融合教学实践 大夏书系

这是一本被美国教师广泛认可的教育佳作，列选the best of corwin; 高具专业性、实践性、合作性，参编专家均取得丰富的研究成果和从教经验。
《大夏书系·融合教学实践》用直观的方式说明了融合教育不只是一种服务或设置，更是一种生活方式。它像一根导管，严丝合缝地将研究实践转换为可供教师使用的教学策略。
研读此书，你可以了解融合理念是如何帮助学生、教育者、行政人员以及家庭获得无穷多益处的，在未来也必将会有更大的影响。
《大夏书系·融合教学实践》提供了互联网大数据时代，关注学生、关注教育的有效教学实践案例、操作样本和实践模式。

编辑推荐篇章：
《前言》P1
《融合》P51 

《融合教学实践》直观地说明了融合教育不只是一种服务或设置，更是一种生活方式，展示了融合理念是如何帮助学生、教育者、行政人员及家庭获得无穷多益处的。
作为科文出版社融合教育丛书之一，本书汇聚了*为前沿的融合教育策略，涵盖了各种从小学到中学的跨学科的教学方法，重视并充分开发学校和家庭中融合教育合作者的优点及能力。此外，本书高具专业性、实践性、合作性，参编专家均取得丰富的研究成果和从教经验。

托比-卡腾在其职业生涯期间投身于特殊教育领域并成为一名经验丰富的教育工作者。作为资深作家及研究者，他向地方、国家乃至国际的读者们介绍了成功的教育人才发展策略。托比就职于德鲁大学和蒙莫斯大学，并在隶属于格兰兹学院和新泽西学院的地区培训中心担任副教授和研究生导师。

卡腾在过去三十年里从事特殊教育事业，帮助了来自世界各地众多初级水平的学生走向研究生水平。她在纽约和新泽西洲的很多学校，在各级和*区域里担任资源教师、职工发展培训师、成人教育工作者、融合教育指导员和顾问。

除了作为融合教育指导员，学生家长的启发者，职业发展培训师，心理资源教师这样的角色，托比还设计了一些研究生课程，例如“从挑战走向成功”“学习障碍者，多动症学生以及与融合教育和智力障碍教育相关的范畴，技巧和策略”。她已在三个国家通过教授课程来培训指导教师，并在NaMaYa（教师网络培训系统）上设计了题为“为阅读障碍和阅读差异的学生提供融合性教室、进行教育干预的协作实践策略”的网络课程。被特殊学生理事会和新泽西洲教育发展部门视为典范型教育家，荣获两界年度教师荣誉。获得了布鲁克林学院授予的特殊教育的学士学位，斯塔顿学院特殊教育的理工硕士学位，格鲁吉亚法院大学的管理学学位，格拉茨学院的荣誉博士头衔。

托比已创作了多部图书、整合了诸多资源，涉及融合教育实践和美国共同核心州立教育标准（Common Core State Standards ），这项标准现被世界各地众多学院和大学采用作为指导标准。

