描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787567513518丛书名: 大夏书系
编辑推荐
如今,学校校长、教师以及学生越来越“忙”,以致校园里充满着竞争、嘈杂和喧嚣。校园本应是教育者和学生心灵得以舒展或栖息的“家园”,然而现今却像一个片刻懈怠不得的竞技角斗的“沙场”。
严华银从教书?育人、学校?文化、管理?制度、教学?课堂、教师?品质、研修?发展、教育?社会等方面进行阐发,对教育者具有深刻的启迪。
严华银从教书?育人、学校?文化、管理?制度、教学?课堂、教师?品质、研修?发展、教育?社会等方面进行阐发,对教育者具有深刻的启迪。
内容简介
《让学校安静——严华银讲教育》是作者总结自己40多年的从教、科研管理、培训管理经历,从教书 育人、学校 文化、管理 制度、教学 课堂、教师 品质、研修 发展、教育 社会等多个角度,全方位剖析教育乱象,发出了学校“绝不是心灵可以舒展散步或者栖息停留的‘家园’,倒像个片刻懈怠不得的竞技角斗的‘沙场’”的感叹!
他对当今教育在教育观、教师观、学生观上的走偏,或“揭出病苦,以引起疗救的注意”,或进行全面反思,探求解决之道,以求还原教育的本来面目,不再折腾学生、教师、学校与教育,回归教育的本真,做真的教育,教育出真人。
他对当今教育在教育观、教师观、学生观上的走偏,或“揭出病苦,以引起疗救的注意”,或进行全面反思,探求解决之道,以求还原教育的本来面目,不再折腾学生、教师、学校与教育,回归教育的本真,做真的教育,教育出真人。
目 录
序 让学校安静
辑 教书·育人
第二辑 学校·文化
第三辑 管理·制度
第四辑 教学·课堂
第五辑 教师·品质
第六辑 研修·发展
第七辑 教育·社会
辑 教书·育人
第二辑 学校·文化
第三辑 管理·制度
第四辑 教学·课堂
第五辑 教师·品质
第六辑 研修·发展
第七辑 教育·社会
在线试读
教书如何育人?
关于教育为通俗的说法,是教书育人。分而解之,书是我们通常所说的课程、学科、教材,教书就是要教会学生各学科的知识、技能、方法、素养等;育人其人,指具有全面素质、综合素养的人,育人重在人的精神、心灵、个性、品质的培育和培养,提升和发展。
学校对学生进行教育,教书与育人是一体的,教书是为了育人,育人必须通过教书来实现。但二者有自己的个性,有自己的规律和实现路径。
不说教人,表明育是有别于教的、更高层次的培养策略。什么是育?不教而教,也就是常说的“春风化雨,润物无声”“至情言语即无声”。
都说父母是孩子的任老师,父母对子女的教育重在身体力行,给孩子影响和示范,这才是真正的育人之道。
有形而无声,观之而心动,思之而取舍。学校教育中的思想教育工作难见成效的一个重要原因,就是在大会小会中唱高调的思想政治工作者不一定都能言行如一,堪称师表。针对全国高校学生的一项调研表明:影响青少年成长的为重要的人,父母和同学排在前两位。这不能不让中小学警醒和反思:育人的效果究竟如何?学生对思想政治教育究竟相信多少?这种思想政治工作的模式和方式是否健康、可持续?
由此来看各学科课堂教学育人目标的落实。课改之后,各学科都把“三维目标”作为课堂设计和课堂评价的重要依据与标准。很多老师在实际教学过程中,对“情感态度与价值观”的育人目标无所适从。殊不知,学生是活生生的生命个体,要通过一节课突然改变其心理、思想和精神,且还得被外人观察到并评价,显然有违基本的心理学常识。而且从大量课堂的实际操作来看,不少老师生硬联系,说教灌输,活生生的教学演变为搞笑闹剧,令人啼笑皆非。
这些提醒我们:空喊的口号,言不由衷的“抒情”,连自己都不信或者根本做不到的言说,必须在我们的学科教学和课堂中被清理;自身修养尤其是人文素养的修炼,言行的一致,追求求真的学科教育,有多么重要!。
一言以蔽之,在各学科教学活动中,教可以教的内容,用教的方式教。在这样的教学中,育在哪里?在教师对学科课程、对教学、对课堂、对学生的挚爱中,在各学科知识教学的有机渗透中,在各学科的知识与能力习得、融汇、内化之后的升华中。
这就应了道家的哲学观:无为而治!也许,这才是为实在、有实效的育人之道
关于教育为通俗的说法,是教书育人。分而解之,书是我们通常所说的课程、学科、教材,教书就是要教会学生各学科的知识、技能、方法、素养等;育人其人,指具有全面素质、综合素养的人,育人重在人的精神、心灵、个性、品质的培育和培养,提升和发展。
学校对学生进行教育,教书与育人是一体的,教书是为了育人,育人必须通过教书来实现。但二者有自己的个性,有自己的规律和实现路径。
不说教人,表明育是有别于教的、更高层次的培养策略。什么是育?不教而教,也就是常说的“春风化雨,润物无声”“至情言语即无声”。
都说父母是孩子的任老师,父母对子女的教育重在身体力行,给孩子影响和示范,这才是真正的育人之道。
有形而无声,观之而心动,思之而取舍。学校教育中的思想教育工作难见成效的一个重要原因,就是在大会小会中唱高调的思想政治工作者不一定都能言行如一,堪称师表。针对全国高校学生的一项调研表明:影响青少年成长的为重要的人,父母和同学排在前两位。这不能不让中小学警醒和反思:育人的效果究竟如何?学生对思想政治教育究竟相信多少?这种思想政治工作的模式和方式是否健康、可持续?
由此来看各学科课堂教学育人目标的落实。课改之后,各学科都把“三维目标”作为课堂设计和课堂评价的重要依据与标准。很多老师在实际教学过程中,对“情感态度与价值观”的育人目标无所适从。殊不知,学生是活生生的生命个体,要通过一节课突然改变其心理、思想和精神,且还得被外人观察到并评价,显然有违基本的心理学常识。而且从大量课堂的实际操作来看,不少老师生硬联系,说教灌输,活生生的教学演变为搞笑闹剧,令人啼笑皆非。
这些提醒我们:空喊的口号,言不由衷的“抒情”,连自己都不信或者根本做不到的言说,必须在我们的学科教学和课堂中被清理;自身修养尤其是人文素养的修炼,言行的一致,追求求真的学科教育,有多么重要!。
一言以蔽之,在各学科教学活动中,教可以教的内容,用教的方式教。在这样的教学中,育在哪里?在教师对学科课程、对教学、对课堂、对学生的挚爱中,在各学科知识教学的有机渗透中,在各学科的知识与能力习得、融汇、内化之后的升华中。
这就应了道家的哲学观:无为而治!也许,这才是为实在、有实效的育人之道
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