描述
开 本: 16开纸 张: 纯质纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787121271083
它们背后所隐藏的
皇宫秘事、深宫礼仪、旧京文化绚烂多彩
听听这些故事，聊聊这些美食
了解老祖宗留下来的瑰宝
这本书从开始打造到*后上市历时两年之久，从*初认识姜波老师到*后成书，中间经过了无数次的沟通协商，从框架的确定，到书名的选择，再到版式的设计，每一个环节都讨论了几十次，*后才成就了现在这本书。但一切的付出，一切的等待都是值得的。
*初认识姜波老师的时候，是小心翼翼地，因为在我心目中，他是出现在电视上的名人，他是蜜供姜第五代传人，他是高高在上的专业人士，我只是一个小编辑。
***高级营养技师，中国中医药研究促进会食疗养生专业委员会委员，国家一级食疗养生师，***评委，高级点心技师，中国烹饪协会会员，北京烹饪协会会员，北京市文学艺术界联合会委员，北京市东城区民间文艺家协会副主席，国宝级烹饪大师刘俊卿老先生亲传弟子。电视台争相邀请的嘉宾……当这些头衔一一摆在我面前的时候，我目瞪口呆了。要不要这么厉害？一个人到底有多少潜力能够在各个领域都达到专业人士的境界？牛人果然是牛人。
但没想到，姜波老师特别容易让人亲近，是一个特别儒雅，也特别有知识的人，每次跟他见面都觉得受益匪浅，能学到不少东西。以前从来都不知道，宫廷中的饮食习惯有那么多讲究，皇帝太后有那么多怪癖，做一个酸梅汤有那么多说法，京味文化有那么多可学的。他脑袋里的知识似乎永远都挖掘不尽，似乎随时都有说得出的宫廷秘事。这样一个厉害的人物摆在我面前的时候，我满脑子想的都是哪些可以做成书，哪些可以在书中呈现，哪些能让读者更多地去了解到这些有意思的事儿。跟姜波老师即使坐上半天一天的，你都不会觉得枯燥，都不会觉得这是件难熬的事儿。所以我们希望能将这些有用的信息，完整地呈现在读者的面前，希望能将他的所得通过书传授给每个人。
于是乎，《御馔·姜述》诞生了。
这本书没有华丽的语言，没有炫目的封面设计，我们走的是低调奢华的路子。
选择了**代表性的宫廷美食，将它们的做法用图片的方式呈现，再难的东西都可以自己在家做好了，不需要再去后海、南锣鼓巷、什刹海专门去找这些做的比较正宗的门脸寻觅。每道美食前面，还有关于这个食物的有趣传说或者历史来源，充分去了解它、理解它、爱它。在做法后面，还有关于它的诀窍，火大火小、盐多盐少等等都需要掌握，差一时差一分差一秒都做不出*正宗的那个味儿。我们的图片走的不是华丽路线，而是深沉路线，就像一个睿智的人，不需要用花枝招展的外貌去吸引别人的眼光，有韵味就已经可以光彩熠熠了。
好书需要静心去做，精心去打磨。
好书需要慢慢品读，潜心阅读。
坐下来，慢慢体味京味美食带给我们的感官享受。
2、皇帝都爱吃的菜——锅子
3、千古一帝的心头好——鲜花玫瑰饼
4、皇帝宴宾之菜——疙瘩汤
5、皇宫中的春节美食——肉丁馒头
6、历史悠久的美食——饺子
7、宫廷中*常出现的菜——茄子
8、不受宠的美食——海鲜
9、皇帝的下午茶——茶歇
10、清代皇帝的御饮——奶子茶
11、下午茶的高贵配角——八珍糕
12、祈盼吉祥圆满的菜品——春饼
13、夏季养生绝配——荷叶粥与牛舌饼
14、宫廷御制——酸梅汤
15、寓意吉祥的美食——山楂
16、精工细作的古代点心——奶酪、月饼
17、贝勒爷的离宫美食——炮（bao）羊肉
18：从平民到贵族——小窝头
19、奢华且简朴的美食——虾皮小白菜
20、宫中禁食的菜肴——韭菜
21、老佛爷的心头好——豆汁
22、 “四”字美食——抓炒里脊
23、雍正皇帝的续命法宝——肉末萝卜
当今社会，尤其是在大城市中，我们的工作、生活常常处于一种紧张的状态中。相应的，我们的日常饮食也往往伴随着速食、简餐这样的形式。这与古代人对于饮食的态度有很大不同。
