描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787547045343
名家经典译丛：
同样的经典，不同的品质；同样的阅读，不同的体验。一流的内容，一流的装帧，一流的典藏本。
★一部跨越地域、超越时代的儿童读物
★在中国拥有100多个译本，在西方销量仅次于《圣经》的必藏的文学经典
★拥有多翻译版本的德国文学名著，获选为世界文化遗产
★联合国教科文组织赞其为“欧洲和东方童话传统划时代的汇编作品”
《格林童话》产生于十九世纪初，是由德国著名语言学家，古文化研究家雅各布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。它是世界童话的经典之作，自问世以来，在世界各地影响十分广泛。格林兄弟以其丰富的想象、优美的语言给孩子们讲述了一个个神奇而又浪漫的童话故事。名篇包括《青蛙王子》《白雪公主》《小红帽》等。
青蛙王子 / 001
马利亚的孩子 / 005
一个出门去学害怕的人的故事 / 009
忠诚的约翰内斯 / 016
好买卖 / 023
十二兄弟 / 026
莴苣 / 030
三片蛇叶 / 035
白蛇 / 037
灰姑娘 / 041
谜语 / 047
霍勒太太 / 049
七只乌鸦 / 052
小红帽 / 054
不来梅市的乐师 / 058
会唱歌的骨头 / 060
三根金发的魔鬼 / 062
没有双手的姑娘 / 068
裁缝在天堂里 / 073
自动上菜的小桌、金驴和跳出口
袋的棍子 / 074
死神教父 / 083
菲特谢尔的鸟 / 086
杜松子树 / 089
六只天鹅 / 099
玫瑰公主 / 103
鸟弃儿 / 106
画眉嘴国王 / 108
白雪公主 / 112
背囊、帽子和号角 / 122
金鸟 / 126
两兄弟 / 132
小农夫 / 147
蜂王 / 151
三根羽毛 / 152
金鹅 / 155
千种皮 / 158
快手小偷和他的师父 / 162
约琳德和约林格尔 / 164
石竹花 / 166
聪明的格蕾特 / 169
狼和人 / 171
老祖父和孙子 / 172
女水妖 / 173
渔夫和他的妻子 / 174
快活大哥 / 183
赌鬼汉斯 / 191
幸福的汉斯 / 193
金孩子 / 198
穷人和富人 / 202
会唱会跳的小百灵鸟 / 205
牧鹅女 / 211
年轻的巨人 / 217
金山国王 / 223
乌鸦 / 227
聪明的农家女 / 231
三只小鸟 / 234
生命水 / 238
魔鬼的烟熏火燎的兄弟 / 242
熊皮人 / 245
聪明人 / 249
亨泽尔和格蕾特 / 252
两个漫游者 / 260
本领高强的猎人 / 267
天上的连枷 / 271
聪明的小裁缝 / 272
明亮的太阳会揭露这件事 / 275
蓝灯 / 276
三个年轻的手艺人 / 280
译序
19世纪德国语文学家、古文化研究家雅各布·格林（1785—1863）和威廉·格林（1786—1859）搜集、整理的童话问世之后，被译成数十种语言，传遍了世界各国，成为世界文学宝库中一块永放异彩的瑰宝，受到一代又一代大小读者的喜爱。
雅各布·格林和威廉·格林先后于1785年1月4日、1786年2月24日出生在德国黑森的哈瑙。他们的父亲曾在施瑙泰任司法官，1796年去世后，格林一家顿时陷入经济困境。母亲无力抚养五个儿子，于是，十一岁的雅各布和十岁的威廉一起投奔住在卡塞尔的姑母，并在当地的一所中学就读。兄弟二人先后于1802年和1803年进入马尔堡大学攻读法学，并对日耳曼语言和历史研究产生浓厚兴趣。不久，格林兄弟结识了海德堡浪漫派诗人克莱门斯·布伦塔诺（1778—1842）和阿西姆·封·阿尔尼姆（1781—1813）。他们两人搜集整理的德国民歌集《男童的神奇号角》（1806—1808）给予格林兄弟很大启发。从1806年起，格林兄弟便开始以自己的家乡哈瑙为中心，在黑森、美因河和金齐河一带热心搜集和整理童话。1808年，雅各布·格林在拿破仑的弟弟、威斯特法伦国王热罗默·波拿巴在卡塞尔的私人图书馆工作,不久又在国家图书馆兼职。威廉·格林也于1814年到卡塞尔图书馆工作。1816年春，雅各布·格林受聘担任该图书馆第二馆长。由此开始了格林兄弟一生中勤奋、愉快、也富有成果的学术研究时期。十三年后，格林兄弟二人相继被聘任为格廷根大学教授。1837年，格林兄弟同格廷根大学另外五位教授联名抗议汉诺威国王破坏宪法，国王下令解除七名抗议者的教授职务，并将他们驱逐出境，这就是震惊全德的“格廷根七教授事件”。1841年，格林兄弟应普鲁士国王之召出任柏林大学教授，同年并被选为柏林科学院院士。他们发起成立日耳曼学会，届日耳曼学者大会于1846年在德国美因河畔法兰克福召开，雅各布·格林当选为主席。威廉·格林和雅各布·格林先后于1859年12月16日和1863年9月20日在柏林去世。
