唐诗三百首（经典选本全新修订，增22首，删28首，307首完全收录。附赠《簪花仕女图》屏风，东东精选赠送《浔阳送别图》2.1米巨幅长卷）

 

　　唐诗是中国古代诗歌的巅 峰，是中国传统文学的精粹。
　　本书由复旦大学中文系主任陈引驰教授精心编选，在清人蘅塘退士《唐诗三百首》经典选本的基础上进行全新修订，去芜取精，弥补缺漏。一卷在手，唐诗中为脍炙人口的篇章都能欣然在握。诗后附有字句注释和精彩赏析，使今天的我们能够更亲切地与千年前的优美诗篇相遇，与诗中打动人心之处产生共鸣。愿本书的陪伴，能让你在唐诗的璀璨殿堂中看到更美的风景。

　　陈引驰
　　复旦大学中文系主任，教授，博士生导师
　　教育部”长江学者”特聘教授
　　主要研究领域为中国古代文学、道家思想与文学、中古佛教文学与古典诗学
　　著作有《无为与逍遥：庄子六章》《文学传统与中古道家佛教》《佛教文学》《你应该熟读的中国古文》《你应该熟读的中国古诗》《你应该熟读的中国古词》等
　　徐俪成，复旦大学文学博士，现任教于华东师范大学中文系。
　　吴心怡，复旦大学文学博士，现于复旦大学新闻学院从事博士后研究。