所谓“民以食为天”，因长期处于以农业为本的封建社会中，故而古代人将“饮食”看作生活的头等大事。从用餐的形式到内容，都有很多讲究和宜忌。《红楼梦》里，林黛玉进贾府参与的**件大事就是一家人围桌吃饭，从排位入席到饮食顺序以及饭后遵从的规矩等等，有一套非常复杂的程序需要遵守。即使不是贾家这样的豪门望族，普通百姓家里吃饭也要讲究长幼有序、举止有度，而且从进餐时家庭成员的表现，就能看出每个人的性格和道德水准。
贩夫走卒尚且如此，古代帝王的馔饮则更加讲究且具有深意。从祭祀天地、先人，到赏赐嫔妃、大臣，从皇家盛宴到独自进膳，都有非常丰富的内涵。作为*能代表帝王尊贵生活的宫廷菜肴，充满了神秘且华丽的色彩，常常被后人冠以丰富的想象。比如三天三夜都吃不完的满汉全席，黄金为盘玉作碗的御膳器皿……但这些仅仅是带有幻想色彩的浮皮而已。如果深入了解帝王的起居饮食，会发现，他们的吃喝，除了代表*尊崇的皇家地位外，更重要的，则是宫廷菜无时无处不兼具美味与养生的功效，乃至体现出一种中国人特有的人生观。
与很多人的想象不同，像“珍珠翡翠白玉汤”这类的菜名，绝不会出现在御膳房的菜单里，因为御膳的特点是菜名朴素直观，让人望文知义。比如“抓炒里脊”，直接表达出了这道菜品的食材和做法。
御膳的另一大特征，是充分发挥中医学“药食同源”的要义，根据每道食材的药性进行搭配、补充，再加以适当的烹饪，达到让帝王享用美食的同时获得营养、修复机能的效果。很多帝王博学多才，深得医理要义，不但会为自己诊治、调理身体，还能亲自设计出滋补养生的方剂、食谱。比如御医每天为乾隆皇帝请脉时，要根据他不同年龄段的体质特点，开出相应的方剂。这些方剂都要呈给乾隆亲自过目，他会酌情增删方剂中的药材比例、调节剂量的多少，所以这些方剂都是由乾隆皇帝钦定的。饮用方剂的同时，御膳房也会根据他的需求，在饮食安排上做出相应的调整。
而且，在我国古代，讲究膳食平衡的原则，而且随季节变化调整饮食、调换菜肴。像乾隆的起居注就记录着他一年的饮食规律：冬季三个月食鹿肉、羊肉，夏季三伏食糊米粥、绿豆粥。全年饮食有规律，不食过冷过热物，食不过饥过饱，不暴食暴饮。
另一个让人意想不到的事儿是，皇帝虽然贵为九五之尊，但却不喜欢大鱼大肉，反而更喜欢简单朴素的食物。比如康熙皇帝，在饮食方面一直躬行节俭。“每兼菜蔬食之则少病，于体有益”。他说，食品无论精粗，应因人而异，据每人的身体情况，选择对自己身体有益的食品，不可贪食其味美而偏食。其他帝王如雍正爱吃素菜；乾隆喜食杂粮、蔬菜；慈禧太后爱喝豆汁儿、吃小窝头。一年四季，宫廷膳房为帝王制作*多的食物是各类粥品，如红豆粥、绿豆粥、小米粥、腊八粥、荷叶粥等。这些粥品除了选料精良，做法细致外，与寻常百姓家喝的粥没有什么区别，可见宫廷内的秘制奇方往往是简单朴素的养生心得。
宫廷菜在制作上，往往呈现出两种截然不同的表现形式。一种是无不用其精，无不用其繁，选料讲究，制作工艺复杂，讲究品尝其复合之美。另一种则刚好相反，制作原始简单，追求原汁原味，体味至纯至简的人生况味。这正体现了中国古人一种“大道至简，大味必淡”的思想。让人们在各种味道的冲击后回复到清淡、自然的状态，体味世间**的快乐是回归天然的状态。
古人的这些关于餐饮文化的认知，即使在现代看来，依然值得借鉴、学习。由于帝王御馔是古人餐饮文化的集大成者，所以书中涉及*多。另外，还加入了一些旧京百姓饮食生活的描写，力图从一个侧面展现古人的日常状态。书中内容亦庄亦谐，有考据有传说，不拘泥于历史不局限于数据。
王凤崎（中医内科专家、教授，国医泰斗秦伯未嫡传弟子）
宫廷饮食非常讲究，其实不只体现在做法的精致、材料的珍稀这些方面，还体现在饮食搭配、养生注重方面，读这本书，可以体会皇室的饮食文化。
吴大真（北京同济医院院长，原《中国中医药报》社长）
老北京的很多小吃中有很大的学问，这些吃食背后体现的是古人的营养知识、养生讲究、礼仪制度等，从中可以借鉴很多。
