描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787509374726
学会安放内心与灵魂，享受生命中的每一个环节，剖析自己的性格与烦恼，告别人生的烦恼与局限。善待自己，从认识心理开始!
在心理学看来，生命的起源便是“生”，生命的终结便是“死”，在这中间的几十年间，称其为生命的过程。不管是什么人格类型的人，在生命中总要面对相同的问题：成长的烦恼、个体和社会之间的关系、人生的方向、内心情感等，当生命之光黯淡下去，死亡也是任何人都无法躲避的关卡。
《心理学与人生》探讨的是人生中的重大问题与心理学的关系，或者说，本书是从心理学的角度重新解读了生命中的每一个环节，将这些生活中*容易被忽略，却往往也是*本质的问题提出来，然后进行思考。本书也许无法解答人类心理的所有疑惑，却将心理世界中*容易被人忽视的部分呈现出来，让更多人在这些问题中映射出自己的内心。
《心理学与人生》并没有承袭某一个心理学派的观点，甚至各个章节之间彼此联系不大。于是，作为读者的你可以随意翻到第34页，或者第85页，在一篇短小文章的导引下，开始回看自己的生活。如果你中规中矩地从*页看到*后一页的话，定会经历一次从生到死的深刻思考。
本书探讨的是人生中的重大问题与心理学的关系。不管是什么人格类型的人，在生命中总要面对相同的问题：成长的烦恼、个体和社会之间的关系、人生的方向、内心情感等。本书是从心理学的角度解读生命中的每一个环节，将这些最容易被忽略，却往往也是最本质的问题呈现出来，然后进行思考，让更多人在这些问题中映射出自己的内心。
第一章 还我本来面目——自我、同一性和人格
变相的金•凯瑞——人格面具
找到你的OCEAN——人格特质
神秘九角星——九型人格
我是谁——自尊和自我概念
成为内心的观察者——自卑与超越
每个人都有吸引力——测评你的人格
第二章 人生的支点——道德和信仰
非理性选择——道德的起源
少年派的奇幻漂流——困境•信仰
宗教之神秘——祈祷仪式的意义
温暖自己一点点——宗教与心理慰藉
第三章 成长的烦恼——童年和教养
三岁看八十——童年的终身作用
美好之外还有规则——孩子的睡前故事
对话心中的小孩——为什么你没有同理心
我是老大我怕谁——兄弟姐妹关系与出生顺序
第四章 发现另一个世界——个体与社会文化
脆弱，你的名字是女人——性别歧视
大陆人与海洋人——人格的文化差异
从奋斗到蜗居——态度和社会认知
一种思维战胜另一种思维——骗子
爆肝!爆肝!——社会压力与应对方式
第五章 与你同在的日子——隐匿的个人成长
亲密关系的未来式——依恋与回避
“木有工作状态”——选择生活
朋友说，你又胖了——胖子的苦恼
谁都不和我聊天——人际沟通
第六章 无处安放的内心——身份与灵魂
遗落的天使——梦旅人
“啊——呜——”——愤怒的小鸟
人人如热锅上的蚂蚁——社会焦虑
第七章 深知身在情常在——友谊、爱情、幸福
和Sheldon成为朋友——交友策略
剪不断，理还乱——理性爱情
幸福的拾荒者——何以幸福
寻找幸福坐标——比较与幸福
第八章 当死神渐渐走近——死亡与悲痛
临其穴 惴惴其栗——死是生命的一环
你怕死吗——不同年龄对死亡的态度
羽化、升天、驾鹤西游——不同文化中的死亡
一位著名的主持人曾经在节目中笑言道：“我家小区的保安每天都在和我探讨哲学的原始命题——你从哪里来?要到哪里去?”虽是笑谈，却也中肯。的确，“我是谁?”“我从哪里来，要到哪里去?”这是哲学中的重大命题，同时也是每个人在一生中都会质问自己的问题。
如果将这个问题抛给生物学家，他应该会从海洋出现生命讲起，从东非大裂谷一直讲到《物种起源》;抛给物理学家呢，他可能会说，生命不过是物质的组合;抛给数学家呢，他会说生命是一种特殊的数字集合，而人类的代号是250;如果抛给心理学家呢，他大概会说，我同意他们的意见，但是……心理学也有一种独特的看待生命的角度。
在心理学看来，生命的起源便是“生”，生命的终结便是“死”，在这中间的几十年间，称其为生命的过程。然而，由生到死，由盛到衰，由年轻到年老，就是一个不断变化的生物进化过程，也是物质重组的过程，更是数集交替的过程。心理学可以成为任何一段人生的良师益友，每一个生命从出生到死亡的过程，都有心理上的发展变化提供见证。
人类的生命开端，往往带着太多的脆弱和不安，为此，人类需要比马多花费15倍的时间、比猴子多花费上百倍的精力，才能进入成熟阶段。在此期间，身体健康是生命质量的重要保证。所谓身体，是革命的本钱，如果开端就被命运将了一军，生命过程也会变得异常艰难。
当然，作为高级灵长类动物的我们，自然不会让生命停留在吃喝拉撒这种低等动物的生存状态。个体的人格得到发展之后，不管是什么人格类型的人，总要面对相同的问题：成长的烦恼、个体和社会之间的关系、人生的方向、内心情感等，当生命之光黯淡下去，死亡也是任何人都无法躲避的关卡。
这本《心理学与人生》探讨的就是这些人生中的重大问题与心理学的关系，或者说，这本书是从心理学的角度重新解读了生命中的每一个环节。如果你此刻经受贫穷，那你知道为什么贫穷吗?如果你此刻自卑怯懦，那你知道为何如此吗?如果你怨恨父母，无法爱人也不曾被爱，你知道症结在哪里吗?
