描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787302494782
产品特色
编辑推荐
本书作者通过近20年的教育工作经验，总结出了平等教育的幸福之道和智慧之道理论，针对家长和教师在生活工作中常常遇到的问题，提出问题的原因，并给出智慧的解答，同时给出大量真实的案例作为辅助，帮助家长和教师首先自己变得幸福和智慧，然后从个人幸福、工作幸福、沟通幸福、矛盾解决、幸福日记、夫妻相处、性福等方面帮助大家认识到不幸福的原因，并给出明确的行之有效的操作。
内容简介
本书作者通过近二十年的教育工作经验，总结出了平等教育的幸福之道和智慧之道理
论，针对家长和教师在生活工作中常常遇到的问题，提出问题的原因，并给出智慧的解答，
同时给出大量真实的案例作为辅助，帮助家长和教师首先自己变得幸福和智慧，然后从个
人幸福、工作幸福、沟通幸福、矛盾解决、幸福日记、夫妻相处、性福等方面帮助大家认
识到不幸福的原因，并给出明确的行之有效的操作。在讲解之后有答疑环节回答相关的疑
问，并在作业点评环节点评家长在生活中对各种幸福之道的使用情况。平等教育幸福之道
课程，不是学习知识的课程，而是帮助大家变得智慧、变得幸福的课程。学好的标准，不
是记住了几个幸福之道的说法，而是自己的生活在真正变得幸福。
本书适用于广大的家长和教师，尤其是那些在教育孩子的过程中感到无助和苦恼的家
长和教师，本书是家长和教师自我成长的学习用书，也是学校“培养智慧的教育者”教师
培训的参考用书。
论，针对家长和教师在生活工作中常常遇到的问题，提出问题的原因，并给出智慧的解答，
同时给出大量真实的案例作为辅助，帮助家长和教师首先自己变得幸福和智慧，然后从个
人幸福、工作幸福、沟通幸福、矛盾解决、幸福日记、夫妻相处、性福等方面帮助大家认
识到不幸福的原因，并给出明确的行之有效的操作。在讲解之后有答疑环节回答相关的疑
问，并在作业点评环节点评家长在生活中对各种幸福之道的使用情况。平等教育幸福之道
课程，不是学习知识的课程，而是帮助大家变得智慧、变得幸福的课程。学好的标准，不
是记住了几个幸福之道的说法，而是自己的生活在真正变得幸福。
本书适用于广大的家长和教师，尤其是那些在教育孩子的过程中感到无助和苦恼的家
长和教师，本书是家长和教师自我成长的学习用书，也是学校“培养智慧的教育者”教师
培训的参考用书。
目 录
章
概论
节
内容讲解 2
一、各种幸福之道 2
二、什么是平等思维 3
案例
孩子开始听我的话了 9
三、幸福的前提是智慧 10
案例
教授的困惑——教授与狗的故事分析 11
四、智慧的人可以达到“辩才无碍” 14
第二节
答疑环节 21
问题 1：我和孩子水火不容，怎样缓和跟他的关系？ 21
问题 2：可以让厌学的孩子去打工试试吗？ 22
问题 3：孩子不做作业还抄作业，老被叫家长怎么办？ 23
问题 4：女人怎样面对家里的诸多噩运？ 24
平等思维
第三节
作业点评 25
作业 1：一碗饭背后的“功臣思想” 25
作业 2：怎样破除烦恼，提升智慧？ 27
作业 3：平等思维，使我幸福的“灵丹妙药” 31
第二章
小人自我
节
内容讲解 36
一、什么是小人自我 36
二、小人自我是不幸福的根本原因 37
三、学习小人自我的注意事项 50
案例
扒一扒自己的小人 52
第二节
答疑环节 55
问题 1：如何跟有偏见的家长沟通并帮助她？ 55
问题 2：孩子耍赖，不执行自己的承诺怎么办？ 57
第三节
作业点评 59
作业 1：为什么自己会反复犯错误？ 59
作业 2：为什么好几天母子关系处于尴尬状态？ 61
第三章
单破不立
节
内容讲解 66
一、什么是单破不立 66
案例
家庭沟通中，对方不理解自己，只能委曲求全吗？ 67
二、如何做到单破不立 68
案例
永胜不败的秘诀——唐曾磊平等思维对话录 69
案例
一“问”封喉——单破不立的力量 73
三、单破不立的操作训练 75
案例
高二学生成绩不好，该不该复读？ 76
第二节
答疑环节 78
问题 1：孩子觉得每天重复生活无聊怎么办？ 78
问题 2：孩子在家不做作业，经常被老师罚怎么办？ 80
第三节
作业点评 82
作业 1：放下了执着，为什么还是帮不到别人？ 82
作业 2：如何一针见血地解决问题？ 83
第四章
矛盾解决之道（家庭矛盾解决三步法）
节
内容讲解 92
一、家庭矛盾解决三步法 92
二、家庭矛盾解决三步法的案例讨论 94
第二节
答疑环节 100
问题 1：怎样帮孩子改掉做事磨蹭的坏习惯？ 100
问题 2：跟老公始终对不上频道怎么办？ 101
第三节
作业点评 102
作业 1：班主任打电话说孩子表现不好 103
作业 2：父亲在我女儿百日宴的夜晚大吵大闹 107
第五章
接纳——和谐沟通之道（一）
节
内容讲解 114
一、什么是接纳 115
二、三种语言教化方式 116
平等思维
三、接纳的案例和有关训练 120
案例
让孩子昼夜颠倒打游戏是接纳吗？ 122
四、“摄像头”式情绪观察法——接纳自我的训练 127
案例 “摄像头”情绪观察法训练实录 127
第二节
答疑环节 138
问题 1：怎么正面引导孩子接纳他不愿意做的事情？ 138
问题 2：
语文老师让孩子抄袭网上的作文，我该怎样与这位
老师交流？ 140
问题 3：孩子要求家长帮助做作业能说好吗？ 142
第三节
作业点评 144
作业 1：孩子要求唐老师棒喝我 144
作业 2：如何做到更好地接纳别人？ 148
第六章
理解——和谐沟通之道（二）
节
内容讲解 154
一、同情同理 156
二、鼓励 156
三、爱 160
第二节
答疑环节 164
作业 1：有了妹妹后，儿子更黏糊我了 164
作业 2：朋友复制女儿的文身，女儿生气了 167
第三节
作业点评 169
作业 1：我不愿意再去批评孩子了！ 169
作业 2：表扬谎报军情的儿子 171
第七章
建议——和谐沟通之道（三）
节
内容讲解 176
一、建议要正向 176
二、建议要有操作性 177
三、建议是可听可不听的 178
案例
写完作业奖励看动画片 178
第二节
答疑环节 180
问题 1：高三学生说话得罪老师，该怎么办？ 180
问题 2：遇到了讨厌的老师怎么办？ 181
第三节
作业点评一 沟通之前问自己是不是在想帮对方 183
作业 1：怎么对孩子的无理要求随顺而转？ 183
作业 2：孩子不想去学校了，怎么引导？ 186
第四节
作业点评二 提建议前考虑是否符合建议的三点 189
作业 1：如何帮孩子在不愿意学习的时候坚持学习？ 190
作业 2：我把牛奶袋给你打开吧 191
第八章
个人幸福之道
节
内容讲解 196
一、个人幸福之道的来源 196
二、个人幸福之道的内容 197
三、哪里有期望，哪里就有烦恼 199
四、个人幸福之道既是减少痛苦，又是在增加幸福 200
案例
一位望子成龙的母亲的心声 201
五、体会真正的幸福，只需要一分钟 203
第二节
答疑环节 205
问题 1：儿子能不能每次考试进步二十名？ 205
问题 2：儿子可以打母亲吗？ 207
问题 3：怎么包容接纳对方的小人心，而不会纵容对方继续
不好的行为呢？ 208
第三节
作业点评 209
作业 1：老公忙着不理自己怎么办？ 209
作业 2：引导孩子做数学卷子 211
第九章
工作幸福之道
节
内容讲解 216
一、擅长 216
二、喜欢 217
三、价值 219
第二节
答疑环节 222
问题 1：怎样才能得到贵人的赏识？ 222
问题 2：工作中提高的秘诀是什么？ 223
问题 3：怎样和同事处理好关系？ 224
第三节
作业点评 225
作业 1：如何帮中考失利的儿子进步 225
作业 2：我是这样做班长的 230
第十章
夫妻幸福之道
节
内容讲解 234
一、婚姻家庭不幸福的原因 234
二、可能的解决方案 237
案例
我终于找到了我的幸福 239
案例
如何消除小时候的心理障碍？ 242
三、夫妻幸福之道：男女相处的终极模式 244
案例
优秀女人怎样改变在婚姻中的强势，重新找回幸福？ 253
第二节
答疑环节 256
问题 1：两地分居，我该怎么改善夫妻关系？ 256
问题 2：为报复老公而出轨的女人，为什么不开心？ 258
第三节
作业点评 260
作业 1：晒一晒我的幸福 260
作业 2：顾家的爱人 263
作业 3：为老公做他爱吃的饭——夫妻幸福之道的演绎 266
第十一章
幸福日记
节
内容讲解 270
一、幸福日记的缘起 270
二、如何写幸福日记 272
三、幸福日记的原理和效果 273
四、写亲子幸福日记的注意事项 274
第二节
亲子幸福日记优秀范例 275
一、平等教育亲子幸福日记范本 275
二、平等教育夫妻幸福日记范本 288
第三节
作业点评 295
作业 1：细心体会丈夫的爱 295
作业 2：家庭的改变 297
作业 3：用平静的心体会平淡中的幸福 300
第十二章
性福之道
节
内容讲解 304
一、人的成长过程中的压抑部分 305
二、青春期男女的正常心态 308
三、关于乱伦问题 312
四、如何面对手淫问题 315
五、性行为对人心理的影响 317
第二节
答疑环节 322
问题 1：性教育和色情诱惑，您给孩子选哪个？ 322
问题 2：如何消除小时候被性骚扰的阴影？ 324
问题 3：在高一男孩的书包里发现避孕套怎么办？ 327
第十三章
结语
前 言
一直做教育，做咨询，发现人活得很苦。 家长们很苦，苦着帮助孩子，帮孩子学习，帮孩子调节心理； 孩子们很苦，苦着努力学习，提高成绩，好好表现； 教师们很苦，苦着帮助孩子，跟家长沟通，帮孩子提高学习成绩； …… 要想帮助孩子们，先要帮助家长们和教师们变得幸福、变得有智慧，如果教 师们和家长们都每天苦哈哈的，他们怎么可能教出真正幸福的孩子？这就如同让 一个穷光蛋教人怎么成为百万富翁，根本就是不可能的事！ 帮助成人幸福，主要从以下几个方面： 一是帮助个人幸福。如果一个人能够减少期望，并能每天做正确的事情，那 么好的结果就会不期而至，这个人当然会喜出望外。 二是帮助工作幸福。如果一个人能够轻松胜任自己的工作，并能从工作中得 到快乐，这份工作还能给自己和顾客带来应有的价值，那么这个人工作时就可以 是幸福的。 三是解决家庭矛盾。如果一个人在遇到家庭矛盾的时候，想到的不是责 怪对方，而是反观自己的问题，并从自我做起，考虑自己做什么能够得到改善， 前 言II 平等思维 那么矛盾就会一下子化解，问题就容易解决。 四是解决家庭沟通问题。如果一个人能够先接纳家庭成员，然后通过同情同 理、鼓励和爱来理解对方，并在此基础上给对方切实有效的建议，那么家庭成员 之间就可以达成很好的沟通关系。 五是解决夫妻幸福问题。只要夫妻不和睦，就一定会影响孩子的学习和生 活。夫妻怎么才能相处好？我提出了夫妻相处的终极模式，即夫妻相处的乌托邦 模式——父女关系和母子关系，这也是夫妻关系从爱情走向亲情的真正出路。 六是如果觉得家庭成员缺点太多，就需要先通过幸福日记来调节自己的心， 让自己的心容易发现对方的优点，从而让自己变得幸福，并愿意平和地帮助家 人。这种方式既可以对配偶使用，也就是爱情幸福日记，一般女性使用较多，所 以我们称为女性幸福日记，也可以对孩子使用，也就是亲子幸福日记。 七是探讨性福之道。从心理角度讨论性对人生的影响，对青春期孩子的性教 育，对乱伦问题、对孩子的手淫问题都提出了针对性的解决思路，并通过讨论， 跟家长们一起正视自己内心的欲望，让自己变得觉知，成为一个平和完满的人， 从而走向真正的自由。 八是探讨人的基本禀性，也就是小人自我理论。小人自我理论是人类心理方 面的万有引力定律，明白了这个理论，我们在分析问题的时候，就容易一下子抓 住问题的核心。人们是自以为是的，而且喜欢肯定，讨厌否定，固执己见，如果 能够随顺对方，就可以帮助对方；如果跟对方对抗，就无法帮助对方。所有的幸 福之道的理论，都是针对小人自我提出的，都是在觉悟我们自己的小人自我，包 容对方的小人自我，智慧地面对问题，解决问题。 九是提出了一个深入解决问题的方法——单破不立。我们在讨论问题的时 候，往往着急去寻找答案，其实找不到答案的原因，往往恰恰是问题没有看清 楚。只要看清楚问题，往往就会发现答案就在问题中，不需要到处寻找答案。单 破不立给大家一种操作方法，可以一下子找到问题的关键，并针对这个关键问题 进行提问，往往提出问题的时候，答案就已经显现出来了。“天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。”牛羊本在草中，风吹草低自见，无须另外寻找。 本书是根据我们平等教育幸福之道家长课的讲课录音整理而来，讲课录音由前 言 III 《河南教育》的卢丽君女士协助整理。在此提出衷心感谢。 为了帮助家长们理解书中的理论和方法，本书采用了大量的案例，本书中 几乎所有的案例都是真实的，但为了保护当事人的隐私，我一律采取了化名的 方式。本书在写作过程中，得到了清华大学出版社的大力支持，在此表示衷心的 感谢。唐老师的博客：http://tangzenglei.qzone.qq.com。 编 者
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平等思维 ——智慧和幸福的奥秘（全新升级版） 唐曾磊 主编内 容 简 介 本书作者通过近二十年的教育工作经验，总结出了平等教育的幸福之道和智慧之道理 论，针对家长和教师在生活工作中常常遇到的问题，提出问题的原因，并给出智慧的解答， 同时给出大量真实的案例作为辅助，帮助家长和教师首先自己变得幸福和智慧，然后从个 人幸福、工作幸福、沟通幸福、矛盾解决、幸福日记、夫妻相处、性福等方面帮助大家认 识到不幸福的原因，并给出明确的行之有效的操作。在讲解之后有答疑环节回答相关的疑 问，并在作业点评环节点评家长在生活中对各种幸福之道的使用情况。平等教育幸福之道 课程，不是学习知识的课程，而是帮助大家变得智慧、变得幸福的课程。学好的标准，不 是记住了几个幸福之道的说法，而是自己的生活在真正变得幸福。 本书适用于广大的家长和教师，尤其是那些在教育孩子的过程中感到无助和苦恼的家 长和教师，本书是家长和教师自我成长的学习用书，也是学校“培养智慧的教育者”教师 培训的参考用书。 本书封面贴有清华大学出版社防伪标签，无标签者不得销售。 版权所有，侵权必究。侵权举报电话：010-62782989 13701121933 图书在版编目(CIP)数据 平等思维 : 智慧和幸福的奥秘 : 全新升级版 / 唐曾磊主编. — 北京：清华大学出版 社，2018 ISBN 978-7-302-49478-2 Ⅰ. ①平… Ⅱ. ①唐… Ⅲ. ①幸福 通俗读物 Ⅳ.①B82-49 中国版本图书馆 CIP 数据核字(2018) 第 020905 号 责任编辑：左玉冰 封面设计：汉风唐韵 版式设计：方加青 责任校对：王荣静 责任印制：李红英 出版发行：清华大学出版社 网 址：http://www.tup.com.cn，http://www.wqbook.com 地 址：北京清华大学学研大厦 A 座 邮 编：100084 社 总 机：010-62770175 邮 购：010-62786544 投稿与读者服务：010-62776969，[email protected] 质 量 反 馈：010-62772015，[email protected] 印 装 者：三河市金元印装有限公司 经 销：全国新华书店 开 本：170mm×240mm 印 张：22 字 数：343 千字 版 次：2018 年 6 月第 1 版 印 次：2018 年 6 月第 1 次印刷 定 价：45.00 元 ——————————————————————————————————————— 产品编号：077993-01一直做教育，做咨询，发现人活得很苦。 家长们很苦，苦着帮助孩子，帮孩子学习，帮孩子调节心理； 孩子们很苦，苦着努力学习，提高成绩，好好表现； 教师们很苦，苦着帮助孩子，跟家长沟通，帮孩子提高学习成绩； …… 要想帮助孩子们，先要帮助家长们和教师们变得幸福、变得有智慧，如果教 师们和家长们都每天苦哈哈的，他们怎么可能教出真正幸福的孩子？这就如同让 一个穷光蛋教人怎么成为百万富翁，根本就是不可能的事！ 帮助成人幸福，主要从以下几个方面： 一是帮助个人幸福。如果一个人能够减少期望，并能每天做正确的事情，那 么好的结果就会不期而至，这个人当然会喜出望外。 二是帮助工作幸福。如果一个人能够轻松胜任自己的工作，并能从工作中得 到快乐，这份工作还能给自己和顾客带来应有的价值，那么这个人工作时就可以 是幸福的。 三是解决家庭矛盾。如果一个人在遇到家庭矛盾的时候，想到的不是责 怪对方，而是反观自己的问题，并从自我做起，考虑自己做什么能够得到改善， 前 言II 平等思维 那么矛盾就会一下子化解，问题就容易解决。 四是解决家庭沟通问题。如果一个人能够先接纳家庭成员，然后通过同情同 理、鼓励和爱来理解对方，并在此基础上给对方切实有效的建议，那么家庭成员 之间就可以达成很好的沟通关系。 五是解决夫妻幸福问题。只要夫妻不和睦，就一定会影响孩子的学习和生 活。夫妻怎么才能相处好？我提出了夫妻相处的终极模式，即夫妻相处的乌托邦 模式——父女关系和母子关系，这也是夫妻关系从爱情走向亲情的真正出路。 六是如果觉得家庭成员缺点太多，就需要先通过幸福日记来调节自己的心， 让自己的心容易发现对方的优点，从而让自己变得幸福，并愿意平和地帮助家 人。这种方式既可以对配偶使用，也就是爱情幸福日记，一般女性使用较多，所 以我们称为女性幸福日记，也可以对孩子使用，也就是亲子幸福日记。 七是探讨性福之道。从心理角度讨论性对人生的影响，对青春期孩子的性教 育，对乱伦问题、对孩子的手淫问题都提出了针对性的解决思路，并通过讨论， 跟家长们一起正视自己内心的欲望，让自己变得觉知，成为一个平和完满的人， 从而走向真正的自由。 八是探讨人的基本禀性，也就是小人自我理论。小人自我理论是人类心理方 面的万有引力定律，明白了这个理论，我们在分析问题的时候，就容易一下子抓 住问题的核心。人们是自以为是的，而且喜欢肯定，讨厌否定，固执己见，如果 能够随顺对方，就可以帮助对方；如果跟对方对抗，就无法帮助对方。所有的幸 福之道的理论，都是针对小人自我提出的，都是在觉悟我们自己的小人自我，包 容对方的小人自我，智慧地面对问题，解决问题。 九是提出了一个深入解决问题的方法——单破不立。我们在讨论问题的时 候，往往着急去寻找答案，其实找不到答案的原因，往往恰恰是问题没有看清 楚。只要看清楚问题，往往就会发现答案就在问题中，不需要到处寻找答案。单 破不立给大家一种操作方法，可以一下子找到问题的关键，并针对这个关键问题 进行提问，往往提出问题的时候，答案就已经显现出来了。“天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。”牛羊本在草中，风吹草低自见，无须另外寻找。 本书是根据我们平等教育幸福之道家长课的讲课录音整理而来，讲课录音由前 言 III 《河南教育》的卢丽君女士协助整理。在此提出衷心感谢。 为了帮助家长们理解书中的理论和方法，本书采用了大量的案例，本书中 几乎所有的案例都是真实的，但为了保护当事人的隐私，我一律采取了化名的 方式。本书在写作过程中，得到了清华大学出版社的大力支持，在此表示衷心的 感谢。唐老师的博客：http://tangzenglei.qzone.qq.com。 编 者章 概论 节 内容讲解 ·········································································· 2 一、各种幸福之道 ························································································2 二、什么是平等思维 ····················································································3 案例 孩子开始听我的话了 ···························································································· 9 三、幸福的前提是智慧 ··············································································10 案例 教授的困惑——教授与狗的故事分析 ······························································ 11 四、智慧的人可以达到“辩才无碍” ························································14 第二节 答疑环节 ········································································ 21 问题 1：我和孩子水火不容，怎样缓和跟他的关系？ ···························21 问题 2：可以让厌学的孩子去打工试试吗？ ···········································22 问题 3：孩子不做作业还抄作业，老被叫家长怎么办？ ·······················23 问题 4：女人怎样面对家里的诸多噩运？ ···············································24 目 录平等思维 VI 第三节 作业点评 ········································································ 25 作业 1：一碗饭背后的“功臣思想” ·························································25 作业 2：怎样破除烦恼，提升智慧？ ·······················································27 作业 3：平等思维，使我幸福的“灵丹妙药” ·········································31 第二章 小人自我 节 内容讲解 ········································································ 36 一、什么是小人自我 ··················································································36 二、小人自我是不幸福的根本原因 ··························································37 三、学习小人自我的注意事项 ··································································50 案例 扒一扒自己的小人 ······························································································ 52 第二节 答疑环节 ········································································ 55 问题 1：如何跟有偏见的家长沟通并帮助她？ ·······································55 问题 2：孩子耍赖，不执行自己的承诺怎么办？ ···································57 第三节 作业点评 ········································································ 59 作业 1：为什么自己会反复犯错误？ ·······················································59 作业 2：为什么好几天母子关系处于尴尬状态？ ···································61 第三章 单破不立 节 内容讲解 ········································································ 66 一、什么是单破不立 ··················································································66 案例 家庭沟通中，对方不理解自己，只能委曲求全吗？ ······································ 67 二、如何做到单破不立 ··············································································68 案例 永胜不败的秘诀——唐曾磊平等思维对话录 ·················································· 69 案例 一“问”封喉——单破不立的力量 ·································································· 73目 录 VII 三、单破不立的操作训练 ··········································································75 案例 高二学生成绩不好，该不该复读？ ·································································· 76 第二节 答疑环节 ········································································ 78 问题 1：孩子觉得每天重复生活无聊怎么办？ ·······································78 问题 2：孩子在家不做作业，经常被老师罚怎么办？ ···························80 第三节 作业点评 ········································································ 82 作业 1：放下了执着，为什么还是帮不到别人？ ···································82 作业 2：如何一针见血地解决问题？ ·······················································83 第四章 矛盾解决之道（家庭矛盾解决三步法） 节 内容讲解 ······································································· 92 一、家庭矛盾解决三步法 ··································································92 二、家庭矛盾解决三步法的案例讨论 ··············································94 第二节 答疑环节 ······································································ 100 问题 1：怎样帮孩子改掉做事磨蹭的坏习惯？ ·····································100 问题 2：跟老公始终对不上频道怎么办？ ·············································101 第三节 作业点评 ······································································ 102 作业 1：班主任打电话说孩子表现不好 ·················································103 作业 2：父亲在我女儿百日宴的夜晚大吵大闹 ·····································107 第五章 接纳——和谐沟通之道（一） 节 内容讲解 ······································································ 114 一、什么是接纳 ························································································ 115 二、三种语言教化方式 ············································································ 116平等思维 VIII 三、接纳的案例和有关训练 ····························································120 案例 让孩子昼夜颠倒打游戏是接纳吗？ ································································ 122 四、“摄像头”式情绪观察法——接纳自我的训练 ······························127 案例 “摄像头”情绪观察法训练实录 ···································································· 127 第二节 答疑环节 ······································································ 138 问题 1：怎么正面引导孩子接纳他不愿意做的事情？ ·························138 问题 2： 语文老师让孩子抄袭网上的作文，我该怎样与这位 ··················· 老师交流？ ·················································································140 问题 3：孩子要求家长帮助做作业能说好吗？ ·····································142 第三节 作业点评 ······································································ 144 作业 1：孩子要求唐老师棒喝我 ·····························································144 作业 2：如何做到更好地接纳别人？ ·····················································148 第六章 理解——和谐沟通之道（二） 节 内容讲解 ······································································ 154 一、同情同理 ····························································································156 二、鼓励 ····································································································156 三、爱 ········································································································160 第二节 答疑环节 ······································································ 164 作业 1：有了妹妹后，儿子更黏糊我了 ·················································164 作业 2：朋友复制女儿的文身，女儿生气了 ·········································167 第三节 作业点评 ······································································ 169 作业 1：我不愿意再去批评孩子了！ ·····················································169 作业 2：表扬谎报军情的儿子 ·································································171目 录 IX 第七章 建议——和谐沟通之道（三） 节 内容讲解 ······································································ 176 一、建议要正向 ························································································176 二、建议要有操作性 ················································································177 三、建议是可听可不听的 ········································································178 案例 写完作业奖励看动画片 ···················································································· 178 第二节 答疑环节 ······································································ 180 问题 1：高三学生说话得罪老师，该怎么办？ ·····································180 问题 2：遇到了讨厌的老师怎么办？ ·····················································181 第三节 作业点评一 沟通之前问自己是不是在想帮对方 ········· 183 作业 1：怎么对孩子的无理要求随顺而转？ ·········································183 作业 2：孩子不想去学校了，怎么引导？ ·············································186 第四节 作业点评二 提建议前考虑是否符合建议的三点 ········· 189 作业 1：如何帮孩子在不愿意学习的时候坚持学习？ ·························190 作业 2：我把牛奶袋给你打开吧 ·····························································191 第八章 个人幸福之道 节 内容讲解 ······································································ 196 一、个人幸福之道的来源 ········································································196 二、个人幸福之道的内容 ········································································197 三、哪里有期望，哪里就有烦恼 ····························································199 四、个人幸福之道既是减少痛苦，又是在增加幸福 ····························200 案例 一位望子成龙的母亲的心声 ············································································ 201 五、体会真正的幸福，只需要一分钟 ····················································203平等思维 X 第二节 答疑环节 ······································································ 205 问题 1：儿子能不能每次考试进步二十名？ ·········································205 问题 2：儿子可以打母亲吗？ ·································································207 问题 3：怎么包容接纳对方的小人心，而不会纵容对方继续 不好的行为呢？ ·········································································208 第三节 作业点评 ······································································ 209 作业 1：老公忙着不理自己怎么办？ ·····················································209 作业 2：引导孩子做数学卷子 ································································· 211 第九章 工作幸福之道 节 内容讲解 ······································································ 216 一、擅长 ····································································································216 二、喜欢 ····································································································217 三、价值 ····································································································219 第二节 答疑环节 ······································································ 222 问题 1：怎样才能得到贵人的赏识？ ·····················································222 问题 2：工作中提高的秘诀是什么？ ·····················································223 问题 3：怎样和同事处理好关系？ ························································224 第三节 作业点评 ······································································ 225 作业 1：如何帮中考失利的儿子进步 ·····················································225 作业 2：我是这样做班长的 ·····································································230 第十章 夫妻幸福之道 节 内容讲解 ······································································ 234 一、婚姻家庭不幸福的原因 ····································································234目 录 XI 二、可能的解决方案 ················································································237 案例 我终于找到了我的幸福 ···················································································· 239 案例 如何消除小时候的心理障碍？ ········································································ 242 三、夫妻幸福之道：男女相处的终极模式 ············································244 案例 优秀女人怎样改变在婚姻中的强势，重新找回幸福？ ································ 253 第二节 答疑环节 ······································································ 256 问题 1：两地分居，我该怎么改善夫妻关系？ ·····································256 问题 2：为报复老公而出轨的女人，为什么不开心？ ·························258 第三节 作业点评 ······································································ 260 作业 1：晒一晒我的幸福 ·········································································260 作业 2：顾家的爱人 ·················································································263 作业 3：为老公做他爱吃的饭——夫妻幸福之道的演绎 ·····················266 第十一章 幸福日记 节 内容讲解 ······································································ 270 一、幸福日记的缘起 ················································································270 二、如何写幸福日记 ················································································272 三、幸福日记的原理和效果 ····································································273 四、写亲子幸福日记的注意事项 ····························································274 第二节 亲子幸福日记优秀范例 ················································ 275 一、平等教育亲子幸福日记范本 ····························································275 二、平等教育夫妻幸福日记范本 ····························································288 第三节 作业点评 ······································································ 295 作业 1：细心体会丈夫的爱 ·····································································295 作业 2：家庭的改变 ·················································································297 作业 3：用平静的心体会平淡中的幸福 ·················································300平等思维 XII 第十二章 性福之道 节 内容讲解 ······································································ 304 一、人的成长过程中的压抑部分 ····························································305 二、青春期男女的正常心态 ····································································308 三、关于乱伦问题 ····················································································312 四、如何面对手淫问题 ············································································315 五、性行为对人心理的影响 ····································································317 第二节 答疑环节 ······································································ 322 问题 1：性教育和色情诱惑，您给孩子选哪个？ ·································322 问题 2：如何消除小时候被性骚扰的阴影？ ·········································324 问题 3：在高一男孩的书包里发现避孕套怎么办？ ·····························327 第十三章 结语幸福的前提是智慧，智慧就是按照因果规律做 事。真正的幸福是清净，心态平和。 每个人都可以找到并把握自己的幸福。 章 概 论2 平等思维 节 内 容 讲 解 一、各种幸福之道 每一个人都在追求幸福。即使一个人不说他在追求幸福，生活得更幸福也是 他所希望的事情。所有人都希望自己变得更加幸福，但很多人并不一定能够得到 幸福，所以我们要帮助大家一起走向幸福。 对于幸福，每个人心中有不同的标准，但所有的幸福都是要使一个人得到更 加长期、更加深层次的开心和舒心。 有没有一个幸福之道，能帮助所有人走向幸福呢？当然有！ 我们讲家庭幸福之道，就是要帮助大家在方方面面变得幸福。家庭幸福之道 课程共有 12 讲，内容包括人性的本质、沟通幸福之道（3 讲）、工作幸福之道、 个人幸福之道、性福之道、夫妻幸福之道、矛盾解决之道（家庭矛盾解决三 步法）、幸福日记等。 良好的沟通是家长帮助孩子、夫妻互相帮助的前提。沟通幸福之道是利用沟 通这种方式，来使家庭成员之间的关系变得更加和谐，让家庭更幸福。 工作在每个人的生活中占有很大比重，一个人如果在工作时间不幸福，那就 谈不上人生的幸福。工作幸福之道是通过一些方面的调整让工作变得轻松愉快，章 概论 3 来让大家在工作中体会到幸福。 一个人如何来设计自己的生活？如何调节自己的思维方式和心态？在面对问 题时应该考虑什么，从而逐渐走向个人的幸福？个人幸福之道对此做出了细致的 回答。在生活中，大家很容易见到不幸福的家庭。比如夫妻彼此不欣赏、性格不 合、对孩子的教育理念不一致、一方出轨等问题不断地在现实中上演。夫妻之间 如何相处，才能共同走向幸福？人们常说要化爱情为亲情，怎么才能做到呢？这 是夫妻幸福之道所要揭示的。 在女性幸福之道里，有一个迅速提升女性幸福指数的手段——幸福日记。幸 福日记分两种：一是夫妻幸福日记；二是亲子幸福日记。每一个人都希望自己的 配偶更优秀，都希望自己的孩子更出色。幸福日记可以帮助你每天看到配偶和孩 子的优点，不断体会到配偶和孩子的好。你越觉得对方好，就越能发现对方的 好，对方也确实会变得越来越好，而你也会越来越认识到对方确实非常好，从而 走向良性循环，并让自己生活在幸福之中。 在家庭中，只要你依着我们上面提到的任何一种幸福之道去想问题、做事 情，就会明显地发现自己比以前生活得更幸福。 另外，还要给大家讲一个矛盾解决之道，也就是家长们经常听到的家庭矛盾 解决三步法。所有的家庭矛盾，按家庭矛盾解决三步法去做，都可以很 好地解决。 二、什么是平等思维 幸福之道的所有内容基于一个核心的思想——平等思维。 平等思维是什么？ 平等是指心的平等。 心如何平等？ 不带自心的执着，以平等的心看待万物。 平等就是看到事物有不同，不以自心分别好坏。即事物有不同，无好坏4 平等思维 之分。人们总在评价事情的好与坏，但大家并没有统一的好坏标准。比如：一个 人，有人说他好，有人说他不好；一件事情，有人说它好，也有人说它不好。 家庭幸福之道课程开课的日子，也是十八大召开的日子，看起来这应该是一 个很好的日子。但是，同样在这一天，有人得到了坏消息，有人生病住院，有人 挨打，有人家里失火。有那么多人在这一天不幸福，这一天是好日子吗？其实， 日子没有好坏，是你的心情在决定它的好坏。你心情好了，今天就是好日子；你 心情不好，今天就不是好日子。这就是平等思维。 事物没有好坏之分，但人心会去分别好坏。对好坏的分别是一种对自我偏见 的执着，平等的心就是不带执着的心。 平等的心是一颗很干净的心。 干净的心就是没有执着挂碍的心。执着是什么？执着可以理解为一个人以自 己心中的偏见而产生对事物的在意。 有人问：“如果不在意，我怎么幸福？”先不说人怎么幸福。人对某种东西 在意了就容易难受。为什么？你在意了，就会为它牵肠挂肚，无法心安。这就是 《般若波罗蜜多心经》中的：“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想……” 炒股的人都知道，所有的股票走势图都有一个特点：波动。所谓波动就是有 高有低。比如说五块钱一股，买一万股，五万块钱。第二天涨了百分之十，一股 涨了五毛，一万股涨了五千块钱，很开心。第三天跌了百分之十，五块五一股的 股票，一股跌百分之十不是五毛而是五毛五，市值不到五万了。于是就难受了！ 但这还不够，接下来，卖还是不卖？这个判断更让人为难。如果没卖，第四天又 跌了，一股又跌四毛，又四千块钱跌下去了。这可是真金白银的损失！于是后悔 没有早卖，犹豫现在到底卖不卖，心里难受吧？且不说几天之内，就是在一天之 内，股票也是一会儿涨一会儿跌的，如果对此太在意，心里就一定会难受。 所以，一个人对什么太在意，就难免会痛苦。太在意，就是心不干净，有执 着放不下。太在意，人就处于一种很紧张的状态，往往做不好事情。 开始学溜冰的时候，人会特别在意保持平衡，避免摔倒。看到前面有个小 石子就如临大敌，生怕把自己绊倒，很着急地想避开，但心里越紧张就越控制不章 概论 5 住自己，往往会对着小石子冲过去，一下就把自己摔倒了。 太在意，人就不能自在地处理事情，这叫心不干净。 平等思维，就是要帮助大家把心逐渐变得干净起来。在家庭幸福之道的学习 过程中，我们沿用对话、提问的方式，尤其是要用到一个法宝——单破不立。 用单破不立来对话，你是在问而不是在陈述。较之于陈述而言，问问题本身 强调不陈述自己的观点。当你不去陈述而只是去问的时候，可以避免你的偏见从 话里带出来，对别人造成不好的影响，给事情带来危害。逐渐地，不只是话中偏 见减少，对自己心中的偏见也会更快更细微地觉知到。 在和大家对话、点评作业、回答问题的过程中，我会较多采用更直接指出问题 的方式——类似于禅宗的棒喝方式。在沟通中、在生活中、在追求幸福的过程中， 大家会遇到各种问题、面临各种困惑，我要做的是帮大家指出正确的因果关系， 让大家用直接、效的方法解决问题，也就是六个字：做正因、得正果。 家庭幸福之道的学员有两种情况：一是已经尝到了平等思维带来的甜头的老 学员，他们在学习了平等思维之后，亲子关系、夫妻关系、家庭生活都在明显地 改善，幸福指数明显提升。二是面临困境急需改善的家长，往往都是些新来的家 长。后者有的是孩子学习不好，想帮孩子帮不到；有的是夫妻关系不和谐；有的 是心态不好，身体也不好，感觉生活很痛苦。 大家都想找到一个好方法让自己生活得更幸福，让家庭更和谐，从这个角度 来说，大家都是积极向上追求幸福的人。 有句话叫：“苦尽甘来。”为了幸福，各位学员需要吃苦。这个苦不是身体上 的，而是心智上的。 为什么大家的心智需要吃苦？因为我们一般人的心智不是幸福的心智。 生活中有很多不幸福的人，他们一开口就常常会抱怨：你看我爱人多么不是 东西，对我怎么怎么不好；我的孩子多么不听话，我对他怎么怎么好，可他偏偏 不懂事；朋友怎么怎么对我不好，怎么没良心；还有谁谁对我怎么怎么不好…… 好像全世界都对不起他。其实他们不幸福跟这些都没关系，往往是因为他们自己 不知道怎么幸福。在上课的过程中，我们会通过理论和案例来让大家悟到。 自己不智慧，所以自己才不幸福。自己有智慧了就没事了，就可以幸福了。6 平等思维 一个人要做的就是改变自己。 当一个人开始发现自己的问题、开始反思自己的问题的时候，人生就开始改 变了。平等思维有一句名言：“反思问题反思到自己身上，就是在找方法；反思到 别人身上，就是在找麻烦。”找事儿不是找事儿干，而是挑剔别人，把别人惹恼， 然后对方会反过来惹你烦恼。 反思问题要往自己身上反思：我哪儿有问题？我怎么改变？……这是我们要 做的。但常人不是这样想问题的。当人们遇到不好的结果的时候，往往会把原因 归到别人身上。 平等思维跟常人的思维正好是相反的。佛家有种说法叫“颠倒凡夫”，一般 人的心是颠倒的，只要顺着这颗心走，出来就是错的。 比如，有一对夫妻，妻子来找我，说：“唐老师，我认为应该给孩子相对宽 松的环境，你说对不对？”我说：“对。”她说：“但是呢，孩子学习不够好，一 家人都埋怨我，说我惯孩子了。于是他们就不让我管孩子了，让他爸爸接手。孩 子有点什么事，他爸爸就是打，打着打着，孩子连家都不回了，学也不上了。唐 老师，你说是该按我这样惯孩子，还是该按他爸爸那样打孩子？”其实这两种教 育方式都是错误的。惯孩子是在给孩子相对宽松环境的时候没有给孩子有效的指 导和帮助，打孩子是试图利用惩罚的方式解决孩子的问题，但除了惩罚却没有提 供有效的帮助。所以，这两种做法都是错误的、失败的。所以，一般人的心非左 即右，动念即错。 平等思维是悖着一般人的心来思考问题的。当然，一开始这样做很难，大家 会很不习惯，但做时间长了之后就不一样了，结果就会越来越好。与你自己的心 相悖，用具体的操作来落实这个“悖”，这就是平等思维。 一般人的心经常是这样的：偏执，我觉得什么好就是什么好；逃避，我不想 要，这些东西就是不好的；傲慢，我不可能错，我的见解是正确的；边见，二 分法，要么对要么错，就像前面那对夫妻，教育孩子要么惯着要么打；成见，不 给对方解释的机会，不听对方的表述，不看对方的表现，直接给一个原先就有的 评判；邪见，不信因果律，不遵循因果律。章 概论 7 有家长对我说：“唐老师，算命的说我的孩子没有学习的命，你说我的孩 子是不是就不适合学习？”家长问这句话，让人怎么回答？难道我回答一个 “是”，这位家长马上就不教育孩子、不管孩子了吗？所以说，很多时候人们的思 路是非常愚蠢的，但自己往往看不出来，做不好事情时就归于天命。这就是邪见 的体现。 努力做事情，但结果不好，对此民间常有个说法叫“尽人事听天命”，意思是 我已经努力了，后结果不好不怨我，这是老天的旨意。这是一种不科学的说法。 “尽人事”，你真的尽到人事了吗？尽人事，是明确正确的因果关系，你 想要什么结果？获得这个结果，根本的原因是什么？做什么因一定得到这个结果？ 你有没有把这个因做足做好？做好了这个因必得这个果，哪有什么天命好听？ 提问：“谋事在人成事在天”有道理吗？ 有网友问：唐老师，我看您的博客已经很久了，您的观点总是一针见血，直 指要害，又能让我耳目一新。请问，我觉得我已经在尽力做我的事业了，尽管事 业发展不好，但谋事在人成事在天，我觉得也没有什么好后悔的，但有时候又不 甘心，您说我该怎么办？ ——一个迷茫中的网友 唐 老 师 答 疑 谋事在人成事在天，看似是一种看破放下的洒脱，但细想起来，往往是那种 在做事情上无能为力、很无奈的人说的话。类似的说法还有“尽人事听天命”等。 谋事在人，谋事在什么人？在愚蠢的人，还是有智慧的人？人谋的是什么 事？是“稀里糊涂做事”之事吗？稀里糊涂做事，就可以得到好的结果吗？做什 么就一定能够获得好的结果？我们已经理清楚了吗？如果没有理清楚，我们尽力 做的是什么？是不是在南辕北辙？ 成事在天，在哪个天？在我们头顶上的蓝天吗？天有不测风云，它自己都会 受风云等各种因素影响，又怎么可能帮我们成事？在天上的神？我们真的靠天上8 平等思维 的神来做事情吗？到底成事在什么天？ 对于愚蠢的人，不是所有的事情都做不好，很多时候的确凭运气。什么是凭 运气？就是如果恰巧他做了正确的因果关系中的正确原因，他就成功了，但他往 往不明白真正成功的原因，所以，就会说这次自己运气好。下次由于没有碰巧做 到正确的原因，于是就失败了，这时候他不是检讨自己的智慧水平，不是去找出 真正成功的因果关系，而是看到了事情不能把握的表象，怨自己运气不好，而发 出一种无奈的感慨：谋事在人成事在天。 我们现在就给出这句话的解释： 谋事在人，能够做成事情的人，是那种明确了正确的因果规律的人，也就是 那些知道做什么可以一定获得我们预期结果的人，也就是有智慧的人。所以，谋 事在人，应该说是：谋事在智人。有智慧的人，每天只做能够得到好结果的正确 原因，如果一个人没有智慧，不明白做事情的因果关系，不知道做什么可以获得 预期的结果，这样的人不足以谋事。 成事在天，天指的是天之理，也就是正确的因果规律之理。明白了这样的 因果规律，找到了成事的真正原因并做到，这样的理就是天理，明白了这样的天 理，当然就可以成事。成事就是靠这样的天理。所以，应该说：成事在天理。 谋事在智人，成事在天理。祝愿天下人都能够提升自己的智慧，达成所有的 愿望，成就幸福人生。 真正有智慧的人，不是尽人事听天命，而是做正因得正果。这是个人必定幸 福的根本，也是整体上人的幸福的根本。我们讲到好几条幸福之道，其实所有的 幸福之道，根本都是要弄明白因果关系，做正因得正果。 “举头三尺有神明”。一般人的理解是头上三尺有个神在看着你，你做不好 的事他就会惩罚你。什么是神明？神明就是因果规律。一个人真的弄明白因果规 律，就能把握人生，把握幸福。 “智者畏因，愚者畏果。”愚蠢的人会在不好的结果出来时难受，然后怨 天怨地怨父母怨他人。当结果不好的时候，怨天怨地怨别人有什么用？智慧 的人绝不去怨别人，他没有时间去埋怨，他只会去做好正因，好结果自然水到 渠成。章 概论 9 案 例 孩子开始听我的话了 次去基地学习回来后，我以为孩子一定会用基地的方法学习，所以每 天都问孩子：“今天用得怎么样？”孩子一开始还回答我，后来就不理我了，还 一脸很反感的表情。我想：这么好的学习方法，为什么不用呢？我想不通。我一 遍遍地问，已经把孩子惹烦了，我们无法沟通下去。我这是愚蠢的做法，自以为 是。我认为好，孩子就能一下子接受吗？我没有考虑孩子的学习环境和自身的学 习能力等因素。 在跟着唐老师学习平等思维的过程中，我慢慢开始觉悟。10 月份孩子月考 完以后，成绩非常不好，情绪很低落。我想到唐老师讲的家庭矛盾解决三步 法，事情结果不好，怨我，我做什么能改善。我把孩子成绩不好的责任归到自己 身上，出现了让我意想不到的结果：孩子不抵触我了。在此基础上，我用和谐沟 通三步骤和他交流，我建议他改变自己的学习方法。现在，他开始听我的话了， 并逐渐开始用基地的方法学习了。 虽然孩子成绩的提高还需要一个过程，但我相信一定会好起来的。唐老师说 过，只要去做正因，就一定有好的结果。相信智慧会带给我们好的结果。 唐 老 师 点 评 从因果关系来说智慧，是一个比较通俗的说法。智慧就是明确正因正果，做 正因，不做非正因。愚蠢是不明确正因正果，即使明确，不做正因，而做非正 因。智慧和愚蠢永远相伴，一念是智慧，转念就是愚蠢。 人的愚蠢体现在很多方面，常见的是自以为是。 在平等思维教育基地学习时，基地的老师会带领孩子操作我们的学习方法。 在学习结束的总结会上，孩子都能说出他的收获在哪里，他的感受是什么。但 是，回去之后，当孩子独立操作基地的学习方法时，就不一定能找到那么好的感 觉了。这个时候，如果家长能够帮助孩子，哪怕只是鼓励孩子做到其中一点，都 会收到很好的效果。但家长要做到这一点是不容易的。 这位家长，一开始每天问孩子用得怎么样，问得孩子很烦，自己也想不通 案 例 孩子开始听我的话了10 平等思维 为什么这么好的方法孩子不用。事实上，来基地学习，家长和孩子面临着同样严 峻的学习任务，家长很难在短时间内学好平等思维，孩子同样很难在短时间内学 好、用好我们的方法。 怎么办？家长要用自己的进步来带动孩子进步。很多家长发现，当自己不断 改变时，孩子也会跟着改变。家长的改变是孩子改变的强大动力。同时，家长改 变了，才更有信心和能力去帮助孩子改变。 在孩子成绩不好、情绪低落的时候，很多家长会责怪孩子。而这位家长没有 责怪孩子，她用了家庭矛盾解决三步法来解决问题。孩子没考好，家长不责 怪孩子，而是怨自己，思考自己做什么能帮助孩子学好，这是很难得的，也是常 人很难做到的。 常人在这个时候会说孩子：“不听老人言，吃亏在眼前！我不断地提醒你用 基地的方法学习，你就是不用。你不听我的话，成绩不好活该！”这样会把孩子 惹烦，会使他产生对抗心理，家长就无法帮到孩子了。 这位家长用了家庭矛盾解决三步法后，说“出现了让我意想不到的结 果”，其实不用意外，这是必然，因为家长不怪孩子而是怪自己，孩子当然会对 家长产生好感，当然会听得进去家长的建议。而之前家长老是问“今天用了吗”， 实际上是在监督孩子，给孩子压力，他当然会反感，会不听家长的。家长的话说 得再对，只要孩子不听，就帮不到孩子。 这些都是正常、朴素的道理，但是因为大家是背“道”而驰的，是颠倒 的，所以说反倒觉得陌生。平等思维介绍的道理，与常人所熟知的那些道理恰恰 相反，而这些相反的道理，才是真正的因果大道，才是真正的智慧。依此行事， 大家会发现做事情无往而不利。 三、幸福的前提是智慧 什么是智慧？ 有一颗干净的心，用这颗干净的心就可看清楚直接的因果规律，并去做正确 的因得正确的果。这就叫智慧。所以说，提升智慧是一个让自己的心变得干净的章 概论 11 过程。读经典，学习平等思维，破除自己心中的偏见和执着，都可以帮大家把心 变得干净。 对于常人来说，不干净的心是常见的。比如孩子考试成绩不好，有家长 会：难过，第二生气，第三骂孩子。做完了这三件事，如果孩子不去好好学 习，接着骂。实在忍不住，就揪耳朵，打。但这三条，都不是帮孩子好好学习的 原因，所以，不干净的心是愚蠢的。 孩子学习不好了，问自己：我做什么能帮孩子？我说话孩子不爱听，说了没 用，那我就先做到说话能让孩子爱听。接下来，如果孩子爱听我说话了，我知道 说什么对孩子有帮助吗？如果知道，我就说；如果不知道，我就去找知道的人， 比如专家请教。干净的心是智慧的。 干净的心在思考问题的过程中没有情绪出来。而不干净的心往往是有问题时 先起情绪，这就是愚蠢。 智慧有三点：，明确正确的因果规律，再做事情；第二，知道做什么会 有好的结果，一定做到；第三，知道做什么会有不好的结果，一定不做。 愚蠢也有三点：，不明确正确的因果规律，就做事情；第二，明确做什 么会有好的结果，就是不做；第三，明知做什么会有不好的结果，常常去做。 智慧和愚蠢就在一念之差。一念之差，就化愚蠢为智慧；一念之差，就变智 慧为愚蠢。愚蠢和智慧随时都在一起，它们是一枚硬币的两面，本身是一体的， 是一不是二，从愚蠢到智慧的过程，就是化烦恼为菩提的过程。 案 例 教授的困惑——教授与狗的故事分析 有位老师来找我，说自己有一个问题，问了很多人，但依然不能解其困惑。 故事是这样的： 有位教授在去上课的路上看到一只狗掉进了一个泥潭中，如果不救狗，狗就 会被淹死；如果救狗，他就会迟到 10 分钟。教授思索了一下，决定救狗。回到 课堂上，同学们问明迟到的原因后，都表示可以理解。 第二天，又出现了同样的情况，教授又一次救了狗。但回到课堂上，有一部 案 例 教授的困惑——教授与狗的故事分析12 平等思维 分学生对教授的迟到表示了不满。 第三天，又出现了同样的情况，教授犹豫了一会，但依然救了那只狗。回到 课堂上，几乎所有的学生都对他的迟到表示强烈的不满。 第四天，又出现了同样的情况，教授犹豫了一会，没有救狗走了，但狗死 了。这事被校报记者发现了，他把教授的照片登到报纸上，说某某教授铁石心 肠，见死不救……结果所有的同学都骂教授没有人性！ 教授心里充满了困惑——他好像怎么做都难受！问题到底在哪里？ 如果你是教授，心里觉得困惑吗？ 怎么解决这个困惑？ 请问你在困惑什么呢？ 是不是觉得左右为难？ 让我们来分析一下这个困惑到底是什么。 教授的困惑来自他头脑的混乱，来自他原则的不坚定。 在次遇到狗的时候，他有一个明确的原则：狗的性命的重要性大于迟到 10 分钟。 但随着学生们的反应，教授的原则在变化：狗的性命的重要性在下降，迟到 10 分钟的重要性在提高，到了第四次的时候，狗的性命的重要性已经小于迟到 10 分钟了。 我们看到，教授的原则在随着他人对他的评价和态度而变，但他人的评价并 不能保持一致，不同的人、相同的人在不同的时间都会出现不同的评价，所以， 依据他人的评价改变自己的原则，必然会导致无所适从。 当一只狗向你扑过来，你只需向远处扔出一个肉包子，狗马上就扑向肉包 子。如果它又一次扑过来，只要你再扔出一个肉包子，狗马上又会扑过去。当你 同时向两个方向扔出肉包子，狗会怎么样？呵呵！ 上面故事中的教授是不是也像一只狗？故事中狗的性命是一个肉包子，学生 的评价是一个肉包子，如果只抛出一个肉包子，教授还可以应付，但同时抛出两 个肉包子的话，教授就一头雾水了。 平等思维在于尽可能减少主观因素对决策的影响。章 概论 13 那位老师问：“如果你是教授你会怎么做？” 我说：“如果我是教授，我怎么做都行！如果我的原则是狗的性命的重要性 大于迟到 10 分钟，那么，无论有多少次，我都会毫不犹豫地选择救狗。我会跟 学生们说，狗的性命的重要性大于迟到 10 分钟，这就是我的原则，我会永远如 此。如果你们受不了，你们可以采取你们的措施，那是你们的权利。如果你们能 够接受，我非常感谢你们的理解！如果我的原则是狗的性命的重要性小于迟到 10 分钟，那就不救。我会跟学生们说，我的任务是上课。给大家上好课，是我 重要的责任。如果在我闲暇的时间，遇到这种事情，我会去救狗的。但工作时 间不可以。你们当然可以选择不喜欢我的原则，但我的原则就是如此。” 家庭幸福之道的学习，重在帮大家解决生活中的问题，而不是增加知识量。 大家不需要去记厚厚的笔记，不需要背会多少内容，关键是悟到、做到，让自己 的心变得更干净。如果心变干净，你会变得更幸福；如果心不干净，你就会让自 己难受。 一个人如果有一颗干净的心，生活是很简单的，正如《道德经》中所说的 “复归于婴儿”。他看这个世界会什么都看得很明白，做事情只做正因。他的内心 很自在、很清净，还会有很多人喜欢他。 在家庭幸福之道的学习过程中，希望大家把自己心中那些不干净的东西更多 地暴露出来，然后清除掉。这样，你就会变得更干净、更幸福。 智慧在工作中有什么作用呢？ 智慧在工作中基本的一种表现是具备认真的能力，就是你能够每一次很认 真地做事情，一方面能够全神贯注地做，另一方面能够每一次做到好，每一次 又有进步，这就是我们基地墙壁上的那句名言：“培养认真的能力，每次进步一 点点。” 那么智慧更高层次的表现在哪里？相对于无智慧的情况来说，智慧的更高层 次的表现，在于无论什么事情发生，都可以当即拿出更好的操作来。 智慧有三个特点： 一是不假思索。就是不经过头脑的分析、整理、判断、计划等过程，就可以14 平等思维 直接出来结果。 二是解决迅速。问题出来的同时，好的解决方案马上出来，不需要经过一段 时间。三是答案。结果是优于无智慧的人长期思考不断总结，甚至是一群无智 慧人的“集体智慧”的结晶的。 智慧就是无论在任何条件下，都能不假思索，立即做出化处理的存在品质。 那么，怎样才能进一步提升智慧，不只是自己减少烦恼，还可以帮助别人呢？ 我们知道，现在在学习平等思维的各位学员，每一位都在试着放下执着，但 放下执着有无数个层面。你放下的那个执着是喜马拉雅山一样大的执着，还是泰 山一样大的执着，还是米粒那样小的执着？你放下越微小的执着，越没有执着， 你的智慧会越高，你会越清净。用这个更清净的心，再听别人说话的时候，就可以 一下子感受到对方所讲的话中问题的实质在哪儿。这个时候你对别人的帮助就大了。 对于学习平等思维的学员，相信大家学一段时间后，自己的烦恼就会明显 减少。这时候大家去看看在生活当中能不能帮帮自己的孩子，能不能帮帮自己的 老婆或老公，通过这些你就知道你到底放下执着了没有。你放下了一座喜马拉雅 山，接下来还有一个泰山……去反思自己，真正放下执着了，没有烦恼了，你的 智慧就会变得非常强，别人一句话，你马上看到问题所在，不假思索。如果不是 这样，你肯定是依然有烦恼的，只是同时还有麻木在，你感受不到而已。越智 慧的人，越清净的人，一定越敏感，别人的那种困惑，那种执着，他会一下子感 受到。越智慧的人，越清净的人，一定越容易解决问题，因为所有的问题本身都 自然存在着解决方案，只是人们自己因执着过多看不到。这个时候，有智慧的人 就用一种提问的方式，帮对方悟到——看到自己问题中的不通达之处，一旦通达 了，问题就迎刃而解了。这样的案例我的博客中比比皆是。这就是所谓的单破不 立。这个时候才有可能做到“自觉觉他”。 四、智慧的人可以达到“辩才无碍” 自古以来就有很多被称为辩才无碍的人。章 概论 15 古希腊有个著名的诡辩派。诡辩派专门教人打官司。有个师傅带了个弟子， 因为师傅很有把握教好学生，就签订了合同，学费先付一半，剩下那半由学生 毕业后年打的场官司的结果来决定是否支付：如果官司赢了，证明教学 成功，学生就该把钱交清；如果输了，证明师傅教得不怎么样，学生就可以不必 付钱。