教孩子拥抱世界的《幽梦影》-我在台湾教语文

■教孩子用中华智慧来建设日常生活
■上一堂有情怀的语文课，培养真正具备理解、表达、思考能力的完整行为能力人
■用文化的、自由的、传承的台湾语文教育，重塑孩子的独立人格
■给现行语文教育的一剂“补药”
■让孩子学到的东西，在考试结束之后仍然对人生有着重要价值
■适合中国孩子的语文课 多位教育界人士强力推荐

 

台湾一线卓越语文名师曾家麒，用高雅的品味教孩子阅读广受台湾读者喜爱的经典名著《幽梦影》。引导孩子优雅、自由、有深度地进行阅读。本书篇目依清代语录集《幽梦影》内容和青少年学子的成长经验来分类，概分成八大类三十四篇。帮助孩子在与美丽汉语的亲密接触中继承古雅的生活态度——通过读书发挥个人才华，通过交友领略处世哲学，通过思考体会天理人情，通过艺术学会审美，并获得拥抱世界的能力。

曾家麒
台湾中坜高商国文科教师，台湾师范大学国文教学硕士。长期活跃于中国古代文学及其他传统文化领域，自2009年起至今，曾获得台湾当局教育主管部门文艺创作奖古典诗词首奖、全台湾地区优秀青年诗人奖，届国文老师文艺创作奖散文类*创作奖等近二十项奖项。

谈读书
谈读书一：用书本填满生命的空白处
　/三
谈读书二：没有风险的投资
　/八
谈读书三：当文字勾动情绪
　/一四
谈读书四：把话说清楚，把字写明白
　/一九
谈才华
谈才华一：美好的事物总是令人不舍
　/二七
谈才华二： 什么都会不重要，会些什么才重要
　/三二
谈才华三：好听的不一定好看
　/三七
谈才华四： 人才不一定能等，所以用人要及时
　/四三
谈交友
谈交友一：不同的场合适合不同的朋友
　/五一
谈交友二：超越物种的友谊
　/五六
谈交友三： 云朵因为日光而幻化为彩霞，泉水因为
岩石而激荡成瀑布
　/六一
谈交友四：聊天要找对朋友
　/六六
谈处世
谈处世一：潇洒走一回
　/七三
谈处世二：打抱不平的正义哥
　/七八
谈处世三： 看你印堂发黑，不过却是吉星高照
　/八三
谈处世四：闲闲不能没事
　/八八
谈处世五：什么都有可能，什么都不奇怪
　/九三
谈修养
谈修养一：圣人做好事，也是做自己
　/一〇一
谈修养二： 吃甜的不妨掺点盐，煮咸的可以加些糖
　/一〇六
谈修养三：想要就别假装不要
　/一一一
谈天理
谈天理一：人间到底还是有秋天
　/一一九
谈天理二：有一好，没两好
　/一二四
谈天理三：把东西放好，别让它掉下去
　/一二九
谈天理四：拜拜就是求个心安
　/一三四
谈艺术
谈艺术一：留存美丽的回忆
　/一四一
谈艺术二：傻子？疯子？艺术家！
　/一四六
谈艺术三： 没有艺术的话，做人就不够有趣了
　/一五一
谈艺术四：把生活变成艺术
　/一五六
谈艺术五：创作需要累积才能获得
　/一六一
谈审美
谈审美一：不要虐待自己的耳朵
　/一六九
谈审美二：哪里美？哪里都很美！
　/一七四
谈审美三：朦胧一点会更美
　/一七九
谈审美四：投入大自然的怀抱，或是把大自然搬到身边
　/一八五
谈审美五：爱就要爱到骨子里
　/一九〇

谈审美五：爱就要爱到骨子里

原 文
（一）以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣①；以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。

（二）美人之胜于花者，解语②也；花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍③生香而解语者也。

（三）多情者必好色，而好色者未必尽属多情；红颜者必薄命，而薄命者未必尽属红颜；能诗者必好酒，而好酒者未必尽属能诗。

（四）所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神④，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间⑤然矣。

