描述
开 本: 大32开纸 张: 铜版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787806956113丛书名: 玉雕丛书
内容简介
当读者在鉴赏杨树明先生翡翠玉雕作品的时候,如同在阅读一本传统文化的长成史,一本腾冲翡翠文化的再现史,作品图字之间透露出一各令人肃然起敬的历史沧桑,又折射出一种对传统的尊重,对未来的美好向往,这种感情意蕴使人倍感幽深而高远。
目 录
序言
前言
翡翠艺术品评判和增值原则
精雕鉴赏与评估
高档翡翠原料品鉴
玉雕之我见
翡翠工艺品(饰品)中常见的吉祥图案
附录:玉雕机器与工具
前言
翡翠艺术品评判和增值原则
精雕鉴赏与评估
高档翡翠原料品鉴
玉雕之我见
翡翠工艺品(饰品)中常见的吉祥图案
附录:玉雕机器与工具
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翡翠艺术品(饰品)评判和增值原则
翡翠美是继承了自古以来玉所表现的各种美,如物质美、人格化后的心灵美(君子比德玉焉)及德行、仁爱、智慧、正义、谦和、和谐、忠直、真诚美之外,翡翠美还重点突出了色彩美、造型美、材质美、含蓄美、神秘美、稀有美等。翡翠艺术品在整个中华文明的长河中,只是近期的后起之秀,但却是玉文化的重要组成部分。传统的软玉及其他玉石,代表着玉文化的过去;而翡翠代表着继承后的今天,并孕育着玉文化更加灿烂的明天。
色彩美:世界上任何宝玉石的绿,都没有像翡翠的绿那么艳丽、丰富,给人以生命活力之感,如鲜的生命,碧绿清澄,生机盎然。
造型美:翡翠的造型美,不仅能使翡翠升值,而且融入了几千年中华文明的文化内涵。福禄寿禧、花鸟鱼虫等表达美好的愿望以及对未来美好生活的向往。造型美给予人们美好、满足、快乐。
材质美:翡翠的石材美除了包涵所有的玉石石材美外,它的色彩丰富,水头有好有差,但都不失温润亮丽,可根据需要做出各种美丽独特的艺术品。
含蓄美:世界上任何性质的宝玉石都没有像翡翠那样含蓄韵致,代表了东方人的情感。它那冰莹含蓄的光泽不轻浮、不轻狂、不偏执,深沉而厚重,是国人追求和赞美的品质。这正是人们喜爱翡翠的原因之一。
稀有美:稀有也产生美。由于稀有而使人们追求向往。翡翠在世界上非常稀有,而且随着时间的推移愈来愈少。奇货可居,追求~件好的翡翠艺术品,是追求一种精神的质量、物质的升华,是一门复杂的综合艺术。
翡翠珠宝消费者获得的不仅是占有珠宝的满足,而是进一步的心理精神的满足,这就是审美消费意识。自清代以来,翡翠制品花样翻新,使用广泛。旧饰指清末以前的翡翠饰品,如领管、朝珠、龙钩、带钩、如意、扳指、扁方、压发、帽正、顶子、烟嘴、鼻壶、三环扣、二环扣等。时饰是指民国以后各种饰物,如戒面、马鞍戒、胸花、胸饰、胸坠、耳坠、烟嘴以及各种摆件。
……
翡翠美是继承了自古以来玉所表现的各种美,如物质美、人格化后的心灵美(君子比德玉焉)及德行、仁爱、智慧、正义、谦和、和谐、忠直、真诚美之外,翡翠美还重点突出了色彩美、造型美、材质美、含蓄美、神秘美、稀有美等。翡翠艺术品在整个中华文明的长河中,只是近期的后起之秀,但却是玉文化的重要组成部分。传统的软玉及其他玉石,代表着玉文化的过去;而翡翠代表着继承后的今天,并孕育着玉文化更加灿烂的明天。
色彩美:世界上任何宝玉石的绿,都没有像翡翠的绿那么艳丽、丰富,给人以生命活力之感,如鲜的生命,碧绿清澄,生机盎然。
造型美:翡翠的造型美,不仅能使翡翠升值,而且融入了几千年中华文明的文化内涵。福禄寿禧、花鸟鱼虫等表达美好的愿望以及对未来美好生活的向往。造型美给予人们美好、满足、快乐。
材质美:翡翠的石材美除了包涵所有的玉石石材美外,它的色彩丰富,水头有好有差,但都不失温润亮丽,可根据需要做出各种美丽独特的艺术品。
含蓄美:世界上任何性质的宝玉石都没有像翡翠那样含蓄韵致,代表了东方人的情感。它那冰莹含蓄的光泽不轻浮、不轻狂、不偏执,深沉而厚重,是国人追求和赞美的品质。这正是人们喜爱翡翠的原因之一。
稀有美:稀有也产生美。由于稀有而使人们追求向往。翡翠在世界上非常稀有,而且随着时间的推移愈来愈少。奇货可居,追求~件好的翡翠艺术品,是追求一种精神的质量、物质的升华,是一门复杂的综合艺术。
翡翠珠宝消费者获得的不仅是占有珠宝的满足,而是进一步的心理精神的满足,这就是审美消费意识。自清代以来,翡翠制品花样翻新,使用广泛。旧饰指清末以前的翡翠饰品,如领管、朝珠、龙钩、带钩、如意、扳指、扁方、压发、帽正、顶子、烟嘴、鼻壶、三环扣、二环扣等。时饰是指民国以后各种饰物,如戒面、马鞍戒、胸花、胸饰、胸坠、耳坠、烟嘴以及各种摆件。
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