄昏的苏轼,会在夜里约了朋友在坡上升起篝火,偷偷夜烤。撸串的肉是牛肉,虽来自邻居生病的黄牛,苏轼也不以为意。喝醉了,便在坡上打盹,城门关了回不去家,就翻翻墙头,或者索性扁舟江上,看看月亮,听听风声,反正——人生没有过不去的坎,虽然没有羊肉吃。
吃不起羊肉的不只苏轼,还有他那爱吃羊肉的朋友韩宗儒。韩小哥家里穷,买不起肉吃,有一日,他把苏轼写给他的信送给殿帅姚麟,居然换回了十几斤羊肉。韩小哥自从发现了这个好办法,简直开心得要疯,于是不断给苏轼写信,催促老苏回信。次数多了,终于有人告诉了苏轼,王羲之用字和道士换鹅,你的字被人拿去换羊肉了。
阳光灿烂的午后,美食研究者苏东坡开始了伟大的羊脊骨烹饪研究:把羊脊骨彻底煮透,浇上些酒,点盐少许,接着用火烘。这一步必不可少,为的是让咸鲜沁入,骨肉微微焦香。苏轼对弟弟说,哇,细佬啊,你晓得伐,这么吃羊骨头里的碎肉哦,吃起来像螃蟹哎!一切都很好,就是我的狗,对我很有意见。每次我都把骨头上的肉吃得过于干净,狗狗们都很不开心啊!
从1094 年10 月被贬居惠州,到1097 年7 月再度被贬海南岛上的儋州,苏轼在惠州一共待了940 天。在这940 天里,苏轼经历了偏僻,经历了凋敝,他最爱的小妾朝云在这里病逝,但他依旧坚强地活着,三五日吃一次羊脊骨,津津乐道于改进羊肉的吃法:杏仁茶和羊肉同煮,口感更佳;要去除膻味,可以在羊肉里加一点胡桃……他的心里并非没有悲伤,只是他更愿意把光明带给身边的所有人,除了那几只吃不到羊肉不开心的狗。
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