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疯狂阅读青春会客厅10 非常人,非常事

(6重境界,136位浮世奇人。生而不同,我辈岂是蓬蒿人;遗世独立,一蓑烟雨任平生。)

作者:天星教育研究院 出版社:延边教育出版社 出版时间:2019年07月 

ISBN: 9787552458312
年中特卖用“SALE15”折扣卷全场书籍85折!可与三本88折,六本78折的优惠叠加计算!全球包邮!
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类别: 中小学阅读 SKU:5d8176d6b5d8bf2b7e18470c 库存: 有现货
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开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787552458312丛书名: 天星教育·疯狂阅读·青春会客厅

产品特色
编辑推荐

★圣人与俗子:6重境界,136位浮世奇人,狄仁杰、唐伯虎、纪晓岚、柳如是、杜月笙、钱钟书……拨开千年历史封尘,从生活中寻趣味,从细节中见性情。

★伟大或渺小:他们是岁月长河里的沧海一粟,他们叱咤风云闯江湖,他们孤芳自赏显风度。名人不仅有引人注目的一面,也有普通人的一面。

 

内容简介

任性、自我、刻薄、反应快、口才佳、情绪化、人来疯、强词夺理、不惊世骇俗会死——这样的孔融,如果乖乖当一个脱口秀节目主持人,喝喝咖啡抄抄网络段子,闲来在微博上咬咬人,该是多么低碳环保,又不乏娱乐精神,可以被万千网民当宠物养。孔融偏偏不。

——《孔融:4岁让梨,却因不孝被杀》

 

诋毁一个女人*快捷的方式当然是攻击她的身材和容貌。加上杜牧诗句“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”流传深远,文人们不讽刺她一下简直显不出气节来。一个理学家看荔枝时写词曰:“涴人应笑太真肥。破除千古恨,须待谪仙诗。”已经非常露骨地把杨贵妃钉在了“死胖子”的耻辱柱上。

——《杨贵妃:说我胖的都是诽谤》

 

央视有专栏节目《东方之子》,专门介绍社会名流,自然想到采访启功。*初,与先生联系时即云:“我们这个栏目档次高,采访的都是知名的专家学者社会精英,故名《东方之子》。”老先生听罢应声回答:“我不够你们的档次,我*多是个东方之孙。”拒绝了。

——《有位搞笑的大师叫启功》

 

知识分子唯有实现财务自由,才能获得真正的自由,也才能为民众争取真正的自由。

否则,终生故作清高,灵魂却被人践踏在烂泥中。

连自己的问题都解决不了,你有什么资格兼济天下?

吃饱了才有力气骂人。

——《中产鲁迅》

 

张之洞吃饭的姿势也很特别,他不像我们正常人那样,屁股坐在椅子上,垂足而坐,而是喜欢蹲在椅子上,猫着腰,双手搭在桌子上进食。

他的这个姿势很有可能不是跟人学的,而是跟猫学的。因为他特别喜欢养猫,在卧室里养了几十只猫。

——《张之洞的搞笑怪癖》

目  录
免费在线读

朱元璋:我的大学是刑场

段志强

 

朱元璋建立明朝,首先面临的是人才缺乏的问题:曾在元朝做官的人不愿服侍新朝,隐逸在山林的读书人又对这位暴发户皇帝没有好感,至于那一群开国功臣,不但武多文少,而且不易驾驭,都不是治国安邦的理想人选。

朱元璋网罗人才的手段以恐吓为主。避居上海的秦裕伯不愿出仕,皇帝亲笔写一道手谕给他,大概意思是,坚守不出,恐有后悔。秦裕伯只好从命。高启曾参与修撰《元史》,后辞官不做,朱元璋十分不满,寻了个由头把他杀了。夏伯启叔侄断指不仕,姚润、王谟被征不至,都被砍头抄家。从此,朱元璋立下了“寰中士夫不为君用”律——不合作,就杀头。

可是明初人才凋零,尤其是朱元璋屡次大批屠戮官僚,使得洪武朝的官员更加短缺。为了培养治国之才,朱元璋先是建了国子学,后又改为国子监,作为培养政治人才的最高学府。

明初的国子监规矩很多,光是伙食管理方面的就远超后人想象。国子监设掌馔二人,统领膳夫若干,膳夫由死囚充任,负责给监生们做饭。洪武十六年,朱元璋专门下诏说:膳夫不听使令,不按时起床,误了生员饮食的,“一两遍不听,打五十竹篦;三遍不听,处斩”。不过这并不是对生员的优待,因为针对生员的规矩更严。国子监的规矩中说得明白,禁止学生拿食堂饭菜说事儿,不许聚众议论,煽动不满。凡有此种言论,一律戴上枷锁,打入厨房做苦工,禁锢终身,不许释放。如果有谁敢擅入厨房,褒贬饮食,笞五十,发回原籍当差。

对伙食不满,就要受到如此严重的惩罚,那么对师长不恭敬的,或生员之间生事的,要杖一百,发云南地面充军,也就不足为奇了。

最恐怖的是,洪武年间,朱元璋亲临奉天门,召集国子监所有师生训话说,谁再敢贴出帖子诽谤师长,就要被凌迟处死,把人头用长杆挑了,挂在国子监前示众,还要抄没全家,人丁全部迁往烟瘴之地。

最能体现朱元璋对学校管制的,还得数他在位期间颁布的禁例十二条。这些禁例不仅施行于国子监,也适用于全国各级官学,镌立卧碑,立于明伦堂之左,违者等同抗旨。禁例的精神,主要是禁止生员干政,第一条就说:“若非大事,含情忍性,毋轻至公门。”生员最好不要跟政府产生联系,否则双方不便。

最奇怪的是这一条:“军民一切利病,并不许生员建言。”仿佛是怕强调得不够,下面还说,无论是在朝的官吏,还是在野的贤才,乃至“有志壮士、质朴农夫、商贾技艺”,都可以上书议论朝政得失,各级官府不得阻拦,“惟生员不许”。说朱元璋害怕知识分子,固然有此可能,不过以他的性格,未必真把文人看得那么重。

国子学初设时,本为教育官员子弟,“国子”二字即是公卿之子的意思,国子学主要是培养官二代的地方。朱元璋对生员的禁锢政策,与其说是对知识分子的不信任,还不如说是对功臣之家的防备。比如禁例十二条中的第二条说:“生员之家,父母贤志者少,愚痴者多……若父母欲行非为……则当再三恳告。”这些话怎么看都像是对那些蠢蠢欲动的功臣之子说的。

后来,开国功臣被朱元璋屠戮殆尽,官一代多已不存,官二代自然消亡,国子监里的民生比例才大大提高。后来,国子监民生千余名,官生只剩数名,其中还包括一名琉球来的学生。

 

 

 

 

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