　　五言古诗
　　蝉 虞世南
　　感遇 其一 张九龄
　　感遇 其七 张九龄
　　下终南山过斛斯山人宿置酒 李白
　　月下独酌 李白
　　春思 李白
　　望岳 杜甫
　　赠卫八处士 杜甫
　　佳人 杜甫
　　梦李白 其一 杜甫
　　梦李白 其二 杜甫
　　送綦毋潜落第还乡 王维
　　送别 王维
　　青溪 王维
　　渭川田家 王维
　　秋登万山寄张五 孟浩然
　　夏日南亭怀辛大 孟浩然
　　宿业师山房待丁大不至 孟浩然
　　寻西山隐者不遇 丘为
　　春泛若耶溪 綦毋潜
　　宿王昌龄隐居 常建
　　与高适薛据登慈恩寺浮图 岑参
　　初发扬子寄元大校书 韦应物
　　寄全椒山中道士 韦应物
　　长安遇冯著 韦应物
　　夕次盱眙县 韦应物
　　送杨氏女 韦应物
　　晨诣超师院读禅经 柳宗元
　　五古·乐府
　　塞上曲 王昌龄
　　关山月 李白
　　子夜吴歌 李白
　　长干行 李白
　　列女操 孟郊
　　游子吟 孟郊
　　七言古诗
　　登幽州台歌 陈子昂
　　春江花月夜 张若虚
　　古意 李颀
　　送陈章甫 李颀
　　琴歌 李颀
　　听董大弹胡笳兼寄语弄房给事 李颀
　　听安万善吹篥歌 李颀
　　夜归鹿门歌 孟浩然
　　庐山谣寄卢侍御虚舟 李白
　　梦游天姥吟留别 李白
　　金陵酒肆留别 李白
　　宣州谢楼饯别校书叔云 李白
　　走马川行奉送封大夫出师西征 岑参
　　白雪歌送武判官归京 岑参
　　韦讽录事宅观曹将军画马图 杜甫
　　丹青引赠曹将军霸 杜甫
　　古柏行 杜甫
　　观公孙大娘弟子舞剑器行 并序 杜甫
　　石鱼湖上醉歌 并序 元结
　　山石 韩愈
　　八月十五夜赠张功曹 韩愈
　　谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 韩愈
　　渔翁 柳宗元
　　长恨歌 白居易
　　琵琶行 并序 白居易
　　李凭箜篌引 李贺
　　金铜仙人辞汉歌 并序 李贺
　　七古·乐府
　　白头吟 刘希夷
　　燕歌行 并序 高适
　　古从军行 李颀
　　洛阳女儿行 王维
　　老将行 王维
　　桃源行 王维
　　蜀道难 李白
　　长相思 其一 李白
　　长相思 其二 李白
　　行路难 李白
　　将进酒 李白
　　兵车行 杜甫
　　丽人行 杜甫
　　哀江头 杜甫
　　哀王孙 杜甫
　　雁门太守行 李贺
　　五言律诗
　　望月怀远 张九龄
　　杜少府之任蜀州 王勃
　　和晋陵陆丞早春游望 杜审言
　　在狱咏蝉 并序 骆宾王
　　杂诗 沈佺期
　　题大庾岭北驿 宋之问
　　次北固山下 王湾
　　破山寺后禅院 常建
　　赠孟浩然 李白
　　渡荆门送别 李白
　　送友人 李白
　　听蜀僧弹琴 李白
　　夜泊牛渚怀古 李白
　　春望 杜甫
　　月夜 杜甫
　　月夜忆舍弟 杜甫
　　天末怀李白 杜甫
　　别房太尉墓 杜甫
　　旅夜书怀 杜甫
　　登岳阳楼 杜甫
　　辋川闲居赠裴秀才迪 王维
　　山居秋暝 王维
　　归嵩山作 王维
　　终南山 王维
　　酬张少府 王维
　　过香积寺 王维
　　送梓州李使君 王维
　　汉江临眺 王维
　　终南别业 王维
　　临洞庭上张丞相 孟浩然
　　与诸子登岘山 孟浩然
　　岁暮归南山 孟浩然
　　过故人庄 孟浩然
　　秦中寄远上人 孟浩然
　　宿桐庐江寄广陵旧游 孟浩然
　　留别王维 孟浩然
　　早寒有怀 孟浩然
　　秋日登吴公台上寺远眺 刘长卿
　　送李中丞归汉阳别业 刘长卿
　　饯别王十一南游 刘长卿
　　寻南溪常道士 刘长卿
　　新年作 刘长卿
　　送僧归日本 钱起
　　谷口书斋寄杨补阙 钱起
　　淮上喜会梁州故人 韦应物
　　赋得暮雨送李胄 韦应物
　　酬程近秋夜即事见赠 韩翃
　　阙题 刘眘虚
　　江乡故人偶集客舍 戴叔伦
　　送李端 卢纶
　　喜见外弟又言别 李益
　　云阳馆与韩绅宿别 司空曙
　　喜外弟卢纶见宿 司空曙
　　贼平后送人北归 司空曙
　　蜀先主庙 刘禹锡
　　没蕃故人 张籍
　　草 白居易
　　题李凝幽居 贾岛
　　旅宿 杜牧
　　秋日赴阙题潼关驿楼 许浑
　　早秋 许浑
　　蝉 李商隐
　　风雨 李商隐
　　落花 李商隐
　　凉思 李商隐
　　北青萝 李商隐
　　送人东游 温庭筠
　　商山早行 温庭筠
　　灞上秋居 马戴
　　楚江怀古 马戴
　　书边事 张乔
　　除夜有怀 崔涂
　　孤雁 崔涂
　　春宫怨 杜荀鹤
　　章台夜思 韦庄
　　寻陆鸿渐不遇 僧皎然
　　七言律诗
　　滕王阁诗 王勃
　　黄鹤楼 崔颢
　　望蓟门 祖咏
　　送魏万之京 李颀
　　登金陵凤凰台 李白
　　送李少府贬峡中王少府贬长沙 高适
　　和贾至舍人早朝大明宫之作 王维
　　奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 王维
　　积雨辋川庄作 王维
　　蜀相 杜甫
　　客至 杜甫
　　野望 杜甫
　　闻官军收河南河北 杜甫
　　登高 杜甫
　　登楼 杜甫
　　宿府 杜甫
　　阁夜 杜甫
　　咏怀古迹 其一 杜甫
　　咏怀古迹 其二 杜甫
　　咏怀古迹 其三 杜甫
　　咏怀古迹 其四 杜甫
　　咏怀古迹 其五 杜甫
　　秋兴八首 其一 杜甫
　　长沙过贾谊宅 刘长卿
　　自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中丞 刘长卿
　　赠阙下裴舍人 钱起
　　寄李儋元锡 韦应物
　　同题仙游观 皇甫冉
　　春思 皇甫冉
　　晚次鄂州 卢纶
　　登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 柳宗元
　　西塞山怀古 刘禹锡
　　遣悲怀 其一 元稹
　　遣悲怀 其二 元稹
　　遣悲怀 其三 元稹
　　自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下弟妹 白居易
　　长安晚秋 赵嘏
　　锦瑟 李商隐
　　无题 李商隐
　　隋宫 李商隐
　　无题 李商隐
　　无题 李商隐
　　筹笔驿 李商隐
　　无题 李商隐
　　春雨 李商隐
　　无题 其一 李商隐
　　无题 其二 李商隐
　　利州南渡 温庭筠
　　苏武庙 温庭筠
　　宫词 薛逢
　　贫女 秦韬玉
　　牡丹花 罗隐
　　筹笔驿 罗隐
　　七律·乐府
　　独不见 沈佺期
　　五言绝句
　　鹿柴 王维
　　竹里馆 王维
　　送别 王维
　　相思 王维
　　杂诗 王维
　　送崔九 裴迪
　　终南望余雪 祖咏
　　宿建德江 孟浩然
　　春晓 孟浩然
　　夜思 李白
　　怨情 李白
　　八阵图 杜甫
　　登鹳雀楼 王之涣
　　送灵澈 刘长卿
　　弹琴 刘长卿
　　送上人 刘长卿
　　秋夜寄丘员外 韦应物
　　听筝 李端
　　新嫁娘 王建
　　江雪 柳宗元
　　行宫 元稹
　　问刘十九 白居易
　　何满子 张祜
　　登乐游原 李商隐
　　寻隐者不遇 贾岛
　　马诗 其五 李贺
　　渡汉江 李频
　　春怨 金昌绪
　　哥舒歌 西鄙人
　　五绝·乐府
　　长干行 二首 崔颢
　　玉阶怨 李白
　　塞下曲 其二 卢纶
　　塞下曲 其三 卢纶
　　江南曲 李益
　　七言绝句
　　回乡偶书 贺知章
　　九月九日忆山东兄弟 王维
　　芙蓉楼送辛渐 王昌龄
　　闺怨 王维
　　春宫怨 王昌龄
　　凉州词 王翰
　　送孟浩然之广陵 李白
　　下江陵 李白
　　逢入京使 岑参
　　江南逢李龟年 杜甫
　　滁州西涧 韦应物
　　枫桥夜泊 张继
　　寒食 韩翃
　　月夜 刘方平
　　春怨 刘方平
　　宫词 顾况
　　夜上受降城闻笛 李益
　　乌衣巷 刘禹锡
　　春词 刘禹锡
　　宫词 白居易
　　题都城南庄 崔护
　　登科后 孟郊
　　江楼感旧 赵嘏
　　赠内人 张祜
　　集灵台 其一 张祜
　　集灵台 其二 张祜
　　题金陵渡 张祜
　　宫中词 朱庆馀
　　近试上张水部 朱庆馀
　　将赴吴兴登乐游原 杜牧
　　赤壁 杜牧
　　泊秦淮 杜牧
　　寄扬州韩绰判官 杜牧
　　遣怀 杜牧
　　秋夕 杜牧
　　赠别其一 杜牧
　　赠别其二 杜牧
　　金谷园 杜牧
　　夜雨寄北 李商隐
　　隋宫 李商隐
　　瑶池 李商隐
　　嫦娥 李商隐
　　贾生 李商隐
　　瑶瑟怨 温庭筠
　　马嵬坡 郑畋
　　汴河怀古 其二 皮日休
　　白莲 陆龟蒙
　　和袭美春夕酒醒
　　陆龟蒙
　　已凉 韩偓
　　金陵图 韦庄
　　赠妓云英 罗隐
　　淮上与友人别 郑谷
　　陇西行 陈陶
　　寄人 张泌
　　杂诗 无名氏
　　七绝·乐府
　　渭城曲 王维
　　秋夜曲 王维
　　长信怨 王昌龄
　　出塞 王昌龄
　　清平调 三首 李白
　　出塞 王之涣
　　金缕衣 杜秋娘
　　编后记