没想到一个学生毕业后想赖掉这笔钱，迟迟不去接官司，心想拖足一年，这 笔钱就省下了。老师看透了这个诡计，就上衙门去告学生，他对学生说： “如果我赢了官司，那么按法庭裁决，你该付我钱；如果我输了，那么按咱 们的合同，你该付我钱。所以，不管官司是赢是输，你都该付我钱。” 显然，这位师傅的如意算盘打得实在不错。依他说的看，他的官司似乎是赢 定了。但人都是带偏见的，每个人都在从自己的角度看问题。我们看看他的这个 青出于蓝的学生怎么说。 “不，”学生不慌不忙地答道，“您错了。如果我赢了官司，那么按法庭裁决， 我不用付您钱；如果我输了，那么按咱们的合同，我也不用付您钱。所以不管官 司是赢是输，我都不用付您钱。” 每个人都在以自己的角度看世界，而这个世界却存在无数的角度，就像一朵 蒲公英，每个人的视角就像蒲公英的一丝纤毫，用一丝纤毫的目光观察世界，必 然带有极大的偏见，这样的人一旦遇到能够像整朵蒲公英那些多向度观察的人， 他就必然显得微不足道了。 （1）“无招胜有招”的境界 辩才无碍的境界有时候很难遇到，但我们可以从武侠小说中对武功的描述来 得到些启示。 金庸先生《笑傲江湖》一书中第十章《传剑》中有一段精彩的文字，用武术 中的“无招胜有招”说明了将对方击败的基本原理。 风清扬道：“活学活使，只是步。要做到出手无招，那才真是踏入了高 手的境界。你说‘各招浑成，敌人便无法可破’，这句话还只说对了一小半。不 是‘浑成’，而是根本无招。你的剑招使得再浑成，只要有迹可循，敌人便有隙 可乘。但如你根本并无招式，敌人如何来破你的招式？”令狐冲一颗心怦怦乱16 平等思维 跳，手心发热，喃喃地道：“根本无招，如何可破？根本无招，如何可破？”陡 然之间，眼前出现了一个生平从所未见、连做梦也想不到的新天地。风清扬道： “要切肉，总得有肉可切；要斩柴，总得有柴可斩；敌人要破你剑招，你须得有 剑招给人家来破才成。一个从未学过武功的常人，拿了剑乱挥乱舞，你见闻再 博，也猜不到他下一剑要刺向哪里，砍向何处。就算是剑术至精之人，也破不了 他的招式，只因并无招式，‘破招’二字，便谈不上了。只是不曾学过武功之人， 虽无招式，却会给人轻而易举地打倒。真正上乘的剑术，则是能制人而决不能为 人所制。”他拾起地下的一根死人腿骨，随手以一端对着令狐冲，道：“你如何破 我这一招？” 令狐冲不知他这一下是什么招式，一怔之下，便道：“这不是招式，因此破 解不得。” 风清扬微微一笑，道：“这就是了。学武之人使兵刃，动拳脚，总是有招式 的，你只须知道破法，一出手便能破招制敌。”令狐冲道：“要是敌人也没招式 呢？”风清扬道：“那么他也是一等一的高手了，二人打到如何便如何，说不定 是你高些，也说不定是他高些。”他叹了口气，说道：“当今之世，这等高手是难 找得很了，只要能侥幸遇上一两位，那是你毕生的运气，我一生之中，也只遇上 过三位。”…… 可见，每个人的招式不论有多高明，只要有迹可循，就一定会被破掉！ 当自己没有招式，又可以任意施为的时候，自己是没有什么破绽可以找的， 而对方却一定会露出破绽。找出这些破绽，攻击这些破绽，他们就会不得不自 救，一步后退，步步后退，直到后以失败告终。 被别人打败的原因不在于别人的剑术是否高明，关键在于自己的招式太过死 板，也就是说，自己存在必败的不能克服的因素。 在辩论中也是这样，每个人都存在很强的偏见，而且，每个人对事物的认识 也是非常有限的，也就是说，每个人对事物的看法都是有局限的，只要超出了这 个人能够认识到的范围，这个人就一定是错的。这就是辩才无碍的理论基础。 在古代战争中也在利用所谓的攻敌人之所必守的策略，这就是三十六计中的章 概论 17 “围魏救赵”。 《史记·孙子吴起列传》是讲战国时期齐国与魏国的桂陵之战。公元前 354 年，魏惠王派大将庞涓前去攻打赵国。魏将庞涓带五百战车直奔赵国围了赵国都 城邯郸。 赵王难以抵挡魏国大军，急难中只好求救于齐国，并许诺解围后以中山相 赠。齐威王应允，令田忌为将，并起用从魏国救得的孙膑为军师领兵出发。 田忌与孙膑率兵进入魏赵交界之地时，田忌想直逼赵国邯郸，孙膑制止 说：“夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者，不搏击，批亢捣虚，形格势禁，则自 为解耳。” 他分析道：现在魏国精兵倾国而出，若直攻魏国，那庞涓必回师解救，这样 一来邯郸之围定会自解。如果再于中途伏击庞涓归路，其军必败。 田忌依计而行。果然，魏军离开邯郸，归路中又被伏击，魏部卒由于长途疲 惫，无力对抗，后溃不成军，庞涓勉强收拾残部，退回大梁，齐军大胜，赵国 之围遂解。这便是历史上有名的“围魏救赵”的故事。 可见，每个人、每支军队都有其自身固有的弱点，只需找出其弱点，攻击这 个弱点，对方就必然会回防。急于回防的时候，就必然会露出更多的破绽。抓住 这样的破绽就可以打败对手。 （2）辩才无碍不是口才是智慧 世界上到底存在不存在辩才无碍的人呢？是不是有人真的能够辩论胜过所有 的人？ 当然我们所说的辩论不是什么诡辩，这里辩论的意思是彼此用一定的理 由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便破邪显正。 显然，世界上确实存在可以称得上辩才无碍的人。他们的辩论能力非常强， 一般人与他们辩论总会失败。 辩论的时候甚至会出现非常好玩的现象，那就是：一个辩题选好了以后，你 可以先选择正方或反方来辩论，比如你选择了正方，经过辩论你失败了，这种失 败不是对方说你失败，而是你的确会感到理屈词穷了，自愿表示自己失败了。失 败后，你可以选择反方，可以尽情地利用刚才自己失败的教训和对方攻击自己的18 平等思维 利器来攻击对方，但很快你又发现你还是失败了，这次的失败依然是你觉得自己 理屈词穷了，自愿认输。然后，你可以再次选择站在一方，经过辩论你还是自认 失败。没关系，你可以继续选择，继续辩论，直到你发现：不论你站在哪一方， 你总是错的。你会发现：原来不是问题是错的，而是你是错的。 每个人都有一个自己的认识问题的能力范围，这个能力范围是由他的知识、 经验系统和他认识分析问题的方式组成的。在他所能理解的能力范围内，他会很 容易应对一切问题，但是一旦超出了他的能力范围，他就应对不了了，他就会对 所有的问题感到捉襟见肘。 《奥修传》中有一段很有趣的关于辩论的故事： 我（奥修）又问了他几个问题，我说：“你说过不要相信任何东西，除非你 自己亲身体验过，我认为这是对的，因为这个问题是关于…… “耆那教徒相信有七层地狱，上面六层你都有可能出来，但第七层地狱一旦 你进去，你就会永远待在那儿。也许第七层是基督教地狱，因为他们也是说一旦 你进了地狱将永世不得翻身。” 我继续问他：“你提到过七层地狱，那么问题就出来了，难道你曾经去过第 七层地狱？如果你去过，那么你就不可能在这儿；如果你没去过，那么你有什么 资格说第七层地狱是存在的？或者如果你坚持第七层地狱的存在，那么请证明给 我至少有一个人曾经从第七层地狱回来过。” 他一下子愣住了，他没想到一个孩子会问这样的问题，我能够提出这个问 题，是因为我没受过教育，没有被灌输过任何知识。知识会使你变得狡诈， 但我一点都不狡诈，我提出的这个问题是任何一个没有受到过教育污染的孩子都 能够提出来的。教育是人类对可怜的孩子们犯的的罪行，也许在这个世界上 终的解放将是对孩子们的解放。 我是纯洁的，的无知，我不能读或者写，甚至数目如果超出了我的手指 头，我就不会算术了，甚至在今天，如果我开始数什么东西，我就开始用我的指 头。如果有一天，我少了一根手指头的话，那将会给自己带来混乱。 他回答不出这个问题，我的外婆站了起来，说：“你一定要回答这个问题， 不要认为这只是一个孩子的问题，我也同样问这些问题，今天我是你的供养者。”章 概论 19 现在我要再次说明一下耆那教的习俗。当一个耆那教僧侣来到一个家庭并 接受他们膳食的供养后，作为一种回报，他会开始布道，布道就是对供养者的 演说。我的外婆说：“今天我是你的供养者，我也同样问你这些问题，你是否 去过第七层地狱？如果没有，请诚实地说出来，但你以后就不能再说有第七层 地狱。” 那个和尚变得很窘，慌乱起来，现在他面对的是一个美丽的夫人，他起身想 走，我的外婆喊道：“停下，不要离开，谁来回答这个孩子的问题？他还有些问 题没问完，你到底是什么样的人，会在一个孩子的问题面前逃跑？” 那个人停下来，我对他说：“暂时先不管第二个问题，因为你回答不了，你 也没有回答个问题，那么我再问第三个问题，也许你能够回答它。” 他紧盯着我，我说：“如果你想看着我，就请看着我的眼睛。” 他低下了视 线。这时人们安静下来，然后我说：“我不想再问了，我的头两个问题都没有得 到回答，我不想再问第三个问题，因为我不想让我家的客人蒙受羞辱。我结束我 的提问。”然后我真的从人群中退了出来，这时我的外婆也跟着我走了出来，我 感到非常高兴。 …… 还有他在读高中的时候有一则小故事： 当我进入高中时，我在班上是名。有个人是第三十名，他在哭泣。我走 到他旁边说：“你不需要哭，如果你再哭我也会坐在你旁边开始哭。” 他说：“那你为什么要哭？你是名。” 我说：“这很荒唐。它只是你看事物角度的问题：这方面我是；另一方 面你是，没人能赶得上你。我可以失败，但你不会。” 他开始笑了，从相反的顺序看他也是名，而我是第三十名。 从我的观点来看，学校里不应该有考试，这样没有人是，没有人是第 二，没有人及格也没有人不及格。 显然，当一个人觉得没有道理的时候，往往是他站在了没有道理的一个角20 平等思维 度，只是他习惯于从那样的角度看问题，每次出现问题，他都是这么看，而且他 只能这么看，这就是他的能力，他的局限。其实只要换个角度，很多问题就会迎 刃而解。 既然每个人都可能带有自己的偏见，而偏见就意味着局限，就意味着错误。 那么，一个人在辩论的时候，只要不出现自己的观点，就可以立于不败之地。这 就是传统中提倡的“单破不立”。 对方只要立出一个观点，就是从某一个角度来讲的，这个讲法一般是有局限 的，是无法自圆其说的。只要找出问题，问下去，对方自然不攻自破。这就像“独 孤九剑”所提倡的“只攻不守”，攻敌人之所必守，一直攻下去，一直到打败对手。 那么，对手的破绽在哪里呢？ 一般对手的破绽在以下几个方面： 一是立论往往带有偏见。 也就是说，他只是从某一个层次或某一个角度来立论，或者立论是有前提 的，但他却没有把前提说明，就直接当成正确的理论来坚持。 每个人都有自己的偏见，对于警察来说，一个人在他面前逃跑，就意味着这 个人做贼心虚。 但带着这种偏见，就会被人利用。 二是用词往往不够精当。 很多词语他都只了解模模糊糊的意思，或者在某种场合用的特定意思，并没 有准确使用，这样的词语往往会表达不准确，如果有人对此提问就会出现问题。 三是人前往往爱面子。 每个人都爱面子，爱面子的表现是当错的时候不愿意承认，当有人指出自己 的错误的时候，自己首先想到的是维护面子，而不是正视问题。正视问题的态度 应该是承认自己的错误，然后看到自己的不足。 四是认识往往带有局限。 人们的认识往往基于自己的知识，而每个人的知识都是有限的，以有限的知 识在无限的实践中应用，总会碰到不能解决的问题。另一方面人们的认识往往基 于自己的偏好，自己喜欢什么，什么就是好的，自己厌恶什么，什么就是差的；章 概论 21 这种认识本身就有很大的局限性。 …… 只要顺着上面提供的四个方面攻击对手，对手如果不是那种能够舍生忘死的高 手，一般就会跟着我们的提问走。而只要他跟着我们的提问走，他就一定会失败。 同时，我们要避免这些问题在自己身上出现，一旦自己出现这样的问题，自 己也完全有可能被打败。要避免这些问题，就要尽量做到消除个人的偏见，达到 无我的境界。 第二节 答 疑 环 节 问题 1：我和孩子水火不容，怎样缓和跟他的关系？ 家 长 提 问 孩子现在讨厌学习，整天想着玩手机上的游戏和看手机小说，我应该怎么 办？为了不让他看小说、玩游戏，我把手机都砸了。他爸重新给他买的，我又砸 了。现在我和他已经水火不容了。怎么样才能缓和与他的关系，让他知道现在学 习的重要性？ 唐 老 师 解 析 我们看，这位家长，你几次砸孩子的手机，孩子跟你的关系能不紧张吗？这22 平等思维 位家长想缓和跟孩子的关系，但是却去砸他的手机，你想要的结果和你做的因恰 恰是背道而驰的。 实际上，我们知道，家长们很不愿意有一个跟孩子沟通不好的结果，但是你 做的事情却恰恰是让孩子烦你的。我的博客上有一篇文章，就是《智者畏因，愚 者畏果》，“畏”是畏惧的“畏”。你砸孩子手机的时候，想不到孩子会烦你吗？ 等到结果出来，孩子已经烦你的时候，你再去缓和关系，不就晚了吗？这是我要 提醒这位家长的一点。 另外要提醒一点，接下来如果这位家长想缓和跟孩子的关系，已经弄僵的 关系是要慢慢缓和的。而你一着急就砸孩子的手机，这种沟通水平，这种智慧水 平是需要改变的，否则，就很难跟孩子搞好关系。这位家长，包括有类似情况的 家长，建议大家把我的博客从头到尾好好看三遍。如果可能，赶紧报我们的家长 课，好好听家长课吧。否则这样的情况，孩子不跟你打起来，你就应该感到庆幸 了。我不是在吓唬这位家长，确实有这样的情况发生过。 你想和孩子搞好关系，想让孩子认识到学习的重要性，而你这么做正好是在种 下关系不好的因，孩子不可能因为你这么做了以后，他就幡然醒悟，就痛下决心，就 开始好好学习了。你没有种下这个因，而只是种下了让你们娘儿俩关系不好的因。 他很在乎、很喜欢手机，你就一次次给他砸了，这种做法是极其反动的。反 动的意思是，你这个做法结果就是不好，你就这么做，而那个结果你做之前就应 该知道了，为什么还要做呢？ 我啰唆了不少，可能这位家长也很烦我这么啰唆。但是我这么说实际上不只 是说给这一位家长，而是让很多的家长都知道，你做那个因时就应该知道结果， 知道结果不好为什么还要做呢？ 问题 2：可以让厌学的孩子去打工试试吗？ 家 长 提 问 孩子有些厌学，想出去打工。有时我也想：孩子在学校这么痛苦，要不就章 概论 23 让他去打工一段时间试试，和学校生活比较一下，也许以后孩子就会觉得学校好 了。不知道这样行不行呢？ 唐 老 师 解 析 这位家长说得很准确，是“也许”。也许的意思是，也许孩子会发现打工很 累，很讨厌，然后回来继续上学；也许他会发现打工尽管累尽管讨厌，但比起上 学来还没有那么讨厌，他愿意继续打工；也许他会打工一段时间后，发现打工很 讨厌，回来学习，发现学习依旧那么讨厌，没法坚持。如果是后两种也许，怎么 办？这个结果你能承受吗？ 所以家长不要轻易让孩子辍学打工，一般不要采取这种做法。好能找到 孩子信任的长辈或者老师，或者我们一起去跟孩子聊一聊，寻找孩子讨厌学习的 原因，解决那些问题，并帮他学习我们的十步法和各种三步法，把学习成绩提上 来。这是好的办法。 问题 3：孩子不做作业还抄作业，老被叫家长怎么办？ 家 长 提 问 每个妈妈都希望孩子快乐地学习，快乐地生活。如果学习不好，孩子就会经 常被老师数落。比如，老师给家长打电话，说孩子没写完作业，而实际上孩子只 是有不会的题空着。第二天，老师又给家长打电话，说发现孩子有更大的毛病， 让家长立即去学校，原来是孩子在学校抄作业了。经常有这样的事情发生，令家 长措手不及，孩子又怎么能快乐地学习？ 唐 老 师 解 析 这位家长的问题其实是怎么帮孩子快乐地学习。这位家长对孩子的情况不够 了解，不了解就会导致措手不及。这说明家长要么跟孩子的沟通不好，无法了解 孩子的问题，要么就是没有用心去了解孩子在学习上遇到的困难。家长不能帮到24 平等思维 孩子，所以孩子出了问题，家长就会遭老师数落，每每措手不及。 建议家长好好跟孩子沟通，了解孩子的问题到底是什么。比如，他现在有作 业做不出来，又抄其他同学的作业，他是不是已经不能独立完成作业了？家长如 果不去改变这个现状，将来会有越来越多的措手不及。家长要帮孩子做到有能力 独立完成作业。怎么帮孩子做到？看孩子是不是落下功课了，如果落下功课了， 赶紧想办法补上。让孩子能够更轻松地去学习，做作业的时候不觉得困难，不用 花更多的时间就可以完成。能做到这一点就好了。 如果孩子只是如家长说的偶尔有个别不会的题目空着，抄作业也只是怕老 师批评空着偶尔为之，那么也许只是沟通问题，这时候，需要家长出面跟老师聊 聊，跟老师一起讨论一个解决的办法。 问题 4：女人怎样面对家里的诸多噩运？ 家 长 提 问 面对在家乡已经偏瘫的母亲，又逢上周父亲脑梗，孩子在初二的关键期，老 公在生意场上窘迫，母亲焦虑，不知怎样化解母亲的消极心态。我是独生子女， 所有的担子都落在我的肩上，我能撑多久？我如何给家人力量？ 唐 老 师 解 析 要给别人力量，自己先要有力量。自己的力量从哪来？马上就可以有！就是 所有的事情去处理，而不是去为这件事情难过。所有的问题去处理，不为问题 而难过。 这位女士可以这样做：家乡的母亲偏瘫了，该怎么治疗就怎么治疗。上周 父亲脑梗，该怎么处理怎么治疗就怎么治疗。孩子在初二关键期，那么能帮尽量 帮，实在不行能不能请一个老师帮助他？如果因为家里有两个病人，经济条件现 在不允许，那么能做到什么程度尽量去做。老公在生意场上窘迫怎么办？多从心 理上支持，让他尽量安心工作，把生意做好；如果母亲有消极心态，提示她不用章 概论 25 怕，所有的事情都一定可以解决的。 这位女士，所有的事情我都给你出了主意，就按这个方法做。除了做这些事 情你想什么都没有用。你去想能撑多久、母亲焦虑、一家人怎么样、该如何给家 人力量……想这些东西全没有用。你只需要一件件地处理，满怀信心，一切事情 一定可以处理好，就是这样。 第三节 作 业 点 评 好好理解智慧和愚蠢的三点，举出实际的例子，来反思自己做事情时智慧带 来的好和愚蠢带来的不好。 作业 1：一碗饭背后的“功臣思想” 愚蠢：自己做的一件事情导致结果不好就是愚蠢。那天犯了愚蠢，晚饭桌 上，孩子和外公已落座，我在厨房忙后一个汤，端汤出来时，顺便把用过的 一个碗带出来我用。桌上孩子已把每人的饭添好，我出来一看孩子已用另一只碗 给我添好了饭，瞬间一念把添好饭的碗推到他俩面前，说：“我自己有个用过的 碗，为何拿个干净碗给我添上了？”孩子瞪了我一眼继续吃饭，没理我这怪异的 行为，外公也默默地吃饭。本来孩子帮我们添好饭是件好事，结果被我嫌，吃饭 的祥和气氛被我搅糟了。唉，太愚蠢了，对于生活中的一些小事我经常情绪化地 乱做、瞎做，导致孩子被我无端地搞得心情不爽，去学习时状态也不好了。以26 平等思维 后一定要克制自己乱发脾气的毛病，一点小事激起来的情绪为何控制不住自己 了？还得多修炼！ 智慧：做事说话之前要考虑到这样做或说是否会带来不好的结果，导致不好结 果的事坚决不做，关注过程尽力做好正因。现在在孩子面前的行为不知道算不算智 慧的？比如和孩子一起聊什么话题时，聊着聊着聊到了学习上，看到孩子快不耐烦 或者将起情绪的时候，赶紧用矛盾解决三步法，事不好怨我，这样巧妙地化解冲 突。我还需要加强学习智慧，感觉对孩子的学习有心想帮助但孩子却拒绝帮助。 唐 老 师 点 评 这位家长尽管在反思，但她确实有愚蠢的地方。愚蠢真的不是唐老师要骂 你，也不是任何人要骂你，而是你自己该骂你自己。你做了这件事只有坏处没有 好处，但是你非要这么做不可。这就叫愚蠢。 为什么孩子给她添了饭，她会怪孩子？ 一是作为一个成年人，她脑子里有一个对的概念，她把用吃过饭的碗再盛饭 这个事情当成是对的，那么，孩子不这么做就是错的。这是一点。 二是自己做饭了，是功臣，所以有权力去否定孩子看似不体谅人的行为（多 用一个碗，要多刷一个碗）。大家去反思这一点，尤其是各位家庭主妇们，辛辛 苦苦干了半天家务活，你会不自觉地把自己当成功臣，觉得大家应该很珍惜你的 劳动。如果谁表现得不够理想，你就会感觉自己特别有权力指责对方。 比如说大家都没有事，有一个人在那儿玩游戏，你觉得没什么。但是假如 你特别辛苦，另外有三五个人都闲着，其中有一个人在那儿玩得特别大声，其 他人都不觉得有什么，因为他们也在玩嘛！但是你在干着活儿，你就觉得特别有 权力训这个人：“你看我忙成这样，你不但不来搭把手，还这样放肆，这样影响 我！”“人同此心，心同此理。” 大家能体会到这个心吗？ 你干的那些活儿实在不算什么，但是你会很把它当回事，然后把自己供起 来。供起来有什么好处呢？没有好处。只是你更敏感，变得更容易受伤害，更 容易难过，更容易招人讨厌！章 概论 27 我们看到，社会上的腐败现象很多，还有很多不尽如人意的地方。但我们可 以比较平和地接受现实。而那些在战场上拼着命奋勇杀敌的军人，比如说战争结 束瘸着腿回来了，他们看到社会上的腐败现象等，就会特别寒心。他们会说：我 们在前方浴血奋战保家卫国，而你们竟然这样！ 这是人内心深处很微妙的自以为是。 我提示大家，我们在讲智慧，在讲心灵的深层次的作用的原理，而不是在 讲道德。大家不要说：唐老师，你看人家浴血奋战回来，看到不好的社会现象生 气，你还不允许吗？我提示大家，我允许的，你可以为此生气。 但是，我要告诉大家，为什么这些浴血奋战的功臣会有这样的反应。 同时，我也提示大家，不只他们会这么做，我们每一个人都常常这么做，都 常常觉得自己是功臣，别人都该感激自己的。谁如果表现不好，因为我是一个功 臣，所以我就可以理直气壮地站出来说他。 希望大家把这个“功臣思想”挖出来，好好去反思。这样的话，我们的智慧 水平就会上一个台阶。 作业 2：怎样破除烦恼，提升智慧？ 家 长 反 思 愚蠢和烦恼，如影随形。而平等思维就是帮助大家破除烦恼，提升智慧，让 大家的生活更轻松、自在、幸福。在平等思维沟通心法课上，很多学员已经取得 了非常大的进步。小臻妈妈就是非常突出的一名。她去年暑假参加了认真能力训 练营的和谐沟通家长课程后，认识到了平等思维可以给孩子、自己和家庭带来帮 助，就开始不断地学习。她先后参加了三期沟通心法网络课程和两期面授家长课 程，每次都有新的收获，自己的生活也发生了很大的变化。 小臻妈妈（网名时光雕刻）讲了自己对《教授与狗》一文的感悟： 童年的经历造成了我凡事看别人的脸色，做什么事脑子总要跳出来想“别 人怎么看”。从小受的教育是要多为别人着想，己所不欲勿施于人。但是身边28 平等思维 的人怎么不会为别人着想呢？为别人着想，好累。顺从别人的意愿，委屈我自 己，我难受；违背别人的意愿，让别人不高兴了，我也难受。两头都难受。 上期沟通心法课时，听唐老师讲《教授与狗》的故事，对我的启 发特别大。原来我的谦让，顺从别人的意愿，是因为我自卑，没有原则。 唐 老 师 点 评 自卑的实质是愚蠢。这个课上，我们已经好几次在提示大家了，我们说的愚 蠢，不是要骂你，而是要提醒你，如果自己做的事情让自己不开心，就是愚蠢。 你做的事情，结果不好，让自己不开心，还居然是自己愿意做的，这就叫愚蠢， 叫自作自受。破除愚蠢，提升智慧，你会马上发现，自己的命运和心情就控制在 自己手中。 家 长 反 思 没有强大的内心。这个强大的内心并不是自大，听不进别人的意见，而是 因为我先接纳我自己。我知道我是有智慧的，我做事不是为了取悦于人，而是按 正确的道理。即使为了成就别人，放弃自己的利益，我也知道，是自己的心这么 做，是自己愿意的，不会在放弃自己的利益后，再让自己去难受。我也遇到过， 某件事表面上看来我的做法不太符合大众的标准，可我知道，我是道德的。这也 让我想到，自己不要用道德的帽子去压人。 唐 老 师 点 评 这里面要提示一点，“我是道德的”，这句话已经在拿着道德压自己了。 有时候道德仅仅是大多数人看待问题的标准，它不一定就是正确的。平等思 维告诉我们，去判断事情的对与错、是与非、好与坏，这都有可能是偏见，可能 我们是戴着有色眼镜去判断的，看到的也不一定是真相。 家 长 反 思 后来又知道，应该做到心无所住。心越干净，越能清醒地看问题，越不会陷章 概论 29 入两难境地。我的心无所谓强大不强大，那么干净的心，谁能动得了我？我是 我心的主人。从次听这个故事到现在，还没遇到过让我两难的事。其实是 遇到过，只是我的心还不够干净，不舒服时知道是怎么回事，就赶紧把心打扫 一下。 唐 老 师 点 评 小臻妈妈在分享从一开始听到《教授与狗》这个故事自己的感受。这个故事 我们为什么总要讨论，因为这样的情况确实给大家带来了很多痛苦。这个故事里 的“教授”，他就是一个愚蠢的、没有原则的人，这样的人就会两头难受。尽管 他有知识，但是他没有智慧去解决问题。