前 言（托比·卡腾） 1
**章 评析特殊教育的研究基础和法律考量（托比·卡腾） 1
托比·卡腾提纲挈领地阐述了融合教育法律、研究以及除服从法律之外的推行融合教育的原因，深入探究了融合教育法则是如何创建平台，并让学生获取终身性学业成绩和社会成就。
第二章 CIVICS: 学校日常工作事项（玛拉·萨蓬-谢文） 45
本章通过强调勇气、包容、价值、正直、合作以及安全，为迎接和欣赏差异提供了切实可行的途径。萨蓬-谢文将融合教育中的六种重要关系纳入学校必须完成的日常工作事项中。
第三章 让学生参与课程学习：个别化教育计划的制订过程（维克托·诺莱特，玛格丽特·麦克劳克林） 67
维克托·诺莱特和玛格丽特·麦克劳克林认为个别化教育计划概述了教学目标和学生*终能够熟练掌握的课程标准之间的关系。这一章提到了州级标准以及核心标准，旨在告诉读者如何以IEP为路线图，绕开儿童的残疾，共同完成这一决策的过程。
第四章 学习大门的锁（戈尔） 93
通过使用教育隐喻，戈尔概述了有特殊学习需要学生的特点和他们为摆脱困境的斗争。第四章为教育者提供了学生元认知特点的知识，从而使他们能不断地为初中和高中学生设计开锁的钥匙，而不是错失学习机会。
第五章 教师如何教学：适用于所有学生的教学（托比·卡腾） 113
卡腾强调了所有班级日常要做的有价值且适用的事，概述了基本教学方法，即如何给从幼儿园到高中阶段学生讲解基于课程内容的、标准化的、有挑战性的、有益于所有学生的课程。这一章反思了班级结构、合作、交流、元认知、螺旋式学习目标、横向和纵向设计的学习任务，并且探索了跨学科课程。
第六章 什么是合作教学？（理查德·维拉，杰奎林·桑德， 安·内文） 135
理查德·维拉、杰奎林·桑德、安·内文指出，当每位合作教师能够分享他或她的学识和技能，能共同承担班级责任，那么这些富有思想和有责任心的合作教师们开展的教学就非常有效。这几位融合教育专家概述了如何通过持续的面对面互动、积极的相互扶持、人际交往技能、监督、个人责任，以及行政支持等方式来开展有效的合作教学。
第七章 为中重度智力残疾学生讲授核心课程（琼·唐宁） 143
琼·唐宁描绘了一系列各年级各学科的教学场景，从而说明了帮助不同能力水平的学生成功学习有质量课程的方法。无论是让学生学习“波士顿”倾茶事件，还是解决代数方程，如果教师能对教学内容进行准备、改编、便利性调整，就能让所有学生学有所获。总而言之，第七章概括了教师和学生如何删繁就简的方法。
第八章 确定和实施有效适宜的考试便利性调整措施（斯宾塞·塞任德） 181
这一章内容很丰富，它评析了当教师要根据学生个人特点设置有效的考试便利性调整措施时面临的考虑因素和挑战。评价专家斯宾塞·塞任德于本章探讨了各类测试因素，包括标题的呈现、答案选项、时间、日程、环境，以及语言等。
第九章 有效的家校合作关系（鲍伯·艾格塞恩，安·多尼克， 斯蒂芬·史密斯） 207
合作性的家校关系能够对所有学生产生极为有益的影响。鲍伯·艾格塞恩，安·多尼克和斯蒂芬·史密斯提倡学校要主动和家庭建立平等的、尊重的、信任的、能发挥有效作用的交流联系。
作者简介 221
参考文献 223

