描述
开 本: 16开纸 张: 纯质纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787563739509
产品特色
编辑推荐
全新的经典名著：保留原版习惯用字、通假字和标点用法，原汁原味呈现原著。另外，附有导读、注释和试题，便于读者理解和学习。
正确的价值导向：阅读经典名著，有利于培养少年儿童正直、善良、勇敢、坚毅等优秀品质，帮助他们树立正确的价值观。
权威的注音释义：依据商务印书馆出版的《现代汉语词典》，对 书中的疑难字词进行了注音、释义，旨在帮助读者实现无障碍阅读。
正确的价值导向：阅读经典名著，有利于培养少年儿童正直、善良、勇敢、坚毅等优秀品质，帮助他们树立正确的价值观。
权威的注音释义：依据商务印书馆出版的《现代汉语词典》，对 书中的疑难字词进行了注音、释义，旨在帮助读者实现无障碍阅读。
内容简介
朝花夕拾·故事新编
名著阅读的价值是什么
——以《藤野先生》为例进行解读
——以《藤野先生》为例进行解读
故事综述：
《藤野先生》讲述的是作者在日本留学的经历。作者在仙台医学专门学校学习时，遇到教授骨学的藤野先生。藤野先生对作者非常关爱，谆谆教诲，并不以作者来自一个贫弱的国家而带有歧视，给作者留下了良好的印象。但一次上课时，放映的有关日俄战争枪毙中国人的画面刺激了作者的爱国心，于是愤然放弃了学医。藤野先生非常惋惜，临走时送给作者一张照片，作为留念。作者回国后，时时怀念藤野先生，并以此鞭策自己。
《藤野先生》讲述的是作者在日本留学的经历。作者在仙台医学专门学校学习时，遇到教授骨学的藤野先生。藤野先生对作者非常关爱，谆谆教诲，并不以作者来自一个贫弱的国家而带有歧视，给作者留下了良好的印象。但一次上课时，放映的有关日俄战争枪毙中国人的画面刺激了作者的爱国心，于是愤然放弃了学医。藤野先生非常惋惜，临走时送给作者一张照片，作为留念。作者回国后，时时怀念藤野先生，并以此鞭策自己。
价值解读：
书籍犹如一盏明灯，照亮了人类进步的阶梯。阅读名著可让我们与大师为友，与智者为伴，体会不一样的人生。古人云：“开卷有益。”当我们翻开一本好书时，总会有所收获。那么，经典名著中究竟蕴藏着哪些价值呢？简而言之，就是能让读者深切体悟到千百年来人类的智慧结晶，以及历久弥新的优良品格，例如善良、勇敢、责任、爱国，等等，从而让读者树立起正确的人生观、价值观和世界观，使人生之路多一分平坦，少一分坎坷。就本篇《藤野先生》而言，有以下两点价值值得解读：
书籍犹如一盏明灯，照亮了人类进步的阶梯。阅读名著可让我们与大师为友，与智者为伴，体会不一样的人生。古人云：“开卷有益。”当我们翻开一本好书时，总会有所收获。那么，经典名著中究竟蕴藏着哪些价值呢？简而言之，就是能让读者深切体悟到千百年来人类的智慧结晶，以及历久弥新的优良品格，例如善良、勇敢、责任、爱国，等等，从而让读者树立起正确的人生观、价值观和世界观，使人生之路多一分平坦，少一分坎坷。就本篇《藤野先生》而言，有以下两点价值值得解读：
1.关于正直
藤野先生治学勤奋严谨，正直热忱，诲人不倦，不仅给作者留下了深刻印象，也给无数读者留下了深刻印象。他对学生态度和蔼，一视同仁，并不以国籍而区别对待，比起那位歧视作者，妄自尊大的日本学生会干事不知高尚多少倍。藤野先生“希望中国有新的医学”“希望新的医学传到中国去”，体现了他正直无私，关心作者，关心中国的高尚情操。
价值启示：正直是一种优秀的品质，它意味着公正坦率，坚守信念，不畏强势，不凌弱者。我们应该学习藤野先生这种高贵的品质，做一个正直无私的人。
藤野先生治学勤奋严谨，正直热忱，诲人不倦，不仅给作者留下了深刻印象，也给无数读者留下了深刻印象。他对学生态度和蔼，一视同仁，并不以国籍而区别对待，比起那位歧视作者，妄自尊大的日本学生会干事不知高尚多少倍。藤野先生“希望中国有新的医学”“希望新的医学传到中国去”，体现了他正直无私，关心作者，关心中国的高尚情操。
价值启示：正直是一种优秀的品质，它意味着公正坦率，坚守信念，不畏强势，不凌弱者。我们应该学习藤野先生这种高贵的品质，做一个正直无私的人。
2.关于爱国
作者到日本留学是抱着救国的理想去的，结果令他大失所望，在日本留学的中国学生只知道吃喝玩乐，醉生梦死，根本不关心国家的前途和命运。到仙台学医，又遭受巨大的耻辱和刺激，令作者感到学医根本救不了中国，于是愤而放弃，改行文学。整篇作品充满了作者深沉的爱国思想。
价值启示：爱国是一个人应具有的基本品格，没有国家，就不会有个人，国家是我们永恒的庇护所。我们应该永远热爱我们的国家，并努力把她建设好。
作者到日本留学是抱着救国的理想去的，结果令他大失所望，在日本留学的中国学生只知道吃喝玩乐，醉生梦死，根本不关心国家的前途和命运。到仙台学医，又遭受巨大的耻辱和刺激，令作者感到学医根本救不了中国，于是愤而放弃，改行文学。整篇作品充满了作者深沉的爱国思想。
价值启示：爱国是一个人应具有的基本品格，没有国家，就不会有个人，国家是我们永恒的庇护所。我们应该永远热爱我们的国家，并努力把她建设好。
目 录
目 录
朝花夕拾
猫·狗·鼠 002
阿长与《山海经》 012
《二十四孝图》 019
五猖会 026
无 常 031
从百草园到三味书屋 040
父亲的病 046
琐 记 053
藤野先生 062
范爱农 069
后 记 078
《故事新编》
阿长与《山海经》 012
《二十四孝图》 019
五猖会 026
无 常 031
从百草园到三味书屋 040
父亲的病 046
琐 记 053
藤野先生 062
范爱农 069
后 记 078
《故事新编》
补 天 101
奔 月 112
理 水 125
采 薇 144
铸 剑 166
出 关 188
非 攻 200
起 死 214
奔 月 112
理 水 125
