描述
大师名作
丰子恺、叶圣陶、汪曾祺、季羡林、梁实秋、林清玄、张晓风、琦君……
作品多次入选教材、中高考作文材料的文学大家
文艺风象
主题：童心与古典 学习与成长 艺术与人生 书生与情味
集结名家*特色作品 一本阅尽大师经典
水彩私享
著名画师林帝浣、皇小小、王小洋、Tsuyu鱼猫、樂兮、少时白月、RING等联袂加持
绘本之美和散文之美的巧妙融合
装帧优品
封面高阶纸 匀净光泽 内文纯质纸 细腻柔和
全彩四色 精工印制
中国现当代文学中璀璨如星辰的大师名作
入选课本、试题，语文名师给2.08亿中小学生力荐的必读书。
央视《朗读者》《见字如面》倾情推荐
1，星星唱着自己的歌：少年音乐和美术故事 丰子恺/著
丰子恺诞辰120周年纪念版，入选中国中小学生基础阅读书目，教育名家朱永新，特级语文教师大力推荐。朱光潜、朱自清、林清玄、郁达夫等大师激赏推荐。惟愿率真如初，此生珍重。随书附赠率真信笺。
2，此生平仄终成诗：林清玄说诗词 林清玄/著
“我一定会快乐地死去。”林清玄生前zui后授权作品。先生一生悲喜，尽在诗词平仄之间。林清玄唯—诗词解读散文精选。全彩美绘。
3，等待春天的八十一道笔画：张晓风的国学世界 张晓风/著
使心情为之美丽，目光为之腾烈的，只是等待。张晓风散文精选。当代十大散文家张晓风，讲诗词，说汉字，40余载国学美文首集结。余光中、蒋勋、席慕蓉倾情推荐。全新手绘古风配图，精美四色印制。
4，文心：叶圣陶的三十二堂国文课 夏丏尊、叶圣陶/著
“在国文教学上划了一个时代”的三十二堂国文课。通俗有趣的民国语文学习故事/常读常新的经典语文读本/触类旁通的语文学习法。夏丏尊、叶圣陶亲自执笔，教育大家集毕生心血，送给自己子女的成长礼物。
5，细雨青灯似少年：琦君江南忆梦 琦君/著
周迅（如懿传）主演电视剧《橘子红了》作者琦君散文精选，以笔调之美写江南旧事，以温润之心唤童年时光。白先勇、林海音、齐邦媛倾力推荐，手绘插图全彩印制。
6，你欠我一个故事：张晓风人生美文 张晓风/著
张晓风散文自选集，张晓风执笔50周年经典精华版。多篇入选教材试卷，老师推荐。央视《朗读者》《见字如面》推荐。知名画手王小洋、鱼猫手绘配图，全彩装帧。随书附赠18 Til I Die人生表格。
7，落花入梦甜：梁实秋雅舍小品 梁实秋/著
梁实秋散文精选美绘美书。一本读懂梁实秋。特别收录入选课本名篇《雅舍》《下棋》《鸟》等。民国风手绘，还原大师的书桌与生活，翻开深藏记忆中的馨香与感动。
8，我的心不止于这世界：季羡林读书与行走 季羡林/著
季羡林散文精选。季羡林逝世十周年全彩纪念版，独子季承生前zui后一份授权。教育部新编语文教材重点篇目全新收录。央视《朗读者》推荐。未来的路也不会更笔直，更平坦，但我并不恐惧。赠藏书票。
9，人间草木心 汪曾祺/著
汪曾祺百万级畅销书《人间草木》全新手绘珍藏版。朱一龙推荐。《人民日报》推荐1-9年级必读经典。《中国诗词大会》林帝浣、皇小小情怀手绘、全彩印制。附赠皇小小情味画片。
1，星星唱着自己的歌：少年音乐和美术故事 丰子恺/著
2，此生平仄终成诗：林清玄说诗词 林清玄/著
3，等待春天的八十一道笔画：张晓风的国学世界 张晓风/著
4，文心：叶圣陶的三十二堂国文课 夏丏尊、叶圣陶/著
5，细雨青灯似少年：琦君江南忆梦 琦君/著
6，你欠我一个故事：张晓风人生美文 张晓风/著
7，落花入梦甜：梁实秋雅舍小品 梁实秋/著
8，我的心不止于这世界：季羡林读书与行走 季羡林/著
9，人间草木心 汪曾祺/著
《人间草木心》文中金句单独摘录，阅读高效，并收录汪老谈读书作文之篇目，助力写作。
昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶里的水分都到了饱和状态，显示出过分的、近于夸张的旺盛。