说实话，即使在最新的研究中，这些问题依然是心理学界难解的谜题，即使层出不穷地出现了各种各样的说法，也都只是众多争论声中的一个。《心理学与人生》这本书并没有试图解决这些问题，或者罗列出所有的既成答案。对于每一位读者来说，将这些生活中最容易被忽略，却往往也是最本质的问题提出来，然后进行思考，便是这本书的意义所在。
如果说笔者也曾试图援引些许观点，来表达自己的思考，那不过是抛砖引玉罢了。就像心理学存在的意义一样，心理学家或许无法解答人类心理的所有疑惑，却往往会将心理世界中最容易被人忽视的部分呈现出来，让更多人在这些问题中映射出自己的内心。
《心理学与人生》并没有承袭某一个心理学派的观点，甚至各个章节之间彼此联系不大。作为读者的你可以随意翻到第34页，或者第85页，在一篇短小文章的导引下，开始思考自己的生活。如果你中规中矩地从第一页看到最后一页的话，定会经历一次从生到死的深刻思考，而这，便是笔者的意图所在。
神秘九角星——九型人格
生活中，我们每时每刻都在和人打交道，按照时间的长短来算，打交道时间最长的那个人应该就是我们自己。然而，你对自己了解多少?对自己的人格特点又知道多少呢?在众多心理学家致力于研究人格的构成及其特点时，一个神秘的九角星图案成为众人谈论的焦点，甚至成为受到众多国际知名学府MBA学员推崇的课程中的内容。它就是传说中的“九型人格”。
在21世纪的今天，如果你没有听过“九型人格”，证明你已经OUT了。因为你错过的不仅仅是一套人格理论，还错失了一个了解自我性格、发现自身缺陷与闪光点的重要工具。
九型人格(Enneagram)，又叫做性格型态学和九种性格。Enneagram一词来源于希腊文ennea和grammas，分别是九和尖角的意思，而九型人格的代表图形便是一个九角星。据说，这个“九角星图”最早起源于古代的巴比伦王国，后来被伊斯兰教的苏菲派吸收。古人认为，九角星能够揭示世界的发展过程，苏菲派则用九角星的模式来研究宇宙的变化和人的发展，后来还成为教内鉴别弟子类型的方法。可惜，这一传说如今已经无从考证。不过有资料显示，“九角星”作为几何图形和数学上的意义来源于古希腊，毕达哥拉斯和柏拉图等人曾经阐述过相关的哲学观点。
到了1910年代，俄国人葛吉夫从苏菲派口口相传的研习系统中吸收了“九型人格”的理论，并且带回俄国，用于自己的精神修炼和教学实验。作为一个充满个人魅力和传奇经历的精神导师，葛吉夫曾经游历过许多具有古老传统的地域，比如印度、西藏和埃及，回到俄国后，他先后在莫斯科和圣彼得堡创办了修行团体，不仅教授学员一种名为Sacred
Dance的神圣舞蹈，还将“九型人格”的理论运用到教学之中。
不过，葛吉夫并没有将“九型人格”作为一个独立的研究项目，而只是将九角星图运用到了舞蹈之中。在葛吉夫创办的学校里，地板上装饰的图案就是九角星，他的目的是为了让学生站在九角星上，完成各种体悟身体感受的肢体动作。正因为如此，葛吉夫虽然大量地运用了“九型人格”的思想，却没有进行任何文字性的研究。
此后的半个世纪，“九型人格”一直在葛吉夫开创的这种舞蹈教学中秘密地流传，直到20世纪60年代，出生在玻利维亚的奥斯卡•依察诺在智利创办了一个灵性心理训练课程——艾瑞卡学院，并将许多“九型人格”论的智慧纳入其中。
到了70年代，美国的艾瑞卡学院成立，许多知名的心理学家成为奥斯卡•依察诺的学生。这些人在参加完课程后，开始撰写论文谈论奥斯卡•依察诺的思想和训练效果。通过这些论文，尚未发展成熟的“九型人格”论传遍美国高等教育界，引发了许多人去了解、辨识和讨论。从此以后，研究“九型人格”的人越来越多，在古老的传统理论中，后人也开始加入一些当代的元素，将“九型人格”的系统变得越来越丰富。