采 薇 144
铸 剑 166
出 关 188
非 攻 200
起 死 214
前 言
小 引
我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨范，世事也仍然是螺（luó）旋。前几天我离开中山大学的时候，便想起四个月以前的离开厦门大学；听到飞机在头上鸣叫，竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机②。我那时还做了一篇短文，叫做《一觉》。现在是，连这“一觉”也没有了。
广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”③，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》①上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。
我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱（línɡ）角、罗汉豆、茭（jiāo）白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或②有些不同，然而我现在只记得是这样。文体大概很杂乱，因为是或作或辍（chuò），经了九个月之多。环境也不一：前两篇写于北京寓所的东壁下；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房；后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者们③挤出集团之后了。
广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”③，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》①上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。
我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱（línɡ）角、罗汉豆、茭（jiāo）白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或②有些不同，然而我现在只记得是这样。文体大概很杂乱，因为是或作或辍（chuò），经了九个月之多。环境也不一：前两篇写于北京寓所的东壁下；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房；后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者们③挤出集团之后了。
一九二七年五月一日，鲁迅于广州白云楼记。
媒体评论
朝花夕拾·故事新编
《朝花夕拾》现代散文的经典之作《故事新编》大文豪*后的创新之作
鲁迅的一卷《朝花夕拾》，真是古今少有的书，翻开来看时觉得惊喜，
因为得未曾有，及至看完了，又不禁怅然，可惜这太少了。
—现代作家周作人
免费在线读
朝花夕拾
猫·狗·鼠
导读：作者通过对童年时代养过的一只可爱的小隐鼠的回忆，以及祖母讲过的一个民间故事，深刻揭示了当今那些言行举止和“猫”一样的，所谓正人君子的本来面目。
从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》；这是自画招供，当然无话可说，——但倒也毫不介意。一到今年，我可很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多。万一不谨，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流，可就危险已极。为什么呢？因为这些大脚色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要浑身发热之后，做一封信登在报纸上，广告道：“看哪！狗不是仇猫的么？鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’！”这“逻辑”的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错了。
猫·狗·鼠
导读：作者通过对童年时代养过的一只可爱的小隐鼠的回忆，以及祖母讲过的一个民间故事，深刻揭示了当今那些言行举止和“猫”一样的，所谓正人君子的本来面目。
从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》；这是自画招供，当然无话可说，——但倒也毫不介意。一到今年，我可很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多。万一不谨，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流，可就危险已极。为什么呢？因为这些大脚色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要浑身发热之后，做一封信登在报纸上，广告道：“看哪！狗不是仇猫的么？鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’！”这“逻辑”的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错了。
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