前 言
（托比·卡腾）
医院安置、隔离式学校、封闭式班级、回归正常班级、一体化、抽离、嵌入（push-in）、替代性班级、班内支持服务（in-class support services）、合作教学模式、咨询，
以及融合。这些是我们在过去几十年中遇到的为特殊需要学生提供的服务及综合服务类型的名字。当我*初从事教师职业时，那些孩子——看起来、行动起来或学习起来有困难的孩子——要么没有和同一个社区的孩子待在同一所学校，要么是待在远离住处的班级中学着和同龄孩子所学内容相差甚远的课程。那个时候融合教育并不是一种教育选择。随着时间推移，社会对残疾和融合教育的看法也随之改变。
今天，无论是公立机构还是私立机构都发生了改变，开始将这些学生看成是有差异的学生，而不是残疾的学生。教育的钟摆总是不停地前后摆动，但是在如今的21世纪，越来越多的有特殊需要的学习者和与他们同龄、同年级水平的伙伴一起并肩学习。令人欣慰的是，融合已经超越了课堂，走进了社会的方方面面，包括机场、超市。不同能力的学生间的融合，已经孕育出主动接纳差异、拥抱差异的一代人。
鼓声阵阵……胜利者是……每一个人！出现这样的胜利场景，是因为越来越多的学校开设了融合项目，欢迎并接纳残疾学生，视其为值得获得高质量教育的学生整体中的一员。行政人员和教育者是融合倡导者，他们和学生及其家庭合作，将标准化课程授予学生，使融合教育在每天的教学中获得成功。立法者、行政人员、教育者以及家庭对所有学习者都抱持高期望。随之，融合教室为学生更多地参与学习和社会活动、获得更多的高等教育成果提供了机会。融合不仅是教育中的概念，它告诉我们，当学校的结构、教育服务、教学策略、辅助性设施和支持能够契合不同能力学生的需求时，所有的学生就同属于普通教育体系。今日的班级要教学生掌握一定的知识和技能，从而让他们成为全球化社会中有用的贡献者。每一个学生每一次的融合和贡献都值得珍视。
由于高期望不再是一种教育选择，因此今日学校开展融合教育，要求采用循证教学策略（evidence-based strategies），确保学生在普通教育教室这一*少受限制环境中不只是获得教育机会，而且获得在课程学习方面取得成功的机会。教师通常非常乐意接纳学生，但他们现在渴望获得其他的资源及支持来完成教学任务。特殊学生要取得社会、情绪、行为、交流以及学业方面的成就，需要获得密集式教学计划，直接技能教学，集体、小组以及个别化的分级式干预，此外还需要持续性监督，从而确保在学校、家庭以及社区环境中实施有意义的融合实践并取得成果。除通往融合教育的路径外，还需要融合教育的线路图，或者说是策略，这可以让教师将普通教育班级视为一个达成目标的可行通道。
作为科文出版社融合教育丛书之一，本书汇聚了**的融合教育策略和实践方法。它像一根导管，严丝合缝地将研究实践转换为可供普通教育和特殊教育教师使用的教学策略。它涵盖了各种从小学到中学的跨学科的教学方法，这些方法重视并充分开发学校和家庭中融合教育合作者的优点及能力。当专业人员拥有融合知识和技能、抱持乐观的态度、获得持续提供的专业资源以及规划好的机会时，融合就不仅是一种可能性了。
