描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787560870342
动画大师王树忱
章 生平介绍
节 成长阶段(1931—1948)
一、生于乱世
二、进入日本学校和第二国民高等学校学习
三、在东北大学和鲁艺学习
第二节 个创作期(1949—1966)
一、师从前辈大师:《谢谢小花猫》《小铁柱》《小猫钓鱼》的创作
二、执导《过猴山》,合导《木头姑娘》
三、政治短片创作:《壁画里的故事》《红色信号》《艳阳春》
四、导演《原形毕露》和《黄金梦》
五、没有“大写十三年”受批判
王树忱:新中国美术片的成长(1960)
第三节 “文革”十年(1967—1977)
牛棚和“五七”干校
导演《小号手》与《小石柱》
第四节 第二个创作期(1978—1991)
编导《哪吒闹海》
担任《咕咚来了》造型设计与《摔香炉》的美术设计
家居轶事、三剑客的友谊
编导《天书奇谭》
漫画与水墨画创作
《选美记》《独木桥》《山水情》的创作
《猴子下棋》《图兰朵》的创作
第二章 动画长片创作研究
节 《哪吒闹海》:入海擒恶龙
背景资料
改编:删繁就简,挪移冲突
主题:除暴安良与邪不胜正
叙事:单线结构与开放式结局
人物:侠义道德英雄与脸谱化的角色
美术:民族艺术集萃
音乐:编配极具民族特色
附1 王树忱自述:《哪吒闹海》的剧本改编和银幕体现
附2 王树忱严定宪徐景达:入海擒龙——摄制《哪吒闹海》的艺术小结
附3 严定宪自述:《哪吒闹海》的创作
第二节 《天书奇谭》:“福斯塔夫式背景”与《清明上河图》式人物图谱
背景资料
改编:对《平妖传》原创性的改写
主题:小农理想与民间信仰
叙事:复线叙述,塔式层递的结构
人物:《清明上河图》式的人物图谱
美术:工笔重彩的国画与装饰画风格
第三章 短片创作分类研究
节 宣教类:《红色信号》《大跃进万岁》《壁画里的故事》《艳阳春》《路边新事》《小号手》《小石柱》《木头姑娘》
第二节 童趣类:《夸口的青蛙》《野外的遭遇》《过猴山》《独木桥》《猴子下棋》《开店》
第三节 讽刺漫画类:《原形毕露》《黄金梦》《木头姑娘》《选美记》《慈禧坐火车》;
第四节 文人情怀类:传统动画的“异类”《山水情》
主旨:知音难觅,壮志未酬
制作:原幅拍摄与逐格拍摄的合成
音乐:琴声空灵,笛声悠扬
结语 国民动画家的价值与意义
一、寓教于乐:先天下之忧而忧的使命感
二、风格多样:不落窠臼的创新意识
三、继往开来:集传统艺术之大美而铸华章
参考文献
采访漫画家杜建国先生
动画大师阿达
章 生平介绍
节 成长阶段(1934—1953)
一、充满想象力的童年
二、进入苏州美专动画班学习
三、进入美影厂,开始个创作期(1953—1966)
第二节 “文革”十年(1967—1977)
第三节 辉煌十年,第二个创作期(1978—1987)
附:大家眼中的阿达
第二章 阿达动画创作分类研究
节 中国风作品:《小蝌蚪找妈妈》《哪吒闹海》《蝴蝶泉》
《小蝌蚪找妈妈》(1960,担任动画设计)
《哪吒闹海》(1979,合作导演)
《蝴蝶泉》(1983,与常光希合导)
第二节 现代新题材作品《画廊一夜》《三十六个字》《超级肥皂》《新装的门铃》
《画廊一夜》(1978,与林文肖合导)
《三十六个字》(1984,担任导演)
《超级肥皂》(1986,与马克宣合导)
《新装的门铃》(1986,与马克宣合导)
第三节 谚语改编作品《三个和尚》
《三个和尚》(1980,担任导演,阿达典型的代表作品)
结语 阿达与“中国学派”动画
一、“中国学派”动画
二、阿达与“中国学派”动画之不同
附录一 阿达参与创作的电影作品年表
附录二 阿达生前艺术创作的获奖情况
……
动画大师詹同
令人唏嘘的是,战场上惨败的闻太师虽然被姜子牙放了一条生路,回到朝歌之后却连面见纣王请罪的机会都没有,终在妲己、费仲、尤浑的嘲讽与羞辱下拔剑自刎,故事就此戛然而止。这一幕与影片开头形成了鲜明的对照与呼应,集时,威严的闻太师在斗狮台与妲己、费仲、尤浑三人的次较量中获胜,尽显赤胆忠心。随着闻太师这个殷商起死回生的后希望被扑灭,叙事进程终首尾相连,形成一个封闭完整的结局。
李显杰认为:“因果式线性结构是经典的“情节结构’模式。其叙事功能在于,强化‘幻象真实’,使观众陷入对事件外部流程的关注而不知不觉地成为叙事操纵的捕获物。”也就是说,这种结构的影片依据叙述时间单线展开故事,使叙述进程与现实生活的实际流程保持着某种契合性,使故事遵循现实生活逻辑发展的一般要求,让故事发展就想生活本身那样符合内在逻辑地向前发展。从而促使观众产生较大程度上的“幻象认同”。
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