与神合一（ 《与神对话》系列终结篇，它指引你找到自己内心最深处的智慧。带你回归原初，活出真正的自己）

　　◆1996年11月24日《与神对话》悄然登上《纽约时报》畅销书排行榜，位居非虚构类第14位，上榜长达137周，拥有37种语言译本，成为不可动摇的殿堂级经典著作。
　　◆我们通过《与神对话·全三卷》与神认识，通过《与神为友》与神建立深厚的友谊。
　　◆在神的启发下，尼尔·唐纳德·沃尔什又写下《与神合一》，描绘一条通往与神圣领域合一的道路，详细地解释人类的十大幻觉，以及它们是如何被创造出来及影响我们的生活。读者将通过本书中掌握随心所欲地化解这些幻觉的影响的方法，体会到与神合一带来的平和。在这本书中，他会直接与读者对话，这也是和其他”与神系列”的区别所在。
　　◆《与神合一》将指引你找到自己内心zui深处的智慧。

 

 

你是否以为，获得快乐、安全感和被爱，需要满足特定的条件？

你是否总在被动地接受各种境况，时常感到匮乏和挫败？

 

其实，这些都是我们制造出来的幻觉。

 

跟随《与神合一》识破生活中大大小小的幻觉，活出真正的自己。

你会发现，快乐是一种精神状态，爱是一种决定，生活永远丰足。

作者

　　 [美]尼尔·唐纳德·沃尔什
　　曾是电台导播、报纸记者、主编、公共信息官员，并创办公关公司。一场大火毁去全部财产，婚姻四次失败，车祸几乎殒命年过四十，风餐露宿，捡易拉罐维生。1992年2月，他给神写了一封信，意外得到了神圣的回答。1995年，《与神对话》出版，雄踞《纽约时报》畅销书排行榜137周，拥有37种语言译本，总销量超过1300万册。百万级畅销书《秘密》《吸引力法则》《遇见未知的自己》核心灵感都源自这部书。
　　主要作品：《与神对话·全三卷》《与神为友》《与神合一》

　　译者
　　李继宏
　　1980年，李继宏出生于广东揭阳县。他从小酷爱阅读，初中即读懂《周易集解》。成年后为研究西方文化，开始收集各种版本的《圣经》。1999年，进入中山大学主攻社会学专业。
　　2003年李继宏进入《东方早报》做文化记者。同年，他成为全球12个正式得到瑞典外交部邀请的记者之一，参加诺贝尔周的活动，接触到当年的诺贝尔文学奖得主约翰库切，并读了他的《青春》，开始对外国文学产生浓厚的兴趣。
　　2005年，李继宏完成了他的第一本译作《维纳斯的诞生》。这本书出版后，很多读者来信表示，这本书是他们看过非常容易读的翻译小说。
　　2006年，第二本译作《追风筝的人》出版。一些读者写信给李继宏说，他们本来不看翻译文学，但李继宏的译著让他们对外国作品产生了兴趣。这些读者来信促使他思考，翻译技巧对于阅读体验的意义。
　　2007年，李继宏辞去工作成为”全职翻译”，开始积累、做文化研究。
　　2009年，他将《与神对话》引进中国。高妙的哲学思想，因流畅优美的译文不再难读。
　　到2011年，他已在大陆和台湾出版译著16种，包括《灿烂千阳》《公共人的衰落》《穷查理宝典》。同年，世界名著重译计划启动。
　　时至今日，”李继宏译世界名著新译”已有8个品种问世，分别为《小王子》《老人与海》《了不起的盖茨比》《动物农场》《瓦尔登湖》《月亮和六便士》《傲慢与偏见》，并已成为非常畅销的版本。
　　2013年8月31日，电影《了不起的盖茨比》在中国首映，李继宏与导演巴兹鲁曼对谈文学与电影。李继宏翻译的《了不起的盖茨比》受到导演大力推荐。
　　2014年4月，作为伯明翰大学访问学者赴英国。
　　2015年4月，李继宏版《小王子》获得法国”圣埃克苏佩里基金会”唯 一官方认可简体中文译本。
　　2015年 8月，作为加州大学尔湾分校（UC Irvine）英文系客座研究员赴美交流。

　　因文学翻译和创作领域的成绩杰出，《纽约时报》、《纽约客》、《BeijingReview（北京周报）》、《中国日报》、《北京青年周刊》、《南都周刊》、《华西都市报》、《半岛都市报》、新华社、上海电视台外语频道、浙江卫视等数百家国内外媒体曾报道过他的事迹。
　　”李继宏译世界名著新译”还将出版《喧哗与骚动》《简爱》《呼啸山庄》等近20部作品。李继宏将通过他的译文和读者朋友分享名著的魅力。