**章以融合基础为开篇，评析了有关融合的教育法律、研究状况以及人们对融合的态度。随着章节的铺陈，我们也会随之被邀请去改变世界、撰写有效的个别化教育计划（individualized education programs, 以下简称IEP），以及用教育策略为那些从幼儿园到高中阶段（K-12）在社会、行为、情绪、智力、学习、身体、交流、感觉以及知觉方面有困难的学生开启融合教育的大门。这本书提供了各种专业建议，包括组建融合班级、应用课程策略和干预、撰写和实施IEP、提高学业核心课程、重视整合并实施融合教育策略、作为合作教师分享教学、在普通教育环境里教授中重度智力残疾学生、在不作调整的情况下开展有效评估，以及在家校间建立有效的、重要的合作关系。
尽管没能为读者提供一种适合于每个学生的融合教育措施、模板，或者是**性答案，这本书仍然值得一读。它激发人们实施融合教育的兴致，使人们不仅将融合教育视为一种可行方式，而且是一种愉快的，可以让教师、学生及家长发挥优势和本领的方式。研读这本书，从而去创造、评价、分析、应用，去理解、铭记那些好的教学实践、融合的理由，以及在创建和实施有效的融合教育方案中得到的教训，还有在计划、实践、评估过程中需要的资源及服务。
这本编著*精彩的部分是它具有前瞻性和合作性的特点。各自独立的章节联合在一起，告诉读者融合教育的主要变化。每一位参写专家平均从教时间超过25年，他们在50个以上的国家工作过。令人惊讶的是，这些经验丰富的作者从教时间总计将近400年！他们的融合教育知识将永世留存，挥洒着光芒，照耀着世界。在此书中，所有的内容都不是无忌童言，而是圣贤之语。浏览下文引自每一章的摘录，可以对这本内容丰富且引人入胜的书有清晰的了解。
**章：“法律和研究支持融合教育，但是只有教师才能把那些书面文字转化为成功的课堂实践，帮助学生融入班级和社会。”
第二章：“勇气、融合、价值、完整、合作，是一个健康的班级社区需要具备的所有基本因素，在这样社区中，所有的学生和他们的教师能够在支持的、互助友爱的氛围中成长。”
第三章：“由于新的教育重点是强调结果，每位教师需要全面了解这对促成学生获得普通教育课程的学习机会，从而提高学业水平、*后帮助学校取得更好的成就意味着什么。”
第四章：“各种学习问题的锁对特殊学习需要学生的生活和学习造成困难。阅读相关资料可能会让我们沮丧，但是它也会起到反作用。我们需要做的是学习如何运用钥匙帮助我们的学生打开这些锁。之后我们就能邀请学生进入堡垒，甚至进入财富之库，给他们呈上大批的珠宝。”
第五章：“既然不再将学生单独安置在一个房间里接受特殊的教学、训练、再训练，让他们或是做那些正式IEP或是做基础性IEP（即教育用的）中提到的要求，那么为何不把这些技能或策略教授给全班？”
第六章：“合作者之间必须建立起信任，在交流的基础上一起成长和共事，一起承担家务琐事，一起庆贺喜悦的事情，一起机智地克服不可避免的挑战和问题，与此同时，还能够预见冲突并以建设性的方式解决冲突。”
第七章：“必须认真地思考和计划，确保改编后的课程也能清晰地反映出全班学习的内容，能够明确表明教学内容与该班级及相关年级要求达到的标准相适应。”
第八章：“从学生角度来说，重要的是确保这些考试调整措施是公平的，并且对自己或其他同学不会产生负面影响。”
第九章：“家校合作伙伴关系的特点是坚信教育孩子应当是双方共同承担的责任，它强调通过合作解决问题以及分享式的决策策略来为学生提供持续的、一致的学融合教学习与行为的相关信息。”
总体而言，本书用直观的方式说明了融合教育不只是一种服务或设置，更是一种生活方式。这种理念值得我们品读，它展示了融合理念是如何帮助学生、教育者、行政人员以及家庭获得无穷多的益处的。停滞融合实践从来不是一种选择，但是不停地积累知识必将为新一代人创造出优秀的融合教育成果。我们倡议将融合作为教育服务的**选择。享受这阅读之乐吧，当然，还要去实践。

