描述
开 本: 32开纸 张: 纯质纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787807681434
我们试图传递给孩子们的，是自己对世界的看法，对人生的认识，对价值的判断，把自己认为正确的价值观传递下去，这才是*核心、*本质的教育。
本书为作者写给妹妹“珮嘉”的书信集，共收入书信九十余封。作者的妹妹珮嘉因工作原因辗转生活在澳洲、北美各地，女儿安妮在西方社会长大；而作者本人在国内，女儿琳达则在北京读书上学。姐妹两人，共同的家庭背景，却面临着截然不同的社会教育环境，针对珮嘉与安妮在国外生活中的种种问题，作者结合自己女儿在国内的教育情况进行对比分析，在给珮嘉的信中娓娓道来。话题涉及读书指导、母爱界限，危险的预警、中美教育的异同、刻苦学习与兴趣养成、应试教育与人生规划、冒险与安稳、出国留学的利弊、生活的目标与幸福的过程、孩子的独处与社交能力、直面制度限制与自由的争取，孩子独立性格的培养，等等。作者的每一封信都事出有因，言之有物，对东西方不同的教育环境给予中肯的评价与分析，对于在孩子成长的过程中，如何把握好关爱的界限给出了令人信服的解答。一封信中，虽然只是针对一个很小的问题，却能反映出不同的教育环境带给孩子的潜在影响。作者深入观察，理性对比，讲述了教育的真谛与关爱的尺度。
目 录
Ⅰ
推荐序 最重要的是价值观的传承
Ⅲ
作者的话
［壹］
003 比老虎厉害的是什么？
006 也给孩子煮杯咖啡
009 读书不是人生的全部
011 为莎士比亚买生日蛋糕
015 乐读并非孩子的天性
018 带着孩子徜徉书海
022 诱导孩子读书的妙招
025 告诉孩子人人都会说谎
027 用烧焦的苹果代替呵斥
030 与孩子一起认识社会
032 让家长不安的素质教育
035 快乐教育的背后
［贰］
041 安静的习俗是怎样炼成的
045 说再见很难
048 享受闲暇与“吃苦”同等重要
052 “偏航”的引导
055 妈妈为什么爱吃鱼骨头？
058 发火儿就给你不高的“分儿”
060 地球为什么是圆的？
063 去冒险的理由
067 不一样的妈妈
071 让生活的历程更加迷人
［叁］
077 受到礼遇不等于得到尊重
080 在新西兰学琴
084 舞会带来的烦恼
087 培养孩子思考的能力
090 让孩子面对制度
093 关于“犟嘴”的事
096 没有书店的城市
099 母爱有界
103 开办家庭读书会
106 儿童的冠军梦
109 失而复得的日记
［肆］
115 树洞不可久居
118 一张纸巾的力量
121 把孩子们带去乡下
124 我们正在逆行吗？
127 “战争”后遗症
130 舍不掉的考试人生
133 假设叛逆是合理的
136 孩子的工资怎么计算？
139 橱窗上的话梅核儿
142 考试前的心跳
145 爸爸的 U 盘
［伍］
151 母亲也是一种职业
154 考第一不是硬道理
157 眷属仍是有情人
159 刺猬之间
162 等车如人生
165 解开“舍得”的疑惑
168 从“谁更讲卫生”说起
171 春种一粒粟，秋收万颗子
173 忧虑的中年人
175 欧阳清教授的书桌
177 吝啬的姨妈
181 默写不是个好办法
184 交谈没那么简单
186 我们在忙什么？
189 安妮想要信用卡
［陆］
193 美食的前前后后
197 宅男宅女，Say you，say me
200 “批判性思维”来袭
203 听作家聊写作
205 孩子们的“幺蛾子”
208 如何为亲情保温
211 帝国大厦里的中国马
214 什刹海岸边的小葫芦
216 不被失败打垮
219 教育的秘方：复制成功？
223 讨论身边的事情
226 工人出身的读书人
228 不要抢答
231 把被子抱走
234 让人不安的早自习时间
［柒］
239 黛西姐姐的小黑板
243 优秀的风险
246 自己去趟博物馆