我觉得一个现代化的、充满人情味的家庭，首先必须做到“没大没小”。父母叫人敬畏，儿女“笔管条直”，*没有意思。儿女是属于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应由他们自己来设计。
或问：你写这些昆虫什么意思？
答曰：我只是希望现在的孩子也能玩玩这些昆虫，对自然发生兴趣。现在的孩子大都只在电子玩具包围中长大，未必是好事。
天冷了，堂屋里上了槅子。……上了槅子，显得严紧、安适，好像生活中多了一层保护。家人闲坐，灯火可亲。
带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。
人总要爱着什么，活着才有意义。把自己生命的精华都调动出来，倾力一搏，把自己炼进自己的剑里，这，才叫活着。
今夕，何夕
林清玄
“今夕何夕”是一个如真如幻、梦幻泡影、迷离朦胧的命题，人在某一种时空里就免不了会沦入那样的悲情，其实我们有没有好的观点来看清过往的历程罢了。
药山禅师有一天在庭院里散步，弟子道吾与云严在旁边随侍，药山指着两颗树，一棵是枯干的树，一棵是繁茂的树，问道吾道：“是枯的对，还是荣的对？”“荣的对。”道吾说。药山说：“灼然一切处，光明灿烂去！”问云严道：“是枯的对，还是荣的对？”“枯的对。”云严说。药山说“灼然一切处，放教枯淡去！”这时候，有一位小沙弥走过，药山再问：“是枯的对，还是荣的对？”小沙弥说：“枯者从它枯，荣者从它荣。”药山说：“不是，不是。”
这个故事，可以用来引证我们“今夕何夕”的观点，如果像道吾说的是荣的对，那么世界就是一片光明灿烂的锦绣了。云严看师兄说错了，就赶紧改口，但也不对，因为如果枯干是对的，世界就会萧索单调地走向枯寂之路，小沙弥说枯干的让它去枯干，繁茂的让它繁茂，这也不对，因为这样就失去了人生的观点，不能自己做主了。
对一棵树，枯是荣的最后，荣是枯的最初，因此枯与荣是不可分的，枯荣是一，没有分别。在药山的眼中，是进入了枯荣的本质，他眼里就是树。
对一个人的情境，今夕是昨人的结果，昨夕是今夕的过程，因此今夕和昨夕是不可分的。人生的路是一，没有分别，我们能不能有真实之眼去超越枯荣的表像，来看见自己的本质呢？
我很喜欢日本的宗演禅师的座佑铭：“我心热如火，眼冷似灰。”
宗演曾为自己立下一个终身奉行的守则：
晨起着衣之前，燃香静坐。定时休息，定时饮食；饮食适量，绝不过饱。以独处之心待客，以待客之心独处。谨慎言词，言出必行。把握机会，不轻放过，但凡事再思而行。已过不悔，展望将来。要有英雄的无畏，赤子的爱心。睡时好好去睡，要如长眠不醒。醒时立即离床，如弃敝屐。
这虽然是禅师自勉的格言，对于容易耽溺缅怀的我们。以是非常有用的。如果能像禅宗那样，只有今夕，就没有昨夕明夕与何夕了。他的“睡时好好去睡，要如长眠不醒。醒时立即离床，如弃敝屐。”特别使我们心惊，令我想起文天祥在处于最险恶之境时，曾写过的两句话：“存心时时可死，行事步步求生”，忠肝义胆的孤臣与云胸水怀的禅师竟有如此相似的格言，使我们知道要从绝处逢生，要昨死今生，非得有断然的气概不可。
当代修行极有成就的叶曼居士，有一次对我说，她把文天祥的“存心时时可死，行事步步求生”，略作改动，变成“时时可死，步步求生”，真是改得妙，一个人随时随地可以死去，是多么潇洒，而一个每一步都往活的地方走，是多么勇毅。
有时候在月明星稀的夜里，我也会不知不觉的吟颂起白光的《今夕何夕》，这时候我就会想，我们不要畏怯生命的感怀、生命是忧伤，乃至生命里忘不了的悲情，那就像晴空里有云，早晨有飞舞的晨曦，黄昏有辉煌的晚霞，都不能改变太空蔚蓝是本色，有时反而增加了蓝天的绚丽。
飘过、美丽过，一点也不染做，是多么的好呀！
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