作为科文出版社融合教育丛书之一，本书汇聚了**的融合教育策略和实践方法。它像一根导管，严丝合缝地将研究实践转换为可供普通教育和特殊教育教师使用的教学策略。当专业人员拥有融合知识和技能、抱持乐观的态度、获得持续提供的专业资源以及规划好的机会时， 融合就不仅是一种可能性了。
——托比·卡腾
“融合”意味着什么？融合意味着我们都有归属。融合意味着不用以斗争方式去争取成为班级或学校社区的一部分的机会。融合意味着所有儿童都被人接纳。
——玛拉·萨蓬-谢文
教师、家长，以及青少年残疾学生报告说，他们不良的组织技能在完成任务、寻找材料，以及明智地利用时间等方面给他们带来了各种麻烦。这些问题不会因为年龄增长而减少。本书中很多策略就是为帮助学生将片段信息组织成有意义的整体内容而设计的。我们不仅能使用这些策略帮助残疾学生获益，还能让普通学生从中获益。
——戈 尔

融合
（托比·卡腾）
“融合”意味着什么？融合意味着我们都有归属。融合意味着不用以斗争方式去争取成为班级或学校社区的一部分的机会。融合意味着所有儿童都被人接纳。尽管“所有儿童”应该是一个不言而喻的概念，但是对很多人来说它仍然难以理解。“但是，当然，你不是说像马修那样的孩子吧？”有些人会这么问。尽管孩子需要不同层次的支持和资源，但是融合这一概念意味着所有儿童——所有儿童，不只是那些干净的，或者是那些有和蔼双亲的，或者是已准备好来校学习的儿童。“所有”就意味着一切。或者可以用一首西部乡村歌曲来诠释，即《你不明白的是所有中的哪一部分?》（What part of all don’t you understand? Perry& Smith, 1992）。
和早期的术语例如“回归主流”或“一体化”相比，融合与这些早期词语的区别在于它意味着本就存在“融合法则”。换言之，你不需要去赢取被人接纳的机会，也不需要为能够一直被人接纳而斗争。教师和行政官员有责任使融合成为可能，而不是学生有责任证明他们有能力和同伴一起接受教育。
是什么在阻碍我们开展融合呢？不幸的是，我们中的大多数人是在排斥模式中系统地接受教育，并且我们中的一部分人甚至认为排斥是不可避免或不是出于主观意愿的。及至长大，我们中的大多数人被告之，仅是因为缺少足够的时间、成功的机会、空间，或者对每个人的爱不足，因此一些人不得不被排斥在外。这些信息一旦被内化，就很难被消除（Sapon-Shevin, 2007）。
认可排斥哲学带来的危险，超过了日复一日的伤害，比如没有被邀请参加生日宴会，或者没有被团队选入。排斥哲学的***形式，会毁灭我们所有社区。
我曾经有过耻辱的被排斥经历。在1993年的夏季，纳粹党说他们将举行一次游行，地点非常靠近我住的锡拉丘兹城。他们说他们计划为犹太人的赎罪节（犹太人*神圣的节日）举行游行，游行将从奥本镇教堂出发行进到哈丽特·塔布曼（著名的美国黑人废奴运动主义者的一个标识建筑）。我们一个小组用几周的时间会面，努力对这一表达仇恨和偏激的示威游行进行合理的回应。有些人赞成什么都不做，他们说不鼓励这种行为的**方式就是对此保持沉默，不加关注。但不幸的是，媒体的关注已经营造了一种氛围，使得不发生任何事的概率变得很小。这个事件看上去已不可避免地引起了广泛注意（如果仅从旁观者的角度看），而且这件事情还得到新闻媒体的大力支持。*终，我们决定组建一个团队，作为一类“存在者”（我们称为“我们自己”），举着仅写着“不”字的标牌参加游行。另一队人把自己命名为“维护和平者”，说自己肩负维护和平、避免事态转为暴力活动的责任。计划开展游行的那段时间，我非常紧张。我为那里即将举行纳粹游行而感到难过。身为犹太女人，我觉得特别的脆弱和害怕。当我14岁的女儿达莉雅（Dalia）说自己也要参加游行时，我更加不安。作为一个母亲，我是有些自豪的，因为我养出了一个有自己立场的孩子，一个在两个周末参加了30小时会议和10小时非暴力训练的孩子。但是另一方面，我莫名地觉得恐惧，我害怕我的允诺会把我珍视的孩子送到一个她可能会被严重伤害的地方。我被这个想法折磨许久，度过很多个无眠的夜晚，只有当很多人向我承诺说会看顾她并且确保她在整个游行中安全时，我才觉得稍微放心。