　　前言
　　序章001

　　第一部分
　　人类的十大幻觉
　　需求的幻觉021
　　失败的幻觉028
　　分离的幻觉031
　　匮乏的幻觉039
　　资格的幻觉046
　　审判的幻觉053
　　天谴的幻觉060
　　条件的幻觉070
　　等级的幻觉077
　　无知的幻觉085

　　第二部分
　　掌握幻觉
　　教育好你们的孩子093
　　识破幻觉100
　　理解幻觉的功能110
　　思考幻觉114
　　利用幻觉120
　　再造现实167

　　第三部分
　　与内在造物主相遇
　　控制你的身体183
　　控制你的情绪188
　　培育自觉191
　　造物主的消息197
　　把握恩宠时刻201

　　译者附记

名人推荐
　　让一个人健全思考方式的哲学书，慢慢读，总有收获。里面说人的一切行为只基于两个动因，爱或恐惧。他用方法论阐述爱的重要性。
　　–刘同

　　此类关于心灵和哲学的书籍，需要一个社会的内在真正产生困境和需求的时候，才会有所反响。若大众兴趣点还聚焦在物质层面，则很容易把它当作一种成功指南，注入功利性的阅读导向，暗示读者读了之后会如何解脱困境达到成功。这会使被误导的读者忽略掉它更高级的价值。
　　–庆山（安妮宝贝）

　　只有在你可以清醒地，自己和自己对话的时候，你才能知道自己的优与缺，然后才能知道自己拥有什么，失去什么。所以这本书其实我看得非常仔细，我看了很久很久，是我人生里面读得*慢的一本书。因为它里面讲的很多东西很深奥……有点刷新我的人生观和价值观。
　　–张碧晨

　　有困惑时我会随时读《与神对话》。
　　–张皓宸

　　人生很可能到了某个阶段，对于自己想要什么，对于生活和生命，有很大的疑虑。在经历痛苦，或者是觉醒，或者是游离时，《与神对话》可以解答你的问题。
　　–刘亦菲

　　这是一本特别的书。初看书名，很多人会误以为这是一本宗教书籍。当你阅读进去，会发现它其实是一部哲学著作–但它基本上摆脱了传统哲学著作给人留下的高高在上或远离生活的印象，以*亲民的思维模式和平和的陈述方式讲述着对人生的真知灼见，读起来一点也不觉枯燥，甚至是妙趣横生，忍俊不禁。
　　–尹建莉

　　*近我看完《与神对话》，这本书不是说宗教，只是说生命，人生路上的一切及整个世界的变化。神说了很多我从来不曾想过的问题，也回答了很多我一直想不通的东西。如果你初看此书看几页可能不太懂，别把它放下来，有空的时候慢慢看。我已全部看完，不过一年后再看可能又有不一样的领悟。
　　–刘德华

　　《与神对话》是西方世界流行的作品，它其实是将东方藏传佛教（密宗）的主要思想精神搬过去，里面陈述的，是很多学教之人都听过的道理。 其中与西方基督教或天主教*的分别在于，否定了神高高在上的存在，神其实就是你，你就是天地的*原始。
　　–李连杰

　　我*喜欢的书是《当鞋合脚时》和《与神对话》。
　　–王菲

　　重读《与神对话》里面把二元对立与三位一体讲的很清楚。好坏、对错、进步、上下、左右，都是二元的概念。到了感恩、原谅，才会有三位一体的完整，有存在与经验的体验，才发现自己真是的本质。我觉得社会和媒体还有音乐文化，在启蒙之后都开始塑造二元的极致本质的民间，才是三位一体自我体验者，是精神的*开始的家园。
　　–张楚

　　前几年我无意间读了一本叫《与神对话》的书，说一个事业不如意、离了数次婚的不快乐男人，在绝望边缘发现上帝愿意跟他对话，从此解答了各种关于生命、存在、宇宙等等的问题。我觉得相当有趣，还介绍给朋友看。而一些中国文学和古代思想家的书，像老子、庄子，都十分有趣。
　　–金城武

　　我先前工作时遇瓶颈，还产生自我怀疑，后来和录音师讨论到心理的障碍，录音师介绍一本书《与神对话》，我阅读后获得鼓舞，从书中得到好多好多的礼物。
　　–蔡健雅

　　特别喜欢这套书里的两句话：”*懂得的爱的人是以自我为中心的人” “如果不能成为礼物，请不要进入别人的生命” 《与神对话》，来自秋天的礼物。
　　–夕又米

　　媒体推荐
　　
　　”这本《与神对话》被誉为’我们时代的灵魂圣经，它已经改造许多心灵，也必将改善你的生活’。*起码，作者本人就是活生生的例子。”
　　–《文汇报》