　　    传统中国文学的精粹何在？在诗。
　　    传统中国诗歌的精粹何在？在唐诗。
　　    唐诗首先当然是指产生于唐代的诗。闻一多是现代中国的大诗人，也是大学者，大诗人兼大学者，才能更深切地认识一个时代的诗。他在西南联大开唐诗课，大声提出：”一般人爱说唐诗，我却要讲’诗唐’，’诗唐’者，诗的唐朝也，懂得了诗的唐朝，才能欣赏唐朝的诗。”之所以要讲”诗唐”，闻一多的理由是：”（一）好诗多在唐朝；（二）诗的形式和内容的变化到唐朝达到了顶点；（三）唐诗的体裁不仅是一代人的风格，实包括古今中外的各种诗体。”他还说：
　   　”诗唐”的另一涵义，也可解释成唐人的生活是诗的生活，或者说他们的诗是生活化了的。什么叫诗化的生活或生活化了的诗呢？唐人作诗之普遍可说是空前绝后，凡生活中用到文字的地方，他们一律用诗的形式来写，达到任何事物无不可以入诗的程度。
　　    闻一多的这一番话，有诗人的夸饰，更有学者的准确。唐诗中真是可以见出唐人生活的各个方面，有当代重大事件的侧影，有回望历史风云的感喟，举凡春花秋月，高山秀水，生离死别，相思相忆，仕宦从军，贬谪迁徙，风霜边塞，静谧田园，干谒应试，落第失意，听琴观舞，读经赏画等，诗中都有栩栩如生的镜现，真不愧为一代之文学。
　　    说到唐诗风格之丰富多彩，确也是慷慨激昂、高妙悠远、雄浑自然、平易清浅、飘逸豪放、沉郁顿挫、幽峭奇崛、流利畅达、波诡云谲、缜密典丽……林林总总，炫人眼目。从”初唐四杰”与陈子昂，到盛唐的李白、杜甫以及王维、孟浩然、高适、岑参，到中唐的韩愈、柳宗元、白居易、刘禹锡，最后到晚唐的杜牧、李商隐等，他们天才焕发，强势地占据了中国古典诗人榜单前列的绝大多数席位。而在这些闪亮的名字后面，无不各有独特的风格面貌，互相轩邈，各擅胜场，交相辉映，共同构成唐诗璀璨的星空。
　　    再说到唐诗的形式–诗体，既延续了汉魏六朝以下各种乐府、徒诗的体式，又将始于南朝齐代永明年间的诗歌格律化追求推至成熟境地。五言、七言律诗和五言、七言绝句在唐朝都大大风行，平仄相间，声韵和美，对仗精严，辞美藻丽，名篇佳作层出不穷，令人目不暇接，它们也是唐诗之中为后代讽习、传诵最多的那一部分。
　　    确实，唐诗出现之后，便成为中国诗歌史上的巅峰，此后的诗人们不能不高山仰止，或者俯首称臣，或者另辟蹊径。俯首称臣的大多被历史的烟尘遮掩了，邯郸学步的仿制品自然难以得人青睐；另辟蹊径的则或许能别开生面，比如宋代的诗歌，照钱锺书的说法，以其”筋骨思理”与唐诗的”丰神情韵”相争胜，以至于明清近代，作诗究竟是宗法宋诗还是唐诗，成为一个很大的问题。我们在今日，可以不管宋代以下诗人们的纠结与焦虑，不过与他们一样，我们还是会读唐诗，主要当然不是为了与唐代诗人争一日之短长，而是因为唐诗中传达出的经验情感，虽曰属于古典时代，但人心、
　   　人情之恒久不变者多矣。潜心读去，你会发现，尽管隔了千百年，其中的场景和情感，与现代人之间并无不可跨越的屏障，时或你会有心有灵犀、神摇意合的感觉：王勃”海内存知己，天涯若比邻”，陈子昂”念天地之悠悠，独怆然而涕下”，张若虚”江畔何人初见月？江月何年初照人”，李白”安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，高适”莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，杜甫”安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，刘禹锡”沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，白居易”在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，元稹”曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，李商隐”身无彩凤
　　    双飞翼，心有灵犀一点通”，等等，不常常会在特定的情景之下，鬼使神差般不期然跳到眼前，浮上心头？
　　    为让我们的读者更直截、更亲切地与书中的篇什相遇，注释时力求精简，以便读者的注意力集中在对诗歌文本的领会和体悟上，传统有所谓”读书百遍，其义自见”，读诗岂能例外？每首诗后的赏析文字，寻诗中打动人心处，写出我们的感动，希望得到读者的共鸣，更希望读者能与诗歌产生自己的共鸣。
　　    让我们一起来熟读唐诗三百首吧。
　                                                                                                                                             　陈引驰
　                                                                                                                                     　2018 年10 月1 日