这样的人比比皆是。 从对这个案例的分析来说，大家也能看到她的进步。《教授与狗》中教授的 情况，可能就像她小时候的情况，而到了现在，慢慢地不两头堵，再慢慢地就很 难再遇到两难的问题了，这是不容易做到的。我们一般人是常常遇到两难问题， 而她现在很少遇到了，这也是《教授与狗》案例讨论的意义所在。 小臻妈妈悟性蛮好的。这个寒假带着孩子又过来了，孩子进步很大，孩子 说，妈妈进步也非常大。小臻妈妈的面相比暑期来的时候好多了，脸色更加好看 了，说话声音也变得非常好听。在认真能力训练营的总结会上，她以非常平和的 心态、轻柔的声音讲述了孩子的优点，非常感人。 现在小臻妈妈已经可以非常自信地说：我的烦恼很少了。同时她还在用自己 的品质影响着身边的人。也就是我博客里说的：成为自己的光，点亮别人。 以下是小臻妈妈另一次的作业分享。 家 长 反 思 成为自己的光，点亮别人。 唐老师好，我说说我的觉醒过程。近好长时间没有烦恼过了，现在朋友们 有烦恼就找我倾诉，我就看到了自己过去的影子，真的很愚蠢。原先自己生气的 时候特别难受，我就想，我为什么要生气啊？我不生气不行啊？！有段时间我感 觉，就跟唐老师说的一样，像“狗见了肉包子，不知不觉地一口就咬上了”，好30 平等思维 像就摆脱不了似的，而且好像在享受生气，用生气来证明对方是错的，我是对 的。甚至会觉得我生气的程度能证明对方错误的严重性，而我自己是多么好，多 么无辜。 前几天，一个朋友心情不好，找我聊天，讲了她的一件烦心事。她说自己对 朋友非常好，也付出了很多，而朋友却对她不领情，为这件事她很难过，还哭了 几次。听了会儿她的话，我发现她不是想让我帮她解除烦恼，而是需要倾诉，需 要有人肯定她的付出，让人知道她的委屈。她说其实自己想开了，以后还会对那 个朋友好，觉得自己这么能忍是伟大的。 我先肯定了她的一切，然后告诉她，我一直觉得她是很好的人，她能做到 忍，已经高于一般人了，因为忍是很不容易做到的。我告诉她，其实还可以不 用去忍的，别人无论怎么对我们，我们都可以不难过的。她说那样是好，但是 一般人是不容易做到的。我说，如果生气很难受，再也不想生气了，是可以做 到的，我现在就比以前好多了。我和她开玩笑说，如果哪天你不想生气了，可 以来找我，我告诉你方法。当时我就帮她分析了，她是在享受生气，她也同 意，也感觉到了。她这次的“想开”，是把这次的不愉快放到了抽屉里，抽屉 关上了，当再次和那个朋友发生不愉快时，她就会把所有贴着那位朋友标签的 抽屉一个个打开，再翻一遍。如果真的是放下了，抽屉应该是干净的，再打 开也是什么都没有。我给她讲了讲《金刚经》中读到的“妙行无住”，帮她分 析。她说她对朋友的付出是不求回报的，但是朋友对她一点肯定都没有。我 说其实做好事，想得到别人的肯定，就是她的执着，这个希望肯定也是在要求 回报。我朋友生气这个例子，和我以前生气过程的那种感觉，其实是差不多的。当 心里有情绪的时候，就面对自己的心，找为什么。只要有情绪，肯定是心不干 净，有执着的事情。找到那个执着的事情，把它抛掉，烦恼也就没有了。还有， 我们的情绪和别人的错误没有关系。用自己的生气来证明自己是对的，别人是错 的，这很傻。忍，也谈不上是什么境界，什么修养。有智慧的人，不谈忍。还有 就是明确因果关系，知道是自己曾经种下的因，现在是自己应该承受的果，就没 有必要去难受。明确因果关系以后，在生活中，多去做正因，恶果就少了，烦恼章 概论 31 也就少了。 唐 老 师 点 评 小臻妈妈的一句话应该是很多朋友羡慕的，就是“好长时间没有烦恼过了”。 这句话是糊弄不了人的。即使糊弄了别人，也糊弄不了自己。烦恼不烦恼，自己 知道。各位朋友可以问一下自己，我们是不是也很长时间不烦恼了呢？大家试 想，很长时间不烦恼了，那种感觉是什么样的？什么叫很踏实地生活？那种感 觉，一旦尝到了之后，你就永远不会想生气了，你永远不会想再回过头去生回 气。你会发现那样真的很愚蠢，看到别人在生气的时候，你就会觉得他是很可怜 的。生什么气呢？怎么会生气呢？明明可以不生气的！那么简单的事情，去解决 就行了，怎么会生气？！你就会发现，问题往往很简单，但人们就是执迷不悟。 什么叫执迷不悟？就是拿着这个“迷”不放，非要让自己难过不行，就是自寻烦 恼。真的去悟的时候，就开始改变了。 你会庆幸，自己终于走出来了，你也会由衷地希望帮助身边的人，让身边的 人也从痛苦的循环中走出来。 我们一起，成为自己的光，点亮别人！ 作业 3：平等思维，使我幸福的“灵丹妙药” ——来自平等思维家庭幸福之道网络课程学员红云 两年前，一次偶然的机会接触到平等思维。唐老师博客文章中，那些入木 三分的人性剖析、细致入微的操作方法、闪耀着智慧光芒的思想，深深地吸引了 我。我还参加了两次训练营、五期沟通心法网络课（现更新为：家庭幸福之道网 络课）的学习。学习的结果是我个人幸福了，我的婚姻幸福了，我的家庭关系和 谐了。两年前，闺密请我带让她“头痛”的上三年级的儿子。在辅导他学习时，我 遇到了令我困惑的问题——不是我教不了他那些作业知识，而是“教他，为什么 他不听”。32 平等思维 于是，我千方百计地寻找问题的根源，在这个过程中认识了唐老师，并参加 了训练营。唐老师指出我的问题是没有接纳孩子，跟孩子的沟通不好。我就问： “为什么很难真心地接纳孩子的缺点？”唐老师回答：“因为它是违背常人的心 的。常人天生就有‘小人’的禀性，自以为是、喜欢肯定、讨厌否定、容易情绪 化。要跟孩子达到和谐沟通就应该觉悟自己的‘小人’，包容孩子的‘小人’。难 做怎么办？放下情绪化，只看因果关系，做了就好，不做不好。一点点做，就慢 慢尝到甜头了。” 是啊，孩子经常忘字，不愿意背课文，正常；他记不住单词，正常；他计算 粗心，正常；他学习时浮躁、浅尝辄止，正常……当我从心底真正接纳他时，理 解和建议就容易实施了。 在日常生活中，我努力寻找他进步的“蛛丝马迹”并表扬他，有一次他主动 说想在语文上进步，我说：“太好了，你一定能进步的。”他便积极地预习课文。 孩子是敏感的，我的改变孩子感觉到了，有一次他问我：“你为什么喜欢小孩？” 我笑着说：“因为你可爱呀。”于是他一脸的开心和得意。渐渐地，阻碍我们沟通 的“堡垒”一点点被攻克了。然后我跟他商量制订了学习计划，他也能踏踏实实 地去执行。 当家长做好了接纳孩子的因，沟通自然会好；当孩子做了学习好的因，成绩 自然会好。到学期期末考试，他的成绩是数学 100 分，英语 93 分，经常徘徊在 及格线的语文考了 86 分。他是班上三名进步奖之一，老师还给他发了奖品，孩 子非常开心。 我终于没有辜负闺密对我的信任！ 我尝到了学平等思维的甜头，但这只是我捡到的“芝麻”。 在沟通心法网络课上，唐老师留了一道作业题：思考小时候什么事给你留下 了阴影，并试着用平等思维解决。 这让我回忆起，小时候父亲对我管教非常严厉。我必须按照他说的去做，放 学后不许我到同学家或带同学回家玩，更不能在外面玩，他认为那样做浪费时 间；对我写作文的爱好打击——他的理由是，会说话就会写作文，有什么好练习章 概论 33 的；对我的阅读兴趣打击——看见我看课外书就会没收，还要吵我一顿，就是让 我学好数理化，他说“学好数理化，走遍天下都不怕”……这些让我在内心深处 一直对父亲有抱怨的念头。 唐老师开导我，这个问题用平等思维的“小人”理论解决太简单了，父亲在 给你他认为好的人生经验，这正是父亲对你的爱呀！而你的“小人”却把父亲 的爱当成了石头，压在心里。 一句话，让我幡然醒悟，豁然开朗。是啊，也许正是父亲的严厉管教，才使 我考上了大学，正是父亲的严厉管教才让我产生强烈的愿望：我一定要让我的女 儿心灵舒畅地快乐学习，并不断地学习用科学的方法鼓励、引导、陪伴女儿快 乐成长，其中一些方法与平等思维教育不谋而合，终让一个各方面都优秀的 阳光女孩走进了中国人民大学，走进了中国台湾的大学，走进了韩国的国际大 学生夏令营。 我扔掉了压在心里的“石头”，我轻松了、快乐了，我深深地感恩我的 父亲！有一段时间，我对老公不满意，觉得他安于现状，不思进取，整天看他不顺 眼，懒得理他，夫妻关系一度紧张。在学习“夫妻幸福之道”这一课时，唐老师 让我们找出老公的优点。我真的是念头一变，心情改变，我一口气找出了他二十 多条优点：在我生病住院时，他日夜照顾着我，没有怨言；他支持、陪伴我创 业；他包容我的过错；他配合我培养了一位优秀的女儿；他对家庭尽心尽力…… 这时候我的抱怨情绪一扫而光，幸福感马上提升。 一个踏踏实实跟我过平安日子的人，我还求他什么？ 2011 年 4 月，我的母亲被查出了肺癌，住进了医院。在家人商量轮流陪护 母亲时，我弟媳说她不能不上班，不挣钱。如果没学平等思维，我一定会跟她急 眼，吵起来，因为是母亲辛辛苦苦给她带大了孩子，为她的小家庭付出多，她 不能这么没良心。学了平等思维，我接纳了她的做法。因为在她 8 岁时，由于意 外失去了父亲。那时候她父亲是一家的经济支柱，父亲的突然离世，让她家的生 活很窘迫，这也让她养成了勤俭的习惯，我理解了她的想法，告诉她陪护的事不34 平等思维 用她费心。我安抚好了弟弟、妹妹和老公的情绪，并主动承担，自己陪护的时间 多一些。我这样做弟媳反而觉得不好意思了，她有时间就会主动来医院看望母 亲。在母亲生命后的几个月里，我的家人齐心协力，积极地为母亲治疗，尽心 地服侍，尽了我们做儿女的孝心。 平等思维就像一剂“灵丹妙药”，祛除着我的贪、嗔、痴，让我学会用一颗 干净、智慧的心去对待自己的生活。人们往往自以为是，谁肯定自己就喜欢谁，谁否 定自己就讨厌谁。 觉知自己的小人自我；包容他人的小人自我。 第二章 小 人 自 我36 平等思维 节 内 容 讲 解 一、什么是小人自我 人为什么不幸福？根本原因在于每一个人心中的自我执着。对自我的执着 会导致我们不能够清晰准确地看事物——看到的都是偏见，在与别人沟通时会自 以为是地觉得自己是世界一切事物的裁判——认为我的观点是地道正统先 进合理明无私客观的有代表性的，在遇到问题时不能采取有效的 措施——采取的措施往往都是在发泄情绪，在出现不好的结果时不是考虑弥补措 施——总是考虑这事怨谁，我自己怎么都没错……对自我的执着形成了人们典型 的人格——小人自我。 小人自我是什么？就是“我以我为主体来感受这个世界，我的评判就是这个 世界的真实情况”。 有人这么说别人：“你呀，说话特别带偏见。大家都是这么想的，都觉得应 该是这样的，你就非要那样！”一个人说别人说话带偏见，说大家都觉得应该是 这样而你非要那样，他说的是真的吗？其实，很可能他本人就是站在自己的角度 上说话，这些话本身就带着强大的偏见。 每个人都在以自己的眼睛看着这个世界，同时在评判这个世界。这双看世界第二章 小人自我 37 的眼睛是小人自我的核心，其实它是对自我的执着。明白我们对自我有执着，了 解对自我的执着的特点，我们就会发现人们的痛苦来自哪里，为什么人们常常去 追求幸福而不得。 二、小人自我是不幸福的根本原因 小人自我的特点，就是自以为是。“我觉得我的看法就是正统的，就是 对的，就是好的，就是了不起的。”常人都是这种心态。常人的幸福是什么？觉 得自己是对的、好的、了不起的，如果有人满足他的这种感觉他会很舒服。人是 有贪、嗔、痴的，满足了贪的感受就自然地感觉很幸福。人们都会认为自己这种 对贪的感受是真正的感受，是比别人都正统的感受。这就是人心里对自己、对世 界所带的自以为是。人会用他的自以为是来看待世间的一切：喜欢的就是他所贪 的，就是合理的就是对的；不喜欢的就是他所嗔的，就是不合理的就是错的；没 有感觉的则是他麻木的地方。一个人的自以为是的程度，是由他的觉知能力或是 他的智慧水平所决定的。 一个人的觉知能力越强，越是智慧，他的自以为是就越少；一个人的觉知能 力越差，越是愚蠢，他的自以为是就越多。 假如他有一个观点，或者他喜欢什么、讨厌什么，有人和他一样，赞同他， 他就会很喜欢这个人，认为这个人很好。这就是喜欢肯定。 这在生活中是很常见的。“你喜欢穿某某牌子的衣服？啊，我也喜欢！我发 现你穿衣服蛮讲究的！”“你喜欢读哲学书？太好了，我也喜欢啊，原来你读书 这么有品位！”有共同的爱好，大家会互相喜欢。 同 样， 有 相 同 的 讨 厌 的 事 物， 也 会 形 成 彼 此 的 好 感。“老 板 真 不 是 东 西！”“我也恨死他了！”员工在一起骂老板，骂得痛快时就会发现，原来关 系不好的两个人关系变得好起来了，同仇敌忾嘛！有共同的敌人，大家会发现 彼此的关系在变好。也就是说，相同的嗔也会让大家产生好感。其实说到底这 就是喜欢肯定。“我说好你也说好，我说不好你也说不好。” 小人的心态是：我说好就该是好的。如果我说的好有人说不好，并且拿出理38 平等思维 由来证明真的不好，这就要气死我了，我就会很讨厌这个人。我说不好的事情， 他非要说好，并且真的证明出好来了，我也会讨厌他。 大家都是喜欢肯定的，“谁肯定我，我就喜欢谁”，但往往会不这么直接地说 出来，会用另外的比较隐晦的方式说。比如有人常常肯定你，说你好，你会说： “你这个人说话比较客观，我就喜欢跟你这种说话客观的人说话。”说他说话比较 客观是什么意思？就是你本来就好，他客观地看到了你好，他没有带偏见。这句 话本身就是小人自我的一个表现，同时也表现出了对对方的肯定和喜欢。 喜欢肯定，讨厌否定，这是我们在生活中常见到的情况。 男人喜欢肯定，什么表现？士为知己者死。 女人喜欢肯定，什么表现？女为悦己者容。 士为知己者死，典型的例子是诸葛亮。诸葛亮被称为“智慧化身”，但其实 他的智慧是不足的。我们民间有一句俗语：扶不起的刘阿斗。但诸葛亮居然去扶 阿斗去了！诸葛亮这么聪明的人，怎么会去办这种糊涂事？大家都知道，诸葛亮 是因为刘备对他有知遇之恩，就是当年自号卧龙，但人们不相信、不理解他，后 来一个被称为皇叔的名叫刘备的人居然就相信了，并且三顾茅庐，尊为军师，这 个面子给得让诸葛亮的小人自我非常满足，于是他就不惜身命、逆天行事，去辅 佐一个扶不起的阿斗，非要让阿斗光复汉室，不断劳民伤财，后无功而返、抱 憾而死。他做这些事就是因为刘备肯定他了。 女人喜欢肯定，我们来看一首歌的歌词： 千年等一回 作词：陈自为 作曲：左宏元 演唱：高胜美 千年等一回 等一回啊 千年等一回 我无悔啊 是谁在耳边 说 爱我永不变第二章 小人自我 39 只为这一句 啊哈断肠也无怨 雨心碎 风流泪 梦缠绵 情悠远 西湖的水 我的泪 我情愿和你化作一团火焰 啊 ~~ 啊 ~~ 啊 ~~ 千年等一回 等一回啊 千年等一回 我无悔啊 雨心碎 风流泪 梦缠绵 情悠远 西湖的水 我的泪 我情愿和你化作一团火焰 啊 ~~ 啊 ~~ 啊 ~~ 千年等一回 等一回啊 千年等一回 我无悔啊 千年等一回 等一回啊 千 年 等 一 回 大家都知道，这是《新白娘子传奇》的主题歌。“是谁在耳边，说，爱我永 不变，只为这一句，啊哈断肠也无怨。雨心碎，风流泪，梦缠绵，情悠远……” 从这几句歌词中我们就能够知道，一个女人，在听到所爱的男人说永远爱自己 的时候，她会怎样？她会有一种愿意为对方赴汤蹈火在所不惜的感觉，“你能欣 赏我，我就愿意为你柔肠寸断，死而无怨”。从正向的角度说，每个人都期待被40 平等思维 欣赏，一个能够欣赏自己的人，是自己所喜欢的人。可以说能打动女人心的， 就是在乎她，只要不断地表现出在乎她，她心里就会很满足，从而对这个男 人有好感。同时，我们也能从中体会到另一个女人的心理特征，就是女人的 悲剧倾向。 看清楚人的小人自我后，再进一步，小人自我可以体现在哪里？ 当我们对物质和精神两方面有执着的时候，这两个方面都会表现出我们的小 人自我，都会影响到我们的幸福。当我们有对物质的需要或者欲望的时候，满足 我们就幸福，不满足我们就不幸福，尤其是相悖时会产生痛苦。 锦衣夜行是一种不幸福。人们常说：要整一个女人，就是给她漂亮的衣 服，但是把她关到一个黑屋子里，或者关到一个没有镜子、只有她自己的屋子 里。这样即便你穿得再漂亮，也没人看得到，自己连照镜子看一看都不能，会让 人很难受。从中我们可以看到，物质会影响到人的幸福。 精神也会影响人的幸福。自己认可的一个观念被否定会很难过，自己认可的 一个观念被肯定会很开心。比如，看到一部很不错的片子，或者看到一本非常好 的书，就会想着介绍给亲朋好友。如果对方看了也觉得很好，自己就会很开心； 如果对方看了，觉得一点都不好，自己就会很受打击，很不开心。 为什么会这样？因为人们把这些物质和精神当成了自己。 女人穿着漂亮衣服，当有人夸这件衣服漂亮时，女人会很开心，因为她认 为这件漂亮衣服就是自己，别人夸的不是衣服漂亮而是自己漂亮。精神上也是一 样。你的一个观点被大家认可后，你也会很开心，你同样是把你讲的这个观点当 成了自己，人们认可的不是那个观点，而是认可了自己。所以，我们说别人拥有 的东西不好，就会得罪人；我们夸别人拥有的东西很好，就会讨好人。 略做思考我们就会发现，这里面已经出来愚蠢了。愚蠢就在于，这些物质和 精神都不是你，它们本来就不是你，但你却把它们当成了自我，然后来为此开心 或者难过。 我们创造了很多以此来让自己开心的方法，说白了就是在糊弄自己，糊弄 得有效，自己变开心了，这个方法就是好的。当我们去思考这些方法，看透其中 的愚蠢时，大家会发现，这些方法其实都是在欺骗自己。比如一个穿着漂亮衣服第二章 小人自我 41 的女人，无论别人怎么夸她的衣服漂亮，如果她是清醒的话，她就会明白，别人 夸的是衣服而不是她，如果她换一件不漂亮的衣服，别人就不会夸她了。那她为 什么要开心呢？当然同样也就不会因别人说不好而受到打击了。当一个人不再愚 蠢，真的能够理解智慧的本质、幸福的本质时，他会发现，没有什么东西能让他 不幸福，他会一直保持着平和的心态。大家应去好好理解这一点。 小人自我理论提示大家思考：我们的心在依什么来判断？我们在依什么来得 到幸福？我们的幸福到底从哪里来？ 所谓幸福就是生理上得到欲望的满足，心理上得到肯定。世俗上的成功，恰 恰是提供了这两点。所以，人们喜欢成功。如果一个人的成功没有了这两点，人 们想成功的冲动就会大大降低。比如，如果你的名声很大，人们都知道你，但都 不认识你，你也没有因此而得到什么经济方面的好处。这样的成功，会有多少人 需要？如果得到欲望满足和心理肯定你才能幸福，那么，问题也就出来了：你所 欲，也是别人所欲吗？如果是，别人就不会给你，不幸就产生了。而你所欲，别 人即使能给你，他愿意给你吗？这又是问题。 不说别人，不说外界，我们只说夫妻两个。有一个东西是你想要的，你要了 这个就会幸福，对方会给你吗？我们看到很多夫妻闹矛盾，很多时候，丈夫或者 妻子知道做什么对方会开心，但他或她就是不做。 比如，有一位女士曾经问我：唐老师，我跟老公结婚十几年了，我一直有个 困惑，就是我老公是河南人，喜欢吃面，而我是南方人，喜欢吃米，所以我很难 受。您说我该怎么办？ 我问：你为什么难受？ 她说：我老公老是抱怨我不关心他，其实我心里是很在乎他的，只是早上我 不想吃面就做了米饭。 我说：那你就承认自己自私嘛！ 她说：我不是自私的，其实我对他很好的，我特别关心他的，比如…… 我说：你在别的地方关心他多少，我都承认。但在早餐问题上，你不关心 他，对不对？其实你是不愿意面对自己的这种自私。42 平等思维 她说：难道我真的是自私的？ 我说：我们每个人都有自私的一面，这有什么好奇怪的？ 她说：噢，原来我也会自私的…… 我们看到，明明自己是想满足自己的需要，而不满足别人的需要；但小人自 我又不愿意接受“自私”这个不好的评价，矛盾就出来了。 在这里我不是提倡女人应该牺牲自己迁就他人，而是要帮大家分析，心理的 矛盾是怎么产生的。 其实上面的问题，解决方案是很多的。晚上下好面条，早上开水一焯就可以 吃了。就这么简单的事情，早上只需要一分钟就能完成的事情，为什么不做？而 在长期纠结？ 还有一位女士，在一次会议上了解到我的教育内容，就特别崇拜我，于是吃 饭的时候，非要请我出去吃饭，以表达她的心意。于是我们就出去了。 来到一家饭馆，她问：这里的菜是什么特色的？服务员说：我们这里是川 味火锅。她又问：有没有炒菜？服务员说：没有。她马上说：噢，那我们不吃火 锅，不好意思。于是就带着我离开了。 等找到一家饭馆坐下来，点好菜等菜的时候，她就抱怨说她对老公很好，但 她老公老是跟她闹别扭，不体贴、体谅她。 我问她：刚刚我们在那个饭馆，你为什么离开？ 她说：我不喜欢吃火锅啊！ 我又问：你为什么不问问我喜欢不喜欢？ 她一怔，想了一下，心里发虚的样子笑道：我还真没想到这个问题。好像我 怕你万一要说喜欢，那怎么办呢？ 我笑道：呵呵，我们两个吃不了几次饭，所以，我吃什么都无所谓。但你会 不会对你老公也这样？你说你对他很好，但你选择吃饭的地方，从不考虑他，他 会开心吗？ 她恍然大悟的样子：噢，唐老师，这么说，我真的是自私的？看来是有点 自私！……第二章 小人自我 43 人们的自以为是有多么严重！人们多么难以觉察自己的自以为是！人们多么 不愿意承认自己的自以为是！ 如果你指望对方做什么，你的幸福就着落在对方身上，就取决于对方是不是 这么做，你怎么能保证一定幸福？而且，对方也在指望我们，希望我们做什么保 证对方幸福。这让小人自我怎么应付？所以，这个自以为是的小人自我是一个 愚蠢的自我，要让这个愚蠢的自我幸福，其实就是去逗他、喂他。但这个愚蠢 的自我对幸福没有一个精准透彻的看法，即使临时得到，他的幸福感也非常不 稳定。在经济学上有一个边际效应递减规律。比如人饿急的时候，吃个包子 感觉很美。吃第二个就没那么美了。吃第三个就更不觉得美了。吃第四个，吃饱 了。吃饱的时候，就不想吃了。再吃下去就开始难受了，因为吃撑了。包子会让 一个饥饿的人有很大的满足感、很强的幸福感，但吃多了就没这感觉了，甚至会 出现不幸感。大家都在电影上见过通过逼着对方吃东西来整对方的场景，就是这 个道理。 同样，一男一女相爱，男人希望得到女人的爱，当女人常常给男人爱时，给 着给着男人就感觉不到爱，甚至开始烦了。这就是愚蠢的人为什么难以得到幸福 的原因——他的心是不安定的，他的幸福条件是在不断变化的。 一个男孩子爱上了一个女孩子。为什么爱她呢？当然有理由，他可以说出 一二三条。他会对女孩说：“我要爱你三生三世。”可是，过了一段时间，他不再 爱她，而是爱上另一个女孩子了。如果问他：“你怎么变心了呢？”他会说：“不 是我想变心，而是我发现自己真的已经变心了。”我们可以相信这个人前后说的 话，都是真心的，但这种话造成了欺骗，因为这个男孩子本身就是在不断变化 的，他说的话，根本就不能够算数的，他是不值得信任的。但女孩子听到这些 话，会觉得这是一个永恒的承诺，就开心得不得了。可以说，从这个角度来看， 女孩子自己有受骗的倾向。 要明白，承诺永恒跟永恒的承诺根本是两回事。承 诺永恒，是所有的人都可以轻易做出的。但永恒的承诺，却只有能够完全做自己 主人的人才能做出的。小人自我的心是容易改变的。 人是会变心的，这很麻烦。按说一男一女结婚，大家应该好好过日子，但44 平等思维 我们会发现还有一个离婚在那儿等着自己呢。当你全身心地过日子、为婚姻做奉 献时，对方已经准备抽身走了。你的幸福就是他全心全意地和你过日子，他要走 了，你还能幸福吗？ 对方为什么这样？是他想结婚玩玩，不行就散吗？也不是。对我们中国人 来说，结婚不是件容易的事情，毕竟两个人有不同的家庭环境和生活背景，牵涉 很多问题。那些离婚的夫妻，当初结婚时一般也没打算离婚，但是到后不得不 离，因为确实过不下去了。 为什么会这样？因为人是愚蠢的，这个小人心是愚蠢的，他根本不知道自己 真正想要什么。 讨论 一个关系到所有人终生幸福的问题 人到底在追求什么？什么决定了人的终生幸福？ 我曾经问过不同性别、不同年龄、不同职业、不同文化程度、不同宗教信仰 的人同一个问题： 如果我是上帝，如果我是佛，如果我是神，如果我是一个无所不能的主，不 论您要什么物品，我都可以满足您，那么，给您什么，您就可以满足了？您就可 以得到终的幸福了？ 记住，天上的上帝、佛、神能够给您的是客观存在的物品，或者是一种环 境，但心里作何感受还是要看您自己！ 当您给出一个答案的时候，可以试着想一下，这个世界上是不是有人已经拥 有了这个条件，那么他得到终的幸福了么？ 很多人想半天都说不知道。因为想想什么都不能让自己得到终生的幸福。 但问题是，如果连无所不能的上帝、佛、神都不能给您满足，给您终生的幸 福，您怎么可能得到满足？怎么能得到终生的幸福？ 聪明的读者，请问您是怎么考虑的？ 