（五）买得一本⑥好花，犹且爱护而怜惜之，矧⑦其为解语花⑧乎！

（六）看晓妆⑨宜于傅⑩粉之后。

（七）情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰⑾乾坤⑿。

注释：
① 别趣：特殊的韵味。
② 解语：善解人意。
③ 舍：舍弃。
④ 神：精神。
⑤ 间：指可供批评的缺点。
⑥ 一本：单位词，指一株。
⑦ 矧：音shěn。何况。
⑧ 解语花：指善解人意的美女。
⑨ 晓妆：即早晨的妆。
⑩ 傅：音fù。通“敷”，搽上。
⑾ 粉饰：指掩盖事实或污点。
⑿ 乾坤：指天地。

导读：别让自己变成盆栽
唐朝大诗人李白曾奉唐玄宗的圣旨，为杨贵妃写了三首《清平调》。诗中将杨贵妃比拟为牡丹花。诗中有一句：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。”旨在表达唐玄宗杨贵妃的喜爱。“倾国”一词出自汉朝李延年所作的歌曲：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”形容他的妹妹美到让一城一国的人都为之倾倒，后来人们就用“倾国”这个词形容女子的美貌。
“倾国”还有另一个意思：亡国。李白在作《清平调》时，或许并没有讽刺杨贵妃的意思，但后人大多以为杨贵妃差点使得唐朝灭亡，而把唐玄宗视作“不爱江山只爱美人”的多情君主。且不论唐玄宗是否多情，但是他绝非“不爱江山只爱美人”，否则他就不会答应赐死杨贵妃。
唐玄宗爱不爱杨贵妃？答案是肯定的，不然“后宫佳丽三千人”，怎么会“三千宠爱在一身”？他爱她，就像爱一株名贵的牡丹花。他把她从儿子寿王的宫里摘了回来，供在自己的寝宫里。
种花的人都知道，非必要的移植，对花是一种伤害。真正爱花的人会让花长在适合它生长的地方，而不是硬把它摘回家。人不是花，不会一摘回家就枯萎，但是，被逼着改变环境绝不是愉快的经验。
从前是某人的妻子，后来变成他的母亲，这就是杨贵妃的处境。唐朝的风气虽然开放，毕竟仍有伦理道德存在，人们如何评论杨贵妃，史册并未清楚载明，但是肯定不会有什么好听话。处境难堪的杨贵妃比谁都怕被抛弃，她几次被赶出宫外，都只能低声下气，以求得到唐玄宗的重新接纳。失去了唐玄宗的保护，她无处容身。
在安史之乱中，陪着唐玄宗一起逃难的杨贵妃到底还是被赐死了，虽然唐玄宗的圣旨是受胁迫而颁布的。不过，那也不过是提早决定她的悲剧下场而已。当她因年老而被抛弃时，境遇不见得会更好，而且，到那时，唐玄宗恐怕连想都不会想起她。
身处唐代的杨贵妃，无法选择自己的命运。时间若是换成现代，若说她因为唐玄宗有钱有势而甘心被所包养，可能性也不是没有。现今社会上，偶尔会出现那种表明自己就是爱钱，没车没房没资格追她的女性。坦白说，将经济状况视为择偶条件并没有什么错，但是，若将经济状况视为的择偶条
件，恐怕就与卖身没多大差别了，既是卖身，又岂能得到多少尊重呢？
古人常把美女比喻成鲜花。鲜花只要被妥善照顾就好了，但是美女到底不是鲜花，如何坚守身而为人的价值，不把自己活成一盆鲜花，这恐怕是必须审慎思考的问题。

延伸思考
一、社会上发生过多起因分手而伤害对方的案件。你认为原因可能有哪些？应该如何避免？
二、有人说心智成熟才有谈情说爱的资格。你认为怎么样才是心智成熟的表现？

引导作文
开车要考驾驶执照，藉此证明已有开车上路的能力及资格；开店也要申请营业执照，方便相关部门进行监督与管理。爱情没有执照，但不是每个人都知道该如何爱人，请以“做个懂爱的人”为题，说明面对爱情应该抱持何种正确的态度。