张晔（中国人民解放军309医院原主任营养师）
当今社会，尤其是在大城市中，我们的工作、生活常常处于一种紧张的状态中。相应的，我们的日常饮食也往往伴随着速食、简餐这样的形式。这与古代人对于饮食的态度有很大不同。
所谓“民以食为天”，因长期处于以农业为本的封建社会中，故而古代人将“饮食”看作生活的头等大事。从用餐的形式到内容，都有很多讲究和宜忌。《红楼梦》里，林黛玉进贾府参与的**件大事就是一家人围桌吃饭，从排位入席到饮食顺序以及饭后遵从的规矩等等，有一套非常复杂的程序需要遵守。即使不是贾家这样的豪门望族，普通百姓家里吃饭也要讲究长幼有序、举止有度，而且从进餐时家庭成员的表现，就能看出每个人的性格和道德水准。
贩夫走卒尚且如此，古代帝王的馔饮则更加讲究且具有深意。从祭祀天地、先人，到赏赐嫔妃、大臣，从皇家盛宴到独自进膳，都有非常丰富的内涵。作为*能代表帝王尊贵生活的宫廷菜肴，充满了神秘且华丽的色彩，常常被后人冠以丰富的想象。比如三天三夜都吃不完的满汉全席，黄金为盘玉作碗的御膳器皿……但这些仅仅是带有幻想色彩的浮皮而已。如果深入了解帝王的起居饮食，会发现，他们的吃喝，除了代表*尊崇的皇家地位外，更重要的，则是宫廷菜无时无处不兼具美味与养生的功效，乃至体现出一种中国人特有的人生观。
与很多人的想象不同，像“珍珠翡翠白玉汤”这类的菜名，绝不会出现在御膳房的菜单里，因为御膳的特点是菜名朴素直观，让人望文知义。比如“抓炒里脊”，直接表达出了这道菜品的食材和做法。
御膳的另一大特征，是充分发挥中医学“药食同源”的要义，根据每道食材的药性进行搭配、补充，再加以适当的烹饪，达到让帝王享用美食的同时获得营养、修复机能的效果。很多帝王博学多才，深得医理要义，不但会为自己诊治、调理身体，还能亲自设计出滋补养生的方剂、食谱。比如御医每天为乾隆皇帝请脉时，要根据他不同年龄段的体质特点，开出相应的方剂。这些方剂都要呈给乾隆亲自过目，他会酌情增删方剂中的药材比例、调节剂量的多少，所以这些方剂都是由乾隆皇帝钦定的。饮用方剂的同时，御膳房也会根据他的需求，在饮食安排上做出相应的调整。
而且，在我国古代，讲究膳食平衡的原则，而且随季节变化调整饮食、调换菜肴。像乾隆的起居注就记录着他一年的饮食规律：冬季三个月食鹿肉、羊肉，夏季三伏食糊米粥、绿豆粥。全年饮食有规律，不食过冷过热物，食不过饥过饱，不暴食暴饮。
另一个让人意想不到的事儿是，皇帝虽然贵为九五之尊，但却不喜欢大鱼大肉，反而更喜欢简单朴素的食物。比如康熙皇帝，在饮食方面一直躬行节俭。“每兼菜蔬食之则少病，于体有益”。他说，食品无论精粗，应因人而异，据每人的身体情况，选择对自己身体有益的食品，不可贪食其味美而偏食。其他帝王如雍正爱吃素菜；乾隆喜食杂粮、蔬菜；慈禧太后爱喝豆汁儿、吃小窝头。一年四季，宫廷膳房为帝王制作*多的食物是各类粥品，如红豆粥、绿豆粥、小米粥、腊八粥、荷叶粥等。这些粥品除了选料精良，做法细致外，与寻常百姓家喝的粥没有什么区别，可见宫廷内的秘制奇方往往是简单朴素的养生心得。
宫廷菜在制作上，往往呈现出两种截然不同的表现形式。一种是无不用其精，无不用其繁，选料讲究，制作工艺复杂，讲究品尝其复合之美。另一种则刚好相反，制作原始简单，追求原汁原味，体味至纯至简的人生况味。这正体现了中国古人一种“大道至简，大味必淡”的思想。让人们在各种味道的冲击后回复到清淡、自然的状态，体味世间**的快乐是回归天然的状态。
古人的这些关于餐饮文化的认知，即使在现代看来，依然值得借鉴、学习。由于帝王御馔是古人餐饮文化的集大成者，所以书中涉及*多。另外，还加入了一些旧京百姓饮食生活的描写，力图从一个侧面展现古人的日常状态。书中内容亦庄亦谐，有考据有传说，不拘泥于历史不局限于数据。
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