248 送乞丐牛角面包
251 马可家的圣诞树
254 外来的和尚好念经
257 一般一般，世界第三
260 老妈要看演唱会
263 博物馆里的瞌睡虫
266 遇到坏孩子
［捌］
271 说说“费力不讨好”
273 一件旗袍
276 教孩子说“不”
279 “加塞儿”有理
281 “小布头”的去留
284 讨厌的室友
286 衣衫褴褛之美
289 神话不是谎言
292 吉米的弦外之音
296 不一样的向日葵
这本书之所以最终选择以写信的方式来表达我们对家庭教育的
理解，是期望这种古老的形式能不断地提示我们：教育原本就是一
件质朴、平凡的工作。而同样古老的还有这本书的内容——母爱。
事实上，这本书的手稿并非为著书立说而作，只不过是一封封
家书的集合。近十年里，妹妹一家辗转于西方国家和中国之间，12
岁大的安妮也因此在不同的环境下接受着差异悬殊的教育。我们身
为孩子的父母和长辈，在安妮的成长过程中虽然为此付出了额外的
努力，却也意外地看到东西方国家在教育理念上不同的风格，同时
也被激发出很多以往被忽略的思考，其中最显著的一点就是关于
“母爱”。
五年前，在伦敦的泰晤士河边，一对天鹅父母护佑一只灰色天
鹅宝宝的情景使我们全家一直念念不忘；而更能拨动人心弦的母爱
则出现在三十多年前的一部日本纪录片中：小狐狸被深爱它们的父
母坚决地赶出巢穴，被迫开始独立生活。由此看来，母爱，不仅是
人类文明赋予它丰富的内涵，连自然界的其他物种也以各自的方式
注释着母爱永恒的光彩。正是因为这个话题的久远和不衰的特性，
才会使我们不会轻易丢掉这个世代相传的主题。
打开互联网，在搜索引擎中输入汉字“母爱”，与其相连最多的一
个词非“无限”莫属。母爱无限，这植根于人类心灵深处的东西，千
古不变，是我们身为孩子们的父母对自己的子女尽显怜爱的写照，更
是我们作为儿女感恩双亲的动力。特
别是 对于现在只有一 个孩子的
中国年轻父母而言，总是恨不能把所有的责任都揽到自己肩上，而将
所有的爱都心甘情愿地倾注给自己的孩子，这便是我们现代家庭对于
“母爱无限”最满意的诠释。然而，促使我对此反思的却是女儿与我
共进午餐时一句好奇的发问：“妈妈，你为什么爱吃鱼骨头呢？”
母爱，在我们心目中多被呈现得如诗歌那般抽象，表现在现实
中却又是那样琐碎——对孩子们衣食冷暖的关注已占据了我们心思
的大半，因此，母爱的表达便自然会显得过于具体而缺少理性的智
慧——健康的体魄只是人生的基础而不能成为一个人的全部。
从上面的两个来自自然界的例子中，想必读者会很快理解那个
“界限”的所指。正像我们所见到的，日常生活中，我们会为孩子们
承担许多本应是他们的责任——我们的肩上时常会不自觉地背起孩
子的书包，我们还会亲自演算本是老师留给他们的作业。我们生怕
孩子们幼小的身体承受不了书包的重压，脆弱的心灵抵挡不住老师
的批评。我们指望着一切等他们长大以后再去面对和承担。这本书之所以最终选择以写信的方式来表达我们对家庭教育的理解，是期望这种古老的形式能不断地提示我们：教育原本就是一件质朴、平凡的工作。而同样古老的还有这本书的内容——母爱。事实上，这本书的手稿并非为著书立说而作，只不过是一封封家书的集合。近十年里，妹妹一家辗转于西方国家和中国之间，12岁大的安妮也因此在不同的环境下接受着差异悬殊的教育。我们身为孩子的父母和长辈，在安妮的成长过程中虽然为此付出了额外的
努力，却也意外地看到东西方国家在教育理念上不同的风格，同时也被激发出很多以往被忽略的思考，其中最显著的一点就是关于
“母爱”。五年前，在伦敦的泰晤士河边，一对天鹅父母护佑一只灰色天鹅宝宝的情景使我们全家一直念念不忘；而更能拨动人心弦的母爱则出现在三十多年前的一部日本纪录片中：小狐狸被深爱它们的父母坚决地赶出巢穴，被迫开始独立生活。由此看来，母爱，不仅是人类文明赋予它丰富的内涵，连自然界的其他物种也以各自的方式注释着母爱永恒的光彩。正是因为这个话题的久远和不衰的特性，才会使我们不会轻易丢掉这个世代相传的主题。打开互联网，在搜索引擎中输入汉字“母爱”，与其相连最多的一