但是，我的小女儿李奥娜（Leora）给了我**的教训。当时11岁的李奥娜没有计划参加游行。我们已经决定让她和我家的一个朋友——罗宾·史密斯（Robin Smith）一起度过一天，早上则和罗宾参加犹太人集会。因为李奥娜对她爱的人非常关心，所以我们没有跟她说过有关游行的每个细节。在游行前两天，我坐在车上跟李奥娜说：“我只是想跟你说周六要发生的事情：爸爸、达莉雅，还有我将去奥本镇参加游行，你将和罗宾一起过一天。”
李奥娜马上开始哭。我问她：“你为什么哭？”她说：“因为我害怕。”我进一步问：“你怕什么？”她回答：“我怕你们会被伤害。”
我尽我所能地向她一再保证，我们决心采取非暴力行动，我们每一步都会谨慎，如果游行开始出现暴力或有阻碍时我们就撤离。李奥娜又开始哭。“现在又怎么啦？”我问她。她痛苦地看着我，说：“为什么他们要这样做？”我深吸了一口气。我的经验是，当孩子们问这个问题时，他们要的是真实的答案。他们不想去作研究或统计或去读文章，他们想要的是即刻的、简单的答案。“好吧，”我冒险地说，“我想他们是一群糊涂的人，他们认为只有白人才能存在，而其他人，黑人、犹太人、女同性恋者、残疾人、移民等，都不应该活着。”
她看着我，惊讶了一阵，然后摇着头说：“他们太挑剔了！”
李奥娜将种族仇恨和暴力及排斥政治定性为“挑剔”，这既可笑又完全正确。这些人什么时候、在什么地方学到了让哪些人“进”哪些人“出”，哪些人是可以被接受的，哪些人是不可以被接受的？这些年轻的纳粹分子在学校经历了什么，学到了什么？如果没有给这些孩子教授如何包容地接纳差异，会带来什么样的危险？
学校可以成为我们教孩子学会包容的地方，在那里我们教孩子们欢迎差异，将差异视为正常的和可接纳的，我们鼓励他们跨越种族、边界、标签的局限，去建立友谊和密切关系。无论我们给孩子教什么样的功课，无论是在幼儿园还是在三年级，都要帮助他们了解校园之外的世界。
纽约州锡拉丘兹城的朱沃尼欧（Jowonio）学校，*近举行了建校40年庆典。朱沃尼欧（一个印第安人的词语，指“解放”）学校是美国*早系统地在普通班级接收被贴上“自闭症”标签的儿童，让他们和“正常”儿童一起读书的学校。该校的行政人员、教师、家长以及学生都坚定地支持建立融合学校，重视让不同类型的儿童学会一起玩耍和学习。在朱沃尼欧学校25年建校庆典上，我做了一首诗献给朱沃尼欧学校作礼物，后来学校把这首诗发给每个相关的人。这首诗代表了我对融合学校的理解。
朱沃尼欧的孩子们知道的事
朱沃尼欧的孩子们知道——
不是因为有人告诉他们
而是因为他们就生活在这里——
这里，总有一个地方为每一个人而备
在校园里，在享受点心时段，在操场上
即使他们曾因接纳另一个人而有稍许迟疑
即使他们不得不用新办法去解决
但*后，他们总能找到这个地方
所以啊，我们有理由认为
在这个世界上，总有足够的地方容纳每一个人
朱沃尼欧的孩子们知道——
不是因为有人告诉他们
而是因为他们就生活在这里——
这里，孩子们让人眼花缭乱
他们有不同的身量、不同的肤色、不同的体态
他们有的大，有的小
他们有的是褐色人，有的是黄色人，有的是粉色人
他们有的走路，有的坐轮椅
但是，每一个人被这么多形形色色的人围绕着
一模一样就变得令人烦恼
所以啊，我们有理由认为
在这个世界上，每一个人都应该因为自己本身而被接纳
朱沃尼欧的孩子们知道——
不是因为有人告诉他们
而是因为他们就生活在这里——
这里，有的人用嘴说话，有的人用手说话，还有的人用指点方式说话
如果我们认真倾听，就会了解
他们都在用自己的身体，告诉我们必须了解的事
所以啊，我们有理由认为
在这个世界上，所有的人都可以学会讲述，学会倾听他人
朱沃尼欧的孩子们知道——
不是因为有人告诉他们
而是因为他们就生活在这里——
在这里，我们不会送走任何人
只因为他们与我们不同
只因为他们有困难
所有的人都需要支持
我们会关注受到伤害的人
语言，能建立起桥梁
伤痕，*终会痊愈
所以啊，我们有理由认为
在这个星球上，人们可以彼此交心
创伤终将平复
我们可以创造出适合所有人的世界