　　唐诗，是中国传统文学的精粹；《唐诗三百首》，迄今仍是进入唐诗璀璨殿堂zui便捷的长廊；我们做的，只是将它装点得更漂亮，一路漫步，让你看到更美的风景。–陈引驰

　　蝉
　　虞世南
　　垂緌饮清露，流响出疏桐。
　　居高声自远，非是借秋风。

　　虞世南（558-638），字伯施，隋末唐初文学家、政治家、书法家。

　　◎ 緌：古代官员帽子上的系带，用以形容蝉须。

　　世俗中人看见他人取得了各种各样的成就和地位，常常将之归结为特殊的机缘，或权势者的帮助，从而安慰自己，逃避自己能力不如他人的事实。如果这只是暂时避免抑郁的权宜之计，倒也危害不大，但是久而久之，这样的观念往往会变成一种信念，认为人若没有外界的特殊帮助，就无法成功。在此信念的驱使下，人们或随波逐流，或怨天尤人，或自暴自弃，走上了一路向下的人生。
　　虞世南久处隋唐官场，接触过各式各样的官员，对以上这样的想法，必定非常熟悉。因此他借蝉为喻，既警醒自己，也告诫别人。蝉只是脆弱的昆虫，但是它坚持高洁的品格，非清露不饮，非梧桐不居，不管别人的蝇营狗苟，永远独自站在高处，吟唱自己的歌曲。这样的歌曲虽然没有秋风助力，也依旧可以传达到远方，只要世上存在有心人，就一定可以听到这样的歌唱。
　　唐太宗曾夸赞虞世南有”五绝”，其中德行、忠直两条，还在学问、文辞和书法之上。虞世南身处隋唐之际、动乱之秋，能坚持这样的操守，时时以蝉自警，想必是其能够立身的很重要的原因。