个词非“无限”莫属。母爱无限，这植根于人类心灵深处的东西，千古不变，是我们身为孩子们的父母对自己的子女尽显怜爱的写照，更
是我们作为儿女感恩双亲的动力。特
别是对于现在只有一
个孩子的中国年轻父母而言，总是恨不能把所有的责任都揽到自己肩上，而将
所有的爱都心甘情愿地倾注给自己的孩子，这便是我们现代家庭对于“母爱无限”最满意的诠释。然而，促使我对此反思的却是女儿与我
共进午餐时一句好奇的发问：“妈妈，你为什么爱吃鱼骨头呢？”母爱，在我们心目中多被呈现得如诗歌那般抽象，表现在现实
中却又是那样琐碎——对孩子们衣食冷暖的关注已占据了我们心思的大半，因此，母爱的表达便自然会显得过于具体而缺少理性的智
慧——健康的体魄只是人生的基础而不能成为一个人的全部。从上面的两个来自自然界的例子中，想必读者会很快理解那个“界限”的所指。正像我们所见到的，日常生活中，我们会为孩子们承担许多本应是他们的责任——我们的肩上时常会不自觉地背起孩子的书包，我们还会亲自演算本是老师留给他们的作业。我们生怕
孩子们幼小的身体承受不了书包的重压，脆弱的心灵抵挡不住老师
的批评。我们指望着一切等他们长大以后再去面对和承担。
从上面的两个来自自然界的例子中，想必读者会很快理解那个
“界限”的所指。正像我们所见到的，日常生活中，我们会为孩子们
承担许多本应是他们的责任——我们的肩上时常会不自觉地背起孩子的书包，我们还会亲自演算本是老师留给他们的作业。我们生怕孩子们幼小的身体承受不了书包的重压，脆弱的心灵抵挡不住老师的批评。我们指望着一切等他们长大以后再去面对和承担。
此。背着“乘法口诀表”成长起来的华人家长们，在国外，面对身
边那些不知家庭作业为何物的孩子们，两种截然不同的教育文化的
冲击，让诸位对“教育”两个字往往有着更深的理解和体会。
或者，更加迷茫？！
这，也许是乔剑女士所著《母爱的界限》中的文章在新西兰《先
驱报》（中文版）连载后，得到那么多读者回馈和喜爱的原因之一。
当然不止如此。和那些或过于理想或失之功利的文字相比，《母
爱的界限》有着它不寻常的地方：娓娓道来的文字，让人感动的细
节，满卷“心有戚戚焉”的共鸣……我们也在不经意中成了《母爱
的界限》这本书的第一批读者。
作为一个浸淫写作多年的资深作家，乔剑女士的文字功底已经
炉火纯青，这让编辑们无比省心。《母爱的界限》以书信的方式出
现，每次针对教育孩子的一个话题，从一个母亲的角度和家人唠着
家常。读书是什么？课本是一切吗？孩子撒谎怎么办？如何尊重中国文化？公主心态如何克服？字里行间，传递的是看来轻描淡写，
却又隽永的道理。最值得一提的是，作者不说教，不指点，不站上
任何制高点，说的是“人话”，得的是“人心”。
《母爱的界限》谈的是教育，然而，又岂止是教育？通过这些文
字，呈现出的是一整套完整的价值观。如何做人，如何看事，什么
是成功？我们试图传递给孩子们的，不正是自己对世界的看法，对
人生的认识，对价值的判断吗？把自己认为正确的价值观传递下去，
还有比这更核心、更本质的教育吗？
过去二三十年，在中国家长中非常流行这样一句话：“不要让孩子
输在起跑线上”。如今“虎妈”“狼爸”环伺，我们的孩子们在起跑线
上非但不会输，领先几个身位都绰绰有余。然而，无论在科学、技术、
文学、艺术等各个领域的冲刺线上，华人大家的数量和质量还是让人
有点儿失望。或者说，和起跑线上的熙熙攘攘太不相称。那么，在课
本上的“数理化、历史地理”和课堂外的“琴棋书画、芭蕾舞”之外，
年轻的中国父母是不是还遗漏了什么更重要的东西呢？
或许，这就是《母爱的界限》这本书想要告诉大家的吧。
新西兰《先驱报》（中文版）主编 叶韬
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