描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787515349824丛书名: 新儒家评传书系
编辑推荐
中国20世纪，是民族化和全球化激荡冲撞的世纪；中国20世纪的文化，是传统性与现代性磨合融会的文化；中国20世纪文化中的贺麟，是拥有宏阔学术视野且怀抱独创性的思想家；在这里，中西之间的思想火焰被点燃，王阳明和黑格尔的思想被打通，新心学思想傲立于世，新儒家大旗摇曳于风；“博古通今，明体达用”，“高山仰止，忽前瞻后”。
内容简介
《贺麟评传》主要介绍了贺麟先生的生平；贺麟先生如何在深研西学和国学的基础上，在社会形势发生巨大变化的背景下，融贯中西，提出新心学思想；以及新心学思想体系的具体内容，如逻辑主体、思想方法、知行关系和儒者人格等。
目 录
目录第一章 一架书里走遍古今中外 / 1清华学子 / 1负笈欧美 / 7执教北大 / 17最后的抉择 / 25第二章 华化西学觅玄珠 / 30文化的体和用 / 30中西哲学的异同 / 35斯宾诺莎与中国哲学 / 39黑格尔与中国哲学 / 42鲁一士与中国哲学 / 54基督教与中国文化 / 62 第三章 深研国学求新解 / 78杨墨的新评价 / 78诸葛亮新探讨 / 84王安石新阐释 / 90宋明理学的新评价 / 99朱熹评说 / 105陆九渊评说 / 112王阳明评说 / 116王夫之哲学思想研究 / 123第四章 中国近现代哲学述评 / 133中国哲学的近代走向 / 133西方哲学的输入与融会 / 140孙中山哲学新解 / 146时代思潮的梳理与前瞻 / 157第五章 树起新心学旗帜 / 168展望儒学的新开展 / 168现代新儒学思潮的总结 / 175创建新心学体系 / 192第六章 逻辑主体论：心理合一 / 197唯心论的哲学识度 / 197合心而言实在 / 199合理而言实在 / 203 合价值而言实在 / 213第七章 思想方法论：直觉、逻辑与辩证法 / 220直觉的方法 / 220逻辑的方法 / 224辩证法 / 230第八章 意识现象学：自然的知行合一 / 239“知行同是活动” / 239“知行永远合一” / 242“知主行从” / 245第九章 儒者人格新论：理、欲、势合一 / 249重塑儒者形象 / 249合理性 / 251合人情 / 258合时代 / 263贺麟评说 / 271从阳明学到新心学 / 271对新儒者的定位 / 282贺麟学案 / 289贺麟的生平 / 289谋求儒学的新开展 / 296 新心学的哲学思想 / 304新心学的伦理思想 / 313附 录 / 323再版后记 / 337
前 言
自序我和贺麟先生只有一面之识，在中国哲学史学会召开的第二届年会暨宋明理学研讨会上。1981年，我在吉林大学攻读中国哲学史专业硕士学位，跟随导师乌恩溥先生出席在杭州新新饭店召开的这次会议，并且成为会议秘书组成员。那次会议来的人很多，大约有200多人。饭店一时容纳不下，只好在空屋子里打地铺。我自然接受这种“大串联”式的待遇，后来才调到标准房间。海外学者陈荣捷、狄百瑞、秦家懿、刘述先等名流悉数到场；国内大家也来了冯友兰、张岱年、任继愈、石峻、丁宝兰等先生。贺麟先生作为参加者，我同他认识。他在大病之后，语音发生变化，类似女声，除了几个身边人外，其他人都听不清楚他的声音。我原本打算采访贺麟先生，面对眼前这位慈眉善目、瘦矮清癯的老人，只好选择放弃。贺麟先生是一位有特色的新儒家学者，写了多篇关于新儒家的文章，但未写成专著。我几乎读了贺先生的全部文章，深深为他的真知睿见所打动，遂有本书的写成。任继愈先生在贺麟著《近五十年来的中国哲学·序》中写道：“从他身上可以看到影响深厚的中华民族的文化传统，这个传统表现在为人处世的方方面面。他是研究西方哲学的有数的专家，而他思想深处更多的是儒家入世、救世的倾向，往往被忽视。他的治学不光是说说而已，而是要见诸实行；他讲学偏重西方哲学，而用心却在中华民族的安危存亡。他不满足于讲论的义理之学，他还要付诸实践，参与社会活动和文化变革。”诚如是言！贺麟先生是一位有主见的新儒家学者，提出许多创见。他绝不跟风，只说自己想说的话。他认为，在当今时代不能只讲陆王之学，排斥程朱之学，势必导致空疏；也不能只讲程朱之学，排斥陆王之学，势必导致支离。他主张把二者结合起来，努力开辟儒学新境界。他精通西方哲学，翻译过许多黑格尔、斯宾诺莎等人的哲学名著，但绝不当西化派。他力求“儒化西学”，把两种文化资源有机结合起来，打造出适应时代需求的、新的思想体系。为学者写评传是一件不好办的事情。学者往往没有多少哗众取宠的闲闻趣事，没有轰轰烈烈的感人壮举，宛如平平常常一首歌。我不能在“传”字上做文章，只能在“评”字上下功夫。至于本书能否反映出贺麟先生的思想面貌，我对读者的公论充满期待。宋志明2017年序于中国人民大学宜园2楼思灵善斋
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