需要强调的是，这里提出这个问题，不是想引起什么辩论，而是要引起一种 思考。这种思考也许会引导我们走向终的幸福彼岸。 讨论 一个关系到所有人终生幸福的问题第二章 小人自我 45 对这个问题的回答，如果您知道，马上就可以说出答案；如果您不知道，那 么百思而不得其解。 因为这个问题也许就是那种所谓的“终极问题”，如果您用逻辑推理去思考， 也许极难拿出令自己满意的答案。 如果世上有一个人可以给你什么让你幸福的话，那么，是不是一定会有人可 以拿走它让你不幸福？所以，别人可以给你的幸福，可能是幸福的彼岸吗？ 不依靠别人能够得到幸福吗？如果能，是不是终的幸福？怎么获得？ 在这个讨论中，我假设有一个神，他是的，你想要什么样的物品他都可 以给你，那么，给你什么你能幸福？人们难以回答这样的问题。 这个问题的答案是一个，但可用两种方式说出来： 一是给我什么我都幸福； 二是什么都不用给我我就幸福。 讨论 为什么享受奢华服务的女人却不幸福？ 很多人在努力赚钱，去争取好的享受，然而享受奢华服务的人，却不一 定觉得幸福。为什么千辛万苦换来的“幸福生活”并不能带给人幸福？到底怎么 做才能获得幸福？我们应该如何教育孩子才能让他们未来活得更加幸福？ 有位非常有钱的女士问： 唐老师，我一直在关注您的博客，觉得您的平等思维非常好，我有个问题想 向您请教：我到三亚去度假，住在豪华的五星级酒店，享受着美丽的海滩， 身边也有自己的爱人，但躺在海边的时候，我觉得并不很开心，为什么呢？我知 道，我所拥有的一切，是绝大部分中国人所享受不到的，但为什么我却不能满 足？似乎我只有在工作的时候，心里会觉得更踏实些。 唐：您想过您究竟想要什么吗？ 女士：我以前以为自己知道。我一直很努力地工作，不断地去奋斗，靠我自 己的努力，我拥有了自己的企业，也找到了爱我的老公，还有一个可爱的女儿。 可以说，我应该有足够的理由幸福。但当这一切都成为事实的时候，我却发现， 讨论 为什么享受奢华服务的女人却不幸福？46 平等思维 我心里要的似乎不是这些。 唐：那您心里到底想要什么？ 女士：我也不知道。好像我总希望有个目标，我似乎喜欢在路上的感觉。 唐：嗯，非常好！您喜欢在路上的感觉，那么，您喜欢在去往哪里的路上的 感觉？女士：……我不知道。反正，让我忙起来有事做，我就不会难受。如果没有 目标了，我心里就很不踏实。 唐：好。世界上有两种人：一种是像驴一样的人，这种人占绝大多数，也许 超过 99%；另一种人才是真正的人，这种人非常少，也许不超过 1%。 女士：他们各自有什么特点？ 唐：这两种类型，不是按照经济条件来分的，而是按照一个人所达到的生活 状态或者一个人的智慧水平来分的。种人是没有弄明白自己人生目标的人。 这里的目标不是指一般意义上的目标，不是赚多少钱，成就多大的事业，甚至不 是拥有多少知识；而是指一个人明白了自己人生的意义，明白了幸福的真正含义 是什么。没有目标的人，会像驴一样每天拉磨，拉磨苦不苦？苦！但不拉磨他又 难受！他不知道，如果不拉磨，活着的意义是什么！所以，他就不断地给自己定 目标，让自己完成一个又一个更大的目标，接受一个又一个更大的挑战。很多时 候他宣称自己攻克了一个又一个的难关，表面看似乎很风光，但只要他闲下来， 就会心里发慌，因为他不知道怎么让自己自在。 女士：×××（某著名企业家），您知道吗？难道像他这样的人物也是 种人？唐：呵呵，我当然知道，他当然是种人。的确他很有钱，但他就像一 个乞丐，您看他似乎永远停不下来，他的企业做得很大，已经不需要他自己做 什么了，甚至可以说他完全可以退休了。但他还在折腾，又是爬山，又是跳 伞……按说他已经名利双收了，但他的眼神里永远透着不满足，一看就知道处 于匮乏状态。 女士：那像 ×××、××× 那样的文学家、大学问家呢？ 唐：他们当然也是种人。言为心声，看他们写的文章就知道了。他们第二章 小人自我 47 如此热衷于他们的名誉，在他们的名誉受损的时候，他们一再地为自己的名誉辩 解。比如，×××，他那次明显的是在诈捐，但当有人揭发他的时候，他发表了 一篇文章，那篇文章中他说只有恶人才会天天盯着别人的隐私看。如果自己做错 了，承认就好，但他不但不去承认，却去攻击揭发他问题的人。呵呵！就看这种 人品，他永远成不了大师！ 女士：按您上面的说法，似乎我也是驴一样的人了？ 唐：这不是我说，您自己判断就够了。 女士：一直看您的文章就觉得您有些刻薄，今天一见，我发现自己错了。您 不是有些尖酸刻薄，而是…… 唐：而是尖酸刻薄得厉害！对不对？ 女士：哼，不是吗？照您这么说，这世上没有好人了。 唐：这世上当然有好人，但这好人不是我说您是，您就是。自己难受自己 知道。像驴一样的人往往处于两种状态下：一是在路上，心里看似充实，其实他 们只是没时间思考而已，但生活很辛苦，极其渴望成功；二是已经获得阶段性成 功，说阶段性成功是因为他们根本不知道自己终的成功是什么。无论处于哪种 状态，像驴一样的人都有一个根本的特点，就是不幸福，他们的幸福不在现在， 他们会认为自己的幸福在未来，在一个非常难以达成的结果达成之后。 女士：嗯，您说得对，我的确是处于这种状态下，但唐老师，您就不能说一 个好听的名字吗？驴，多难听的名字啊！我听到您说这个词语觉得您在侮辱我！ 唐：没有人可以侮辱您，只有自己才能侮辱自己。如果改个名字能帮助您， 我现在就改！改成“龙”或者“凤”可以吗？呵呵！ 女士：呵呵，您说得对。算了，就“驴”吧。那么，第二种人是什么样 的呢？唐：嗯，第二种人看起来，尤其是让像驴一样的人看起来，似乎觉得大家都 一样，表面上没有任何区别，大家都在做事情，都在工作或生活。区别在于：第 二种人不论在默默无闻，还是在处于常人认为的成功状态，他都是自在和幸福 的。他的幸福就在现在，而不是在未来，也不是在一件非常困难的事情达成以 后。他的幸福是条件很低的，甚至是无条件的。48 平等思维 女士：唐老师，您说的我似乎听懂了一些，但不能完全听懂。那么，唐老 师，如何才能变成第二种人？我要做些什么？您不能只是诊断出绝症却不给出解 药！或者您根本没有解药？ 唐：当然有解药！只是我需要确信您真的想变成第二种人吗？ 女士：当然！ 唐：为什么？ 女士：因为……这对一个人来说，显然是重要的问题！ 唐：好，那我现在就告诉您！两个步骤：，明白什么是真正的幸福；第 二，去获得它。 女士：完了？我就是不知道什么是真正的幸福才来请教您的啊！ 唐：嗯，这就是我在《一个关系到所有人终生幸福的问题》一文中提出的问 题。这个问题如果回答不了，就很难幸福，但如果能够回答得了，人们马上就会 发现幸福就在身边！ 女士：这篇文章我看过。我的答案是：幸福是真实存在于每个人内心的一种 感受，那些貌似幸福的人内心未必是幸福的，每个人对幸福理解和要求的含义不 同，实现幸福的途径也大不相同，但是要抓住幸福还要靠每个人的争取、努力来 实现。有了物质的，要求精神的；有了精神的，要求身体上的；有了身体上的， 就会要求感觉上的……每个人的文化修养、生活环境、地域不同，对此要求也不 尽相同。总之，感觉幸福才是幸福的。 唐：呵呵，这么说您很清楚对您来说什么是幸福？并且知道怎么能获得幸 福？比如您自己，怎么样才能让您感觉到幸福？ 女士：……我其实不清楚。……唐老师批评得对！我……我诚心向您请教。 唐：只要还有一个目标在，还需要过程，就或多或少需要努力，就不是真正 的幸福，至少不可能完全做到在达成结果的过程中保持幸福。第二种人的幸福就 在当下，而不是在未来，也不是在一件非常困难的事情达成以后。他的幸福是无 条件的。 第二种人是自由的。这里的自由不是一般说的自由。自由不是想什么能不 能得到的问题，而是你的存在能想什么的问题。比如，一个饥渴的人，你会想什第二章 小人自我 49 么？这一刻你无论想什么，你的饥渴已经给你判了不自由的刑。真正的自由是自 在，是一种修行修养达到一定程度的身心调和的存在状态。无贪、嗔、痴，无忍 戒苦；于一切境，得大自在。 第二种人终要达成人生的彻底解放——随心所欲的自在。这种人的幸福是 没有前提的，也就是说，他们拥有一颗本来就会幸福的心，他们无论怎么样都是 幸福的。 女士：那怎么才能具有一颗本来就幸福的心？ 唐：破除人的小人自我，就是有效的方法。破除了自以为是的小人自我， 就可以坦然地看世界，可以清楚地看到事物的本来面目，可以洞察简单直接的 规律，可以找出直接有效的解决方案，不受外界问题的打击和影响。 女士：那具体怎么操作呢？ 唐：破除小人自我，跟着我把个人幸福之道、沟通幸福之道、矛盾解决之 道、工作幸福之道、夫妻幸福之道及幸福日记等内容领悟做到，就自然幸福了。 女士：嗯，很期待！不论做什么都会幸福？幸福没有前提？拥有一颗本来就 会幸福的心？似乎很难！ 唐：很正常！这需要很深的智慧才能领悟。慢慢悟慢慢做就是了。 人不知道自己要什么能幸福，而又一直在要各种东西，并且为要这些东西去 发誓愿。 在西方人的婚礼仪式上，神父会问他们：无论在什么环境下，你都愿意终生 养她、爱惜她、安慰她、尊重她、保护她，一直到老吗？无论在什么环境下， 你都愿顺服他、爱惜他、安慰他、尊重他、保护他，一直到老吗？两个人都 说愿意。 但如果这些话都是真的，离婚从哪里来？其实就是后来条件改变了，两人的 爱就改变了，就要离婚了。他们的爱是有条件的，而结婚仪式上神父问的其实是 你愿意无条件地爱对方吗？愿意无条件地去维护婚姻吗？当时，两个不负责任的 人都说愿意。看着他们那么幸福、那么深情的样子，我们相信当时他们说的都是 真心话。我提到两个不负责任的人，其实很多时候，他们不是不想负责任，而是50 平等思维 没有能力负责任。他们是愚蠢的，他们不能对自己的话负责，他们不知道自己说 的话自己是根本做不到的。这就是愚蠢，而这也是不幸的根本。 想得到幸福，就要去好好研究这个小人的自我，弄透它，慢慢把它斩杀掉。 为什么？因为他是愚蠢的。让这个小人的自我占据人思想的主导地位，人就不可 能幸福。 我曾经写文章探讨过一个问题：美女有真爱吗？在那篇文章里我分析男人 到底需要什么，有人说男人需要更多的美女，那么，更多的美女就能让男人幸福 吗？不能。男人真正的幸福其实是在家庭里的，但他又不好好守着家。他为什么 这样？就是因为愚蠢。 同样，很多女人希望有一个安稳的家，但是她又总是找男人的事，让男人觉 得在家里难受，待不住。女人希望男人待在家里，可她又总是把男人折腾出去。 这是为什么？又是因为愚蠢。 愚蠢的人不谈幸福，愚蠢的人不可能得到幸福。 人的愚蠢就是固执，就是小人自我。好好理解这一点，会帮助一个人走向幸福。 三、学习小人自我的注意事项 学习了小人自我理论，要学会反思自己，包容他人。 小人自我是用来反思自己的，而不是用来挑剔别人的。 很多家长在听了我的课后，都反映这个小人理论说得太对了！自己的老公 （老婆）就是典型的小人…… 我要提示大家，学习了小人理论，应该多反思自己的小人，还有多包容他人 的小人。 有一位家长，听完我讲的小人理论后，觉得特别有道理，就讲给孩子听。后 来上课的时候问我：当时孩子听完后，就问妈妈一句话：“妈妈，唐老师说每个 人都是小人，妈妈，难道我也是小人吗？”这位妈妈说：“妈妈是小人，你当然 也是啊。”说到这里，这位妈妈问我：“唐老师，我这么说对吗？”我说不对，我 告诉她为什么不对：唐老师说的小人理论，是说给听过小人理论的课的人，没听第二章 小人自我 51 过这个课的人，我们不说他。另外，我们来分析这位家长的话。家长说“妈妈是 小人”，对于这位家长自己来说，也许自己觉得自己在谦虚，另外，还是一种技 巧：先说自己是小人，然后说孩子也是小人，孩子就没得说了！但大家知道，孩 子听到会怎么想？当妈妈说“妈妈是小人”的时候，孩子心里会想“太对了，你 早就是了”。当妈妈说“所以你也是”的时候，孩子会很不高兴：“凭什么呀？你 是小人，我就是吗？” 我提示大家，世上的人，几乎都或多或少拥有小人自我的特征。大家把身边 的人都当成小人，一点都不过分的。记住，一个小人一定不愿意承认自己是小人 的，所以，当我们说他们是小人的时候，他们一定不开心。听完课或系统学习过 小人理论后，我们就变得觉知了，这个时候，我再告诉大家“我们是小人”，大 家就不会觉得不舒服了。 但如果听完小人理论以后回去，跟没听过这个课、没有系统了解过小人理论 的人，一定不要说人家是小人。很多人听了小人理论，会发现小人理论真的是特 别贴切人性，回去以后更发现身边所有的人都是这样的，有时候会忍不住跟别人 很坦诚地说小人理论，简单几句介绍以后，就开始分析别人的小人表现，说对方 就是典型的唐老师说的那个小人——你会发现，对方一点也不喜欢你说的小人理 论，反而对你的话非常反感！他会急了：“凭什么我是小人？”如果这时候你说： “你看你看，人家唐老师早就知道你会这么说！”他会跟你打起来！ 他会气不打一处来：“噢，你去听了一个所谓的专家讲的课，我就成了小人了？” 大家记着，对没有听过课的、没有系统地学习过小人理论的人，一律不许说 他小人。 即使你回去只是反思自己，也相当难做。什么意思？提示大家，如果你诚恳 地反思了自己，你也不要期待着你反思了别人也会马上反思。比如回去以后，有 一天，你觉知到自己的小人心又起来了，于是，自己就特别诚心地向对方反思 说：我刚刚小人心又起来了，我又自以为是了！我很惭愧。我要提醒的是，你这 么反思自己很好，但如果你觉得你这么反思了，对方就会马上也反思说“我也是 小人”，那你就太天真了。如果不是听课，不是系统地学习小人理论，帮一个人 从不觉知到觉知并承认自己的小人，是一个很漫长的过程。52 平等思维 正常的反馈是这样的：当他听到你自己反思自己是小人，他不但不会反思自 己，还会这么说：“你才知道啊，你一直就很自以为是，你知道吗？我说你多少 次了你都不听。这次听了人家专家的话，你信了，真是的！这还真是远道的和尚 会念经！”——会气死你的！ 多在心里反思自己，多包容别人的小人，多看别人的好。这就是给大家的建议。 我们来看一位家长的反思： 案 例 扒一扒自己的小人 我的小人在哪里？不知道从哪里找到我的小人，这本身就是不想去找，这就 是小人的表现吧？唐老师说，你是不是小人，就看愚蠢不愚蠢，就看你自己的生 活状态幸福不幸福。 自己幸福不幸福，如人饮水，其冷暖还有自己不知道的吗？自己抱着过去的 自己不改正，自己讨厌写这个要否定自己的作业，本身就很符合小人的特点，喜 欢肯定，讨厌否定，自以为是。正是自己觉得是，所以才总是不去改，总是下不 了这个笔，下了笔就需要举个例子来扒一扒自己的小人。 操作“凡事说好”这一条时：“凡事说好”，尤其是在自己觉得不能说好的时 候一定要说“好”。 周五早晨儿子去上学前又问我：“下午我能不能回家来？”这可不能再说不 好了。“回家来你准备怎么安排？我们订的是晚上到基地的票。”儿子说：“去买 衣服。”没等他说完，我急着建议：“你看你这次物理三模虽然时间不够，大题做 得少，但选择题好多了，对了 17 个，背公式很有成效。下午回来背物理、数学 的公式和单词好不好？”孩子说：“好。” 上面这一段反思中，一个“又问我”道出了我对儿子下午不上课要回家这件 事的否定，我心里有一个“是”在：下午在学校上课是对的，舍此都是错的。心 里已经在否定孩子了，嘴上说“好”，不听孩子说“去买衣服”、不问去的原因， 我就直奔我的另一个“是”：提建议，好好背公式。 你看看，我都接纳你了，你接下来应该背公式了吧！心里不干净，时时刻刻 案 例 扒一扒自己的小人第二章 小人自我 53 要把孩子拉到学习的轨道上来。 我贪在这一点上，没有坦然在，我必定苦。 下午，妈妈在家和孩子一起做了些复习，去买了衣服，但数学没做。我隔着 锅台上炕，说了是没有用的。该！显然对孩子复习的量不满意，又没按我的要求 做数学，看似我用《糖宝书》( 平等思维语录 ) 上的话反思自己，实则不过是我用 《糖宝书》发牢骚。后来从妈妈口里了解到孩子的心思，孩子不去学校的原因，一 是想去买衣服，二是学校犯病，这个周五下午不让学生出教室，孩子心里烦。 当我被小人心牵着向前飞奔的时候，就错失了当下：孩子想去买衣服，是因 为基地的同学喜欢自己身上的衣服，他立即脱下来给了同学，而交换回来的衣服 他又不喜欢，所以重回基地前想买一件衣服，为到基地学习做准备。 孩子是好孩子，他特别能在乎同学的在乎，而又能够把去基地学习前的准 备工作做好。接下来还背诵政治题、英语单词、物理公式等，做了这么多我没有 说，单单就挑出了一个没做的来说。 建议可听可不听，况且孩子做了这么多复习，都是鼓励的点。如果我在孩 子说下午回家时能停一停，就能了解到更多信息，处理的方式就是商量着来，找 到我们共同的正向。忽然想到一句话：“狂心顿歇，歇即菩提。”把发狂的心停下 来，停下来才能看清自己要去的正确方向。 家长能做的是帮孩子安心，家长先安心，然后帮孩子安心。小人心我是断灭 不了的，我能做的，是熟读《糖宝书》，寄希望于在我小人心起的时候，脑子里 能闪出一句两句《糖宝书》内容，使我出出冷汗，狂心顿歇。去读《糖宝书》! 我们看另一位女士这样反思自己： 我的自以为是很强大 周六中午做春饼，老公帮忙炒菜。老公倒油时，我说：“少倒点。”老公放盐 时，我就说：“多了多了，一定咸了。”真是脱口而出，想都没想。心里还在嘀咕 着：每次做菜都放那么多油，盘子里一层。但已经意识到自己的自以为是，这话 生生地咽下去了。大度的老公没有说话，默默地炒菜。吃饭的时候，我跟老公道54 平等思维 歉：“刚才我又……”老公接过去说：“自以为是，还是很强大的自以为是。”不 知何时，平等思维的话语老公也是脱口而出了。 反思：在对老公的接纳方面只限于不跟老公吵了，根本没有真正地接纳 老公。不接纳老公不爱干净，不接纳老公回家不收拾屋子，不接纳老公不爱运 动……以前的我是唠叨得人家烦，现在的我是心里默默地讨厌，讨厌的话时不时 地还会冒出来。 反思自己强大的小人心，总感觉自己是好的，家里的活我都干了。我做的都 是对的。老公做的不如自己。就连他什么时候该给婆婆打电话，怎么跟小叔子商 量事我也要管，总想让老公按照我的意志去做事情。 近半年来已经不跟老公吵架，还自以为学习平等思维操作得好，其实大多数 是在忽悠老公而已。不吵架也是老公的大度和包容的结果。 端午节亲娘班上，唐老师刚刚讲到，反思自己的小人，包容别人的小人，发 现自己的小人要一棒子打死，知道做什么不好一定不做。 反思自己平时写优点大多是写儿子的，很少提到老公。从今天开始要一点点 发现老公的好，写暖言去赞叹、欣赏老公。 接纳的操作不能只限于儿子，还要接纳老公和身边所有的人。 反思自己有强大的功臣心理，做家务的时候，要觉知自己看见老公不干活不 舒服的心理。自己为什么要不舒服？老公干活，我休息，就不难过了？如果那样 凭什么老公就要开心地干活？去突破这一点。第二章 小人自我 55 第二节 答 疑 环 节 问题 1：如何跟有偏见的家长沟通并帮助她？ 家 长 提 问 唐老师好，女儿同学的妈妈因为自己孩子 ( 男孩 ) 成绩不好也不听话，于是 怪罪老师没把孩子教好，怪罪班级班风不好，说老师对孩子不尽责，遇到问题老 师没有很好地处理。对于她的满腹牢骚，我如何跟她说比较好？我觉得老师没她 说的那么不尽责，当然也不是很尽责，谢谢！ 唐 老 师 解 析 以上是在我们的平等思维沟通心法网络课程中一位妈妈的提问。这位妈妈希 望劝另外一位妈妈能够更好地正视问题。 我们想跟那位妈妈说话，目的是什么？是不是想给她一些建议？这些建议想 达到什么目的？是不是让那位妈妈更清楚做什么能够帮助孩子？ 我们可以问她，你对老师那么抱怨，对老师满腹牢骚，老师会听你的话改变 吗？这样有帮助吗？56 平等思维 我们再反过来说，做什么会有帮助呢？ 现在孩子的问题是成绩不好，也不听话。孩子在学校的表现你清楚吗？我们 希望孩子怎么表现？我们能不能从这一方面去考虑一下，看看怎么跟老师一起帮 助孩子？ 这位妈妈，如果您有办法能够给对方相对正向的建议，那么您跟她谈话就可 能收到好的效果。如果您不能，一说话就很容易让那位妈妈烦您。 比如，您的说话中可能带着“你自己的孩子不好，而不是班级不好，不怨老 师”这样的口气。您可能带出这样的意思来：班里别的同学怎么没事呢？我的 女儿怎么没事呢？怎么就你的孩子有问题呢？我女儿说班风还不错啊，老师挺 负责啊！ 您这么一说，那位妈妈就烦您了，她就会跟您“打”起来。 为什么？她会觉得，你这不是让我没面子吗？咱们是不是好朋友？你怎么向 着学校，不向着我呢？这就是人正常的想法。 平等思维告诉我们，每个人都有一个小人自我，都认为自己是有道理的， 永远不会认为自己是有问题的。您说她有问题，她当然会跟您急了。 为什么我要提醒您这样的话？因为您提的问题里面就带着对那位妈妈的不满。 我们回头看一下您提的问题，您首先就确定了前提：她的孩子不好，成绩不 好，不听话。然后那位妈妈不怪自己的孩子还满腹牢骚地怪老师，班风不好，对 孩子不负责，等等。 如果您以这样的心态跟那位家长聊，肯定会引起她的不舒服。这样谈话，一 定达不到预想的效果。 （这位妈妈在网上做了反馈：对，唐老师，今天说话的时候她是蛮生气的。 似乎我是在说她不对。我不想让她烦我，但我可以让她听您的录音，这也许是个 办法。） 那位妈妈会对您不满是肯定的，因为您心里带着偏见，这就是您自己的小 人自我，这样跟别人说话的时候，别人当然很反感。您这么说的时候，对方感觉 到了，您在说她不对。因为对方这个时候情绪化非常严重，您稍微说一点刺耳的 话，她马上就很敏锐地感觉到了。第二章 小人自我 57 那么，怎么才能达到好的效果？如果您觉得那位妈妈说得有道理，记住，是 有她的道理，只是不能达到她想要的目的，您去聊不是为了让她认识到她自己的 错误，而是为了帮助她怎么达到她的目的，这时候对方就愿意接受您的帮助。 如果心态不能调整到上面讲的那样，建议不聊。 所以，在沟通的时候，我们要先把心态调整好，把自己的偏见放下。当我们 真的觉得对方这样做这样说有她的道理，我们是在心疼她、想帮助她的时候，我 们说话她才会爱听，才能很好地沟通。 问题 2：孩子耍赖，不执行自己的承诺怎么办？ 家 长 提 问 孩子耍赖，不执行协议怎么办？学习了平等思维以后，自己的情绪明显减少 了。正试着和孩子商议签订协议，以免老是迁就他。孩子今年初三了，晚上一般 学习到 11:30 左右，早晨一般 6:30 起床，有时到 6:40 才起来，6:50 去上学，有 时饭都吃不完。我和他商议早晨 6:20 起床，若起不来就每次罚款两元。签订后 坚持了两天，违反了三天，交了两天的罚款，就死活不交了（对钱比较在乎）， 我该怎么办？ 唐 老 师 解 析 我们看这个问题。这位家长句话就是“孩子耍赖，不执行协议怎么办”， 这种话是带着口臭的话，像这样的家长，一说话孩子就会非常反感的。 接下来这位家长说“学习了平等思维以后，自己的情绪明显减少了，正试着 和孩子商议签订协议，以免老是迁就他”，这是典型的自以为是。这位家长说学 习过平等思维，而她说的这些话全是“小人”的话，这是一个典型的负面案例。 你的情绪可能是在减少，但是孩子不跟你配合，你的平等思维肯定学得不好，学 好了就不会是这样。 家长说“正试着跟孩子商量签订协议，以免老迁就他”，“迁就”二字，是昧58 平等思维 心地对他人好，一个“迁就”，家长不接纳孩子的心已经是昭然若揭。这位家长 离学好平等思维还早，还要继续好好地学。 我们再看，“孩子今年初三了，晚上一般学习到 11:30 左右，早晨一般 6:30 起床，有时到 6:40 才起来”，这又是说孩子不好。 “6:50 去上学，有时饭都吃不完。我和他商议，早晨 6:20 起床，若起不来就 每次罚款两元。签订后坚持了两天，违反了三天，交了两天的罚款，就死活不交 了（对钱比较在乎），我该怎么办？”这位家长的话全是说孩子不好，没有一句 鼓励孩子的话，没有一句是让孩子听着好听的，说孩子对的、正确的话，这说明 你跟孩子的沟通，你心里对孩子的接纳，还差得远呢。这位家长要好好地反思。 从这个角度来说，这位家长接纳做得非常不好，孩子肯定不爱听你的。凡是参加 过平等思维沟通心法课的老学员，一听就知道这位家长没有接纳孩子，一看这个 问题，就应该能感觉到，这位家长的问题有多么严重。 有家长说，这位家长只是在陈述事情。那么我们来看这位家长是在陈述事情 还是在抱怨孩子，这个问题怎么说就不是在抱怨了。家长可以这样说： 唐老师，我平等思维没学好。学了以后，孩子还是不能跟我很好地配合。我跟 孩子制订了一个早上起来的计划，如果起不来就罚他两块钱，而我居然没定他起来 了怎么奖励，只去罚孩子。