1993年，“九型人格”成为斯坦福大学商学院的正式课程，在美国社会获得正式的认可。如今，不仅梵蒂冈的教廷开始研究这个古人的智慧结晶，美国的FBI也用它分析人的行为模式。在普罗大众之间，“九型人格”成为令无数人着迷的人格解码，也成为职业经理人培训和管理的一个重要课程。
美国亚历山大•托马斯和斯特拉•切斯在1977年出版的《气质和发展》一书中曾经提到：“我们可以在出生后第二至第三个月的婴儿身上辨认出九种不同的气质，它们分别是：活跃程度;规律性;主动性;适应性;感兴趣的范围;反应的强度;心情的素质;分心程度;专注力范围/持久性。”后来，戴维•丹尼尔斯则发现，婴儿的这九种不同气质刚好和“九型人格”相配。
既然“九型人格”如此神奇，那么，“九型人格”中到底包含着什么样的内容呢?“九型人格”，顾名思义，就是包含九种类型的人格，它们分别是：第一型完美主义者;第二型给予者;第三型实干者;第四型悲情浪漫者;第五型观察者;第六型怀疑论者;第七型享乐主义者;第八型保护者;第九型调停者。
第一型完美主义者对自己和他人都有非常高的要求，他们自觉比他人强，常常为了保持完美而担心犯错，做事犹豫不决、拖延行动。
第二型给予者则属于乐于助人型，渴望获得他人的认同，在帮助他人的过程中获得被爱和被需要的感觉。
第三型实干者是非常务实的类型，乐于竞争、追求卓越，希望通过实干、自我提升来获得相应的社会成就，但也常常将自己和工作混为一谈。第三型人比较容易成为领导或者优秀的组织者。
第四型悲情浪漫者比较自我，常有不切实际的幻想，忧郁、敏感、具有艺术家的颓废气质。热衷于生活中美好的事情，但也常常因为过于理想而在实际生活中受挫。
第五型观察者比较注重保护自己的隐私，在情感上和他人保持距离，面对别人的生活，持不介入的态度，不愿意接触人，也不喜欢体验他人的感情。
第六型怀疑论者，用怀疑的眼光看待一切，害怕受到伤害和攻击。这种态度往往产生两种结果，一是为了保护自己选择屈服;二是直面恐惧，用行动化解焦虑。
第七型是享乐主义者。这一型人比较像不愿长大的彼得•潘，迷恋年少时光，想要永远年轻。因此第七型人爱好冒险，喜欢美食，追求愉快体验，渴望情绪一直处在高潮状态。
第八型保护者往往具有领导能力，愿意保护朋友，主动负责、喜欢挑战。但是常常无法控制情绪，沉溺在熬夜、暴饮暴食等过度放纵的生活中。即使成为领导，也常常是孤胆英雄。
第九型调停者是最容易放弃自己想法，接受别人观点的人。自己的感受不太确定，又总是对他人的需求敏感，因此，常常了解他人比了解自己还多，容易成为优秀的顾问或者调解员。
除了每种类型既定的人格特点之外，在九角星的箭头的另一端，还存在不健康和病态的方向。一旦遇到挫折或者被负面情绪干扰，每一种基本人格就容易走到另一个方面。比如第一型完美主义者，一旦遇到打击和失败，就会暴露出第四型悲情浪漫者的特点。
由于九种类型按照顺时针依次排列，因此第一型的顺时针方向便是第二型，逆时针方向便是第九型。作为第一型的两位邻居，第二型和第九型便成为第一型的“侧翼性格”。侧翼性格并不全然伴随基本性格，当人生得意时，基本性格会拥有顺时针侧翼性格的优点，反之则会拥有逆时针侧翼性格的缺点。
拿第一型来说，当完美主义者开心快乐、积极乐观时，还会表现出第二型喜欢与人交往、乐于帮助他人的特点。当完美主义者悲观伤感、消极受挫时，则会表现出第九型不知道自己想要什么、缺乏个人主见、优柔寡断的缺点。
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