格林兄弟一生致力学术研究，著作宏富。自1808年起，他们开始搜集、编辑德国古老的民间故事，于1816至1818年出版两卷本《德意志传说》，凡五百八十五篇，被后世公认为欧洲文化一份珍贵的财富。雅各布·格林发表的《德意志古代法律》、《德意志神话》等著作至今仍是研究古德意志文化的重要参考书。他的四卷本《德语语法》和两兄弟合力编纂的《德语大辞典》是德语研究领域开拓性的、划时代的丰碑。为了潜心编纂《德语大辞典》，格林兄弟不惜辞去教授职务。《德语大辞典》的编纂是一项极其浩大的工程，格林兄弟十余年夜以继日辛勤劳作，才进行到字母F部。他们去世之后，这部辞书由柏林科学院继续编纂，至1962年方始大体完成。威廉·格林除了致力于与胞兄合作的研究课题，还独力完成了《德意志英雄传说》一书。自1815年起，继续搜集、整理格林童话的工作几乎全部由他一人承担。格林兄弟毕生联手勤奋研究和著述，数十年如一日，他们种种手足情谊感人至深的事迹闪耀着这两位正直学者高尚的人格光辉。格林兄弟生前虽然在德国语文学和古日耳曼文化研究领域备受尊崇，他们寂寞的学术研究工作和辉煌成就毕竟只在狭小的专业范围内为人所知，但由于他们编辑了《儿童和家庭童话》（俗称“格林童话”），格林兄弟的名字随之四海传扬，并在去世一百多年后获得世界文化名人的殊荣。如今提起格林兄弟，人们往往只知格林童话，对他们倾注了毕生精力的学术研究及其成果则不甚了了，足见格林童话传播之广，影响之深。
1812年圣诞节前夕，格林兄弟搜集、整理的童话书《儿童和家庭童话》（一卷）在柏林首次出版，大受欢迎。他们继续搜集新的童话，分别于1815年、1819年、1825年出版，各版均有所修订。经威廉·格林后修订的1857年第七版，全书共收进童话和故事二百一十一篇，可以说，这一版体现了格林兄弟的后的意志。
据雅各布·格林考证，古代德意志童话是经过改造的、缩小了的神话；有些学者认为童话的出现甚至早于神话；还有些学者认为童话和神话是同时产生，并行发展的。有一点并无异议：童话是古日耳曼民族的一种口头文学创作，一种在民间口头流传的散文体叙事作品。童话所叙述的事件（故事），不受现实世界中时间、空间和因果关系等范畴的制约，它的内容往往是超自然的，神奇的，不可信的。然而，童话里塑造的又是人的环境与冲突（有的以动物形象出现），如斗争、诡计、帮助、医治、解救、拯救、求婚、婚姻，等等；情节是单一的，单线发展的，没有次要情节；时间和地点是不确定的（如：“在遥远的古代……”、“在某个王国里……”）；人物不是个性化的，但明显地分为善的和恶的，美的和丑的，并一般含有相应的道德教训。这就是《儿童和家庭童话》中那些故事的特色。格林童话的故事着力宣扬“善有善报，恶有恶报”“善良必将战胜邪恶，好人终将有好报”的思想观念，赞美勇敢、机智、勤劳、诚实、不怕困难的品质，表现出了古代德意志人的智慧、理性和丰富的人生经验，以及他们的喜怒哀乐、风俗民情和宗教信仰。这些童话讲述了人们在现实生活中未能实现的梦，它所体现的道德准则符合千百万善良的人们“心中的道德律”，它又充满浪漫的诗意、令人惊异的想象和夸张，许多篇什并含有深刻的哲理，这诸多元素的参与与融合造就了格林童话恒久不衰的魅力。
格林兄弟以《儿童和家庭童话》作为他们的童话书的书名，明显表示此书不单是给儿童看的，也是给成人看的。不具备阅读能力的幼童需要经由父母诵读或讲述才能明白。丹麦的童话大师安徒生（1805—1875）也持相同观点。在哥本哈根市中心有一座安徒生独坐沉思的铜像。铜像初的设计图样是这样的：一群小孩子，有的爬在安徒生背上，有的坐在他的膝上，有的靠在他的腿上。安徒生看后，非常生气地说，他的童话是“写给成年人和儿童看的，儿童只能听懂故事的外层，唯有人生阅历丰富的成年人方能领悟故事的深长意蕴”。安徒生童话如此，格林童话亦然。
