描述
开 本: 16开纸 张: 轻型纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787516419540
本书以中国滥觞之先秦诸子为研究对象,以探索“修齐治平”“内圣外王”之道立言。本书将五帝三王暨先秦诸子十家九流各学派之代表人物,在中国管理思想发展史上有重要影响的思想、主张、理论、策略等做了高度概括,全书共为十章,即:以教为先,以德为政,以和为贵,以民为本,以农为根,依法治国,以商富国,以廉事官,以兵固邦,以时应变。
本书材料翔实,立论确当,语言风格独具古韵,每章、每节都能给管理者以新的启示,拓展管理视野,充分揭示了中国古人的人生智慧以及中国文化所蕴藉的真理性、科学性的特点,为国内外管理干部、研究人员研究中国管理科学提供了有价值的参考文献。
目 录
第一章 以教为先/1
第一节 上古时期教育管理思想的特点 1
第二节 善政不如善教的管理思想 3
第三节 学而后入政的教育观 6
第四节 举一反三创新之教的教育管理思想 9
第二章 以德为政/15
第一节 天配有德说 15
第二节 德政者之治政原则 20
第三节 德政的为政方法 22
第四节 德政者以天下为公 24
第五节 德政的管理之道 28
附录:德是什么 31
第三章 以和为贵/33
第一节 和即德 33
第二节 和政在官 36
第三节 以礼正国则和的管理思想 38
第四节 以和政御天下的管理思想 41
第四章 以民为本/45
第一节 天命在民的民本思想 45
第二节 政在安民保民得民 46
第三节 惠民富民是明王之政 49
第四节 济众成事的民主意识 51
第五节 以人兴业 53
第六节 大节识才 57
第七节 君子用人之术 60
第五章 以农为根/65
第一节 地者,政之本 65
第二节 综合发展的农业管理思想 69
第三节 生态农业观念 71
第四节 科学治田、治水 75
第六章 以法治国/80
第一节 舜帝时期的法治特点 80
第二节 西周时期的法治特点 82
第三节 法治天下在去私立公 84
第四节 法治在人 88
第五节 建立使法必行之法 89
附录: 法是什么 94
第七章 以商富国/96
第一节 商代经济管理及其特点 96
第二节 西周中央政府的财政管理思想 98
第三节 西周商品经济的管理及其特点 100
第四节 春秋战国时期的经济管理理论 104
第五节 “开其国门”“来天下之财”的大经济观 107
第六节 以义生利的商业道德观 111
第七节 计划用财与积极地消费主张 114
第八章 以廉事官/117
第一节 廉,关乎国之大节 117
第二节 廉者之德 118
第三节 廉政管理制度及其修维 119
第四节 反腐倡廉的主张及其管理思想 123
第五节 中国廉政第一檄文 125
第九章 以兵固邦/127
第一节 兵者,国之大事,不得已而用之 127
第二节 政胜则军胜 129
第三节 足食足兵义战者胜 133
第四节 善治军者胜 136
第五节 胜军之将 138
第十章 以时应变/142
第一节 惟时而动 142
第二节 变而成物在人 146
第三节 变乃出新 148
第四节 变而出新的思想方法 151
后记/155
夏商周三代至春秋战国,概称为先秦时期,是中国文化思想的滥觞,亦是中国管理科学思想的成熟期,拙著即以先秦诸子立言,未猎其余。
中国管理科学萌芽于三代成熟于多事的春秋战国。政治上的动荡不安,往往更能引起人们的思索与感悟,先人们将“不义”的现实与“三代明王之治”的历史经验,进行比较,提出许多带有根本性、法则性也因而具有哲理性的意见,使他们对现实生活的思考、研究、分析、评价、指瑕、批评、警告更具有典型性与普遍的指导意义。
本书是在对我传统文化思想进行总体把握、考察、研究、分析后自然得出的结论。我古代先人特别是先秦诸子,他们属意于国事天下事,儒、墨、道、法、名、商、农、杂的所谓百家之言,尽管空论方法殊别,但究其根本所云大都围绕“王天下,霸诸侯”与如何“王天下,霸诸侯”这个大题目做文章,这是中国文化传统与那个时代的要求,因因不妄作,作有益于治,有益于化 ,所谓“文以载道”,这就形成了中国文化的主流意识即她的管理属性与管理科学特质,即使将这个范围再扩大到中国的宗教如佛教、道教,也能够显见这个特点。所以,早在隋代就有人提出,儒、释、道三者构成中国传统文化与三者合一的主张 。
缘于对中国文化之基本认识,本书简练为十大内容:
以教为先,以德为政,以和为贵,以人为本,以农为根,以法治国,以商富国,以廉事官,以兵固邦,以时应变。
本书使用的资料,以先秦诸子与《周易》《诗经》《尚书》《国语》《春秋三传》(《左传》《公羊传》《谷梁传》)《三礼》(《周礼》《仪礼》《礼记》)《孝经》等为主。先秦是中国文化之源,后世则为流,故本著以先秦文字为据立论。但其中如《管子》等书,有部分非出于管仲乃后人托名之作,《周礼》《礼记》)也存在类似问题。《尚书》也有古今之分野,学术上有争议的问题,不在拙著范围,无力予闻,愚谓先秦文献确有后人羼入,然至少也不晚于战国至汉初,都在2000年以上,若对这些不朽著作单独加以评价,都可成为专论,譬如《尚书》即中国帝王学,《周礼》是中国国家行政管理第一大书,《管子》《荀子》都是中国管理科学思想集大成者,许多篇什,都是不可多有的孤峙之论,弥足珍贵,可披如金石,流入管弦,先人贻赠之智慧,是我后人学用不完的。
由数几千年中华文化积淀、熏陶、铸冶出来的中国,大抵到了她勃发的伟大时候了!
限于学识,本书错舛一定不少,伫待批评定谳,俾便后学谬正。
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