　　”尼尔在该书中借用’我’和’神’的对话，以层层递进的逻辑，极具说服力地解答了众多关于成功、金钱、人际关系、性爱、健康、长生等芸芸众生都有的困惑，让人们看到了过上一种没有忧愁、没有恐惧的生活的希望。”
　　–《南方周末》

　　”对此’神’之实在性的任何置疑，都不会减损《与神对话》闪光的特质。它融合了异见、睿智、爱心与幽默；它直指人心，出自一位真正杰出的心灵导师之手。”
　　–《南方都市报》

　　”它（《与神对话》）真能让人过上更美好的生活。”
　　–《东方早报》

                                                                                   需求的幻觉
　　第一幻觉是：
　　需求存在
　　这不仅是第一个幻觉，也是最大的幻觉。其他幻觉都以这个幻觉为基础。
　　你目前在生活中经验到的一切，你时时刻刻感受到的一切，无不植根于这个观念，以及你对这个观念的思考。
　　需求在宇宙中是不存在的。只有需要特定的结果，才会需要某样东西。宇宙无需特定的结果。宇宙就是结果。
　　同样地，在神的意识中，需求也是不存在的。只有在需要特定结果的时候，神才需要某样东西。神并不需要任何特定结果。一切结果都是神制造出来的。
　　如果神需要某样东西来制造一个结果，那么神该去哪里找这样东西呢？神之外并没有其他东西存在。神是如今存在的一切，是过去曾有的一切，是未来将有的一切。非神的东西是不存在的。
　　如果用”生活”来取代”神”，你也许能够更好地明白这个道理。这两个词汇相互替换不会改变原有的意义，只会
　　增进你的理解。
　　也就是说，不是生活的东西是不存在的。如果生活需要某样东西来制造一个结果，那么生活该去哪里找这样东西呢？生活之外并没有其他东西存在。生活是如今存在的一切，是过去曾有的一切，是未来将有的一切。
　　除了正在发生的事情，神不需要其他任何事情发生。
　　除了正在发生的事情，生活不需要其他任何事情发生。
　　除了正在发生的事情，宇宙不需要其他任何事情发生。
　　这是事物的本质。事物的本质就是这样，而不是你想象的那样。
　　你在想象中创造了需求这个概念，是因为你的经验告诉你，你需要各种东西才能生存。然而不妨假定你无需考虑自己的生死。那你还需要什么呢？
　　什么也不需要。
　　假设对你来说，不活着是不可能的。那你还需要什么呢？
　　什么也不需要。
　　喏，这里是关于你的真相：对你来说，不活着是不可能的。你不想活着也不行。问题不在于你是否会活着，而在于你会怎样活着。也就是说，你想以什么样的形体活着？你想在生活中经验到什么？
　　我要告诉你这个道理：你无需任何东西也能活着。你的生存是得到保障的。我给予了你永恒的生命，并且永远不会夺走它。
　　听完这句话以后，你也许会说，对啊，但活着是一回事，快乐又是一回事。你也许会以为，你需要某些东西才能快乐地活着，以为只有具备了某些条件你才会快乐。这不是真的，但你已经相信这是真的。因为信念产生经验，所以你经验到的生活就是这样的，进而在你的想象中，神经验到的生活也是这样的。然而神的生活不是这样的，你的生活其实也不是这样的。唯一的区别在于，神明白这一点。
　　当你明白这一点，你将会像神一样。你将会掌握生活的秘密，你的整个实在将会发生变化。
　　现在我要告诉你一个大秘密：快乐不是作为特定条件的后果被创造出来的，特定条件是作为快乐的后果被创造出来的。
　　这句话特别重要，所以应该重复一遍。
　　快乐不是作为特定条件的后果被创造出来的，特定条件是作为快乐的后果被创造出来的。
　　对其他存在状态而言，情况也是如此。
　　爱不是作为特定条件的后果被创造出来的，特定条件是作为爱的后果被创造出来的。
　　同情不是作为特定条件的后果被创造出来的，特定条件是作为同情的后果被创造出来的。
　　富裕不是作为特定条件的后果被创造出来的，特定条件是作为富裕的后果被创造出来的。
　　你可以替换任何你想象得到的存在状态。这种状态先于经验、产生经验的论述始终是正确的。