格林童话的语言简洁、朴素、自然，具有丰富的表现力和强烈的感染力。以如此纯粹、纯洁的美的语言叙述一个个曲折离奇、感人至深的故事，使阅读过程在不知不觉之间变成了一种不可多得的精神享受，令读者一旦开卷，便不忍释手。然而，这看似简单浅近的语言风格绝不是轻易便能达至的。自1806年格林兄弟着手搜集整理童话起，到1857年威廉·格林后修订的第七版问世，《儿童和家庭童话》的搜集、编辑工作长达整整半个世纪。除了为适应时代精神和处于上升时期的市民阶层的要求对童话的篇什和内容持续有所调整之外，格林兄弟对童话语言的推敲、润色成为历次修改、加工不变的重点。威廉·格林一篇篇一次次地修改了又修改，琢磨了又琢磨，以求达到简洁朴素、流畅自然的极致，不落斧凿、琢磨的痕迹，为此耗费了难以估量的时间和精力。
格林兄弟身为德国语文学和古日耳曼文化学的一代宗师，却绝不小瞧童话这种被时下有些国人轻率地称为“小儿科”的文学体裁，他们呕心沥血，不懈追求童话文本的完美，犹如艺术大师苦苦探索，不创作出精妙绝伦的稀世珍品死不瞑目。
《儿童和家庭童话》于1812年问世至今，已经二百年了。回顾格林兄弟搜集、编辑此书的历程，也许从中可以得到今天对我们仍然有益的若干启示。
潘子立
于天津大学北五村
格林兄弟的成功，也许是出于他们意料之外，是异常的伟大的；他们编的故事集，成了世界上每个孩子都高兴读的书，而且也是一部为研究民俗学者所珍视的东西了。
——著名作家、文学评论家 郑振铎
格林兄弟所搜集的童话是世界文化遗产中的瑰宝。其中《灰姑娘》《白雪公主》等成了典范的童话作品。有的童话赞扬了劳动者的智慧和优良品德。这些童话语言平易、通俗、生动，其结构形成了有代表性的“童话模式”。
——著名作家、翻译家 郑克鲁
青蛙王子
在愿望还能变成现实的古代，有一个国王，他的几个女儿一个个都很漂亮。国王的幼女尤其美丽，见多识广的太阳每次照着她的面庞时，也感到惊奇异常。王宫附近有一座幽暗的大森林，森林里一株老菩提树下面有一口井。炎热的白天，公主常到森林里去，坐在清凉的水井旁边。觉得无聊时，就把一只金球抛到天上，再接住它——这金球是她心爱的玩具。
有一次，公主的金球没有落在她高高举起的小手上，掉到了旁边地上，恰巧滚到水井里。公主眼睁睁看着球掉下去不见了。水井很深，看不见底。公主哭了，哭声越来越大。就在她伤心哭泣的时候，有人喊她：“出什么事了，公主？你哭得这样难过，石头也会伤心的。”她扭头看声音传来的地方，只见一只青蛙在井水里伸出又大又丑的脑袋。“哎呀，是你呀，划水的老家伙，”她说，“我哭我的金球，它掉到水里去了。”
“安静，别哭。”青蛙回答说，“我有办法，要是我把你的玩具捞上来，你给我什么？”
“你想要什么都行，亲爱的青蛙，”她说，“我的衣服、我的珍珠和宝石，还有我戴的金冠。”
青蛙回答：“你的衣服、你的珍珠和宝石、你的金冠，我都不要。但是，如果你喜欢我，就要我做你的伙伴，和你在一起玩耍，坐在你的餐桌上，在你身边吃你小金盘里的东西，喝你酒杯里的酒，在你的床上睡觉——你要是答应我这些，我就下去给你把金球拿上来。”
“好的，”她说，“只要你把金球给我拿上来，你要求什么我都答应。”她心里想：这只傻乎乎的青蛙胡说什么呀，它和它的同类一起坐在水里呱呱乱叫，怎么能做人的伙伴呢？
青蛙得到了许诺，把脑袋伸进水里，沉下去一会儿，又游上来，嘴里噙着金球。它把球丢在草地上。公主又见到她心爱的玩具，高兴极了，捡起来就跑。“等一等，等一等，”青蛙叫喊着，“带上我，我跑不了你那么快。”它在公主后面拼命“呱呱——呱呱”地叫，有什么用？她不听它叫，跑回家里，很快就把可怜的青蛙忘了，青蛙还得跳回井里。
第二天，当公主同国王和大臣们在餐桌旁坐下，用她的小金盘吃饭的时候，大理石台阶上传来什么东西爬上来的声音，那个东西到了上面就敲门，大喊大叫：“公主啊，小公主，给我开门！”公主跑去看是谁在门外面，一开门，青蛙正蹲在门口。她赶紧关门，回到餐桌旁坐下，心里很害怕。国王看她心跳得很厉害，便说：“我的孩子，你害怕什么？门外有个巨人要把你抓走吗？”
“不，”公主回答，“门外没有巨人，是一只可恶的青蛙。”
“青蛙找你干什么？”
“亲爱的爸爸，昨天我在森林里，坐在水井边玩，我的金球掉井里了。青蛙看我哭得厉害，就把球给我拿上来，因为它要求非得这样，我就答应它做我的伙伴，没想到它真能从井里跳出来。现在它就在门口，要进来找我。”这时，青蛙在外面第二次敲门，并且大声叫道：
公主啊，小公主，
请你给我开门，
你难道忘记昨天，
清凉的井水旁边，
向我许下的诺言？
公主啊，小公主，
请你给我开开门。
……
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