孩子有三次没起来，前两次没起来都交了罚款。这么好 的孩子，我居然还一直罚他，我真的不对。唐老师，这个时候我该怎么办？ 家长如果能这么说话，就中听了，否则你的问题里面没有一句中听的话。即 使你是在提一个问题，孩子听到了这些话都会烦死你了。所以说，这个问题的提 问者，就是典型的我们家长课上讲到的带口臭的家长，满嘴的大蒜味儿。我们知 道，吃完大蒜以后，就是满嘴的大蒜味儿，即使你刷了牙，依然会有大蒜味儿， 因为臭味不是从你嘴里发出来的，而是从你的肠胃里散发出来的，甚至你身上的 汗毛孔中冒出来的都是大蒜味儿，能熏死人。而家长如果做不到心里接纳孩子， 你说出话来就会让孩子难受。所以说大家在这一点上要多考虑，要好好反思。 有家长说我们是在“把责任归到自己身上”，这句话是有问题的，好像你在 承担责任。其实不是这样，而是责任就在你身上，问题就在家长身上，而不是在 孩子身上。不是把责任归到自己身上，自己好像很大义凛然，要忍辱负重一样，第二章 小人自我 59 不是这样的。问题典型地就是在家长身上，家长明显是带口臭的。 我们在分析这个问题时，大家都不知道是谁提的，也不需要去考虑谁提的， 我们只是在谈这个事情，不是非要去揪着这位家长不放，话说得那么损。我们讲 这个问题目的是帮助到孩子，而不是要让提问的家长开心，所以一些话我会毫不 客气、直截了当地讲出来，如果我说得过了火儿，这位提问的家长一定要担待， 咱们只为了解决问题。怎么能帮到孩子，这才是关键。唐老师说话有时候会很 臭，臭得你难受，但是，如果能帮到家长，我就认为臭话也该说，即使不中听、 刺耳，家长也要听的。 第三节 作 业 点 评 觉知自己的小人，反思自己的小人。 作业 1：为什么自己会反复犯错误？ 家 长 反 思 我是一个月前参加基地特训班的。这周就孩子完成作业的事，与孩子沟通时 小人心又起来啦，尽管没有发火，可脸上的不悦、语气的不友好，还是搞得母女 俩不愉快。可我心里急啊！头脑不冷静，很痛苦，不知如何解开这个结。孩子上 学去后，我向基地的老师诉说了我的苦闷。老师的开导让我明白了我的问题是自60 平等思维 以为是，给孩子提要求，对于问题没有从自身找原因，是自己的小人心在作祟， 在抱怨孩子，所以会搞得不愉快，于事无补，自己还痛苦不堪，是自己还没学到 智慧的做法。 对唐老师讲课的录音听了就明白，博客也看了多遍，可遇事就迷糊。尽管学 得不少，但自己悟得不够，因此应对每天处理的每件事都要进行总结、反思。如 果处理得好，总结是做了什么；如果处理得不当，反思是自己怎样的小人心又起 来啦。我还需要多学习，多实践，用心去体会，争取尽快地改进自己，让自己变 得智慧起来，从而帮助孩子提高学习能力。 唐 老 师 点 评 这是一位家长的反思作业。这位家长已经反思了很多了，比较深入，也能够 看到一些问题。有一点我要特别提醒，大家看这位家长的话： “我是一个月前参加基地特训班的。这周就孩子完成作业的事，与孩子沟通 时小人心又起来啦，尽管没有发火，可脸上的不悦、语气的不友好，还是搞得母 女俩不愉快。可我心里急啊！……” “可我心里急啊！”我们来分析这句话，这一句话是什么意思？ 这位家长实际上是在为自己找借口，也就是说，“我是有理由的”。我为什么 生气啊？不是着急吗？我是对孩子好的，我不高兴是有原因的。这句话就是在为 自己找借口。 我想提醒这位家长，“可我心里急啊”，你这一句话就会导致你下一次还出现 这种情况。你的整个反思中，这一句是不到位的。如果你心里还有这一句话，你 就会发现“我急是对的”。尽管你在反思“我又小人了、情绪化了、不对了……” 但是你仍然是在说“我不对也是有道理的，因为我毕竟为孩子着急嘛”。这就是 我们家长常常出现的问题。为什么很多家长反思了半天没有用，就是因为你在反 思的同时还在不断地为自己找借口。 “可我心里急啊”，这句话实际上是很微妙的。对于这一句话如果这位家长反 思不到，那么你整个的反思品质都可能因为这句话而降低，并且你会一次一次地 出现问题。第二章 小人自我 61 我们大家怎么提高自己？一方面是反思自己的问题；另一方面也反思如何去 帮助别人。这两点实际上都是一样的。所以我们在讲这些作业的时候，大家好好 地看，好好地听。这些作业中的毛病，不只是写作业的人自己存在，我们很多家 长可能也会有同样的问题。我们找出一些典型的作业来分析，如果这些典型的作 业大家悟到了，那么大家的提高就会很快了。 作业 2：为什么好几天母子关系处于尴尬状态？ 家 长 反 思 有一天下午，我一直在厨房里忙碌，一时没顾上到外间把电饭煲的饭热 上。等我忙完一小阵，回头去热饭，发现电饭煲是热的。这时只有儿子在旁 边，就问儿子：“电饭煲是热的，电源是你打开的吗？”儿子说：“当然是我 开的，不是我打开，还能有谁？”我说：“哦，你是这样热的呀，这样热出来 的饭会很干的，你知道吗？”说到这里我似乎感觉这话有些不妥，又接着问孩 子：“你有往锅里加水吗？”儿子脸上不高兴地说：“要加水吗？你又没说过， 我怎么知道需要往锅里加水？！”看到儿子不高兴，知道自己说错话了，赔着 笑脸对儿子说：“今天都怪妈妈动作慢了，饭做得迟了。还好有你帮我把饭热 上，不然我们恐怕还要晚些才能开饭。”儿子不以为然地哼了一声。整个晚饭 时间都是在沉闷中度过的。 反思： （1）自己做事没条理，导致晚饭不能准时开饭，孩子挨饿，自己更是越忙越乱。 （2）孩子帮忙做家务，我不仅不能及时地鼓励孩子，同时连起码的感恩之心 都没有，还自以为是，没弄明白饭是不是被热干了就批评儿子，自己犯了小人还 不自觉。 （3）道歉不真诚，所以不被孩子认可。 自以为是的话说出了口，必定惹人反感，看到儿子不高兴了，才知道自己犯 了毛病，让孩子又一次受到了自己的小人的打击。看到了坏结果才去悔悟，这就62 平等思维 是愚者畏果。 这事后的两天，我和孩子之间都处于那种半尴尬状态。第三天晚饭后，我 们娘儿俩间的关系略显缓和。我想着：要怎么办来改正自己的错？怎样去纠正自 己对孩子说错话而导致的娘儿俩关系的僵化呢？突然间想到，我已经隔了一天没 给老公通电话了，何不趁现在跟孩子爸爸打电话，也让孩子跟他爸爸通通话呢？ 说做就做，我立马拨通老公的电话，跟老公简单聊了几句后，老公再次问到孩子 的情况，并说要让孩子学会生活自理，培养孩子的良好生活习惯等，我回答老公 说：“好。”老公又问道：“儿子现在在吗？”我说：“在。要不要和他通话？”老 公说：“把电话给他吧，我跟他说几句。”我在里屋才喊了一下儿子的名字，儿子 就在那边问了：“是不是我爸爸的电话？”我说：“是，你爸爸要和你说话。”儿 子急切地说：“那赶紧把电话给我呀。”儿子和爸爸通完电话，又来问我都跟他爸 爸说了些什么。我说：“你爸问我你在这边习惯不习惯，学习得怎么样？”儿子 说：“那你是怎么说的？”我说：“你还是习惯了，每天都在认真地上课呢。”儿 子说：“还说什么了？”我说：“你爸还说要让我教你学会生活自理，自己的事情 要学着做，比如自己洗衣服呀，自己整理房间呀之类的事情。”儿子笑着没说话。 我接着说：“哎呀，我忘了跟你爸说了，你会帮我热饭了，昨天还帮我买薯条 了。”儿子嘴上说：“多大点儿事呀，还说。”脸上却带着笑。后来，我们娘儿俩 一起开心地聊了好长时间。终于，和孩子之间的冷空气减弱了好多。我心里暗暗 吁了口气。这件事让我想了很多。一直以来，我身上都有着很顽固的小人，常常 非常的自以为是。通过学习平等思维这大半年时间，虽然也打掉了一小部分“小 人”，但现在仍有不少的“小人心”。特别是那些不自觉的“小人”，那种身子坐 在自以为是的凳子上的“小人心”，常常不能自觉。 特别是现在，每天自己一个人照顾两个孩子，“小人心”常常就会不自觉地 暴露出来。比如有时会跟孩子们抱怨，今天是如何辛苦了、今天又觉得哪不舒服 了等，而当看到孩子下课回来，优哉游哉地玩手机、看小说，就会顺嘴给孩子下 指令，让孩子来帮我做事。或者，在孩子去上课后，我一个人在屋子里继续做事 情，心里偶尔也会冒出那种念头，觉得自己真的挺付出的，为了孩子不惜付出这 么多，那种自我欣赏的感觉就出来了。果然这种自己不能察觉的自以为是是危第二章 小人自我 63 险的。现在，我真的不敢轻易地说自己进步了，因为每一次在看唐老师的文章或者 听录音的时候，我都能发现自己身上有以前没有发现的毛病和问题；而且在跟孩 子交流的时候，还常常出问题，老犯错。我深切地体会到，想要进步，我必须加 紧、加强、加深地学习，否则就会回到从前那种不堪回首的状态。有人说：三日 不读书，自觉面目可憎。我也有类似的感觉，如果超过一天不看唐老师的文章或 者不学习平等思维，就会有找不到北的感觉。只有不断地去坚持学习，不断地反 思自我的毛病，再不断地去一次一次改正，让不断地做对成为习惯，才能真正有 所进步。 唐 老 师 点 评 我们来看，儿子主动帮妈妈热饭，妈妈说了什么？妈妈说：这样热出来的饭 会很干的……你有往锅里加水吗？ 呵呵，孩子听了会是什么感觉？——烦死你了！我以后再也不帮你做饭了！ 妈妈觉知到自己错了，马上道歉。我们看这位妈妈怎么道歉的： “今天都怪妈妈动作慢了，饭做得迟了。还好有你帮我把饭热上，不然我们 恐怕还要晚些才能开饭。” 妈妈的错误居然是“动作慢了，饭做得迟了”！这种错误，孩子会关心吗？ 你真正的错误是，孩子帮了你，不但不感谢，还在揪孩子的毛病！ 所以，这个道歉的结果是“儿子不以为然地哼了一声。整个晚饭时间都是在 沉闷中度过的”。 跟孩子的爸爸通过话后，孩子问了好几个说什么了，孩子到底想问什么？家 长回答了好几遍都没有回答到孩子的心里！作为一个小人，孩子当然希望妈妈在 爸爸面前夸奖自己！可是我们这位妈妈到后才恍然大悟道：“哎呀，我忘了跟 你爸说了，你会帮我热饭了，昨天还帮我买薯条了。” 一旦照顾到孩子的小人自我，马上结果就不一样了，我们看： “儿子嘴上说：‘多大点儿事呀，还说。’脸上却带着笑。后来，我们娘儿俩 一起开心地聊了好长时间。终于，和孩子之间的冷空气减弱了好多。”单破不立，就是通过提问的方法让对方觉悟。 破是破除心里的迷惑和偏执。 立是自以为是地表达自己的意思。 第三章 单 破 不 立66 平等思维 节 内 容 讲 解 一、什么是单破不立 什么是单破不立？破的意思是破除，立的意思是建立、安立。 人们想要立，本身就是一个表现的欲望，就是小人自我的贪着，也就是小人 自我的喜好，它本身就是愚蠢的，所以也根本立不住。人着急想立的观点往往都 是不能立住的。 一个人，在刹那间执着，他又不能觉悟到，这么一个糊涂的人，他怎么可能 得到幸福？所以说破除这个小人的自我，是走向幸福的一条真正的光明大道。 单破不立，就是要破除所有心中想立的东西。比如你想要立什么，你就要 觉悟到你为什么要立这个，你立这个的欲望是怎么生起来的，你的贪欲到底在哪 里。看清楚自己的贪欲，你就会知道：噢，原来我立这个的原因在这里！ 禅宗六祖惠能说：“法不孤起，必有所为。”法不孤起，起是什么？就是立， 就是单破不立的立。你所有立的法都是有所为的。很多家长在和我聊时，从他的 话里，我会一下子揪到他的心在想什么。有的家长会急眼，说：“你在给我压力， 你在不让我说话。”实际上，为什么我会一下子看到他话语背后的东西？就是因 为如果心里没有一个想法，你就不会说出这些话来。立一件事必有原因，看到了第三章 单破不立 67 事情背后的原因就看透了他的心，这就是所谓的读心术。一个人张嘴，必有他内 心深处的原因去让他张这张嘴，他说一句话就必有理由来说这句话，他哪怕撒 谎，都是有理由的。当你的心足够清净的时候，你一下子就能看到他这么做的 理由。一个人能这样去“破”的时候，他心里那个小人的自我——执着就在慢慢减 少。越减少执着，越破除愚蠢，人的智慧就越会显现，幸福也会越来越强大。这 就是单破不立所能起到的作用。 案 例 家庭沟通中，对方不理解自己，只能委曲求 全吗？ 学 员 提 问 家庭生活，面对的都是自己的亲人。当遇到各种各样的问题、矛盾时，应该 怎样处理呢？有朋友问道：“如果对方不理解自己，自己只能委曲求全吗？” 唐 老 师 解 析 我们一起来分析这个问题。 先退一步说：如果委曲能求全，你会不会委曲自己？ 各位朋友想一下，如果你的家庭，因为你的委曲就能求全，你是委曲求全， 还是豁出去把这个家拆散，让它不全，也不要委曲求全？大家会委曲求全吗？ …… 有朋友说，委曲求不了全。 我们再来看，委曲是什么意思？什么叫委曲？ 觉得对方不对； 觉得对方不对，还不得不说自己不对； 觉得对方不对，自己以为自己对，还不得不说自己不对； …… 案 例 家庭沟通中，对方不理解自己，只能委曲求68 平等思维 当分析到这里时，我们再看，这个委曲求全是什么？ 委曲求全就是我们所说的典型的一个小人的自以为是。 平等思维小人理论中小人典型的特征就是自以为是。 自己自以为是，然后拿着这个自以为是让自己难受，还觉得自己很伟大，在 委曲求全，还在以恩人自居去怪别人…… 这样的人，哪有委曲求全？！而只是在拿着自己小人的自以为是来委曲别人。 我们在分析“委曲求全”时，是在用“ 单破不立”带着大家去破解这些词语。 若委曲能求全，你要委曲而求全吗？ 什么是“委曲”？ 委曲能不能真可以求全？ 破解了这些内容，我们再看这个问题，就知道怎么回事了，这个问题就容易 解决了。 我们看到，其实这个问题“自己只能委曲求全吗”中的“委曲求全”，是小 人的自以为是，是自己在把自己当成功臣自居。 看到这一点，我们再进一步分析，大家就可以把这个问题看得更清晰。 平等思维和谐沟通三大步骤中的“接纳”，是委屈自己吗？大家思考。 …… 凡是觉得接纳是委曲自己的朋友，“接纳”肯定做不好。 如果是做到了接纳，就根本没有委曲可言，接纳对方是理所当然的事情，哪 还有委曲求全？ 有朋友说，委曲不能求全。 那什么能求全呢？ 接纳能求全。 二、如何做到单破不立 单破不立的操作方法是就一个问题不断地去追问，让这个问题变得通达。所 谓通达就是如果它是有因有果的，那么，那个因依何而起？找到这个由头，破除第三章 单破不立 69 里面一切的执着，破除一切无缘而起的东西，问题就解决了。 要去问，把这个问题当中、把一些句子当中的实词都挑出来问。 实词是语文词类中的一种，是指词语中含有实际意义的词语。实词能单独充 当句子成分，一般包含名词、动词、形容词、数词、量词、代词及副词等。 汉语的词可以分为实词和虚词两大类。从功能上看，实词能够充任主语、宾 语或谓语，虚词不能充任这些成分。从意义上看，实词表示事物、动作、行为、 变化、性质、处所、时间等；虚词有的只起语法作用，本身没什么具体的意义， 如“的、把、被、所、呢、吧”，有的表示某种逻辑概念，如“因为、而且、和、 或”等。 比如，如果要建立一个观点：破除一切邪恶的东西。这句话中，破除、一 切、邪恶、东西，这些都是实词，我们都可以对这些词进行提问。对这个观点就 可以发问： 什么是邪恶？ 邪恶的标准是什么？ 东西包括什么？是精神的，还是物质的？ 什么叫破除？做到什么标准，就是破除了？ 问明白了这些问题，这句话就真的明白了。 这些都是单破不立。 假设有人立了一个命题，就可以去问这些问题，如果他能把这些解释清楚， 那这句话他就确实弄明白了，我们也就有收获了。如果他解释不清楚，说着说着 他就会哑口无言，或者出现矛盾，不能自圆其说。所以，单破不立既可以是一种 请教或学习的方式，又可以是一种反驳手段，是一种强的辩论术。当你以单破 不立来辩论时，问着问着就会发现，对方已经自相矛盾、哑口无言了。大家在操 作中可以慢慢地体会到这一点。 案 例 永胜不败的秘诀——唐曾磊平等思维对话录 有一天，跟一个朋友聊起平等思维，她问平等思维有什么用处。我说平等思 案 例 永胜不败的秘诀——唐曾磊平等思维对话录70 平等思维 维可以让人很清楚地看到认识的局限。每个人都是有局限的，但如果认识不到自 己的局限，就常常会出现错误。学生会因局限而学习不好，家长会因局限而说话 得不到孩子的认可，老师会因局限而不能因材施教。 她说想见识一下。于是，她说到曾跟一个朋友聊“世上有没有佛”这个问 题。我问她讨论的结果怎么样，她说那位朋友无法说服她。 我提议我们讨论这个话题。 朋友： 你说有没有佛？ 唐： 你先选择一方吧！ 朋友： 好，我就选世上没有佛。 唐： 好，那我就选世上有佛。 朋友： 那我们就开始？ 唐： 好，请问，什么是佛？ 朋友： 嗯……不知道。 唐： 不知道“什么是佛”，你怎么知道没有佛？ 朋友： 嗯……好像我错了，那如果我先问呢？ 唐： 好，你问吧。 朋友： 什么是佛？ 唐： 佛就是有智慧的人！有没有？ 朋友： 嗯…… 有。好像我又错了！ 唐： 还有什么要问吗？ 朋友：没有了…… 唐： 好，那我来问。世上有没有有智慧的人？ 朋友：嗯，有。 唐： 那有没有佛？ 朋友： ……看来我又败了…… 唐： 没关系，你可以重新选择。 朋友： 好，我就选世上有佛。 唐： 好，我选择世上没有佛。第三章 单破不立 71 朋友： 那你先问。 唐： 好，请问为什么世上没有佛？ 朋友： 哎……你得按刚才说的问！ 唐： 好。就按刚才的问。请问什么是佛？ 朋友： 佛就是有智慧的人！ 唐： 好。请问什么样的人是有智慧的？ 朋友： 就是……就是聪明人啊。 唐： 什么是聪明人？ 朋友： 我就是聪明人啊，哈哈！ 唐： 聪明人怎么连败两次？呵呵！ 朋友： 不行不行，我换一种说法，当时我跟那个朋友是这么说的：上帝说 过，世上没有佛，因为佛是看不见摸不着的。 唐： 好，我们就按这个说法继续。请问，世上有没有上帝？ 朋友： 嗯，当然有。 唐： 好，请证明上帝存在。上帝看得见摸得着吗？ 朋友： 哦……我换一种说法，世上没有上帝。呵呵，看你怎么办！ 唐： 好，既然没有上帝，怎么能相信他说的话呢？ 朋友： ……看来我又败了……你太有才了！你怎么能每次都是对的？ 唐： 不是我每次都是对的，而是你每次说话都是有问题的，但你又发现不了 问题。平等思维就是承认：每个人都有自己的局限，都有可能是错的。 朋友： 每个人都有可能是错的？ 唐： 对，因为每个人的认识都是有限的，如果有人看到的比你看到的更多更 广更高，那你就可能是错的。如果有人看到了我的局限，我当然也是错的。 所以，真正的单破不立，是看到对方问题中的局限，就这个局限来提问。 我们来看一个单破不立的例子。 有一次我去一个会场给大约五百位老师做讲座，讲到如何提问的时候，就72 平等思维 讲了单破不立，有老师希望我举一个例子来说明怎么单破不立，我就提了一个问 题。我问大家： 世上有鬼吗？ 当时会场一阵嗡嗡的声音，有人大声说“有”，有人大声说“没有”。 我就又问： 到底是有还是没有？ 更多的教师附和“有”，同时也有更多的教师附和“没有”。 于是我进一步帮大家分析。 这个问题，大家说“有”说“没有”都是毫无意义的。大家继续听下去，就 知道问题在哪儿了。 单破不立，应该是这样： 什么是鬼？ 什么是世上？ 具备什么条件就算有？ 比如，个问题，什么是鬼？请大家回答。 下面又是一片嗡嗡声，我问：谁能给出一个大家公认的鬼的定义？请举手。 记住，你对鬼的定义要得到大家的认可！ 下面又是一片嗡嗡声，没有人举手。 我说：如果说不清楚什么是鬼，怎么知道有还是没有？ 我继续提示大家：好，我们假定这个问题已经解决，继续往下走。什么是世 上？请大家回答。 下面又是一片嗡嗡声，有一位教师大声喊“就是世界上”。 我接着问：怎么算世界上？我们眼睛见到的就是世界上吗？ 那位教师又回答：是！ 我问：好，那电视里演的鬼，算不算世界上？ 那位教师不回答了。 我又继续问：另外，书本里写的算不算世界上？大家大脑里自己想的鬼，算 不算在世界上？……第三章 单破不立 73 这些问题都想明白了，世上有鬼吗？这个问题的答案自然就出来了。所以， 不去弄明白问题，只是单纯地做出回答，毫无意义！ 案 例 一“问”封喉——单破不立的力量 单破不立是人的智慧中的“独孤九剑”，有一些东西我们可能不懂，但是， 用单破不立来跟别人对话，一样可以让对方受益。也就是说，只要用好单破不 立，在不懂的地方我们也可以当对方的老师，指导对方，让对方看到自己的 问题。有一位临床心理工作者说，他要向教育界的心理专家提一个问题：“为什么 很多家长、老师和社会普遍认可的优秀青少年，容易罹患精神与心理疾病？” 这个问题我根本不知道具体情况怎么样，我只是用单破不立就他的问题提 问：“请问您依据什么说大家都认可的青少年容易罹患精神与心理疾病？” 他说：“唐老师，您问的问题很准确，点住了死穴！目前这还只是临床经 验。”也就是说，他只是见过几例这样的情况，然后就得出了一个具有普遍性的 结论。他问的这个所谓问题到目前为止还不是一个真实存在的问题，而他却要教 育界的心理专家去回答这个问题。大家明白这个意思吗？ 打个比方，这就像我看到一个女人跟另一个女人是同性恋，我就向你提问： “为什么现在的女人都爱同性恋？”你怎么回答我？其实我提的这个问题根本就 不存在，因为很少有女人同性恋，我只见到了一对，就把很多女人都当成同性恋 了，然后我让你来回答为什么会这样。 根本没有为什么，因为这个问题就不成立！一个不成立的问题，你来回答 什么？大家明白这个意思了吗？ 我的博客上“平等思维对话录”的那些文章，其实很多就是在以单破不立的 方式提问，让问题变得更加清晰，从而破解问题。向对方请教叫作自觉，如果你 的提问能够帮助对方把问题看得更清晰叫作觉他。大家会发现，真正高手的自觉、 案 例 一“问”封喉——单破不立的力量74 平等思维 觉他的过程中没有什么痛苦与烦恼，也没有什么幸福与快乐，它就是事情本身。 我们来看一个平等思维对话录： 讨论 应该教孩子善良吗？ 家长和老师一方面希望教孩子善良，另一方面又怕孩子太善良到社会上会被 欺负会被骗。心里矛盾重重，下面的对话将帮您分析这个问题。 家长： 唐老师，为什么善良的人总是会受到伤害？ 唐： 善良的人总会受到伤害吗？ 家长： 是啊！社会这么复杂，坏人那么多！如果只教会孩子善良，别人欺负 他，骗他怎么办？但如果不教孩子善良，又不符合社会道德。唐老师，到底应该 让孩子做什么样的人呢？ 唐： 嗯，这个问题问得好！很多家长和老师对此也有疑惑！今天我们来一起 把这个问题分析一下。 家长： 好。 唐： 嗯，我们明确一个问题，孩子善良就会有人欺负他、骗他吗？ 家长： ……应该是吧。这就像善良的小羊羔，如果遇到大灰狼，大灰狼当然 会骗它、吃它啊！ 唐：好，这个例子举得好！小羊羔是因为善良才被大灰狼骗和吃的吗？ 家长： 对啊，如果不善良，大灰狼怎么敢吃它？ 唐： 好，请问小羊羔的善良表现在哪里？ 家长： 比如，它性情温柔，只是吃草，与世无争，不侵犯别的生命…… 唐： 好，那么你说的这些特点，是不是大象也具备？大灰狼为什么不去吃 大象？家长： 大象那么大，大灰狼吃不了啊！ 唐： 对，那么，大灰狼吃小羊羔的原因是因为它的善良吗？ 家长： 嗯，好像不是。这个问题还真没这么考虑过！ 唐： 那是因为什么？ 讨论 应该教孩子善良吗？第三章 单破不立 75 家长： 因为它……太弱了！ 唐： 对，小羊羔是善良的，比如它只是吃草、与世无争、不侵犯别的生命， 大象同样善良，但大灰狼没有吃大象而去吃了小羊羔，说明大灰狼吃小羊羔不是 因为小羊羔的善良。与大象相比，小羊羔非常柔弱，所以，大灰狼才去吃它！那 么，小羊羔的柔弱和大象的强大，在人类社会中分别代表了什么？ 家长： 两方面：一方面代表了力量；另一方面代表了知识。 唐： 说得好！那么我们回过头来说您刚才问的问题：孩子是因为善良才会被 欺负、被骗吗？ 家长： 嗯，不是。 唐： 孩子如果被欺负和被骗，是因为他们的弱小和无知！那么我们是不是要 停止教孩子善良？ 家长： 不用了！与人为善才能得到友谊，才能有好的人际关系，还是要教孩 子善良！ 唐： 您想：同样是没有能力的人，一个善良，一个不善良，如果有人要骗， 他会发现骗善良的人会冒更大的良心风险。如果同样是有能力的人，人们会发现 欺骗善良的人付出的成本会很高，不如与这样的人合作更加合算。只是我们在教 孩子善良的同时，别忘了要教会孩子变得强大和智慧。 家长： 嗯，这样我心里就不再觉得矛盾了！ 唐： 很多时候我们在分析问题时，会把问题的答案想当然地做一个认定，而 这个认定就会严重地影响我们的生活和学习。比如，这个案例中，我们就把善良 认定为弱小。其实善良也可以强大的，对不对？ 家长： 嗯，很有道理！ 三、单破不立的操作训练 大家可以去查一下什么是实词，然后试着随便在哪一本书上找一句话，把 实词都画出来去提问。就像针对“破除一切无缘而起的东西”提问那样，什么是 缘？