顾随和他的弟子

序（顾之京）

顾随和滕茂椿

一、亲如父子

二、心曲交流

三、循循善诱

四、教学相长

五、师恩难忘

附录：顾随致滕茂椿书三十一通

顾随和周汝昌

一、“函授”弟子

二、初“进”红楼

三、《红楼梦新证》

四、《说红答玉言问》

五、关于成立顾随学术研究会之倡议

附录一：顾随《说红答玉言问》（未完稿）

附录二：周汝昌《羡季师的“红学”—〈说红答玉言问〉始末小记》

顾随和叶嘉莹

一、妙音迦陵

二、传法弟子

三、诗文讲记

四、隐藏的大师

五、驼庵薪火

附录：顾随致叶嘉莹书十二通

顾随和刘在昭

一、传道授业

二、访师日记

三、讲坛实录

附录：顾随致刘在昭书三通

顾随和郭预衡

一、难忘的老师，难忘的诗

二、辅仁同事

三、《兔子与鲤鱼》

四、《小说家之鲁迅》

附录：郭预衡《兔子与鲤鱼》

顾随和史树青

一、《濡露词》

二、收藏家

三、《顾随先生临同州圣教序》

附录：顾随致史树青书一通

顾随和吴小如

一、“入室”弟子

二、迟来的感动

附录：吴小如《读顾随〈乡村传奇〉》

顾随学术年表

后记

序

顾之京

　　继《顾随与现代学人》之后，林涛这一册新书《顾随和他的弟子》也将与读者见面，这无疑是一件令人欣慰的事。

　　父亲顾随自1920年走出北京大学的校园即登上教书的讲台，直到1960年谢世，在讲坛上整整度过了四十个春秋。我们希望通过这一册书，能展示出顾随的师者之风，展现出人世间本有的纯净、无私的师生情谊，且使读者穿过师生游处这一门径，从一个新的视角，走进顾随的生活天地、精神境界。

　　父亲一生的执教之地，不过青州、济南、青岛、天津、北京五处，而从他受教的弟子遍及海内外。他有渊博的学养、不同凡俗的学术识见、坦率且不失天真的性情、正直而忠诚的品格，再加上“顾随式”的讲授艺术，赢得了一代又一代学子的爱戴与钦敬。父亲做人与作文都尊举一个“诚”字，他的为师之道亦以“诚”字为准。他与弟子的关系诚之又诚：以学业授人，以德业育人，“教”与“育”在他的教书生涯中水乳般融为一体。因而，他既享有“讲授艺术大师”的美誉，更享有一代“人师”的尊称。这一册《顾随和他的弟子》对顾随的师者风范、为师之道，从诸多侧面做出了简洁而切实的诠释。

　　但若依父亲自己来说，他只是以教书为业（甚至自言“教书是谋生的手段”），以教书为乐，从不曾想以之“赢得生前身后名”。父亲又本不是一个善于交际的人，世俗的应酬往来更为他所鄙弃，他只是把满腔正气、满怀真情、满腹诗书倾注给学生：

　　在济南女中，他把学生习作中的好句抄寄给友人，为弟子们的进步而欣喜、而骄傲；

　　在天津女师，他不顾军阀的训令，讲授进步的文学作品，引导初涉世事的女孩子们的人生道路；

　　初进燕园，他传道授业，精益求精，以致因劳心而咳血；

　　在沦陷了的北平，他坚贞自守，在课堂的黑板上，书写自己伤时念乱、寄慨遥深的诗词，与弟子们作内心无声的交流；

　　在新中国，他努力使自己赶上时代的脚步，开新课，谱新诗，参加学生课余的文学活动。

　　至于几十年如同一日，坚持字字句句地评改学生的习作，更见出他敬业精神之一斑……

　　一切一切都不求回报，桃李天下是他生命的价值，同时他也获得了心灵的慰藉，对他来说，这就足够了。

　　他的众多弟子，尽管与老师的直接交往并不多，但终身以自己的老师作为精神与心灵的依托：

　　济南女中的沉樱（原名陈锳）是父亲当年“得意的弟子”，她一生的文学之路深受老师影响；

　　天津女师的弟子颜一烟（原名颜毓芳），在生命的后时日，卧室的书桌上仍摆放着1929年与老师作别时，老师赠与的一方小砚；

　　燕京大学的弟子吴华英，上世纪90年代已写有两篇忆念老师的文章，至2006年九十高龄之际，因不忍从顾师受教的经历被时光湮没， 奋笔写了近八千字的长文，保存下生命中一段珍贵的记忆；

　　中国大学的弟子高准，一直任教于大、中学校，他说每当自己讲课，发挥到淋漓尽致、进入到忘我的境地之时，就感觉是“顾先生的灵魂附了我的体”。

　　……

　　师生间的这些旧事，看似星星散散，内蕴却是沉甸甸的，且例数不尽。林涛这一册新书所记述的，是师生交游相处的几个富有代表性的特例。我们之所以选定顾随与他这七位弟子来落笔，绝不是以弟子的地位高低、名声大小为据，而是取决于现今积存的资料多少。我们切望，随着更多学人、读者的关注和钩沉，有关顾随及其弟子的话题，会不断丰富，不断充实。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2016年8月草成