什么是无缘而起的东西？什么是破除？大家去练习提问。76 平等思维 有了单破不立这个工具，说话就会越来越有力度，看问题会越来越深入。 单破不立是一个法宝。真正掌握单破不立，一个人的智慧才会提升，才会 慢慢地减少你的小人心。一个不会单破不立的人，他的小人一定很强。为什 么？因为他会常常想表达。无论想表达什么，都是在立，都是小人的自我在起 作用。一个问题提出来，好的解答，不一定是回答问题本身，而是帮提问者分析 透问题背后的那颗心。 案 例 高二学生成绩不好，该不该复读？ 在网络课上，有一位家长提问：孩子现在读高二，成绩很不理想，眼看就 要上高三了，家长担心孩子会跟不上，就想和孩子商量，问孩子需不需要复读高 二。但心里又有两个问题，担心和孩子沟通不好会引起不好的结果，所以想请教 唐老师：①如果孩子不愿意重读高二，家长该怎样和孩子交流？②如果孩子愿 意，家长又该怎样和孩子交流？ 唐 老 师 解 答 这位家长问了两个问题，回答这两个问题，我只需要提一个问题就行了，这就 是我们的单破不立。这位家长只需按我提的这个问题去思考，就可以得到答案。 大家思考，我提什么问题，这位家长只需要思考，就可以得出答案来了。 家长回应： 家长一：“孩子会跟你说真心话吗？” 家长二：“问题是自己现在先有成见了。” 家长三：“好好沟通孩子是怎么想的，你认为复读有用吗？” 家长四：“孩子成绩哪里不好了？孩子觉得自己的成绩怎么样？” 家长五：“复读高二是孩子的想法吗？” 家长六：“孩子的好是什么？” …… 案 例 高二学生成绩不好，该不该复读？第三章 单破不立 77 我们先来分析一下这位家长的问题。这位家长的话里是带着自己的成见 的，但是她一直在隐约地、左右摇摆地说话，也就是说她是不清晰自己的问 题的。这里面要单破不立提问的一个问题是，什么是她说的交流？什么是交流？这 是我们做单破不立可以破的一个点。 “如果孩子不愿意重读高二，家长该怎么和孩子交流？” 什么叫交流？其实在这个问题里，家长说的交流是“我怎么能够说服他，让 他重读”。 “如果孩子愿意，家长又该怎么和孩子交流？”这个交流是什么意思？是如 果孩子愿意复读，我该怎么帮孩子复读更好？ 家长在这两个问题中都用了“交流”这个词，但是她自己对“交流”的认识 是左右摇摆、不清晰的。 这个问题核心要解决的一点是，复读高二就一定能解决孩子的问题吗？家长 确实清楚孩子问题的原因在哪里吗？如果不是，复读高二再出问题怎么办？如 果他还跟不上怎么办？所以，其实这个孩子要做的是一个学习能力的诊断，他 的学习能力是不是能够跟上现在他学习的内容的难度？也就是他的学习能力能 够胜任现在这个难度、这个量的学习吗？还有一点要注意的是，孩子的功课落 下多少了？复读高二，那么高一的知识落下了吗？初中的有没有落下？如果说高 一到初中都没有落下，只是高二落下了，那么回到高二重读也许是好的。但是 还有一个问题就是，一般高二在我们的理解上要比高一的内容相对更难、更多、 学得更快，以孩子现在的学习能力，重读能不能胜任高二的更难、更多、更快的学 习状况？他能胜任吗？如果能胜任，也许会行；如果不能胜任，那么复读高二就是在 碰运气。 所以真正解决问题不是简单的复读不复读，而是帮孩子把学习能力提高，让 孩子对自己的学习有信心，一旦到了这种程度，是复读还是不复读都是非常简单 的事情。所以这个问题的本身不在于是否复读，也不在于孩子想不想复读你怎么 跟他交流，而在于帮助孩子提升学习能力，让孩子对自己继续学习下去有足够的 信心。当他有信心的时候，如果以前落下得多，那么也许需要复读来把以前落下78 平等思维 的补过来；如果落下得不多，就可以直接补一补继续读高三。 怎么提高孩子的学习能力？培养认真的能力。按照我们的语、数、外学习十 步法和各种三步法操作，只要他按这些方法操作，做到了就可以提升学习能力。 对于各位家长来说，在帮孩子的时候，不要着急马上给出一个声音做答案， 而是要看清楚问题的实质是什么。平等思维会帮大家练就一双慧眼。希望大家能 好好学习单破不立，学习平等思维，练就一双慧眼，更清楚地看问题，更轻松地 解决问题。 第二节 答 疑 环 节 问题 1：孩子觉得每天重复生活无聊怎么办？ 家 长 提 问 唐老师好！上二年级的儿子问我们：每天都重复做相同的事情，吃饭、上 学、下学、睡觉，好无聊，什么时候是个头啊？我们该怎么回答才好？我们该怎 么做才能让孩子的生活充满快乐和满足？谢谢！ 唐 老 师 解 析 这个问题可以用单破不立来解决。第三章 单破不立 79 孩子问这个问题是因为他不清楚，他有了困惑。他困惑的核心就是“重复做 相同的事情”。 吃饭、上学、下学、睡觉是相同的事情吗？如果吃饭吃着很香，吃饭就不是 相同的事情；上学有好朋友一起玩、有老师表扬，上学就不是相同的事情，就不 会枯燥；如果今天过得很开心，到晚上已经累坏了，作业又做完了，很充实，睡 觉就不是相同的事情。 什么叫单破不立？单破不立就是一个问题提出来后，您只要把问题中的关键 点点出来，把这个点弄明白了，这个问题就会豁然开朗，您一下子就知道答案是 什么了。 家长不能解答这个问题，是因为他看不到问题里边的关键点，他不知道他 的问题是什么。孩子的问题：吃饭、上学、下学、睡觉，这是同样的事情，很无 聊。这句话本身是什么含义家长是不清楚的，他可能已经被孩子“带沟里”了。 孩子说这些是“重复的事情”的时候，您就已经认为是重复的了。如果重复的是 无聊的，您再回答这个问题，就没法回答，因为您会觉得：真的是啊！每天上 学、每天放学、每天吃饭、每天睡觉，就是很无聊啊！这个时候您想回答，但是 您却无法回答。 然而，每天早上吃好吃的东西就不是重复，就是快乐的事情；每天上学被夸 奖，上学学到东西有收获，就不是相同的事情。大家想是不是？所以说，是因为 您不清晰孩子所提问题的前提条件，所以他就一下子把您“带沟里”了，您想回 答他的问题就根本无法回答。这一点只要点破，这个问题就不用回答了。 有位家长说这个孩子很厉害。这个孩子要是厉害，他就不会先把自己“带沟 里”，又把妈妈“带沟里”了。他不厉害，是爸爸妈妈不够智慧，不够清醒，被 他“带沟里”了。孩子在“沟”里，爸爸妈妈一伸手要拉孩子，孩子一把就把他 们“带沟里”了。 在我微博中的“平等思维词典”里有一句话：有很多问题大家看似理解，但 是实际上是不理解的。同样的话，看似表面上没有人不理解——就像这个孩子所 说的这样的大白话，您可能会说：我怎么会不理解呢？但是您真的不理解，如果 理解了，这个问题马上就能解决。我把这个问题点明白了，大家一看马上就清晰80 平等思维 了，但是不点明白，您就看不清这个问题到底是什么。 在“平等思维词典”里我曾经说过：在我眼里，很多词都是有 80 种含义的。 这个词的很多意义可能连说话的人自己也不清楚，但是他自以为很清楚，这些自 以为很清楚才把自己引向了死胡同，就是被“拽沟里了”。 大家慢慢地学习平等思维，常常去感受“跳出来”看这件事情的感觉，这个 “跳出来”是什么意思？“跳出来”就是您可以同意，但是您不是真同意。可以 同意又不是真同意是说假话吗？不是，是“大直若屈”。您说的全是真心话，但 是您真心里没有话，这就是“应无所住而生其心”，这就是随顺而转，这就是接 纳、理解、建议，这就是我们的和谐沟通三大步骤。 大家理解透了单破不立，问题就很容易解决了。像刚才说的那样的问题，我 们就能够不假思索一下子找到单破不立的点。只要大家把单破不立的点找到，把 这些点破掉，问题的答案一下子就出来了。 问题的答案永远在问题本身上，找不到答案不是您找不到答案，而是您搞不 清楚问题，这就是单破不立的机制。 问题 2：孩子在家不做作业，经常被老师罚怎么办？ 家 长 提 问 儿子龙龙这次考试进步了很多名，他对我说：妈妈，就这我还没有发挥好 呢。他还说：妈妈，你看我的手。我一看他的手指头，发现他的中指比别的手 指头粗那么多。我问他是怎么回事，他说：这是因为我在家没做完作业，到学 校后老师就罚我做作业，一遍又一遍。我说：为什么不做完作业呢？做完老师 就不会罚你了。他说：反正在学校也不能玩，在家能玩就玩一会儿。我怎么才能 帮到他？ 唐 老 师 解 析 各位家长，对于这位家长的问题大家有什么建议？如果用单破不立，破哪一句？第三章 单破不立 81 家长回应： 小同妈妈：在家做完作业老师还会罚吗？ 小郭妈妈：帮他什么？ 小郭妈妈这句说得非常好。不是怎么帮他，而是你先要确定帮他什么。你是 想帮他更开心地玩，还是帮他在家里也不玩？ 其实我提出这个问题来，这位家长自己心里就明白了，所以这位家长说“我 怎么才能帮到他”就是此地无银三百两了，这句话一说问题就出来了，这位家长 你要好好地反思自己的心，你确定了要帮他什么，你就知道怎么帮他了，这就叫 单破不立。 “帮他什么”，这是单破不立的关键，不是怎么帮到他，而是帮他什么。不是 怎么帮他在家完成作业，其实是帮他在家里可以多玩一会儿，帮他在老师罚之前 把作业做完做好，这就是你们共同的正向了。 家长让孩子在家里写作业，学校里也不能玩，这其实是在剥夺孩子玩的快乐 了，这对孩子来说就是负向的。什么是共同的正向？就是在家里玩，但是你不要 等着到学校里挨老师罚，咱们看什么时间把作业做完，可以不被老师罚？把这个 问题跟孩子商量意义就大了，这就是建议，建议需要正向。 如果帮他在家里做作业，学校里不能玩，家里也不能玩，各位家长，这就是 死路一条，这就是我们觉得正向，但孩子不觉得正向。如果你是这样的心态，你 跟孩子怎么商量都会发现他不同意的，为什么？就是因为你给他出的主意是馊主 意，他觉得馊。 家长会说，我给他出主意了呀，他不在家做完作业老师会罚他，我这样帮他 在家写作业，老师不就不罚他了吗？不是，孩子是宁可被罚也要玩好的，所以帮 孩子玩好这一点雷打不动。如果你把这一点动了，孩子就不听你的了，提这个问 题的家长说“怎么才能帮到他”，其实是不清楚帮到他什么，帮孩子是不能以损 失孩子的玩而帮他的。 有一位家长说得对，动了孩子的蛋糕无从商量。孩子的蛋糕就是玩，不要动 了孩子的蛋糕。82 平等思维 第三节 作 业 点 评 试着在沟通中使用单破不立。 作业 1：放下了执着，为什么还是帮不到别人？ 学 员 反 思 唐老师，我们学习平等思维，是要放下心中的执着，从而消除心中的烦恼， 这个烦恼可能涉及我们的工作、生活等各个方面。那么，放下了执着，我们在工 作上应该是能更好地解决问题，或者说生活和家庭方面应该更和谐，并且能够自 觉觉他，帮助他人的。但我发现当我们自觉之后，不一定能觉他的。为什么我放 下了执着，还是帮不到别人呢？ 唐 老 师 点 评 当我们放下执着时，烦恼是自然在慢慢消除的，智慧也自然会提升。但是 “自觉觉他”中的“觉他”是有更高的智慧才能做到的。帮不了别人，是因为智 慧不足。第三章 单破不立 83 提问中的“放下自己的执着”是很笼统的一句话。什么是放下执着？对于这 位老师来讲，他感受到现在开心一点了，就叫作放下执着了，而在我这里，“放 下执着”可以有 80 种解释。你是放下了那种非常大的执着，后面还有很多相对 小的执着。有的人放下执着，是放下像喜马拉雅山一样大的执着；有的人放下执 着，是放下像泰山一样大的执着；有的人放下执着，是放下像碗一样大的执着； 有的人放下执着，是放下米粒一样大的执着。当你放下山一样大的执着的时候， 你还有很多的执着放不下。这时候，你虽然体会到一点点的快乐，但你的智慧还 远远不足，帮不了别人，当然是正常的。 在这个老师的话里存在着自以为是，他自以为自己已经放下执着了，应该有 智慧了……而实际上，放下执着是一连串地放下执着，是连续性地放下大大小小 不同的执着。当你放下山一样大的执着，其他的执着还很多时，你的智慧水平还 是相应地在一个愚蠢的水平上，所以你帮不了别人。 比如从“认真工作”角度来讲，一个人工作不好，还爱迟到，总受批评。迟 到这样的问题是非常小的问题，他以后不迟到了，那他就不受批评了吗？不是。 交给他的工作如果老是做不好，他还是会经常受到批评。这是更细的一个层面。 再细下去，这项工作做好了，但是他本来可以做得更好，他只做到了这么好。比 如说要求必须达成什么标准，“必须达成”，这是一个及格线，他只是达成了一个 必须的，也算是完成任务了。本来就他的水平可以更好一点，但他只做到及格， 没有发挥到能力的，也就是没有做到我所提倡的那种“认真的能力”。如果 他在我们基地工作，他还是会受到批评。（所以说，在工作中认真是核心。你能 认真做出来吗？每一次能做到你能力的吗？）这些就是不同层次的“认真工作”。 作业 2：如何一针见血地解决问题？ 很多朋友跟我的博客很久了，有些朋友会问我：唐老师，您分析问题怎么就 能一针见血，那么干净利落？在这里我要跟大家说，一个具有平等思维品质的人 就是这样的，分析问题就会单刀直入，还有很重要的一点，就是坦诚，心里怎么 想就怎么说，不用拐弯抹角。这就是我常说的“言必由衷，发必中节”。我们的84 平等思维 基地开设的平等思维沟通心法网络课就是在帮助大家学习平等思维，同时在受平 等思维的熏习中逐渐形成这种品质。 下面通过沟通心法网络课中我和学员的一段对话，帮助大家分析平等思维是 怎样单刀直入、一针见血地分析问题、解决问题的。 学员：唐老师，我把我和一个网友的对话给大家读一下，您帮我分析一下我 的问题吧。 我：好。 （以下为引用的对话内容：） 知己（昵称）：我近很不好，我认识一网友，挺聊得来。有点迷恋网络。 学员：很不好？哪儿不好？ 知己：你有这种经历吗？ 学员：是你自己吗？ 知己：是。 学员：嗯。那怎么不好了？ 知己：想断，就是断不了。就是，老想上网。对生活、孩子有影响。 学员：嗯。 知己：影响不大。长期下去，肯定不好。 学员：是对那个聊得来的人吗？ 知己：对我。整天用电脑，想断很难。 学员：那您上网都做什么？ 知己：其实，什么也没做，就是聊天。 学员：那您说的“断”是不是指那个网友？ 知己：嗯。 学员：您喜欢上他了？精神上？ 知己：我和他挺聊得来。我很喜欢他，他忽然提出想见一面，我有点害怕 了。见面，我是不会的。 学员：那怕什么，觉得自己这样很不好是吗？对不起老公？ 第三章 单破不立 85 知己：是的。 学员：那能把他加入黑名单吗？ 知己：不想。 学员：好，那就不删。 知己：要是能拉黑，就不苦恼了。 学员：那能不理他吗？ 知己：我一上线，他发信息给我啊！我不好意思不回复。 学员：不好意思？不回复会怎样？ 知己：不回复，不理他，有些不忍。人都是有自尊的啊！感觉太伤他面子。 学员：您认识他？您认为他需要帮助？ 知己：只是网友，生活中不认识。 学员：可是您快乐吗？您不快乐为什么还要这样做？ 知己：聊天时快乐，下线后自责。 学员：那您要什么？您要一时快乐？还是长久快乐？ 知己：当然是长久。 学员：那还继续吗？您认为您和他断了后，他会不快乐吗？ 知己：不知道。 学员：那就是没有后顾之忧了？ 知己：道理我明白，就是做起来有点难。我会努力的。 学员：好，为长久的快乐！ 知己：嗯，我听你的。谢谢。 学员：好。 学员：唐老师，就是这些内容，您帮我分析一下吧。 我：好。我们来看看这个问题，正好你之前也提到对“打掉自我”比较感兴 趣，我们就来看一下你在聊天过程中体现出的“自我”。 尽管你问了一些问题，我们看问得也是蛮好的，但是我们会发现，你问一个 问题，对方会否定一个，你有这种感觉吗？86 平等思维 学员：没有，没有这种感觉。我就是感觉，她虽然后说了要听我的，但是 那是一种应付的说法，就是这种感觉。 我：好，我们来看一下。她后说“听你的”，那已经是聊得差不多了。中 间你问的那些“要不要加入黑名单啊？……”那些“要不要”，对方全部都给你 否定了，是不是？ 学员：个否定了，第二个……对，是。 我：所以说，我要提醒你的是你为什么要让人家加入“黑名单”？为什么？ 学员：嗯……这就是我的“自我”。 我：对。 学员：就是用我自己的一种做法，去给别人建议。 我：对。就是你在潜意识里认为，或者你觉得“她应该解决问题”，于是， 你就给她出了这个主意，帮她彻底解决问题。你没有做到明确一点：她想解决问 题吗？她真的想吗？ 学员：其实想一想，她应该就是想说一说，她就是烦得慌。 我：她根本就没下决心要解决问题。如果你不帮她做到这一点，后面的话就 都没用。对不对？ 学员：嗯，我也感觉到了，所以我才向您请教的。那您觉得她的真正的问题 是什么呢？ 我：我不说她的问题，我说你的问题。 学员：好。 我：点，她问你问题的时候，她怎么说的？ 学员：“我近很不好，我认识一网友，挺聊得来。有点迷恋网络。” 我：好，针对这个内容。然后你就问了一个问题，说：怎么不好？是吗？ 学员：对。 我：围绕这个“怎么不好”，她给你讲了连续好几句，就是你们有好几个回 合，都在聊这个“不好”。你这句话，是找到了一个“单破不立”“破”的点，对 不对？学员：对。第三章 单破不立 87 我：好。我提示一点，如果你试着问另一个问题，我们看，她说，“有点迷 恋网络”。你如果问：“你是迷恋网络，还是迷恋人？”一下子就进入主题了。而 你围绕着“很不好”，“不好”这个点就很笼统。你绕来绕去，对方也在绕来绕去。 说话非常没有效率，你发现没有？ 学员：嗯。 我：她怎么会迷恋网络呢？一个大人怎么会迷恋网络呢？一个小孩子也不会 迷恋网络的。为什么？小孩子所谓的迷恋网络不是迷恋网络，而是网络游戏。网 络没有什么好迷恋的。不是网络，而是“一个网友挺聊得来，我迷恋这个网友 了”，是不是？ 学员：对。 我：所以说“你是迷恋网络吗？”一句话就扯到，她是迷恋这个人了。而这 句话中她在逃避。 我们看，实际上她说的是：我认识一个网友，挺聊得来，我有点迷恋他了。 但是她的潜意识在逃避这件事情，所以她说我有点迷恋网络。这个“网络”背后 有一个大的冰山。这个冰山就是“迷恋这个人，但不承认”。而你的平等思维如 果学得好的话，一下子就抓出这个来，直接捅到她的痛处。是不是？ 学员：是。 我：嗯，这是点。聊到这儿，那么接下来就是，要帮助她认识到，她想 要什么。比如：“你很迷恋他，他说要见面，那你们就见面嘛。你担心什么？担 心你的家庭被破坏吗？你想要什么？想要家庭的美满，还是出轨，想去找一把刺 激？到底要什么？你真的想清楚要什么了，我再给你出主意。”在这儿你是没帮 助对方想清楚要什么，然后就“瞎出主意”，对不对？所以你会说：你是不是能 把他拉到黑名单？……几种建议她都不接受，是不是？ 学员：嗯，是。 我：我不知道这样说你能不能明白。 学员：明白了，这回是明白了。 我：好，那我们来看，跟这样的人交流的话，怎样提建议。你刚才的情 况，依照我们这节课的内容“建议”来说，是你没有找到一个共同的正向，是88 平等思维 不是？学员：但是她中间有一句话，原话是：自己知道老想上网，对孩子、对生活 有影响，这样长期下去肯定不好……她是知道这个的。 我：我问一个问题，她的担心真的是因为上网耽误孩子吗？还是她要变心会 影响这个家庭的幸福？ 学员：担心因为上网变心后对这个家庭有影响吧。这个是她担心的。 我：嗯。也就是说你根本就没有明确这个问题，是不是？ 学员：对。 我：你没有明确这个问题，她在回答这个问题的时候，就可以左右地绕，所 以说你始终打不到正点儿上去。 学员：可是我感觉她是明白的，她知道这样对家不好，她为什么还要做？您 说她是明白还是不明白？ 我：她要是明白，跟你绕什么？还有就是，她明白不明白是一个问题，你明白吗？ 学员：她说得很清楚，她说这样不好。这件事作为一个旁人，谁都清楚，这 样做…… 我：谁都清楚，为什么要绕半天？ 学员：这就是我的一个困惑，她自己知道这样做不对，她为什么还要去找这 个刺激？我是不是把您也绕进去了…… 我：明确她要什么，如果你不明确这一点，她就可以随时改变她要什么。比 如，你说要她不理“他”。你说这个的时候，她马上改了一个目标，就是她不能 让人觉得尴尬，然后你马上被绕进去了，是不是？ 学员：呵呵，对啊。我被她绕进去了。 我：我们在乎一个网友是不是有面子干吗？你是想给他面子，还是想要家庭 的幸福？ 学员：对。 我：那个时候你就忘了她要的是家庭的幸福，是不是？ 学员：对，对，是。 我：她也忘了，是不是？第三章 单破不立 89 学员：是，都绕进去了。 我：所以说，不是你把我绕进去了，是你被她绕进去了，她自己也把自己绕 进去了。 学员：关键是开始我就不是很明确这个问题。我一开始就没有把这个中心 给明确下来。 我：所以说你分析的时候就看两点，点就是，你要单刀直入，一针见血 地给她把这个问题揪出来；第二就是要让她明确她到底要什么。只有她明确要 什么，才能给建议。如果一个人不明确要什么，你给建议，她就会左右摇摆。 对不对？ 学员：嗯，对。谢谢唐老师。我应该是明白多了。看到这种情况，我感觉智 慧的提升挺难的。 我：好，那我再提示你，这个所谓的智慧提升很难，难在哪儿？就是你的 “自我”在作怪。你根本不知道，根本没有明确对方要什么，就开始乱提建议， 这就是“自我”。你认为你知道了问题，然后你就认为你的建议可以帮助她解决 问题。而对方一绕，就把你绕进去了。 学员：唐老师，那是不是所有看不清楚问题的情况，都是因为“自我”呢？ 我：对。如果不是“自我”，你根本没有明确问题，为什么要提建议呢？如 果明确了问题，她只要一说，“我要是不理他的话会觉得不礼貌，会让人尴尬”， 你马上就知道了：“你到底想要对他礼貌，还是想要你的幸福？”这样你就不会 被带跑了。而你就是不明确这一点，又自以为是地去给别人提建议，才会让别人 把你一下子绕进去，对不对？ 学员：对！好！唐老师，那这个“放下”“破除自我”，除了学习平等思维以 外，还有什么途径？ 我：除了学习平等思维外，还可以读我们的国学经典：比如《金刚经》《坛 经》《道德经》《大学》《中庸》等。读经典是一个非常好的提升人的智慧、破除 自我的办法，再有就是可以听我周四网络公益课讲经的部分。要好好听，常跟着 我，常看博客，受这种影响，逐渐就好了。 学员：嗯，好的，我会的。90 平等思维 我：大家看，我刚才在跟这位学员对话的时候，有很多话非常不客气，在座 的学员应该能感觉到。如果你是这位学员的话，可能会觉得非常没有面子了，而 我这些话，每一次这么“打击”你的话，都是在帮助你“破除自我”的。如果哪 句话你觉得没有面子了，都是你的“ 自我”在升起了。大家想是不是？ 大家看，就刚才她的问题，她们讲了那么长一段时间，其实两点就可以解 决问题。她之所以看不到，就是因为这个“自我”。包括后面我们说到破除“自 我”，她也可能会有一点不大觉得自己是因为有“自我”而不能分析好这个问题。 我说的话非常不客气，可能会让她有不舒服的感觉。而任何时候我说的这些话， 你觉得不舒服的时候，都是你的“自我”受到打击了。 其实破除“自我”好的方法，就是有一个好的老师，每时每刻，就是你说 话一带“自我”的时候，就是当头一棒。这是让你破除“自我”好的方式。否 则，你学平等思维，学了一段时间以后，你会发现身边的人都不如你，你一看就 知道他们的毛病，但是你却不能帮人家解决问题。你看到他们的毛病的时候，你 就会“自我”升起——你看我比他们高明，他们那么愚蠢，他们那么偏见，他们 那么自以为是，他们那么情绪化，而我不是。每一次这样想的时候，你的“自 我”就会越来越大。你是越来越执着，而不是越来越放下。 同学们如果学习一阵平等思维后，肯定会比别人强的，肯定会远胜于别人 的，但是你却帮不了别人，你就会发现你的生活不幸福。你可能会发现，很多人 依然会带给你痛苦，你想帮别人却帮不了。所以我提示大家，就是每一次老师在 给你分析这些问题，就是让你觉得痛的时候，尤其是这位学员在我们刚才的对话 当中，什么地方你觉得不舒服了，你就去想：为什么不舒服？唐老师这一分析是 不是一针见血？我怎么会不舒服呢？我哪儿不舒服了？就是我的“自我”不舒服 了。各位学员也是一样，你去看：唐老师的话怎么说得这么不客气？怎么会这么 让人难受？各位同学，咱们这么上课的优势、的好处，就是大家跟我这 个对话。每一次你们的自我，我都会毫不客气地抓出来，狠狠地一棒子，这就是 破除“自我”的好的方式。而如果你是自己去看，自己去做什么，就很难发现 这个“自我”。我们基地的老师也是一样，他们每一次有问题的时候，我会当头 一棒，都是让他们在当下去放下“自我”，所以基地的老师进步就非常大。发生不好的结果，多往自己身上反思，就必然会 找到好的解决方案。 第四章 矛盾解决之道 （家庭矛盾解决三步法）
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